Апостола Павла послание к галатам, 3:13

 
  • О, несмы́слен­нiи Галáте, ктó вы́ прельсти́лъ éсть не покори́тися и́стинѣ, и́мже предъ очи́ма Иисýсъ Христóсъ преднапи́санъ бы́сть, въ вáсъ распя́тъ?
  • Сié еди́но хощý увѣ́дѣти от­ вáсъ: от­ дѣ́лъ ли закóна Дýха прiя́сте, или́ от­ слýха вѣ́ры?
  • Тáко ли несмы́слен­ни естé? начéнше дýхомъ, ны́нѣ плóтiю скончавáете?
  • Толи́ка пострадáсте тýне? А́ще тóчiю и тýне.
  • Подая́й ýбо вáмъ Дýха и дѣ́й­ст­вуяй си́лы въ вáсъ, от­ дѣ́лъ ли закóна, или́ от­ слýха вѣ́ры?
  • Я́коже Авраáмъ вѣ́рова Бóгу, и вмѣни́ся емý въ прáвду.
  • Разумѣ́йте ýбо, я́ко сýщiи от­ вѣ́ры, сíи сýть сы́нове Авраáмли.
  • [Зач. 205.] Предуви́дѣв­шее же писáнiе, я́ко от­ вѣ́ры оправдáетъ язы́ки Бóгъ, прéжде благовѣ­ст­вовá Авраáму, я́ко благословя́т­ся о тебѣ́ вси́ язы́цы.
  • Тѣ́мже сýщiи от­ вѣ́ры, благословя́т­ся съ вѣ́рнымъ Авраáмомъ:
  • ели́цы бо от­ дѣ́лъ закóна сýть, подъ кля́твою сýть. Пи́сано бо éсть: прóклятъ вся́къ, и́же не пребýдетъ во всѣ́хъ пи́сан­ныхъ въ кни́зѣ закóн­нѣй, я́ко твори́ти я́.
  • А я́ко въ закóнѣ никтóже оправдáет­ся от­ Бóга, я́вѣ, я́ко прáведный от­ вѣ́ры жи́въ бýдетъ.
  • Закóнъ же нѣ́сть от­ вѣ́ры: но сотвори́вый тá человѣ́къ жи́въ бýдетъ въ ни́хъ.
  • [Зач. 206.] Христóсъ ны́ искупи́лъ éсть от­ кля́твы закóн­ныя, бы́въ по нáсъ кля́тва: пи́сано бо éсть: прóклятъ вся́къ вися́й на дрéвѣ:
  • да въ язы́цѣхъ благословéнiе Авраáмле бýдетъ о Христѣ́ Иисýсѣ, да обѣтовáнiе Дýха прiи́мемъ вѣ́рою.
  • [Зач. 207.] Брáтiе, по человѣ́ку глагóлю: обáче человѣ́ческаго предутверждéн­на завѣ́та никтóже от­метáетъ или́ при­­повелѣвáетъ.
  • Авраáму же речéни бы́ша обѣ́ты, и сѣ́мени егó. Не глагóлетъ [же]: и сѣ́менемъ, я́ко о мнóзѣхъ, но я́ко о еди́номъ: и сѣ́мени тво­емý, и́же éсть Христóсъ.
  • Сié же глагóлю, завѣ́та предутверждéн­наго от­ Бóга во Христá, бы́вый по лѣ́тѣхъ четы́риста и три́десятихъ закóнъ не от­метáетъ, во éже разори́ти обѣтовáнiе.
  • А́ще бо от­ закóна наслѣ́дiе, не ктомý [ужé] от­ обѣтовáнiя: Авраáму же обѣтовáнiемъ даровá Бóгъ.
  • Чтó ýбо закóнъ? Преступлéнiй рáди при­­ложи́ся, дóндеже прiи́детъ сѣ́мя, емýже обѣтовáся, вчинéнъ áнгелы, рукóю ходáтая.
  • Ходáтай же еди́наго нѣ́сть, Бóгъ же еди́нъ éсть.
  • Закóнъ ли ýбо проти́ву обѣтовáниемъ Бóжiимъ? Да не бýдетъ. А́ще бо дáнъ бы́сть закóнъ могíй оживи́ти, во­и́стин­ну от­ закóна бы былá прáвда:
  • но затвори́ писáнiе всѣ́хъ подъ грѣхóмъ, да обѣтовáнiе от­ вѣ́ры Иисýсъ Христóвы дáст­ся вѣ́ру­ю­щымъ.
  • [Зач. 208.] Прéжде же при­­шé­ст­вiя вѣ́ры, подъ закóномъ стрегóми бѣ́хомъ, затворéни въ хотя́щую вѣ́ру от­кры́тися.
  • Тѣ́мже закóнъ пѣ́стунъ нáмъ бы́сть во Христá, да от­ вѣ́ры оправди́мся:
  • при­­шéдшей же вѣ́рѣ, ужé не подъ пѣ́стуномъ есмы́.
  • Вси́ бо вы́ сы́нове Бóжiи естé вѣ́рою о Христѣ́ Иисýсѣ:
  • ели́цы бо во Христá крести́стеся, во Христá облекóстеся.
  • Нѣ́сть Иудéй, ни éллинъ: нѣ́сть рáбъ, ни свобóдь: нѣ́сть мýжескiй пóлъ, ни жéнскiй: вси́ бо вы́ еди́но естé о Христѣ́ Иисýсѣ.
  • А́ще ли вы́ Христóвы, ýбо Авраáмле сѣ́мя естé, и по обѣтовáнiю наслѣ́дницы.
  • О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
  • Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
  • Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
  • Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
  • Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
  • Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
  • Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
  • И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.
  • Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
  • а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
  • А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
  • А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
  • Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: проклят всяк, висящий на древе),
  • дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
  • Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
  • Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
  • Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет тáк, чтобы обетование потеряло силу.
  • Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
  • Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
  • Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
  • Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
  • но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
  • А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
  • Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
  • по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
  • Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
  • все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
  • Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
  • Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Мобильная версия сайта