Троицкая родительская суббота

• Великая вечерня
• Утреня
• Литургия

Церковнославянский Русский

В ПЯТОК ВЕЧЕРА ПЯТДЕСЯТНИЦЫ

В ПЯТНИЦУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

Память совершаем всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братий наших.

Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отцов и братьев наших.

На Господи воззвах, поставим стихов 6. После Предначинательного псалма и обычного стихословия поем на Господи воззвах: стихиры на 6: три стихиры мученикам из Октоиха, 6‑го гласа, и из Триоди три.

Стихиры мученичны, Осмогласника три, глас 6:

Глас 6

Мученицы Твои, Господи, / не отвергошася Тебе, / ни отступиша от заповедей Твоих: / тех молитвами помилуй нас. Мученики Твои, Господи, / не отреклись от Тебя, / не отступили от заповедей Твоих; / по их ходатайствам помилуй нас!
Мучившиися Тебе ради Христе, / многия муки претерпеша: / молитвами Господи, и молением их, / всех нас сохрани. Совершившие свидетельство / силою Твоею, Христе, / многие муки претерпели; / их ходатайствами и молитвами, Господи, / всех нас сохрани.
Страстотерпцы мученицы, и небесные граждане, / на земли пострадавшии, многия муки претерпеша, / и совершенный прияша венец на небесех, / да молятся о душах наших. Мученики, победоносцы и небесные граждане, / на земле подвизаясь, многие муки претерпели / и получили совершенный венец на небесах, / да ходатайствуют за души наши.

И усопших три. Глас 8. Подобен: Иже во Едеме:

Глас 8

От века мертвых днесь / всех по имени, верою поживших благочестно, / память сотворяюще вернии, / Спаса и Господа воспоим, просяще прилежно / сим в час суда ответ благий дати, / Тому Самому Богу нашему, / всей судящему земли, / деснаго Его предстояния получити в радости, / в части праведных, и во святых жребии светлем, / и достойным быти Небеснаго Царствия Его. От века мертвых всех, / поживших с верою благочестиво, / в сей день по имени память совершая, верные, / Спасителя и Господа воспоем, прося усердно / им в час суда дать добрый ответ / Самому Богу нашему, / суд совершающему над всею землей, / достигнуть стояния справа от Него в радости, / на месте праведных и во святых уделе светлом, / стать достойными Небесного Царства Его.
Твоею кровию человеки Спасе искупивый, / и смертию Твоею от смерти горькия избавивый нас, / и жизнь вечную подаяй нам Воскресением Твоим, / вся упокой Господи, усопшия благочестно, / или в пустынях, или во градех, или в мори, / или на земли, или на всяком месте: / цари же, священники, архиереи, / монахи, и бельцы в возрасте всяком всеродном, / и сподоби я Небеснаго Царствия Твоего. Своею кровию, Спаситель, искупивший людей, / и смертию Своею от смерти горькой избавивший нас, / и жизнь вечную подающий нам Воскресением Твоим, / упокой, Господи, всех усопших во благочестии, / или в пустынях, или в городах, или на море, / или на земле, или на всяком месте: / царей, священников, архиереев, / монахов и мирян во всяком возрасте и всякого рода, / и удостой их Небесного Царства Твоего.
Из мертвых востанием Твоим Христе, / не ктому смерть обладает умершими благочестно. / Темже молимся прилежно: / рабы Твоя упокой во дворех Твоих, / и в недрех Авраама, от Адама даже до днесь, / послужившия Тебе чисто, / отцы и братию нашу, / други вкупе и сродники, / всякаго человека, в житии послуживша верно, / и к Тебе преставльшася многовидно и многообразно, Боже, / и сподоби я Небеснаго Царствия Твоего. Благодаря Твоему, Христе, из мертвых воскресению / смерть более не властвует над умершими во благочестии. / Потому мы усердно просим: / упокой во дворах Твоих и в недрах Авраама рабов Твоих, / от Адама даже до дня сего поклонявшихся Тебе чисто, / отцов и братьев наших, / вместе друзей и сродников, / всякого человека, в жизни послужившего верно, / и к Тебе, Боже, преставившегося / при обстоятельствах различных и многообразных / и удостой их достигнуть / Небесного Царства Твоего.
Слава, глас 8: Плачу и рыдаю, / егда помышляю смерть, / и вижду во гробех лежащую / по образу Божию созданную нашу красоту, / безобразну, и безславну, / не имущу вида. / Оле чудесе! / Что еже о нас сие бысть таинство? / Како предахомся тлению? / Како припрягохомся смерти? / Воистинну Божиим повелением, / якоже есть писано, / подающаго преставльшимся покой. Слава, глас 8: Плачу и рыдаю, / когда себе представлю смерть / и увижу в гробницах лежащую / по образу Божию созданную нашу красоту / безобразной, бесславной, не имеющей вида. / О чудо! / Что это за совершившееся над нами таинство? / Как мы были преданы тлению? / Как сочетались со смертью? / Воистину повелением Бога, как написано, / подающего преставившимся упокоение.
И ныне, Богородичен, глас 6: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца Возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе, Чистыя, пройде, / неизреченно воплощься, / естеством Бог сый, / и естеством быв Человек нас ради, / не во двою лицу Разделяемый, / но во Двою Естеству / неслитно Познаваемый. / Того моли, Чистая, Всеблаженная, / помиловатися душам нашим. И ныне, Богородичен, глас 6: Кто не прославит Тебя, Всесвятая Дева? / Кто не воспоет девственного рождения от Тебя? / Ибо вне времени воссиявший от Отца Сын Единородный, / Он Самый произошел от Тебя, Чистой, неизъяснимо воплотившись. / Он – Бог по естеству, / и ради нас по естеству став человеком, / не разделяется на два лица, / но познается в двух неслиянных естествах. / Моли Его, Святая, Всеблаженная, / о помиловании душ наших.
Свете тихий: Вход с кадилом. Свет отрадный:

Вместо же прокимна, поем Аллилуия, на глас 8.

Вместо же прокимна поем на глас 8:

Аллилуия (3)
Стих: Блажени яже избрал, и приял еси Господи. Стих: Блаженны те, кого избрал и приблизил Ты, Господи.
Стих: И память их в род и род. Стих: И память их в род и род.   Ср. Пс 64:5; 101:13
Сподоби Господи:

На стиховне стихиры, глас 6:

Стихиры на стиховне, глас 6

Крест Твой, Господи, / мучеником бысть оружие непобедимое: / видяху бо предлежащую смерть, / и предзряще будущую жизнь, / надеждою в Тя укрепляхуся: / тех молитвами помилуй нас.

Мертвым.

Крест Твой, Господи, / стал для мучеников оружием непобедимым, / ибо видели они пред собою смерть, / но предвидя будущую жизнь, / надеждою на Тебя укреплялись; / их мольбами помилуй нас!
Стих: Души их / во благих водворятся. Стих: Души их / среди благ водворятся.   Ср. Пс 24:13
Ты мя почтил еси образом Твоим, / руку Твоею Спасе создание, / живописавый в вещественном зраце умнаго существа подобие: / егоже общника мя поставил еси, / положивый сущими на земли обладати мне самовластием слова. / Темже, Спасе, рабы Твоя, во стране живущих, / в селениих праведных упокой. Ты почтил, Спаситель, образом Своим / меня, рук Твоих создание, / живописав в вещественном обличии / подобие умопостигаемого естества, / и общником его меня соделал, Слово, / поставив начальствовать над тварями земными полновластно. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в радости живых / и в обителях праведных упокой.
Стих: Блажени яже избрал, / и приял еси Господи. Стих: Блаженны те, кого избрал / и приблизил Ты, Господи.   Ср. Пс 64:5
Да мне достояние прочих живота разсудится, / вертоград во Едеме всякими украшен сады, / печали и попечения свободна мя причастника божественныя жизни, / равноангельна на земли, смешена учинивый. / Темже, Спасе, рабы Твоя, во стране живых, / в селениих праведных упокой. Чтобы уделить мне жизни будущей достоинство, / сад в Эдеме Ты насадил, / различными растениями украшенный, / свободный от скорби и заботы, / и причастником вечной жизни, равным Ангелам, / мне, сложному по естеству, быть на земле определил. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в стране живых, / в обителях праведных упокой.
Слава, глас 6: Начаток ми и состав зиждительное Твое бысть повеление: / восхотев бо от невидимаго и видимаго естества жива мя составити, / от земли убо тело создав, дал же ми еси душу, / Божественным Твоим и животворящим вдохновением. / Темже Спасе, рабы Твоя во стране живых, / и в кровех праведных упокой. Слава, глас 6: Началом и основой стало мне / Твое творческое повеление: / ибо, восхотев меня, живое существо, составить / из невидимого и видимого естества, / из земли тело мое Ты создал, / и дал мне душу божественным Твоим и животворящим дуновением. / Потому, Спаситель, рабов Твоих в стране живых, / в обителях праведных упокой.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Молитвами Рождшия Тя Христе, / мученик Твоих и апостол, и пророк, и святителей, / преподобных, и праведных, и всех святых, / усопшия рабы Твоя упокой. И ныне, Богородичен, глас тот же: По ходатайствам Родившей Тебя, Христе, / и мучеников Твоих, / Апостолов, пророков, иерархов, / преподобных, и праведных, и всех святых, / усопших рабов Твоих упокой.
Ныне отпущаеши: Ныне отпускаешь: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.

Отпустительный тропарь, глас 8:

Тропарь, глас 8

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй / и полезное всем подаваяй, / Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, / на Тя бо упование возложиша, / Творца и Зиждителя и Бога нашего. Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе и Стену и Пристанище имамы, / и Молитвенницу благоприятну к Богу, / Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение. Слава, и ныне, Богородичен: В тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.
И бывает отпуст. Ектения и отпуст.

По отпусте вечерни совершаем в притворе панихиду, на которой поем заупокойный канон 6‑го гласа.

В СУББОТУ НА УТРЕНИ

По шестопсалмии, Аллилуия, на глас 8, со стихи его.

НА УТРЕНИ

После шестопсалмия Аллилуия: на глас 8.

Тропарь, глас 8:

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй / и полезное всем подаваяй, / Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, / на Тя бо упование возложиша, / Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Тропарь, глас 8

Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего. (2)

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе и Стену и Пристанище имамы, / и Молитвенницу благоприятну к Богу, / Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение. Слава, и ныне, Богородичен: В Тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.
Таже обычное стихословие: Рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене:

На всех же ектениах стихословия и канона поминаются вси прежде отшедшии отцы и братия наша.

И обычное стихословие.

По 1‑м стихословии глаголем седальны мертвенны, и мученичны. Глас 6:

По 1 стихословии седальны, глас 6

Страдальческая противления в подвизе, / мучительныя раны на мученики, / и стояху лицы безплотных, почести держаще победы: / удивиша премудрии мучителей и царей, / низложиша велиара исповеданием Христовым. / Укрепивый их Господи, слава Тебе. Свойственно борцам сопротивление во время подвига, / свойственны тиранам терзания мучеников; / и стояли Бесплотных сонмы, / держа награды за победу. / Удивили премудрые тиранов и царей, / низложили велиара исповеданием Христа. / Укрепивший их, Господи, слава Тебе!
Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Стих: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев.   Пс 67:36А
Страдальческий подвиг претерпевше святии, / и почести победы от Тебе приимше, / упраздниша коварства беззаконных, прияша венцы нетления. / Теми Боже, спаси души наша. Подвижнически претерпев борьбу, святые, / и награды за победу от Тебя приняв, / упразднили измышления беззаконных, / получили венцы нетления. / Их мольбами, Боже, спаси души наши.
Стих: Воззваша праведнии, / и Господь услыша их. Стих: Воззвали праведные – / и Господь услышал их.   Пс 33:18А
Святых Твоих память Господи, / показася якоже рай, иже во Едеме, / в ней бо радуется вся тварь: / и подаждь нам тех молитвами, мир / и велию милость. Святых Твоих память, Господи, / явилась, как рай, бывший во Эдеме: / ведь ради нее ликует все творение; / подай и нам по их прошениям / мир и великую милость.
Слава, покоин: В селениих избранных, и во стране живущих, / яже приял еси Иисусе, благочестно усопшия учини, / яко благоуветливый Бог, / и исполни невечерняго света, / и Небесныя Твоея радости сподоби. Слава: В обителях избранных и во стране живых, / тех, кого Ты принял, Иисусе, / усопших во благочестии посели, / как скорый к примирению Бог, / и исполни их немеркнущего Твоего света / и небесной Твоей радости удостой.
И ныне, Богородичен: Благословенную нарекий Твою Матерь, / пришел еси на страсть вольным хотением, / возсияв на Кресте, взыскати хотя Адама, / глаголя ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма. / Вся мудре устроивый Боже наш, слава Тебе. И ныне, Богородичен: Назвав Благословенную Своею Матерью, / пришел Ты на страдания по доброй воле, / воссияв на Кресте, желая отыскать Адама, / и возглашая Ангелам: “Радуйтесь со Мной, / ибо нашлась потерянная драхма!” / Все мудро устроивший, (Боже наш,) слава Тебе!
Таже, Блажени непорочнии: на две статии. Последние стихи поются с припевом по трижды, и тотчас – тропари по Непорочных, глас 5‑й: Святых лик обрете: во время которых священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма. Кафизма 17‑я, разделяемая на две статии, поется, на 5‑й глас. С началом пения кафизмы священник с диаконом выходят через северные и южные врата на середину храма к тетраподу (панихидному столу), иерей со свечой в руке читает псаломские стихи, а певцы тихо поют припев: на 1‑й статии Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. На 2‑й статии Спаситель, / спаси меня. Диакон в это время непрерывно кадит тетрапод.

Статия первая.

Возглашает певец, во глас 5: Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим.

Псалом 118

Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

1 Блажени непорочнии в путь, / ходящии в законе Господни. 1 Блаженны непорочные в пути, / ходящие в законе Господнем.
2 Блажени испытающии свидения Его, / всем сердцем взыщут Его. 2 Блаженны исследующие свидетельства Его, / всем сердцем они взыщут Его.
3 Не делающии бо беззакония / в путех Его ходиша. 3 Ибо не делающие беззакония / пошли по путям Его.
4 Ты заповедал еси заповеди Твоя / сохранити зело. 4 Ты заповедал заповеди Твои / сохранить твёрдо.
5 Дабы исправилися путие мои, / сохранити оправдания Твоя. 5 О, если бы направились пути мои / к сохранению повелений Твоих!
6 Тогда не постыжуся, / внегда призрети ми на вся заповеди Твоя. 6 Тогда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои.
7 Исповемся Тебе в правости сердца, / внегда научити ми ся судьбам правды Твоея. 7 Я прославлю Тебя в правоте сердца, / когда научусь судам правды Твоей.
8 Оправдания Твоя сохраню, / не остави мене до зела. 8 Повеления Твои сохраню; / не оставь меня до конца.
9 В чесом исправит юнейший путь свой? / Внегда сохранити словеса Твоя. 9 В чём исправит юноша путь свой? / В сохранении слов Твоих.
10 Всем сердцем моим взысках Тебе, / не отрини мене от заповедей Твоих. 10 Всем сердцем моим я взыскал Тебя, / не отринь меня от заповедей Твоих.
11 В сердце моем скрых словеса Твоя, / яко да не согрешу Тебе. 11 В сердце моём я скрыл изречения Твои, / чтобы не согрешить пред Тобою.
12 Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. 12 Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
13 Устнама моима возвестих / вся судьбы уст Твоих. 13 Устами моими я возвестил / все суды уст Твоих.
14 На пути свидений Твоих насладихся, / яко о всяком богатстве. 14 На пути свидетельств Твоих я насладился, / как во всяком богатстве.
15 В заповедех Твоих поглумлюся, / и уразумею пути Твоя. 15 О заповедях Твоих буду рассуждать / и уразумею пути Твои.
16 Во оправданиих Твоих поучуся, / не забуду словес Твоих. 16 В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих.
17 Воздаждь рабу Твоему, живи мя, / и сохраню словеса Твоя. 17 Воздай рабу Твоему, / оживи меня, и сохраню я слова Твои.
18 Открый очи мои, / и уразумею чудеса от закона Твоего. 18 Открой очи мои, и уразумею чудеса / из закона Твоего.
19 Пришлец аз семь на земли, / не скрый от мене заповеди Твоя. 19 Поселенец я на земле: / не скрой от меня заповедей Твоих.
20 Возлюби, душа моя, / возжелати судьбы Твоя на всякое время. 20 Возжелала душа моя стремиться / к судам Твоим во всякое время.
21 Запретил еси гордым, / прокляти уклоняющиися от заповедей Твоих. 21 Ты укорил гордых; / прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих.
22 Отыми от мене понос и уничижение, / яко свидений Твоих взысках. 22 Сними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал.
23 Ибо седоша князи, и на мя клеветаху: / раб же Твой глумляшеся во оправданиих Твоих. 23 Ибо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих.
24 Ибо свидения Твоя поучение мое есть, / и совети мои оправдания Твоя. 24 Ибо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – повеления Твои.
25 Прильпе земли душа моя, / живи мя по словеси Твоему. 25 Приникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему.
26 Пути моя возвестих, и услышал мя еси, / научи мя оправданием Твоим. 26 Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим.
27 Путь оправданий Твоих вразуми ми, / и поглумлюся в чудесех Твоих. 27 Дай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих.
28 Воздрема душа моя от уныния, / утверди мя в словесех Твоих. 28 Задремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих.
29 Путь неправды отстави от мене, / и законом Твоим помилуй мя. 29 Путь неправды удали от меня / и законом Твоим помилуй меня.
30 Путь истины изволих, / и судьбы Твоя не забых. 30 Путь истины я избрал / и судов Твоих не забыл.
31 Прилепихся свидением Твоим, Господи, / не посрами мене. 31 Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня!
32 Путь заповедей Твоих текох, / егда разширил еси сердце мое. 32 Путь заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё.
33 Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, / и взыщу и выну. 33 Положи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно.
34 Вразуми мя, и испытаю закон Твой, / и сохраню и всем сердцем моим. 34 Вразуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим.
35 Настави мя на стезю заповедей Твоих, / яко тую восхотех. 35 Направь меня на стезю заповедей Твоих, / ибо я её возжелал.
36 Приклони сердце мое во свидения Твоя, / а не в лихоимство. 36 Склони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к стяжательству.
37 Отврати очи мои, еже не видети суеты, / в пути Твоем живи мя. 37 Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; / на пути Твоём оживи меня.
38 Постави рабу Твоему / слово Твое в страх Твой. 38 Поставь рабу Твоему слово Твоё / в страх Твой.
39 Отыми поношение мое, еже непщевах, / яко судьбы Твоя благи. 39 Удали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои благи.
40 Се возжелах заповеди Твоя, / в правде Твоей живи мя. 40 Вот, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня.
41 И да приидет на мя милость твоя, Господи, / спасение Твое по словеси Твоему. 41 И да придёт на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё по слову Твоему.
42 И отвещаю поношающим ми слово, / яко уповах на словеса Твоя. 42 И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои.
43 И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, / яко на судьбы Твоя уповах. 43 И не отними от уст моих слова истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал.
44 И сохраню закон Твой выну / в век, и в век века. 44 И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века.
45 И хождах в широте, / яко заповеди Твоя взысках. 45 И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал,
46 И глаголах о свидениих Твоих пред цари, / и не стыдяхся. 46 и говорил о свидетельствах Твоих / пред царями и не стыдился,
47 И поучахся в заповедех Твоих, / яже возлюбих зело. 47 и упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко,
48 И воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. 48 и поднял руки мои к заповедям Твоим, которые возлюбил, / и рассуждал о повелениях Твоих.
49 Помяни словеса Твоя рабу Твоему, / ихже упование дал ми еси. 49 Вспомни слова Твои к рабу Твоему, / которыми Ты вселил надежду в меня.
50 То мя утеши во смирении моем, / яко слово Твое живи мя. 50 Это утешило меня в унижении моём, / что слово Твоё оживило меня.
51 Гордии законопреступоваху до зела, / от закона же Твоего не уклонихся. 51 Гордые до крайности преступали закон, / но я от закона Твоего не уклонился.
52 Помянух судьбы Твоя от века, Господи, / и утешихся. 52 Вспомнил суды Твои от века, Господи, / и утешился.
53 Печаль прият мя от грешник, / оставляющих закон Твой. 53 Печаль объяла меня от грешников, / оставляющих закон Твой.
54 Пета бяху мне оправдания Твоя / на месте пришельствия моего. 54 Как песни были мне повеления Твои / на месте странствия моего.
55 Помянух в нощи имя Твое, Господи, / и сохраних закон Твой. 55 Вспомнил я ночью имя Твоё, Господи, / и сохранил закон Твой.
56 Сей бысть мне, / яко оправданий Твоих взысках. 56 Это случилось со мной, / ибо повелений Твоих я взыскал.
57 Часть моя еси, Господи, / рех сохранити закон Твой. 57 Удел мой Ты – Господи; я сказал: / сохранить постараюсь закон Твой.
58 Помолихся Лицу Твоему всем сердцем моим, / помилуй мя по словеси Твоему. 58 Помолился я пред лицом Твоим всем сердцем моим; / помилуй меня по слову Твоему.
59 Помыслих пути Твоя, / и возвратих нозе мои во свидения Твоя. 59 Обдумал я пути Твои / и обратил ноги мои ко свидетельствам Твоим.
60 Уготовихся и не смутихся, / сохранити заповеди Твоя. 60 Я приготовился и не смутился, / чтобы сохранить заповеди Твои.
61 Ужа грешник обязашеся мне, / и закона Твоего не забых. 61 Верви грешников обвили меня, – / и закона Твоего я не забыл.
62 Полунощи востах исповедатися Тебе / о судьбах правды Твоея. 62 В полночь я вставал прославлять Тебя / за праведные суды Твои.
63 Причастник аз есмь всем боящимся Тебе, / и хранящим заповеди Твоя. 63 Общник я всем боящимся Тебя / и хранящим заповеди Твои.
64 Милости Твоея Господи, исполнь земля, / оправданием Твоим научи мя. 64 Милости Твоей, Господи, полна земля: / повелениям Твоим научи меня.
65 Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, / по словеси Твоему. 65 Благостно поступил Ты с рабом Твоим, / Господи, по слову Твоему.
66 Благости и наказанию, и разуму научи мя, / яко заповедем Твоим веровах. 66 Доброте, и благонравию, и знанию научи меня, / ибо заповедям Твоим я поверил.
67 Прежде даже не смирити ми ся, аз прегреших, / сего ради слово Твое сохраних. 67 Прежде чем смирился, я погрешил, / потому слово Твоё сохранил.
68 Благ еси Ты, Господи, / и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. 68 Благ Ты, Господи, и в благости Твоей / научи меня повелениям Твоим.
69 Умножися на мя неправда гордых, / аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. 69 Умножилась против меня неправда гордых, / я же буду всем сердцем моим исследовать заповеди Твои.
70 Усырися яко млеко сердце их, / аз же закону Твоему поучихся. 70 Сгустилось, как молоко, сердце их, / я же в Твой закон углубился.
71 Благо мне, яко смирил мя еси, / яко да научуся оправданием Твоим. 71 Благо мне, что ты смирил меня, / чтобы мне изучить повеления Твои.
72 Благ мне закон уст Твоих, / паче тысящ злата и сребра. 72 Благ для меня закон уст Твоих / больше тысяч золота и серебра.
73 Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя; / вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. 73 Руки Твои сотворили меня и создали меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.
74 Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, / яко на словеса Твоя уповах. 74 Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, / ибо на слова Твои я уповал.
75 Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, / и воистинну смирил мя еси. 75 Я познал, Господи, что правда – суды Твои, / и по истине Ты смирил меня.
76 Буди же милость Твоя, да утешит мя, / по словеси Твоему рабу Твоему. 76 Да будет же милость Твоя утешением мне, / по слову Твоему к рабу Твоему.
77 Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, / яко закон Твой поучение мое есть. 77 Да придёт ко мне сострадание Твоё, и буду жить, / ибо закон Твой – занятие моё.
78 Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, / аз же поглумлюся в заповедех Твоих. 78 Да постыдятся гордые, / ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, / я же буду рассуждать о заповедях Твоих.
79 Да обратят мя боящиися Тебе, / и ведящии свидения Твоя. 79 Да обратятся ко мне боящиеся Тебя / и знающие свидетельства Твои.
80 Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, / яко да не постыжуся. 80 Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, / чтобы мне не постыдиться.
81 Исчезает во спасение Твое душа моя, / на словеса Твоя уповах. 81 Изнемогает о спасении Твоём душа моя, / и на слово Твое я уповал.
82 Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: / когда утешиши мя? 82 Изнемогли очи мои о слове Твоём; / я говорю: “Когда Ты утешишь меня?”
83 Зане бых яко мех на слане, / оправданий Твоих не забых. 83 Ибо стал я, как мех на морозе, / повелений Твоих не забыл.
84 Колико есть дней раба Твоего? / Когда сотвориши ми от гонящих мя суд? 84 Сколько дней раба Твоего? / Когда сотворишь мне суд против гонящих меня?
85 Поведаша мне законопреступницы глумления, / но не яко закон Твой, Господи. 85 Поведали мне законопреступники рассуждения, / но не как закон Твой, Господи.
86 Вся заповеди Твоя истина, / неправедно погнаша мя, помози ми. 86 Все заповеди Твои – истина; / стали гнать меня неправедно, помоги мне.
87 Вмале не скончаша мене на земли: / аз же не оставих заповедей Твоих. 87 Едва не покончили со мной на земле, / но я не оставил заповедей Твоих.
88 По милости Твоей живи мя, / и сохраню свидения уст Твоих. 88 По милости Твоей оживи меня, / и сохраню свидетельства уст Твоих.
89 Во век Господи, слово Твое / пребывает на небеси. 89 Вовек, Господи, слово Твоё / пребывает на небесах.
90 В род и род истина Твоя, / основал еси землю, и пребывает. 90 В род и род истина Твоя: / Ты основал землю, и она пребывает.
91 Учинением Твоим пребывает день, / яко всяческая работна Тебе. 91 По велению Твоему пребывает день, / ибо всё служит Тебе.
92 Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, / тогда убо погибл бых во смирении моем. 92 Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, / тогда погиб бы я в унижении моём.
93 Во век не забуду оправданий Твоих, / яко в них оживил мя еси. 93 Вовек не забуду повелений Твоих, / ибо ими Ты меня оживил.
Затем произносится малая заупокойная ектения (по обычаю, с кадилом): Паки и паки: певцы: Господи, помилуй (единожды); Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих праотец, отец, и братий наших: певцы: Господи, помилуй (единожды); Яко да Господь Бог учинит души их: певцы: Господи, помилуй (единожды); Милости Божия: певцы: Подай, Господи. Господу помолимся, певцы тихо: Господи, помилуй (40). Иерей тайно читает молитву: Боже духов и всякия плоти: Возглас: Яко Ты еси Воскресение: Певцы: Аминь. Затем произносится малая заупокойная ектения (по обычаю, с кадилом). По возгласе: Ибо Ты Воскресение: правый лик начинает петь вторую статию: Твой я, спаси меня: Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).
По возгласе: Яко Ты еси Воскресение: правый лик начинает петь вторую статию: Твой есмь аз: Иерей с диаконом (или диакон) совершают, по традиции, малое каждение (тетрапод окрест, иконостас, лики, народ, местные иконы иконостаса, тетрапод спереди, то есть с западной стороны).

Статия вторая.

Припев: Спасе, / спаси мя. Припев: Спаситель, / спаси меня
94 Твой есмь аз, спаси мя, / яко оправданий Твоих взысках. 94 Твой я, спаси меня, / ибо повелений Твоих я взыскал.
95 Мене ждаша грешницы погубити мя, / свидения Твоя разумех. 95 Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, / – я же понял свидетельства Твои.
96 Всякия кончины видех конец, / широка заповедь Твоя зело. 96 Всякого свершения предел я узрел, – / широка заповедь Твоя весьма.
97 Коль возлюбих закон Твой Господи, / весь день поучение мое есть. 97 Как возлюбил я закон Твой, Господи, / целый день он – занятие моё.
98 Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, / яко в век моя есть. 98 Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, / ибо она – моя вовек.
99 Паче всех учащих мя разумех, / яко свидения Твоя поучение мое есть. 99 Лучше всех учащих меня я стал понимать, / ибо свидетельства Твои – занятие моё.
100 Паче старец разумех, / яко заповеди Твоя взысках. 100 Лучше старцев я стал понимать, / ибо заповедей Твоих взыскал.
101 От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, / яко да сохраню словеса Твоя. 101 От всякого злого пути удержал я ноги мои, / чтобы сохранить слова Твои.
102 От судеб Твоих не уклонихся, / яко Ты законоположил ми еси. 102 От судов Твоих не уклонился, / ибо Ты дал мне закон.
103 Коль сладка гортани моему словеса Твоя, / паче меда устом моим. 103 Как сладки гортани моей слова Твои / лучше мёда устам моим.
104 От заповедей Твоих разумех, / сего ради возненавидех всяк путь неправды. 104 От заповедей Твоих я разум стяжал, / потому возненавидел всякий путь неправды.
105 Светильник ногама моима закон Твой, / и свет стезям моим. 105 Светильник ногам моим закон Твой / и свет стезям моим.
106 Кляхся, и поставих / сохранити судьбы правды Твоея. 106 Я поклялся и постановил / сохранить суды правды Твоей.
107 Смирихся до зела Господи, / живи мя по словеси Твоему. 107 Я унижен был до предела, Господи, / оживи меня по слову Твоему.
108 Вольная уст моих благоволи же / Господи, и судьбам Твоим научи мя. 108 Добровольные жертвы уст моих прими же благосклонно, Господи, / и судам Твоим научи меня.
109 Душа моя в руку Твоею выну, / и закона Твоего не забых. 109 Душа моя постоянно в руках Твоих, / и закона Твоего я не забыл.
110 Положиша грешницы сеть мне, / и от заповедей Твоих не заблудих. 110 Устроили грешники мне западню, / но я от заповедей Твоих не отклонился.
111 Наследовах свидения Твоя во век, / яко радование сердца моего суть. 111 Унаследовал я свидетельства Твои вовек, / ибо они – радость сердца моего.
112 Приклоних сердце мое, / сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние. 112 Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои / вовек, ради воздаяния.
113 Законопреступныя возненавидех, / закон же Твой возлюбих. 113 Законопреступников возненавидел / а закон Твой я возлюбил.
114 Помощник мой, и Заступник мой еси Ты, / на словеса Твоя уповах. 114 Помощник мой и заступник мой – Ты, / на слова Твои я уповал.
115 Уклонитеся от мене, лукавнующии, / и испытаю заповеди Бога моего. 115 Отступите от меня, творящие зло, / и буду исследовать заповеди Бога моего.
116 Заступи мя по словеси Твоему и жив буду, / и не посрами мене от чаяния моего. 116 Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, / и не постыди меня в ожидании моём.
117 Помози ми, и спасуся, / и поучуся во оправданиих Твоих выну. 117 Помоги мне, и буду спасён, / и буду вникать в повеления Твои всегда.
118 Уничижил еси вся отступающия от оправданий Твоих, / яко неправедно помышление их. 118 В ничто Ты вменил всех отступающих от повелений Твоих, / ибо неправедно помышление их.
119 Преступающия непщевах вся грешныя земли: / сего ради возлюбих свидения Твоя. 119 Преступниками счел я всех грешников земли, / потому возлюбил свидетельства Твои.
120 Пригвозди страху Твоему плоти моя, / от судеб бо Твоих убояхся. 120 Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, / ибо от судов Твоих я убоялся.
121 Сотворих суд и правду, / не предаждь мене обидящим мя. 121 Сотворил я суд и правду, / не предай меня обижающим меня.
122 Восприими раба Твоего во благо, / да не оклеветают мене гордии. 122 Прими раба Твоего ко благу, / чтобы не оклеветали меня гордые.
123 Очи мои исчезосте во спасение Твое, / и в слово правды Твоея. 123 Изнемогли очи мои ради спасения Твоего / и слова правды Твоей.
124 Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей / и оправданием Твоим научи мя. 124 Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей / и повелениям Твоим научи меня.
125 Раб Твой есмь аз, вразуми мя, / и увем свидения Твоя. 125 Я раб Твой, вразуми меня, / и познаю свидетельства Твои.
126 Время сотворити Господеви, / разориша закон Твой. 126 Время действовать Господу: / разрушили закон Твой,
127 Сего ради возлюбих заповеди Твоя / паче злата и топазия. 127 потому возлюбил я заповеди Твои / больше золота и топаза;
128 Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, / всяк путь неправды возненавидех. 128 потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, / всякий путь неправды возненавидел.
129 Дивна свидения Твоя, / сего ради испыта я душа моя. 129 Дивны свидетельства Твои, / потому стала исследовать их душа моя.
130 Явление словес Твоих / просвещает, и вразумляет младенцы. 130 Явление слов Твоих просвещает / и вразумляет младенцев.
131 Уста моя отверзох, и привлекох дух, / яко заповедей Твоих желах. 131 Открыл я уста мои и привлек в себя Дух, / ибо заповедей Твоих вожделел.
132 Призри на мя, и помилуй мя, / по суду любящих имя Твое. 132 Воззри на меня и помилуй меня / по суду любящих имя Твоё.
133 Стопы моя направи по словеси Твоему, / и да не обладает мною всякое беззаконие. 133 Стопы мои направь по слову Твоему, / и да не овладеет мною никакое беззаконие.
134 Избави мя от клеветы человеческия, / и сохраню заповеди Твоя. 134 Избавь меня от клеветы человеческой, / и сохраню заповеди Твои.
135 Лице Твое просвети на раба Твоего, / и научи мя оправданием Твоим. 135 Яви свет лица Твоего рабу Твоему / и научи меня повелениям Твоим.
136 Исходища водная изведосте очи мои, / понеже не сохраних закона Твоего. 136 Источники вод излили очи мои, / ибо не сохранил я закона Твоего.
137 Праведен еси Господи, / и прави суди Твои. 137 Праведен Ты, Господи, / и правы суды Твои.
138 Заповедал еси правду, свидения Твоя, / и истину зело. 138 Ты заповедал правду – свидетельства Твои / и истину – твёрдо.
139 Истаяла мя есть ревность Твоя, / яко забыша словеса Твоя врази мои. 139 Изнурила меня ревность по Тебе, / ибо забыли слова Твои враги мои.
140 Разжжено слово Твое зело, / и раб Твой возлюби е. 140 Огнём очищено слово Твоё вполне, / и раб Твой возлюбил его.
141 Юнейший аз есмь и уничижен, / оправданий Твоих не забых. 141 Весьма молод я и презрен, – / повелений Твоих не забыл.
142 Правда Твоя правда во век, / и закон Твой истина. 142 Правда Твоя – правда вовек, / и закон Твой – истина.
143 Скорби и нужди обретоша мя, / заповеди Твоя поучение мое. 143 Скорби и беды настигли меня, – / заповеди Твои – занятие моё.
144 Правда свидения Твоя в век: / вразуми мя, и жив буду. 144 Свидетельства Твои – правда вовек; / вразуми меня, и буду жить.
145 Воззвах всем сердцем моим, услыши мя Господи, / оправдания Твоя взыщу. 145 Воззвал я всем сердцем моим, услышь меня, Господи, / повелений Твоих взыщу.
146 Воззвах Ти, спаси мя, / и сохраню свидения Твоя. 146 Воззвал я к Тебе, спаси меня, / и сохраню свидетельства Твои.
147 Предварих в безгодии, и воззвах, / на словеса Твоя уповах. 147 Поспешил я в неурочный час и воззвал: – / на слова Твои уповал.
148 Предваристе очи мои ко утру, / поучитися словесем Твоим. 148 Открылись очи мои до рассвета, / чтобы углубляться в слова Твои.
149 Глас мой услыши Господи, по милости Твоей, / по судьбе Твоей живи мя. 149 Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, / по суду Твоему оживи меня.
150 Приближишася гонящии мя беззаконием, / от закона же Твоего удалишася. 150 Приблизились гонящие меня беззаконно, / от закона же Твоего удалились.
151 Близ еси Ты Господи, / и вси путие Твои истина. 151 Близок Ты, Господи, / и все пути Твои – истина.
152 Исперва познах от свидений Твоих, / яко во век основал я еси. 152 От начала я познал из свидетельств Твоих, / что навек Ты их основал.
153 Виждь смирение мое, и изми мя, / яко закона Твоего не забых. 153 Воззри на унижение моё и избавь меня, / ибо закона Твоего я не забыл.
154 Суди суд мой, и избави мя, / словесе ради Твоего живи мя. 154 Рассуди дело моё и избавь меня, / по слову Твоему оживи меня.
155 Далече от грешник спасение, / яко оправданий Твоих не взыскаша. 155 Далеко от грешных спасение, / ибо повелений Твоих не взыскали.
156 Щедроты Твоя многи Господи, / по судьбе Твоей живи мя. 156 Велико сострадание Твоё, Господи, / по суду Твоему оживи меня.
157 Мнози изгонящии мя и стужающии ми, / от свидений Твоих не уклонихся. 157 Много изгоняющих меня и теснящих меня, – / от свидетельств Твоих я не уклонился.
158 Видех неразумевающия и истаях, / яко словес Твоих не сохраниша. 158 Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили.
159 Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих Господи, / по милости Твоей живи мя. 159 Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня.
160 Начало словес Твоих истина, / и во век вся судьбы правды Твоея. 160 Начало слов Твоих – истина, / и навек – все суды правды Твоей.
161 Князи погнаша мя туне, / и от словес Твоих убояся сердце мое. 161 Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё.
162 Возрадуюся аз о словесех Твоих, / яко обретаяй корысть многу. 162 Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи.
163 Неправду возненавидех и омерзих, / закон же Твой возлюбих. 163 Неправду возненавидел я и возгнушался ею, / закон же Твой возлюбил.
164 Седмерицею днем хвалих Тя, / о судьбах правды Твоея. 164 Семь раз в день восхвалил я Тебя / за суды правды Твоей.
165 Мир мног любящим закон Твой, / и несть им соблазна. 165 Великий мир – любящим закон Твой, / и нет им преткновения.
166 Чаях спасения Твоего Господи, / и заповеди Твоя возлюбих. 166 Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил.
167 Сохрани душа моя свидения Твоя, / и возлюби я зело. 167 Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко.
168 Сохраних заповеди Твоя и свидения Твоя, / яко вси путие мои пред Тобою, Господи. 168 Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи.
169 Да приближится моление мое пред Тя Господи, / по словеси Твоему вразуми мя. 169 Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему вразуми меня.
170 Да внидет прошение мое пред Тя Господи, / по словеси Твоему избави мя. 170 Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему избавь меня.
171 Отрыгнут устне мои пение, / егда научиши мя оправданием Твоим. 171 Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим.
172 Провещает язык мой словеса Твоя, / яко вся заповеди Твоя правда. 172 Произнесёт язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои – правда.
173 Да будет рука Твоя еже спасти мя, / яко заповеди Твоя изволих. 173 Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал.
174 Возжелах спасение Твое Господи, / и закон Твой поучение мое есть. 174 Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой – занятие моё.
175 Жива будет душа моя, и восхвалит Тя, / и судьбы Твоя помогут мне. 175 Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне.
176 Заблудих яко овча погибшее, / взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых. 176 Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.
Последние стихи поются с припевом по трижды, и тотчас – тропари по Непорочных, глас 5‑й: Хор святых обрел источник жизни: во время которых священник с диаконом совершают, по обычаю, полное каждение всего храма.

Тропари мертвеннии, глас 5:

Тропари усопшим, глас 5

Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Святых лик обрете источник жизни и дверь райскую, / да обрящу и аз путь покаянием: / погибшее овча аз есмь, / воззови мя Спасе, и спаси мя. Хор святых обрел источник жизни и дверь рая; / да обрету и я путь покаяния. / Я – пропавшая овца; / призови меня, Спаситель, и спаси меня!
Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Агнца Божия проповедавше, / и заклани бывше якоже агнцы, / и к жизни нестареемей святии, / и присносущней преставльшеся. / Того прилежно мученицы молите, / долгов разрешение нам даровати. Об Агнце Божием провозгласившие / и заколотые как агнцы, / и к жизни нестареющей, святые, / и вечной переселившиеся, / Его усердно, мученики, просите, / долгов прощение нам даровать.
Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
В путь узкий хождшии прискорбный, / вси в житии крест яко ярем вземшии, / и Мне последовавшии верою, / приидите насладитеся, / ихже уготовах вам почестей, / и венцов небесных. Путем узким ходившие, прискорбным, / все в жизни крест как ярмо поднявшие, / и за Мною последовавшие с верою, / придите, наслаждайтесь тем, / что Я приготовил вам: / наградами и венцами небесными!
Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Образ есмь неизреченныя Твоея славы, / аще и язвы ношу прегрешений: / ущедри Твое создание Владыко, / и очисти Твоим благоутробием, / и возжеленное отечество подаждь ми, / рая паки жителя мя сотворяя. Образ я неизреченной Твоей славы, / хотя ношу и язвы согрешений: / пожалей Твое создание, Владыка, / и очисти по Своему милосердию, / и вожделенное отечество подай мне, / снова делая меня / гражданином рая.
Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Древле убо от не сущих создавый мя, / и образом Твоим Божественным почтый, / преступлением же заповеди / паки мя возвративый в землю, от неяже взят бых, / на еже по подобию возведи / древнею добротою возобразитися. В древности из небытия создавший меня / и образом Твоим Божественным почтивший, / но за нарушение заповеди / снова меня возвративший в землю, / из которой я был взят! / К тому, что по подобию Твоему возведи, / чтобы в прежней красоте / мне восстановиться.
Благословен еси Господи, / научи мя оправданием Твоим. Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Упокой Боже рабы Твоя, / и учини я в раи, / идеже лицы святых Господи, / и праведницы сияют яко светила, / усопшия рабы Твоя упокой, / презирая их вся согрешения. Упокой, Боже, рабов Твоих, / и посели их в раю, / где хоры святых, Господи, / и праведники сияют как светила, / усопших рабов Твоих упокой, / не смотря на все их согрешения.
Слава: Трисиятельное единаго Божества, благочестно поем вопиюще: / Свят еси Отче Безначальный, / Собезначальный Сыне, и Божественный Душе: / просвети нас верою Тебе служащих, / и вечнаго огня исхити. Слава: Светом Тройственным сияющее / единое Божество / благоговейно воспоем, взывая: / “Свят Ты, Отче Безначальный, / Столь же Безначальный Сын и Божественный Дух: / просвети нас, верою Тебе служащих, / и исторгни из вечного огня.
И ныне: Радуйся Чистая, Бога плотию рождшая во спасение всех, / Еюже род человеческий обрете спасение: / Тобою да обрящем рай, / Богородице Чистая благословенная. И ныне: Радуйся, Досточтимая, / Бога по плоти родившая для спасения всех, / благодаря Тебе род человеческий обрел спасение; / да обретем через Тебя рай, / Богородица Чистая, благословенная.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе Боже. [Трижды.] Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия, слава Тебе, Боже. Трижды.
Посем ектениа о усопших преждереченная: Паки и паки: Затем ектения о усопших: Снова и снова:
Мы же, Господи, помилуй, 40. Иерей молитву: Боже духов: Иерей молитву: Боже духов: Мы же: Господи помилуй, (40).

И по возгласе седален, глас 5, за упокой:

И по возгласе седален, глас 5

Покой Спасе наш, / с праведными рабы Твоя, / и сия всели во дворы Твоя, / якоже есть писано: / презирая яко благ прегрешения их / вольная и невольная, / и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче. Упокой, Спаситель наш, с праведными рабов Твоих / и посели их во дворах Твоих, как написано, / не взирая, как Благой, на согрешения их / вольные и невольные, / и на все, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.
Слава, и ныне, Богородичен: От Девы возсиявый миру Христе Боже, / и сыны света Тою показавый, помилуй нас. Слава, и ныне, Богородичен: От Девы воссиявший миру, Христе Боже, / и через Нее сынами Света нас явивший, / помилуй нас.
Псалом 50.

Канон святаго обители, со ирмосом на 6, и настоящий на 8. Канон Студита творение, в Троичных и Богородичных тропарех [краестрочие: Недостойнаго Феодора]. Глас 8.

Священнослужители уходят в алтарь. Псалом 50.

Поем канон храма на 6 и настоящего дня на 8. Творение преподобного Феодора Студита. В Троичных и Богородичных тропарях акростих: “Ту анаксиу Феодору”, то есть “Недостойного Феодора”. Глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Песнь возслем людие / чудному Богу нашему, / свободившему Израиля от работы, / песнь победную поюще и вопиюще: / поим Тебе единому Владыце.

Песнь 1

Ирмос: Песнь вознесем, люди, / чудному Богу нашему, / Израиль освободившему от рабства, / песнь победную воспевая и взывая: / “Воспоем Тебе, единому Владыке!”

Вси помолимся Христу, / творяще память днесь от века мертвых, / да вечнаго огня избавит я в вере усопшия, / и надежде жизни вечныя. Все помолимся Христу, / в сей день совершая память от века мертвых, / да от вечного огня избавит их, / усопших в вере и надежде жизни вечной.
Глубиною судеб Твоих Христе, / Всепремудре Ты предопределил еси / коегождо кончину жизни, предел и образ. / Темже яже покры гроб во всякой стране, / на суде спаси Всещедрый. Глубиною судов Твоих, Христе, / Ты каждому предопределил со всею мудростью / кончину жизни, предел ее и образ. / Потому тех, кого гроб во всякой стране сокрыл, / на суде спаси, Всемилосердный.
Пределы жизни нашея давый, / темже усопшия от житейския нощи, / дне невечерняго сыны покажи Господи, / священники православныя, и вся верныя люди Твоя. Ты пределы жизни нашей дал; / потому уснувших после житейской ночи / дня немеркнущего сынами, Господи, покажи: / священников православных с царями, / и весь народ Твой.
Яже покры вода, и брань пожат, / трус же яже объят, и убийцы убиша, / и огнь яже попали, верныя, / Милостиве в части учини праведных. Тех, кого вода покрыла / и пожала война, / землетрясение застигло и убийцы убили, / и огнем попаленных верных / водвори, Милостивый, в уделе праведных.
Вся презираяй плотския долги наша Спасе наш, / во всяком возрасте всего рода человеча, / пред судищем Твоим постави неосуждены, / Тебе Создателю отвещающия. Не взирая на все долги плотские, Спаситель наш, / всех во всяком возрасте из всего рода человеческого, / пред судилищем Твоим неосужденными поставь, / Тебе, Создателю, ответ дающих.
Слава, Троичен: Три единаго Естества пою, Лица самоипостасная, / нерожденна Отца, Сына рождшагося, и Духа Святаго: / безначальное Царство, власть, Божество едино. Слава, Троичен: Три Лица воспеваю, единые Естеством, / Каждое во Своей Ипостаси: / нерожденного Отца, Сына рожденного и Духа Святого – / безначальное Царство, власть, Божество единое.
И ныне, Богородичен: Воистинну Ты явилася еси небо на земли, / большее вышняго небесе, Безневестная Дево: / из Тебе бо возсия Солнце в мире, владычествуяй правдою. И ныне, Богородичен: Воистину небом на земле Ты явилась, / большим высочайшего свода небес, / ибо из Тебя, не познавшая брака Дева, / взошло в мире Солнце – Владычествущий праведно.
Катавасия: Песнь возслем: Катавасия: Песнь вознесем, люди:

Песнь 2.

Ирмос: Видите видите, / яко Аз есмь Бог ваш, / прежде век рожденный от Отца, / и от Девы в последняя без мужа заченшийся / и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, что Я – Бог ваш, / прежде веков рожденный от Отца / и от Девы в последние времена / без мужа зачатый, / и упразднивший грех праотца Адама, / как Человеколюбец!

Видите видите, яко Аз есмь Бог ваш, / праведным судом водрузивый пределы жизни, / в нетление от тли приемляй вся усопшия / в надежди вечнаго воскресения. Видите, видите, что Я – Бог ваш, / праведным судом утвердивший пределы жизни, / от тления принимающий в нетление / всех усопших с надеждой на вечное воскресение.
От четырех конец Господи, приемляй верно усопшия, / в мори, или на земли, или в реках, источницех, или езерех, / или в ровенницех снедь зверем бывшия, и птицам, и гадом, вся упокой. От четырех концов земли, Господи, / принявший умерших с верою: / в море, или на земле, или в реках, / источниках, или озерах, или колодцах, / зверям, и птицам, и пресмыкающимся ставших пищей, / всех упокой.
В Твоей длани всяческая Господи, / предразсудил еси, разрешшияся в составы четыри: / в пришествии Твоем собрав воскреси, / вся яже в неведении, и разуме, прощая тем прегрешения. В Своей руке все держа, / все предрешил Ты, Господи; / на четыре стихии распавшихся / в пришествие Твое собрав, воскреси, / прощая им долги – / все в неведении и ведении совершенное.
О страшнаго Твоего втораго, Господи, пришествия! / Зане яко в виде молнии на землю пришед, / воздвигнеши все создание Твое судитися, / в вере Тебе тогда поживших, / сретших Тя с Тобою быти сподоби. О страшное Твое второе пришествие, Господи! / Ибо как бы в виде молнии придя на землю, / Ты воздвигнешь на суд все, Тобою созданное; / тогда с верою в Тебя поживших, Тебя встречающих, / с Тобою быть удостой.
Слава, Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, Триипостасная, / нерожденне Отче и Сыне Единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся: / Существо едино и Естество, Господьство, Царство, спаси всех нас. Слава, Троичен: Совершеннейшая, Пребожественная / Единица в Трех Ипостасях: / нерожденный Отче и Сын Единородный, / Дух от Отца исшедший и через Сына явившийся, / единое Существо и Естество, / Господство, Царство, спаси всех нас!
И ныне, Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего Рождества Мати Дево: / како бо и раждаеши, и Чиста еси в томже? / Како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? / Якоже весть паче естества от Мене новолепно Слово Божие рождшееся. И ныне, Богородичен: Неизреченно чудо / чревоношения Твоего, Матерь Дева: / ибо как Ты и разрешаешься от бремени, и при этом чиста? / Как рождаешь Дитя, / и совсем не знаешь общения с мужем? / Как – знает от Тебя рожденное выше естества / небывалым образом Слово Божие!
Катавасия: Видите видите: Катавасия: Видите, видите, что Я – Бог ваш:

Песнь 3.

Ирмос: Утверждей рукою Твоею, Слове Божий небеса, / просвещением Твоего истиннаго познания, / утверди и нас на Тя надеющихся сердца.

Песнь 3

Ирмос: Утвердивший рукою Твоею небеса! / Просвещением истинного Твоего познания, Слово Божие, / утверди сердца и нас, / на Тебя надеющихся.

Прешедшия жития течение, / в славе благочестной праведным одеятися венцем сподоби Боже, / и вечных благ насладитися. Окончивших жизненный путь / в славе благочестия / венцом правды удостой увенчаться, Боже, / и вечными благами насладиться.
Напрасно восхищенныя, попаляемыя от молнии, / и измерзшия мразом, и всякою раною, / упокой Боже, егда огнем вся искусиши. Внезапно смертью похищенных, / сожженных молниями, / и дух испустивших от стужи / и всякого поражения, / упокой, Боже, когда огнем будешь все испытывать.
Присномутное жития море преплывшия, Христе, / в нетленное Твоего жития сподоби пристанище притещи, / православным житием окормленыя. Переплывших всегда волнующееся море житейское / в пристань нетленной Твоей жизни, Христе, удостой прибыть, / жизнью православною направляемых.
Ихже всякое естество морских и птиц небесных, / прият снедение Христе, Твоими судьбами, / воскреси Боже, в последний день со славою. Тех, кого всякое естество / тварей морских и птиц небесных, / употребило в пищу, Христе, Твоими судами, / воскреси, Боже, в последний день со славою.
Слава, Троичен: Умно Божественную Единицу, / в три Лица просто купно еже пресещи совокупляю несекомая: / якоже бо скорость молнии, трисияющая видится во единстве. Слава, Троичен: Умом Божественную Единицу, / как Три Лица в простоте, / одновременно с разделением соединяю, неразделимых: / ибо со скоростью молнии, светом тройственным сияя, / созерцается Она во Единстве.
И ныне, Богородичен: Недоуменное Твое чудо: без мужа бо раждаеши, / и девство Твое Чистая, соблюдаеши рождши. / Темже ангел множество, и человеческий род поет Тя во веки. И ныне, Богородичен: Непостижимо Твое чудо: / ибо без мужа носишь Ты во чреве, / и девство Свое, Чистая, сохраняешь, родив. / Потому Ангелов множество и род человеческий / воспевает Тебя вовеки.
Катавасия: Утверждей рукою Твоею, Слове Божий небеса: Катавасия: Утвердивший рукою:

Седален, глас 5. Подобен: Собезначальное Слово:

Седален, глас 5

Нас ради претерпевый Крест и смерть, / и умертвивый ад, и совоскресивый мертвыя, / преставльшияся от нас Спасе, упокой, яко Человеколюбец Бог, / и в трепетное и страшное пришествие Твое Жизнодавче, / яко имеяй множество милости, / Царствия Твоего сподоби. Нас ради претерпевший Крест и смерть, / и умертвивший ад, и с Собою воскресивший мертвых! / Преставившихся от нас, Спаситель, упокой, / как Человеколюбивый Бог, / и в день повергающего в трепет и страшного / пришествия Твоего, Податель жизни, / как имеющий множество милости / Царства Твоего удостой.
Слава, тойже. Слава: и повторяем то же.
И ныне, Богородичен: Скорый Твой покров, и помощь и милость покажи на рабех Твоих, / и волны Чистая, укроти суетных помышлений, / и падшую душу мою возстави Богородице: / вем бо, вем Дево, яко можеши, елика и хощеши. И ныне, Богородичен: Скорый Твой покров, и помощь, / и милость покажи на рабах Твоих, Чистая, / и волны суетных помышлений укроти, / и падшую душу мою воздвигни, Богородица: / ибо знаю, Дева, знаю, / что Ты можешь и совершить / то, что хочешь.

Песнь 4.

Ирмос: Из горы приосененныя Слове, пророк, / единыя Богородицы, / хотяще воплотитися, боговидно усмотри, / и со страхом славословяше силу Твою.

Песнь 4

Ирмос: От горы тенистой, единой Богородицы, / желающего воплотиться – Тебя, Слово, / взором богопросвещенным постигал пророк / и со страхом славословил силу Твою.

Отцы и праотцы, деды и прадеды, / от первых и даже до последних, / во благозаконии умершия и благоверии, / вся помяни Спасе наш. Отцов и праотцев, предков и пращуров, / от живших в начале и до последних, / в соблюдении Закона умерших и правоверии, / всех помяни, Спаситель наш.
В горе, на пути, на местех пустых житие оставльшия в вере, / монахи же и бельцы, юноши и старцы, / со святыми Христе всели. На горе, на пути, в гробницах, в пустынях / в вере жизнь окончивших преждевременно, / монашествующих с мирянами, юношей и старцев / со святыми, Христе, посели.
От печали и радости прешедшия ненадежно, / верою абие пременившия житие, / в благоденствии пострадавшия, или злоденствии, / вся упокой Спасе наш. От печали и радости, сверх надежды пришедшей, / в вере жизнь внезапно оставивших, / в дни счастья или несчастья то претерпевших, / всех упокой, Спаситель наш.
Яже уби мечь, и конь совосхити, / град, снег и туча умноженная: / яже удави плинфа, или персть посыпа, / Христе Спасе наш упокой. Тех, кого убил холод, и конь понесшийся, / град, снег и ливень безмерный; / кого кирпичом задавило или землею засыпало, / Христе, Спаситель наш, упокой.
Слава, Троичен: Странно яко едино, и три, / Божество все по единому Лицу нераздельно: / Отец бо, Сын, и Дух Святый есть покланяемь, яко един Бог. Слава, Троичен: Дивно, что Божество – Едино и Три; / целиком Оно в каждом Лице нераздельно: / ибо Отец, Сын, и Дух Святой / принимают поклонение как Бог единый.
И ныне, Богородичен: Направи нас Дево, молитвами Твоими, / окормляющи обуреваемыя волною греха, / во спасительная пристанища, Господородительнице, / избавляющи от всяких лютых. И ныне, Богородичен: Направь нас, (Дева), молитвами Твоими, / ведя, как кормчий, носимых бурными волнами греха / в спасительные пристани, Господня Родительница, / избавляя от всяких бед.
Катавасия: Из горы приосененныя Слове: Катавасия: От горы тенистой:

Песнь 5.

Ирмос: Утренюет дух мой к Тебе Боже, / зане свет повеления пришествия Твоего: / имиже убо озари ум наш Владыко, / и настави на стезю жизни.

Песнь 5

Ирмос: С рассвета стремится / дух мой к Тебе, Боже, / ибо свет повеления пришествия Твоего; / озари же ими ум наш, Владыка, / и наставь на стезю жизни.

Коегождо память умерших благочестно / от века днесь творяще Господи, / прилежно Ти вопием: / вся упокой со святыми Твоими. Память каждого из умерших от века во благочестии / в сей день совершая, Господи, / усердно Тебе взываем: / “Всех упокой со святыми Твоими!”
От всякаго, яже приял еси, рода и рода / в царех, в князех, или монашествующих православныя, Щедре, / вечнаго избави мучения. Тех, кого принял Ты от всякого рода и рода / среди царей, князей или монашествующих / веровавших православно, избавь, Милосердный, / от вечного наказания.
Всех яже создал еси полезная ведый, / имже попустил еси Господи, внезапными падежьми ненадежно умрети, / избави муки всякия Боже наш. Кому из всех, Тобою созданных, Господи, / попустил Ты, зная полезное, / от всеобщих поветрий умереть неожиданно, / избавь от всякого наказания, Боже наш.
Огня присно палящаго, и от тьмы несветимыя, / скрежета зубнаго, и червия безконечно мучащаго и всякаго мучения / избави Спасе наш, вся верно умершия. От огня, вечно горящего, и от тьмы, чуждой света, / скрежета зубов и червя, непрестанно терзающего, / и от всякого наказания избавь, Спаситель наш, / всех в вере умерших.
Слава, Троичен: Единопрестольная, безначальная, Триипостасная Единице, / разделением Единство, и вопротив Лицы Естество имущая, / во едино нас совокупи хотение Твоих заповедей. Слава, Троичен: Единопрестольная, безначальная, Триипостасная Единица / в разделении имеющая Единство, / и напротив – в Трех Лицах одно Естество; / воедино нас сочетай любовью к Твоим заповедям.
И ныне, Богородичен: Паче огнезрачных серафимов явилася еси Чистая Честнейшая, / порождши сим неприступнаго Иисуса Спаса, / воплощением обожившаго земнородных смешение. И ныне, Богородичен: Честью высшей огневидных Серафимов / явилась Ты, Чистая, / носив во чреве Спасителя, для них неприступного, / воплощением Своим обожившего состав / на земле рожденных.
Катавасия: Утренюет дух мой к Тебе Боже:

Катавасия: С рассвета стремится:

Песнь 6.

Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими / и припадающа щедротам Твоим, / яко пророка Господи, и спаси мя.

Песнь 6

Ирмос: Одержимого согрешениями многими / и припадающего к состраданию Твоему / прими меня как пророка, / человеколюбивый Господи, и спаси меня.

Смерти разрешив болезни, пострадав Начальниче жизни Боже наш, / усопшия от века рабы Твоя упокой. Прекративший Своим страданием муки смертные, / Начальник жизни, Боже наш, / усопших от века рабов Твоих упокой.
Неизглаголанными Твоими судьбами, / яже убиша чаровная напоения, отравы, костная удавления, / со святыми Господи упокой. Тех, кого неизреченными Твоими судами / выпитые ими зелья и яды убили, / кто, подавившись костью, скончался, / со святыми, Господи, упокой.
Егда судити будеши всяческим, / стоящим нагим и откровеным пред лицем Твоим: / тогда Щедре, пощади послужившия Ти верно Боже. Когда будешь Ты судить весь мир, / обнаженным и открытым пред лицом Твоим стоящий, / тогда пощади послуживших Тебе верно, / Милосердный Боже.
Последнею убо трубою вострубившу Твоему Архангелу, / в воскресение жизни / всех, тогда Христе, рабы Твоя упокой. Когда последней трубою затрубит Твой Архангел, / призывая к воскресению жизни всех, / тогда, Христе, рабов Твоих упокой.
От века яже приял еси верныя Боже, / род всякий человеческий сподоби, / во веки со служащими Тебе, славити Тя. Тех верных, кого Ты, Боже, принял от века, / весь человеческий род удостой / вовеки со служащими Тебе славить Тебя.
Слава, Троичен: Богоначалие Трисвятое, единопрестольное, / Отче, Сыне со Святым Духом, / Ты еси Бог мой, вседержительством Твоим содержай все. Слава, Троичен: Богоначалие Трисвятое, единопрестольное, / Отче и Сын с Духом (Святым)! / Ты – Бог мой, Своим всемогуществом / удерживающий все.
И ныне, Богородичен: От корене твоего возсия цвет жизни, / Иессее праотче взыграй / спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог. И ныне, Богородичен: Восторжествуй, Иессей праотец: / от твоего корня Цвет Жизни взошел: / от Чистой Отроковицы – Христос Бог, / спасающий мир.
Катавасия: Содержима мя приими Человеколюбче: Катавасия: Одержимого согрешениями многими:

Кондак, глас 8:

Со святыми упокой, / Христе, / души раб Твоих, / идеже несть болезнь, ни печаль, / ни воздыхание, / но жизнь безконечная.

Кондак, глас 8

Со святыми упокой, Христе, / души рабов Твоих, / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.

Икос: Сам един еси безсмертный, / сотворивый и создавый человека: / земнии убо от земли создахомся, / и в землю туюжде пойдем, / якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: / яко земля еси, и в землю отыдеши: / аможе вси человецы пойдем, / надгробное рыдание, творяще песнь: / аллилуия. Икос: Ты Сам – один бессмертный, / сотворивший и создавший человека: / мы же, смертные, из земли были созданы, / и в ту же землю пойдем, / как повелел Ты, создав меня и сказав мне: / “Ты земля, и в землю отойдешь”, / куда все мы, смертные, пойдем, / надгробное рыдание претворяя в песнь “Аллилуия!”

Песнь 7.

Ирмос: В начале землю основавый, / и небеса Словом утвердивый, / благословен еси во веки, / Господи Боже Отец наших.

Песнь 7

Ирмос: В начале землю основавший / и небеса словом утвердивший, / благословен Ты вовеки, Господи, / Боже отцов наших!

Благочестно от века преставльшихся память творяще, вопием: / благословен еси во веки, Господи Боже Отец наших. Во благочестии от века умерших / память совершая, взываем: / “Благословен Ты вовеки, Господи, / Боже отцов наших!”
Внезапу благочестно умершия, и от стремнины всяческия падшия, / древа, железа, всякаго камене, / упокой Боже усопшия верныя. Умерших во благочестии внезапно, / и от разных вещей, на них низвергшихся: / дерева, железа, всякого камня, / упокой, Боже, усопших верных.
В страшное Твое пришествие Щедре, одесную овец Твоих постави, / православно Ти в жизни послужившия Христе, и преставльшияся к Тебе. При страшном пришествии Твоем, Милосердный, / справа с овцами Твоими поставь / православно в жизни Тебе, Христе, послуживших / и преставившихся к Тебе.
В лице Христе, избранных Твоих вчини Твоя рабы, вопити Тебе: / благословен еси во веки, Господи Боже Отец наших. В хоре, Христе, Твоих избранников / поставь Твоих рабов, да взывают Тебе: / “Благословен Ты вовеки, Господи, / Боже отцов наших!”
От земли персть содетельствовавый, / плоть Духом оживотворивый, Спасе Щедрый, / яже приял еси, упокой Боже, в нестареющем животе. Из земного праха создавший плоть / и Духом оживотворивший ее, Спаситель милосердный, / тех, кого Ты принял, упокой, Боже, / в жизни нестареющей.
Слава, Троичен: Якоже треми солнцы Божество, / единым света срастворением да воспоется, / Отец, и Сын, и Божественный Дух, / един Естеством, но три Ипостасьми. Слава, Троичен: Как три солнца да воспевается Божество / в едином света смешении: / Отец, и Сын, и Божественный Дух, / Одно – Естеством, но Три – Ипостасями.
И ныне, Богородичен: Давидское согласно воспеваем Ти пение, / гору Тя Божию нарицающе Дево, / в нейже вселився плотию Слово, / обоготвори нас духовно в Себе. И ныне, Богородичен: Давидову песнь Тебе согласно поем, / называя Тебя, Дева, горою Божией, / в которую плотию вселившись, Слово / духовно обоготворило нас в Себе.
Катавасия: В начале землю основавый: Катавасия: В начале землю основавший:

Песнь 8.

Ирмос: На горе святей прославльшася, / и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, / Господа пойте и превозносите во вся веки.

Песнь 8

Ирмос: На горе святой Прославившегося / и огнем в кусте терновом Моисею / Приснодевы таинство явившего – / Господа пойте и превозносите во все века.

Сокрушивый первее сень смертную, / возсияв яко солнце из гроба, / сыны Воскресения Твоего сотвори, Господи славы, / вся умершия в вере, во веки. Сокрушив прежде тень смертную, / воссияв как солнце из гроба, / сынами Воскресения Твоего соделай, Господи славы, / всех, умерших в вере, навеки.
Безвестных и сокровенных Сведетелю, / егда имаши открыти дела тьмы и советы сердец наших, / тогда не истяжи слова со всеми верою усопшими. Сокрытое и тайное Знающий! / Когда Ты будешь дела тьмы открывать / и сердец наших намерения, / тогда не потребуй отчета строгого / у всех, с верой усопших.
Егда имаши сести на престоле, и повелиши на суд предстати, / собранным трубою от конец земли: / тогда пощади всех Христе, яко Милостивый. Когда воссесть на престоле вознамеришься / и повелишь на суд предстать / трубою от концов земли собираемым, / тогда пощади всех, Христе, / как Милостивый.
Умершим напрасно от случаев, / от клича же зельнаго и скораго течения, / заушения, удавления же, и лягания, / Господи славы, верою усопшим ослаби во веки. Умерших внезапно от несчастных случаев: / от крика громкого и бега быстрого, / пощечины, удара кулаком или ногою, / в вере усопших, Господи славы, / освободи навеки.
Благословим Отца и Сына, и Святаго Духа, Господа. Благословим Отца и Сына, и Святого Духа, Господа.
Яко Единицу Существом пою Тя, / яко Троицу Лицы Тя чту: / Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый, / безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки. Как Единицу Существом воспеваю Тебя, / как Троицу Лицами Тебя почитаю: / Отче, и Сын, и Дух Всесвятой; / безначальную власть Твоего Царства / славлю вовеки.
И ныне, Богородичен: Струи живыя источник запечатленный, показалася еси Богородице Дево: / без мужа бо Господа рождши, / безсмертия верныя напаяеши водою во веки. И ныне, Богородичен: Струи Живой запечатанным источником / явилась Ты, Богородица Дева: / ибо без мужа Господа родив, / верных напояешь бессмертия водою навеки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки. Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Ирмос: На горе святей прославльшася: Ирмос: На горе святой Прославившегося:

Песнь 9.

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине / Рождество Приснодевы, / в наше верных спасение, / песньми немолчными величаем.

Песнь 9

Ирмос: Прежде явленное на горе законодателю / во огне и кусте терновом / Рождество Христа от Приснодевы / для спасения нас, верных, / песнопениями неумолкающими величаем.

Идеже есть веселящихся жилище святых Твоих Господи, / вся от века усопшия, в вере же и надежди радоватися сподоби. Там, где жилище веселящихся / – святых Твоих, Господи, / всех, от века усопших в вере и надежде / радости удостой.
Умершия Божиим прещением, / смертных громов всяких с небесе изнесенных, / земли разседшейся, морю возшумевшуся, / вся верныя Христе, упокой. Истребленных гневом Божиим: / при всяких смертоносных грозах, / с неба принесшихся, / в земле разверзшейся, в море нахлынувшем, / всех верных, Христе, упокой.
Всякий возраст, старцы и юныя, / младенцы и дети, и ссущия млеко, / мужеское естество и женское, / упокой Боже, яже приял еси верныя. Всякий возраст: старцев и юношей, / молодых и уже возмужавших, / детей и до времени рожденных младенцев, / мужеского пола и женского, / упокой, Боже, Тобою принятых верных.
От ядовитых угрызений умершия, / от поглощения змиев, от попрания коней, / и от удавления, и обешения от искренняго, / верою Ти послужившия упокой. От ядовитых уязвлений усопших, / от поглощения змей, / от попрания конями и удушения, / и удавленных рукою ближнего, / с верою послуживших Тебе, упокой.
Коегождо по имени в вере умершия, / от века и от рода родов, / неосужденно предстати Тебе Слове, / в пришествии Твоем сподоби. Каждого по имени / из умерших в вере от века / и от рода родов неосужденно предстать Тебе, Слово, / в пришествие Твое удостой.
Слава, Троичен: Единый в Троице Боже, слава Тебе непрестанно: / аще бо и Бог Кийждо, но един Естеством есть, / Отец, и Сын, и Дух, трисветлыми свойствы. Слава, Троичен: Единый в Троице Боже, / слава Тебе непрестанная! / Ведь хотя и Бог Каждый из Трех, / но Он остается един Естеством: / Отец, и Сын, и Дух, / различаемые трисветлыми свойствами.
И ныне, Богородичен: Паче ума Рождество Твое: раждаеши бо прежде Сущаго, / и млеком питаеши несказанно, Пищедавца миру: / держиши же содержащаго вся, Христа единаго / Избавителя нашего, Всенепорочная. И ныне, Богородичен: Выше ума роды Твои: / ибо Ты рождаешь Предсуществующего, / и молоком несказанно питаешь / пищу Дающего миру: / а в ясли полагаешь Держащего все, / Христа единого Искупителя нашего, Всенепорочная!
Катавасия: Проявленное на горе законоположнику: Катавасия: Прежде явленное на горе законодателю:
Таже: Достойно есть: Затем: Достойно есть:

Ексапостиларий.
Подобен: Небо звездами:

Ексапостиларий

Память совершающе всех усопших во Христе, / и конечный день воспомянем вернии, / о нас же и о оных Христа присно моляще. Память совершая всех усопших во Христе, / и последний день воспомянем, верные, / как за нас, так и за них / Христа всегда умоляя.
Слава, и ныне, Богородичен: Сладосте ангелов, скорбящих радосте, / христиан предстательнице, Дево Мати Господня, / заступи нас и избави вечных мук. Слава и ныне, Богородичен: Услада Ангелов, скорбящих радость, / христиан Заступница, Дева Матерь Господня, / защити и избавь нас от вечных мук.

На хвалитех, Всякое дыхание, поставим стихи 4, и поем настоящие стихиры во глас 6. Подобен: Отчаянная:

На “Хвалите” стихиры, на 4, глас 6

Страшный конец смерти, / и грозный суд Владыки: / огнь бо неугасимый уготовися тамо: / червь неусыпаемый мучай, и скрежет зубов, / тьма кромешная есть, и вечное осуждение. / Темже зовем ко Спасу: / яже избрал еси от привременных, упокой, / за велию Твою милость. Страшен конец смертный, / и повергает в трепет суд Владыки: / ибо огонь неугасимый приготовлен там, / червь мучительный неусыпающий и скрежет зубов, / тьма внешняя и вечное наказание. / Потому ко Спасителю воззовем: / “Тех, кого избрал Ты от жизни кратковременной, упокой / по великой Твоей милости!”
Вси в житии оставльшиися, / приидите, во гробех ужасающеся приникните, / и видите мира прелесть: / где ныне тела доброта, и слава богатства; / где же гордость жития; / воистинну суетная вся. / Темже зовем ко Спасу: / яже избрал еси от привременных, упокой, / за велию Твою милость. Все, к жизни сей привязанные, придите, / наклонитесь, узрите, ужасаясь, в могилах мирское обольщение: / где ныне тела красота и слава богатства? / Где же гордость жития? / Воистину суетно все! / Потому ко Спасителю воззовем: / “Тех, кого избрал Ты от жизни кратковременной, упокой / по великой Твоей милости!”
Ныне во гроб, иже на престоле, / ныне иже в порфире, во тлю облечеся: / не ктому бо на престоле, но во гробе лежит. / Се исчезе царская держава, / се яко соние человеческое преходит житие. / Темже зовем ко Спасу: / яже избрал еси, упокой, / за велию Твою милость. Ныне идет в могилу сидевший на престоле, / ныне в порфире бывший облекся в тление: / ибо он больше не на престоле, но во гробнице лежит. / Вот, исчезло царское могущество, / вот, как сновидение проходит человеческая жизнь. / Потому ко Спасителю воззовем: / “Тех, кого избрал Ты от жизни кратковременной, упокой / по великой Твоей милости!”
Вся отселе преложившияся в надежде жизни вечныя, / и житие изменившия всяким Спасе образом, / всякий чин и род, и всякий возраст, / мужи вкупе и жены и новорожденные младенцы, / яко Человеколюбец в недрех учини Авраамлих, / и в местех ослабы, / за велию Твою милость. Всех, отсюда переселившихся / в надежде жизни вечной, / и с жизнью сей расставшихся различным образом, / всякое звание, и род, и всякий возраст, / вместе и мужей, и жен, и младенцев новорожденных, / в недрах Авраама как человеколюбец, Спаситель, водвори / и в местах отрады / по великой Твоей милости.
Слава, глас 2: Яко цвет увядает, и яко сень мимогрядет, / разрушается всяк человек. / Паки же гласящей трубе, / мертвии яко в трусе вси востанут ко Твоему сретению Христе Боже. / Тогда Владыко, ихже преставил еси от нас, / во святых Твоих учини кровех, / согрешения их, Благосерде, презирая. Слава, глас 2: Как цвет увядает и как сновидение проходит, / так разрушается и всякий человек. / Но снова со звуком трубы / мертвые как при землетрясении все восстанут / ко встрече Тебя, Христе Боже. / Тогда, Владыка, тех, кого Ты переселил от нас, / во обителях святых Твоих водвори, / не взирая на согрешения их, Благосердный!
И ныне, глас 6, Богородичен: Ты еси Бог наш, / иже премудростию соделавый вся, / иже и пророки пославый нам пророчествовати Твое пришествие, / и апостолы, проповедати Твоя величия. / И ови убо пророчествоваху пришествие Твое, / ови же крещением просветиша языки. / Мученицы же пострадавше, получиша славу от сих, / и молятся прилежно Тебе, Владыце, / с рождшею Тя Материю: / упокой Боже души, яже приял еси, / и нас сподоби Царствия Твоего, / Крест претерпевый мене ради осужденнаго, / Избавителю мой и Боже. И ныне, глас 6, Богородичен: Ты – Бог наш, премудростию все создавший и наполняющий! Пророков Ты послал, Христе, / предсказать Твое пришествие, / и апостолов – провозгласить Твои великие дела. / И одни приход Твой предрекли, / другие же крещением народы просветили. / Мученики же, пострадав, достигли того, чего желали, / и ходатайствует пред Тобою их общий хор / вместе с Родившей Тебя. / Упокой, Боже, души, тех, кого Ты принял, / и нас удостой Царства Твоего, / Крест претерпевший ради меня, осужденного, / искупитель мой и Боже!

На стиховне стихиры, глас 6. Подобен: Всю отложивше:

Стихиры на стиховне, глас 6

Имеяй непостижное к нам благоутробие, / и источник неистощаемый Божественныя благости, Многомилостиве, / к Тебе, Владыко прешедшия в земли живых всели, / в селениих возлюбленных и вожделенных, / одержание даруяй выну пребывающее: / Ты бо за всех пролиял еси кровь Твою, Христе, / и живоносною ценою мир искупил еси. Имея непостижимое к нам милосердие / и источник неистощимый божественной благости, Многомилостивый, / к Тебе, Владыка, перешедших / на земле живых посели, / в обителях возлюбленных и вожделенных, / даруя им владение, вечно пребывающее: / ибо Ты за всех пролил кровь Свою Христе, / и живоносною ценою мир искупил.
Стих: Души их / во благих водворятся. Стих: Души их / среди благ водворятся.   Ср. Пс 24:13
Умерщвление претерпел еси животворное волею, / и жизнь источил еси, / и сладость присносущную верным дал еси, / Божественным, Владыко, благоутробием, / едине всещедре безгрешне: / в нюже молимся, / счини усопшия в надежди воскресения, / разрешение прегрешений даруяй: / да всеми поется имя Твое, Христе, / и спасени славим человеколюбие Твое. Умерщвление животворное / претерпел Ты добровольно и жизнь источил, / и усладу вечную верным дал; / к ней приобщиться удостой / усопших в надежде воскресения, / прощая все их согрешения / по благости, как единый безгрешный, / единый благой и Человеколюбец, / чтобы всеми воспевалось имя Твое, Христе, / и мы, спасенные, славили / человеколюбие Твое.
Стих: Блажени яже избрал, / и приял еси Господи. Стих: Блаженны те, кого избрал / и приблизил Ты, Господи.   Ср. Пс 64:5
Живыми Господьствующа богоначальною властию, / и мертвыми владычествующа: / Тебе, Христе, ведуще молим: / верныя рабы Твоя, к Тебе единому Благодетелю отшедшия, / Сам упокой со избранными Твоими, Человеколюбче, / в местех прохлаждения, во святых светлостех: / волитель бо милости еси, и спасаеши яко Бог, / яже по образу Твоему создал еси, / едине Многомилостиве. Зная, что Ты, Христе, Богоначальной властью / над живыми господствуешь и над мертвыми владычествуешь, / мы умоляем Тебя: “Верных рабов Твоих, / к Тебе, единому Благодетелю, отошедших, / Сам упокой с избранниками Твоими, Человеколюбец, / в местах отрады, в блистаниях святых, / ибо Ты всем желаешь милости / и спасаешь как Бог / тех, кого создал по образу Твоему, / единый Многомилостивый!”
Слава, глас тойже: Болезнь Адаму бысть, древа вкушением, древле во Едеме, / егда змий яд изблева: / того бо ради вниде смерть всеродная, снедающая человека. / Но пришед Владыка низложи змия, / и воскресение нам дарова. / К Немуже убо возопиим: / пощади Спасе, ихже приял еси, / и со святыми покой, яко Человеколюбец. Слава, глас тот же: Несчастьем для Адама сделалось / вкушение в древности от дерева в Эдеме, / когда змий свой яд излил: / ибо из-за него вошла в мiр смерть, / пожирающая человека со всем родом его. / Но Владыка, придя, низверг дракона / и упокоение нам даровал. / Воззовем же к Нему: / “Пощади, Спаситель, тех, кого Ты принял, / и с избранными Твоими упокой, (как Человеколюбец!”)
И ныне, Богородичен: Явилася еси пребывание боголепное Пресвятая, / и Бога вместила еси, / и Бога родила еси неискусобрачная во двою существу, / во единой же ипостаси, Чистая. / Того моли Единороднаго, и Перворожденнаго, / Тя, Дево, непорочну и по рождестве сохраньшаго, / души упокоити верою усопших, / во свете нетленныя светлости и блаженстве. И ныне, Богородичен, глас тот же: Явилась Ты жилищем, достойным Бога, Всесвятая, / и Бога вместила, и родила, брака не познавшая, / Бога в двух природах, во двух естествах, / но во единой Ипостаси, Чистая. / Его моли, единородного и перворожденного, / Тебя Девой непорочной и после родов сохранившего, / упокоить души с верою усопших благочестиво / в чистой радости и блаженстве.

Тропарь, глас 8:

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй / и полезное всем подаваяй, / Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, / на Тя бо упование возложиша, / Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Тропарь, глас 8

Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе и Стену и Пристанище имамы, / и Молитвенницу благоприятну к Богу, / Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение. Слава, и ныне, Богородичен: В тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.
И обычный отпуст. И обычный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Изобразительная.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны, из канона Триоди песнь 3‑я и 6‑я.

Тропарь, глас 8:

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй / и полезное всем подаваяй, / Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, / на Тя бо упование возложиша, / Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Тропарь, глас 8

Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего.

Слава, кондак, глас 8:

Со святыми упокой, / Христе, / души раб Твоих, / идеже несть болезнь, ни печаль, / ни воздыхание, / но жизнь безконечная.

Слава, кондак, глас 8

Со святыми упокой, Христе, / души рабов Твоих, / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

И ныне, Богородичен, глас 8

Тебе и Стену и Пристанище имамы, / и Молитвенницу благоприятну к Богу, / Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение. В тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и Заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.

Прокимен, глас 6:

Души их / во благих водворятся. Стих: К Тебе Господи, воздвигох душу мою.

Прокимен, глас 6

Души их / среди благ водворятся. Стих: К Тебе, Господи, возвысил я душу мою, Боже мой.   Ср. Пс 24:13А, 1–2А

Апостол в Деяниих, зачало 51. [Деян. 28, 1 – 31]:

Деяния святых Апостолов, зачало 51А

Во дни оны, спасени бывше иже о Павле от корабля, тогда разумеша, яко остров Мелит нарицается. Варвари же творяху не малое милосердие нам: возгнещше бо огнь, прияша всех нас, за настоящий дождь и зиму. Сграмаждшу же Павлу рождия множество, и возложшу на огнь, ехидна от теплоты изшедши, секну в руку его. И якоже видеша варвари висящу змию от руки его, глаголаху друг ко другу: всяко убийца есть человек сей, егоже спасена от моря суд Божий жити не остави. Той же убо, оттряс змию во огнь, ничтоже зло пострада. Они же чаяху его хотяща возгоретися, или пасти внезапу мертва: на мнозе же [того] чающим, и ничтоже зло в нем бывше видящим, претворшеся, глаголаху Бога того быти. Окрест же места онаго бяху села перваго во острове, именем Поплиа, иже приим нас, три дни любезне учреди. Бысть же отцу Поплиеву огнем и водным трудом одержиму лежати: к немуже Павел вшед, и помолився, и возлож руце свои нань, исцели его. Сему же бывшу, и прочии имущии недуги во острове том, прихождаху и исцелевахуся. Иже и многими честьми почтоша нас, и отвозящимся нам, яже на потребу вложиша. По трех же месяцех отвезохомся в корабли александрийстем, подписаном Диоскуры, презимевшем во острове. И доплывше в Сиракусы, пребыхом дни три. Оттуду же отплывше, приидохом в ригию, и по едином дни возвеявшу югу, во вторый день приидохом в Потиолы. Идеже обретше братию, умолени быхом от них пребыти дней седмь: и тако в Рим идохом. И от тамо братия, слышавше яже о нас, изыдоша во сретение наше даже до Аппиева торга, и триех корчемниц, ихже видев Павел и благодарив Бога, прият дерзновение. Егда же приидохом в Рим, сотник предаде узники воеводе, Павлу же повеле пребывати особь, соблюдающим его воином. Бысть же по днех трех, созвати Павлу сущия от иудеев первыя: сшедшимся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворь людем или обычаем отеческим, узник от Иерусалимлян предан бых в руце римляном. Иже разсудивше яже о мне, хотяху пустити, зане ни единей вине смертней быти во мне. Сопротив же глаголющым иудеем, нужда ми бысть нарещи кесаря, не яко язык мой имея в чесом оклеветати. Сея ради убо вины умолих вас видети и беседовати: надежды бо ради израилевы веригами сими обложен есмь. Они же к нему реша: мы ниже писания о тебе прияхом от иудей, ниже пришед кто от братий возвести или глагола что о тебе зло. Молимся же от тебе слышати, яже мудрствуеши: о ереси бо сей ведомо есть нам, яко всюду сопротив глаголема есть. Уставивше же ему день, приидоша к нему в странноприемницу множайшии, имже сказаше свидетельствуя Царствие Божие, и уверяя их, яже о Иисусе, от закона моисеова и пророк, от утра даже до вечера. И ови убо вероваху глаголемым, ови же не вероваху. Несогласни же суще друг ко другу отхождаху, рекшу Павлу глагол един, яко добре Дух Святый глагола Исаием пророком ко отцем нашим. Глаголя: иди к людем сим и рцы: слухом услышите, и не имате разумети: и видяще узрите, и не имате видети. Одебеле бо сердце людей сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их. Ведомо убо да будет вам, яко языком послася спасение Божие, сии и услышат. И сия тому рекшу, отидоша иудеи, многое имуще между собою состязание. Пребысть же Павел два лета исполнь своею мздою, и приимаше вся приходящия к нему. Проповедуя Царствие Божие и уча яже о Господе нашем Иисусе Христе, со всяким дерзновением невозбранно. В то время, спасшись, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек – убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить. Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог. Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал. Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, и оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным. Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на том острове, и, приплыв в Сиракузы, пробыли там три дня. Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим. Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился. Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его. Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ. По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами. Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего-либо худого. Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им учение о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков. Одни убеждались словами его, а другие не верили. Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию: пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою. И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно.   Деян 28:1–31

Другий за упокой, к Коринфяном, зачало 163.
[1 Кор. 15, 47 – 57]:

И за упокой
Первое послание к Коринфянам, зачало 163

Братие, первый человек от земли перстен, вторый Человек Господь с небесе. Яков перстный, такови и перстнии: и яков небесный, тацы же и небеснии. И якоже облекохомся во образ перстнаго, да облечемся и во образ небеснаго. Сие же глаголю, братие, яко плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут, ниже тление нетления наследствует. Се тайну вам глаголю: вси бо не успнем, вси же изменимся. Вскоре, во мгновении ока, в последней трубе: вострубит бо, и мертвии востанут нетленни, и мы изменимся. Подобает бо тленному сему облещися в нетление, и мертвенному сему облещися в безсмертие. Егда же тленное сие облечется в нетление, и смертное сие облечется в безсмертие, тогда будет слово написанное: пожерта бысть смерть победою. Где ти смерте, жало; где ти аде, победа? Жало же смерти грех: сила же греха закон. Богу же благодарение, давшему нам победу Господем нашим Иисус Христом. Братия, первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Жало же смерти – грех; а сила греха – закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!   1 Кор 15:47–57

Аллилуия, глас 4:

Блажени, яже избрал, и приял еси Господи. Стих: И память их в род и род.

Аллилуия, глас 4

Блаженны те, кого избрал и приблизил Ты, Господи. Стих: И память их в род и род.   Ср. Пс 64:5; 101:13

Евангелие воскресно 11, от Иоанна, зачало 67.
[Ин. 21, 15 – 25]:

Евангелие от Иоанна,
зачало 67

Во время оно, явися Иисус учеником Своим востав от мертвых. И глагола Симону Петру: Симоне Ионин, любиши ли Мя паче сих? Глагола Ему: ей Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему: паси агнцы Моя. Глагола ему паки второе: Симоне Ионин, любиши ли Мя? Глагола Ему: ей Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему: паси овцы Моя. Глагола ему третие: Симоне Ионин, любиши ли Мя? Оскорбе же Петр, яко рече ему третие, любиши ли Мя? И глагола Ему: Господи, Ты вся веси, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему Иисус: паси овцы Моя. Аминь, аминь глаголю тебе: егда бе юн, поясашеся сам, и хождаше, аможе хотяше: егда же состареешися, и воздежеши руце твои, и ин тя пояшет, и ведет, аможе не хощеши. Сие же рече, назнаменуя, коею смертию прославит Бога. И сия рек, глагола ему: иди по Мне. Обращься же Петр, виде ученика, егоже любляше Иисус, во след идуща, иже и возлеже на вечери на перси Его, и рече: Господи, кто есть предаяй Тя? Сего видев Петр, глагола Иисусови: Господи, сей же что? Глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что к тебе; ты по Мне гряди. Изыде же слово се в братию, яко ученик той не умрет: и не рече ему Иисус, яко не умрет, но аще хощу тому пребывати, дондеже прииду, что к тебе? Сей есть ученик свидетельствуяй о сих, иже и написа сия: и вем, яко истинно есть свидетельство его. Суть же и ина многа, яже сотвори Иисус: яже аще по единому писана бывают, ни самому мню всему миру вместити пишемых книг. Аминь. В те дни явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: иди за Мною. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? – Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.   Ин 21:14–25

Другое усопшим,
от Иоанна, зачало 21. [Ин. 6, 35 – 39]:

Другое усопшим,
Евангелие от Иоанна, зачало 21

Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеем: Аз есмь хлеб животный: грядый ко Мне не имать взалкатися, и веруяй в Мя не имать вжаждатися никогдаже. Но рех вам, яко и видесте мя, и не веруете. Все, еже даст Мне Отец, ко Мне приидет, и грядущаго ко Мне не изжену вон. Яко снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца. Се же есть воля пославшаго Мя Отца, да все, еже даст Ми, не погублю от Него, но воскрешу е в последний день. Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.   Ин 6:35–39

Причастный:

Блажени, яже избрал, и приял еси Господи. Аллилуиа, трижды.

Причастен

Блаженны те, кого избрал и приблизил Ты, Господи, и память их в род и род. Аллилуия. (3)   Ср. Пс 64:5; 101:13