- 我是你上帝。除我意外，不必用别的作你上帝。
- 别造泥胎，和无论什么像，或是在天上的，或是在地下的，或是在水里的，或是在土里的，为是敬拜他们，事奉他们。
- 你别妄称你主上帝的名。
- 你应当记想苏博他（和安息日或好日子）为是成圣他。在六日之间你应当做工。这些日子你应当做你各样的事。可是在第七天为苏博他归为你主上帝的。
- 你应当孝敬你父母，为你有好处，你必定在地上得长寿。
- 别杀人。
- 别行奸淫。
- 别偷盗。
- 别对你的亲近假作证见。
- 你为你自己别贪你亲近的妻，别贪你邻近房屋，或是他的天地，或是他的仆人婢女，或是他的牛驴，或是别的一切牲口，以及凡属你邻近的东西。
十诫注解
这十诫的意思总归是爱上帝爱人。这个道理是没有人不知道，如同上帝在人心里写上这个道理一样。因为人犯了罪，都迷惑了，心田败坏，忘了这个道理。所以上帝又托给摩伊些乙十诫。是在纪元一千六百年，上帝把这十诫刻在两块石板上。在第一块石板上，是刻四条，总论是爱上帝。在第二块石板上，是刻六条，总论是爱人。
第一注解：
第一条的意思：我们应当认上帝是独一无二的。第一条的罪，就是人不真心信服上帝，不学习信经圣书，不爱上帝，不盼望上帝，不祈祷他，不赞美他，反倒信服邪神，依靠他过于上帝。又信服占卜邪术，还有其馀邪俗。
第二注解：
第二条的罪是不教人用受造的东西作上帝，或天上日月星，或是地上死后受封的人，或是水中金龙四大王，山神魑魅魍魉，或是树神，或是瓜黄白柳四门邪神，或是家堂佛皂王爷，或是空中编造九头鸟、大鹏金翅鸟，都不可塑他们的泥胎，画他们的像，就烧香恭敬叩拜他们。
论教拜圣像：
我们奉教人，或是祈祷叩拜在圣像前，可不是祈祷叩拜那块木头。我们拿他当作纪念，如同圣书和写字一样。若是有无知的人，就拿他当作上帝叩拜，也和叩拜邪神相同。
第三注解：
第三条的罪，就是祈祷时候不恭敬，心神在外，妄称上帝，常常随便用上帝的名起誓，又有食言背试这些事。
第四注解：
第四条的罪是教人在前六天用心做工，做自己各样本业，在第七天应当做上帝事情，就是常来上堂，习念圣书，帮助贫穷人，安慰受苦的人，或是在牢狱的，或是在医院的，还有其馀的善事。现今奉教人改变安息日为主日，因为主在这日复活，还有别的要紧好日子，和持斋日子。在好日子不但自己不做工，也得叫别人和牲口有功夫事奉上帝，因为圣咏纪载说，凡有呼吸的应当赞美主。这条的罪就是懒惰做不好的事，不行善功，不祈祷，不可怜人，不可怜牲口。
第五注解：
第五条：这条是教我们孝敬父母，就是爱他们，孝顺他们，遵行他们的命，可不是教违背上帝道理的命。我们在他们年老的时候，应当孝养他们。在死后还要为他们常常祈祷。谁是真心孝敬父母，上帝许下给他吉祥和大。谁若是不孝敬父母，上帝一定重罚他。
论孝敬事：
这条不就是孝敬父母，还得尊君王、亲长，上恭敬神父，师长，和恩人。
第六注解：
第六条不就是真拿刀杀人，就如损害人，引诱人，败坏人的名声，还有一切阴毒损坏害人的事。都是与杀人一样。
第七注解：
第七条的罪，无论别的什么罪，都在身体之外，独单这罪，是坏了自己身体，因为人由这个罪常有不舒服，坏了他的明悟和名声，连他子孙都受了害。我们奉教人当想我们身体是圣神住的地方。若是我们坏自己身体，很是得罪圣神。这条罪不就是真行奸淫。如若人行男色手淫，唱说淫词浪语，邪念，玩笑耍戏，唱淫歌，看淫书，淫画，好瞧淫恶的事，与喝醉酒，抽大烟。这些个事全算为罪。
第八注解：
第八条的罪，这条最不就是明火路劫，就如损坏人的产业，诓骗人的财务，奸商不公平贸易，捡人的东西不还刻扣工钱，领人工钱不做工还有其馀的。总而言之，自己不愿意做的，别行在人。
第九注解：
第九条的罪，所论亲近的就是指一切的人，不论是中外国人，连仇敌的人，说的是这个罪，就是别撒谎，别假作证见。
第十注解：
第十条，总而言之，就是别嫉妒别人的好处。上帝禁止人不但不可做不好的事，就是心里头意思不好，也都不可以。人应当爱别人，如同爱自己一样。