Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы); 
И́верской иконы Божией Матери; Свт. Меле́тия, архиепископа Антиохийского (381); святителя Алекси́я Московского, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца (1378); святителя Меле́тия (Леонтовича), архиепископа Харьковского (1840).
Прпп. Мари́и, именовавшейся Мари́ном, и отца ее Евге́ния (VI); свт. Анто́ния, патриарха Константинопольского (895); прп. Меле́тия Ипсенийского (XIX).
Чтения Священного Писания
Богослужения
Каноны
- Мелетию, архиепископу Харьковскому и Ахтырскому, свт.
- Алексию, митрополиту Московскому и всея России, свт., на преставление (2-й)
- Алексию, митрополиту Московскому и всея России, свт., на преставление
- Мелетию Антиохийскому, свт.
- Пресвятой Богородице, умилительный
- Всем святым от века Богу благоугодившим
- О усопших
Мысли свт. Феофана Затворника
(Рим.14:19–26; Мф.6:1–13. Отцам: Гал.5:22–6:2; Мф.11:27–30)
«Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал.5:24). Ныне превратился этот порядок: распинают плоть, но не со страстями и похотями, а страстями и похотями. Сколько мучат ныне тело обжорством, пьянством, блудными делами, плясками и гуляньями! Самый бессердечный хозяин не мучит так свое ленивое животное. Если бы дать плоти нашей свободу и смысл, то первый голос ее был бы против госпожи своей – души, что она незаконно вмешалась в ее дела, внесла в нее страсти, ей чуждые, и, исполняя их в ней, мучит ее.
В сущности, потребности тела нашего просты и бесстрастны. Посмотрите на животных: не объедаются, лишнего не спят, удовлетворив плотской потребности в свое время, затем целый год остаются спокойны. Это лишь душа, забыв свои лучшие стремления, настроила себе из простых потребностей тела множество противоестественных стремлений, ставших по безмерности своей противоестественными и телу.
Всячески, однако, чтобы отсечь от души привитые ею к себе страсти плотские, необходимо распинать плоть, только совсем в противоположном смысле, то есть не давая ей вдоволь и потребного или удовлетворяя ее потребности несравненно в меньшей мере, чем сколько требует ее природа.
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Свт. Филарет Московский. Слово в день Алексия Митрополита.
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. Алексий, митрополит Московский.
- Прот. Вячеслав Резников. Сырная суббота. О правильном настрое на милостыню и на молитву, Мф.6:1-13, Рим.14:19-26.
- Прот. Димитрий Смирнов. Суббота седмицы сырной.
- Прот. Александр Глебов. Проповедь в субботу перед Прощеным воскресеньем.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Николай Лисовой.
Почему язычники просили молитв святителя Алексия Московского.
Основы православия
Тема 56. Замысел Божий о спасении человека.
Собственными силами человечеству было невозможно восстановить разрушенную связь с Богом, исцелить собственную природу. Инициативу взял на Себя Сам Господь. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3:16). Имя Иисус переводится как Спаситель. По словам святых отцов, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом. Он стал одним из нас, чтобы мы смогли стать подобными Ему.
Слово «религия» (ре+лига) означает воссоединение, восстановление связи (с Богом).
От Авраама, отца верующих, Бог произвёл новый народ, воспитывая в нём неискажённую религиозность в условиях языческого окружения. Через две тысячи лет в этом народе родилась Непорочная, Пречистая Дева, способная стать Богородицей. Богоизбранным еврейский народ именуется не в смысле заслуг, а в смысле избранничества Богом для исполнения определённых целей: хранения веры в Единого Бога, возвращения людей от язычества к единобожию, Боговоплощения, апостольской миссии. После создания Церкви Христовой богоизбранным народом стали христиане – Новый Израиль.
Воплотившийся Бог – Христос, по словам св. Апостола Павла – Второй Адам, соединил в Своем Лице человека и Бога. От Адама произошёл весь род человеческий по плоти, со всеми последствиями его греха, а от Господа Иисуса Христа – новый род людей, рождённых в Его Церкви по духу. Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его… (1Кор.15).
У Христа две воли: божественная и человеческая. Свою человеческую волю Господь всецело подчинил воле Божественной, осуществив то, что не удалось совершить Адаму.
Практический совет
В Царствие Небесное по блату попасть невозможно
Близкое знакомство со священнослужителями, благословение на вход в алтарь, материальная помощь храмам и монастырям, церковные награды и тому подобное не являются заменой духовной жизни. Даже если за человека будет молиться известный старец или его ежедневно будут поминать на проскомидии в нескольких соборах, то без его собственных усилий: соблюдения Заповедей, личной регулярной молитвы, участия в Церковных Таинствах, все «знакомства» окажутся тщетными... В Царствие Небесное по блату попасть невозможно. Хотя это и представляется очевидным, но, однако, российская действительность показывает, что некоторые люди всё же надеются «решить вопрос» с помощью связей и денег.
Случайный тест
Почему сейчас не ведут такую же строгую жизнь, какую вели древние подвижники благочестия?
Потому, что не имеем к этому решимости.
1839 год. Полоцкий собор униатских епископов Российской империи постановил просить о принятии униатов в Православие. В итоге в пределах империи униатство упразднялось, а к Русской Православной Церкви присоединялось более полутора миллиона человек.
