Аллилуиарий (греч. άλληλουιαριον
от аллилуйя») - стихи псалмов,
произносимые и воспеваемые на литургии
после чтения Апостола в сопровождении
пения «аллилуйя».
Cм. ЛИТУРГИКА, ГИМНОГРАФИЯ
«Считаясь священнее Апостола, Евангелие должно иметь
пред собою и превосходнейшее подготовление. Если на утрене таким подготовлением
к нему служит прокимен, то на литургии, где последний предшествует Апостолу,
Евангелие должно иметь пред собою что-нибудь более исключительное. Таким
и является положенная пред литургийным Евангелием песнь аллилуиа. По Апокалипсису,
это будет небесная песнь вечности. Кроме «аминь», это единственное еврейское
выражение, которого не дерзнула коснуться рука переводчика, оставив его
и в тех звуках, в которых оно вдохновлено Богом; от него веет поэтому
духом глоссолалической (Вступ. гл., 41; ср. 34 и д.) таинственности, вызывающей
применение его, например, при таинстве крещения (подобно Кирие елеисон
при священстве). Служа припевом самых радостных (у евреев — пасхальных)
псалмов в Библии, аллилуиа выступает в качестве почти неизменного припева
псалмов в нашем богослужении, но это почти единственное место (другое
— на великопостной и заупокойной утрене), где оно выступает в качестве
самостоятельной песни, имеющей, наоборот, при себе припевы, называемые
аллилуиариями (άλληλουιάριον);
это псалмические стихи, имеющие отношение к воспоминанию дня, которых
обычно положено два для троекратного пения аллилуиа (каждый раз по трижды)
(три стиха только в Страстную субботу). Стихи, как и в прокимне, берутся
из одного псалма, часто соседние».
Михаил Скабалланович. Толковый Типикон
«Аллилуарием называется также стих, или точнее стихи псалмов,
взятые с той же целью, что и прокимен, для предварения чтения из священных
книг. Разница только в том, что стихи псалмов, составляющих прокимны,
предварят или ветхозаветные чтения (паримии), или новозаветные (Апостол
и Евангелие) на вечерне, утрени или на часах. Аллилуарий же поется только
на литургии и он только тогда предваряет собой евангельское чтение, когда
перед ним было чтение Апостола. Это стих псалма с прерывающим его аллилуйя
(откуда и название), который связывает чтение Апостола с чтением Евангелия».
Киприан Керн. Литургика. Гимнография и эортология
|
