Дневники Святого праведного Иоанна Кронштадтского
Том XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908
Часть 1. 1856 год 1. Мысли, приходящие в голову по благоприятному ветру 2. О Таинстве Тела и Крови Христовых 3. Мысли по случаю известия об одном больном купце, страдающем на ложе уже девять лет 4. Объяснение того, как Господь Своею смертию искупил от вечной смерти всех когда-либо живших людей 5. 3аписи на третей стороне переплета дневниковой тетради за 1856 год Часть 2. 1857–1858 годы 1. 3аписи на второй стороне переплета дневниковой тетради за 1857–1858 годы 2. Милость Божией Матери 3. Молитва за отца 4. Ленивым на молитву 5. О слезах 6. Господам, получившим образование в духовном училище 7. Молись в тишине чувств, не торопясь 8. 3аписи на третей стороне переплета дневниковой тетради за 1857–1858 годы Часть 3. 1904–1907 годы Часть 4. 1908 год 1. 3аписи на обложке в начале дневниковой тетради 2. Примечания Часть 5. Последний дневник 1. Дневник Указатель имен
Предисловие
Обширное духовное наследие великого молитвенника земли Русской святого праведного Иоанна, пресвитера Кронштадтского, известно благочестивому читателю по переизданным в последнее время его творениям – проповедям, беседам, словам, размышлениям. Значительная часть духовного наследия святого заключается также в его дневниках, первое полное издание которых предпринято с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Перед нами вторая книга первого тома дневников святого праведного отца Иоанна Кронштадтского (за 1856 и 1857–1858 годы), которая представляет собой записи личного характера, или точнее: «Духовные опыты, наблюдения, мысли и советы начинающего с Божиею помощью познавать себя или ходить духом, по Апостолу». Эта цитата из дневника говорит о сути и назначении книги, которая содержит описание жизни в Церкви и уникальный опыт духовного роста отца Иоанна Кронштадтского, его путь к святости. В дневнике с предельной открытостью фиксируется его труд исполнения заповедей Евангелия, борьбы с человеческими греховными страстями и спасения души. Ознакомление с этим святоотеческим опытом и назидание от него имеют огромное значение для нас, и сам святой Иоанн, хотя писал дневник прежде всего для себя, сознавал душеполезность его чтения и для других. В пометке, сделанной на тетради дневников, он писал: «Все хорошее и справедливое в этой книге почитаю не своим, а Божиим», и просил: «Не истреблять этой книги и по смерти моей».
Читателю открывается со всей ясностью образ святого, который, будучи таким же человеком, как мы, достиг святости через постоянную борьбу с греховными страстями – боръбу не против крови и плоти, но... против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12), против того своего ветхого человека (Еф. 4, 22; Кол. 3, 9), которого ежедневно нужно, по слову апостола, распинать со страстями и похотями (Гал. 5, 24). Такой же человек, как мы, с такими же слабостями, немощами, недостатками, он в отличие от нас, пассивно фиксирующих их, постепенно изнемогающих и падающих, вел борьбу с ними до пота, до крови и побеждал.
Господь, призывая к Себе всех (Мф. 11, 28), хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим. 2, 4). «Много званых, а мало избранных», – говорит Он (Мф. 22, 14). Избранники Божий отличаются от других тем, что откликнулись на это Божественное призвание пламенной ревностью и подвижничеством. Таким избранным сосудом Божиим 1 был и святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Промысл Божий о нем был особый, о чем и сам Батюшка в своем дневнике с изумлением не раз писал. Рука Господня была над ним всегда; по горячей молитве отца Иоанна Господь всегда посылал ему Свою помощь. Из автобиографических материалов известно о явлениях Божией Матери отцу Иоанну в 1894 и в 1898 годах. В одной из дневниковых записей от 1857 года мы узнаем о первом явлении ему Царицы Небесной.
Книга представляет большой интерес для исследователей жизни отца Иоанна, так как содержит ценные автобиографические сведения: воспоминания о ранней юности, годах учебы в Петербургской духовной академии, о родных и близких людях. В этих дневниках батюшка предстает как педагог, читающий лекции по географии, рассуждающий о законах физики, касающийся законов биологии, делающий интересные наблюдения о законах природы. В дневнике много бытовых зарисовок. Но самое важное – душеназидательностъ книги, которая будет полезна и мирянину, и священнику. Мирянин найдет здесь для себя много нравоучительного, а священнику святой праведный Иоанн в дневниковых записях дает важные советы из своей богослужебно-литургической деятельности: описывает искушения, затруднительные ситуации, нередко возникающие в практике любого священника, и показывает выход из них. В книге содержатся мысли святого Иоанна, поучения, наброски и законченные проповеди, которые могут быть использованы церковным проповедником.
Помимо заключенного в книге назидания, чтение богодухновенных, святоотеческих ее слов благотворно воздействует на душу читателя.
Игумен Петр (Пиголь)
«До меня пережили на свете миллионы людей, и большая часть испытали то же, что испытываю я, и передали бумаге свои опыты, как и я передаю той же бумаге мои внутренние, нравственные опыты. Я желаю, чтобы другие люди, которым удастся прочитать о моих опытах, верили им так же, как верю я сам».*
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
* * *
Глумитеся. – см. Церковный Словарь.
извращают церк.-слав..