Семь слов о жизни во Христе
Слово 1. О том, что она созидается посредством Божественных таинств: Крещения, Миропомазания и священного Приобщения Слово 2. Какое содействие оказывает ей Божественное крещение Слово 3. Какое содействие доставляет ей Божественное миро Слово 4. Какое содействие дарует ей священное приобщение Слово 5. Какое содействие доставляет ей освящение священного жертвенника Слово 6. Каким образом сохранить нам жизнь, полученную через таинства Слово 7. Каков бывает принявший таинства и тщанием к себе сохранивший благодать, полученную от таинств
Предисловие
Слова Николая Кавасилы о жизни во Христе были распространены в Греции; это видно из того, что рукописи этих слов встречаются во многих библиотеках, и притом не в одном экземпляре1. Печатно издал их Гасс в 1849г., сличив по многим спискам, со своим предисловием и примечаниями. Большая часть рукописей содержит в себе только шесть слов о жизни во Христе, Гасс в одной рукописи Венской библиотеки нашел и седьмое слово о жизни во Христе, которое, как нужно думать, написано позже после прочих и потому редко встречается в рукописях.
В своих словах о жизни во Христе Николай Кавасила рассуждал о том, что новая благодатная жизнь, даруемая верующим во Христа, получается ими и поддерживается в них силой спасительных Таинств, и деятельностью человека, сообразной с законом Христовым. В шестом и последнем слове Кавасила рассуждает, до какой нравственной высоты может достигнуть христианин еще здесь на земле, если только употребит старание сохранить и возрастить в себе сокровище Благодатных Даров. Возвышенное течение мыслей, сила и живость благочестивого чувства, глубокое разумение духа Священного Писания составляют неотъемлемое достоинство слов Николая Кавасилы. Этим и объясняется многочисленность списков, в которых сохранились эти слова – они должны быть отрадным чтением для людей, ищущих спасения и подвизающихся в благочестии.