Затем хор поет «Стихиры на стиховне», то есть особые песнопения в честь воскресного дня или святого.
А затем мы молимся словами песнопения «Ныне отпущаеши».
Боговдохновенная молитвенная песнь Симеона Богоприимца, сподобившегося на закате жизни своей узреть Спасителя – «Свет язычников и Славу Израиля», – употреблялась за богослужением с первых веков христианской истории. Указания на это мы находим у многих древних писателей (например, Апостольские постановления VII, 48).
В Православной Церкви даже есть праздник, посвященный этому событию – Сретение Господне. Многие христиане знают эту песню наизусть и тихо подпевают хору:
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
После этого чтец выходит на солею (площадку перед алтарем) и читает молитвы: Трисвятое – по Отче наш. На фотографии изображен как раз этот момент.
Чтец: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй (трижды).
Слава, и ныне.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Священник: «Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков».
Хор: «Аминь».
