Комментарий: Первоначально слово «ересь» использовалось в значении «выбор, направление, течение». В Новом Завете и у ранних отцов церкви этот термин использовался для обозначения принадлежности к секте. Апостол Павел говорил о себе: «я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению (hairesis)» (Деян 26:5). Однако вскоре он приобрел иной смысл и начиная с посланий св. Игнатия Антиохийского к Траллийцам и Ефесянам (начало 2 века) стал использоваться для обозначения религиозного инакомыслия. Впоследствии название "ересь" усвоилось произвольному и ложному учению о христианстве, отделявшемуся и отличавшемуся от учения Церкви. При св. Иерониме (342-420) термин закрепился для обозначения группы христиан, отколовшихся от Церкви вследствие приверженности той или иной неортодоксальной доктрине. Этим ересь отличается от «схизмы» (раскола), подразумевающего обособление от Церкви по причине расхождений не догматического характера.
2.
Какие ещё существуют формы вероотступничества кроме ересей?
Комментарий: Парасинагога (греч. παρασυναγωγή – самочинное сборище) – форма отступления от Православия, отличная от раскола и ереси тем, что она совсем не касается вероисповедных вопросов, а есть результат нарушения церковной иерархической дисциплины – неповиновение Богоучрежденному священноначалию.
Следуя св. Василию Великому, самочинное сборище возникает там, где является непокорный епископ или пресвитер вместе с простым народом, когда они собираются отдельно от Церкви на молитвенные собрания. Например, когда духовное лицо, запрещенное в священнослужении духовной властью, не желая подчиниться ей, соберет вокруг себя других, отделится от Кафолической Церкви и начнет священнодействовать самочинно.
3.
Существуют ли люди свободные от высказывания отдельных ошибочных мнений в вопросах богословия?
Комментарий: Никакой человек в силу своей человеческой ограниченности не свободен от высказывания отдельных ошибочных мнений. Один Бог обладает абсолютной истиной, Он Сам есть абсолютная Истина, что засвидетельствовал воплотившийся Сын Божий Иисус Христос: “Я есмь путь и истина и жизнь” (Ин. 14, 6). И, с другой стороны, полный еретик - это диавол.
Православная Церковь никого не признает лично непогрешимым, но собственно ересью считается всякое учение, не согласное с вероучением Церкви, выраженным в догматических определениях Вселенских соборов и включенным в Символ веры (и соответствующие разъяснения к нему в канонах последующих соборов), или отстаивание ошибочного учения, мнения, осужденного Церковью. священник Сергий Рассказовский
Комментарий: Симон волхв, пользуясь приемами магии, выдавал себя "за кого-то великого" (Деян. 8:9) - "высшего Эона," в гностическом смысле. Его называют родоначальником всех еретиков.
5.
Чью ересь о Христе первых веков от Р.Х. пытается возродить секта Свидетелей Иеговы?
Комментарий: Епископ Александр (Милеант):
"Противоречивые мнения относительно природы Христа начали возникать еще с первых дней христианства. Особенно сильные споры и волнения вызвала в 4-м веке
арианская ересь, которая учила, что Иисус Христос только по названию Сын Божий, а по природе - ангел, созданный Богом. Арианская ересь была внимательно рассмотрена Первым Вселенским Собором, состоявшимся в городе Никее в 325 году. Отцы Собора отвергли арианскую ересь и составили Символ веры, употребляемый в Церкви и поныне, в котором точно изложили правильное учение об Иисусе Христе.
6.
Какую христианскую ересь не впитал в себя, образовавшийся через семь столетий после Рождества Христова, ислам?
Комментарий: «...В мусульманском вероучении нет ничего существенного, что не заключалось бы уже в христианских ересях..." писал Вл. Соловьёв.
"С исторической точки зрения ислам — величайшая из восточных ересей. Чем-то обязан он одинокому и неповторимому духу Израиля, еще большим — Византии, богословскому пылу христиан. Он обязан кое-чем даже крестовым походам.
И меньше всего он обязан Азии, древнему миру традиций, окаменевшего этикета и бездонных, головоломных философий. Такой Азии он показался западным, угловатым, чужим..."
Гилберт К. Честертон "Вечный Человек".
Преподобный Иоанн Дамаскин в своем перечне бывших и современных ему ересей начала 8 века на 101 месте ставит магометанство.
Не существует двух истин, либо человек принимает Божественное Откровение и в личном духовном опыте постигает истину воплощения Бога ради спасения человечества, безмерную любовь Христа, возможность соединения с Ним в Таинстве Причащения; либо отвергает Боговоплощение, заменяя живое Богообщение системой законов, абсолютизируя закон в ущерб Богопознанию.
Помните кого в первую очередь обличал Христос? Язычников? Нет - фарисеев, заменивших Бога законом, последователи которых возродились 7 столетий спустя...
7.
Какую секту считает автор "Код да винчи" «истинными» последователями Иисуса Христа?
Комментарий: Гностицизм – это хорошо изученное еретическое направление, существовавшее во II-III веках. Гностики, а по-гречески гнозис значит знание, говорили, что им открыты истинные знания о Боге и мире. Согласно этому знанию, Бог и диавол соперничают в космосе (это учение именуется дуализмом). Небо осталось за Богом, мир земной – порождение диавола, соответственно, материя – это что-то недолжное, греховное. Задача человека – познать Истину и, расставшись с оковами плоти, взойти на небеса. Никакого воскресения из мертвых, преображения материи не будет. Естественно, и Христос не воскресал. А некоторые гностики так гнушались телом, материей, что выдвинули тезис, будто Иисус и человеческую природу принял не на самом деле, а лишь кажущимся образом. (Таких гностиков называли докетами, от греч. докео – кажусь.)
Несложно увидеть, что это учение тесно примыкает к античным греческим и восточным представлениям и не имеет ничего общего с Евангельским благовестием и вообще с Библейским богословием.
О гностицизме писали многие богословы и святые отцы раннехристианского времени. Много публикаций о нем и в современной научной литературе. Так, в 1917 году в Киеве профессор М.Э. Поснов выпустил замечательную работу «Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним» в 830 страниц! (В 1991 году эта работа была переиздана.)
Идеи и аргументы гностиков хорошо изучены. Евангелие от Иуды – обычное гностическое сочинение. Его основная мысль – Иуда был очень хорошим человеком, более того, высшим из учеников. Только ему Иисус наедине открывал истинное знание. В чем это истинное знание состояло? В наборе общепризнанных гностиками «истин». Есть небесные сферы, и ими правит Бог, говорили они. А земным миром правит низший правитель, злой и хитрый, по имени Небро (Восставший), или Ялдабаотх (христиане могут узнать в этом правителе сатану.) И хотя мы живем в мире, контролируемом Небро, в нас есть божественный дух, благодаря которому мы причастны Богу. От человека требуется одно – жить с осознанием Божества внутри нас и надеяться на скорое освобождение от уз греховного мира.
Согласно этому «уникальному» документу, Иуда предает Иисуса для того, чтобы Иисуса… распяли и этим помогли Ему освободиться от бренной греховной плоти и взойти к Богу на Небеса.
Словом, обычный еретический и совсем не оригинальный текст. Подобных текстов известны сотни. Еще раз напомню, что это и весьма «поздний» текст. Датируется он учеными серединой или даже концом II века, то есть, тем временем, к которому были созданы не только все крупнейшие гностические тексты, но святыми отцами Церкви даже проведен их критический разбор. священник Константин Пархоменко
Комментарий: Монофизи́тство (от греч. μόνος — «один, единственный» + φύσις — «природа, естество»=«единоестественничество») — христологическая ересь, исповедующая наличие у Христа только одной природы (естества) - Божественной, якобы полностью поглотившей человеческую природу, в отличие от православного вероучения о двух природах Иисуса Христа — Божественой и человеческой, которые присутствовали в Нем неслитно и нераздельно. Монофизитство было основано константинопольским архимандритом Евтихием или Евтихом, поддержано Александрийским патриархом Диоскором и осуждено Православной Церковью на Халкидонском (IV Вселенском) Соборе в 451 году.
Комментарий: Арианство, христианская ересь IV-VI вв. Возникло в поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя - александрийского священника Ария (ум. в 336). Ариане не принимали основной догмат христианской церкви, о единосущии Бога-Сына Богу-Отцу. По учению Ария, Сын Божий Логос (Христос) - творение Бога, следовательно, не единосущен ему, т.е. в сравнении с Богом-Отцом является существом низшего порядка. Видную роль в борьбе с арианством сыграли архиепископ александрийский Александр и его преемник Афанасий.
Комментарий: Несторианство, христианская ересь, возникшая в начале V века. Основатель - монах Несторий, ставший на некоторое время в 428-431 гг. Константинопольским патриархом.
Вероучение несториан вобрало в себя некоторые элементы осужденного на I Вселенском соборе (в Никее, 325 г.) учения Ария, отвергавшего божественную природу Иисуса Христа.
Основным догматическим отличием несторианства от православия является умаление божественной природы Иисуса Христа. Христос по нему был не Бог, а человек, в котором жил Бог, при этом природа божественная и человеческая в Нем отделимы друг от друга.
На III Вселенском соборе (в г. Эфес, в 431 г.) вероучение Нестория было осуждено как ересь.
Христос ересей - это либо нравственный образец совершенного человека, либо абстрактная идея невоплощённого Бога. Яннарас Христос
11.
В чём причина появления ересей в первые века христианства?
Комментарий: В первые века христианства Вселенскими Соборами ещё не была чётко сформулирована догматика, что позволяло даже очень образованным и благочестивым членам Церкви выдвигать тезисы, которые противоречили Божественному Откровению: Священному Писанию и духовному опыту христианства.
Также необходимо добавить, что, например, иконоборческая ересь была излишне радикальным ответом на неразумное отношение к иконопочитанию.
12.
Какие ересиархи считали, что Ветхий и Новый Заветы говорят о двух разных Богах?
Комментарий: Совокупность религиозно философских систем, называемая гностицизмом, основывалась на фактах и учении христианства. Более того, гностики всегда старались подкрепить свое учение ссылками на самого Христа, от которого тайное знание якобы передавалось от человека к человеку.
Гностических учений развелось великое множество, и все они неизменно характеризовались двумя существенными признаками.
Во-первых, гностические теории основывались на дуалистическом мировоззрении. Но в отличие от манихейства, постулирующего два безусловно самостоятельных первоначала - доброго и злого, гностики утверждали существование двух божеств: верховного, трансцендентного, и низшего - демиурга, управляющего нашим миром.
Этим низшим богом они считали ветхозаветного Ягве, из чего неизбежно вытекало либо прямое отрицание, либо пренебрежительное отношение к Ветхому Завету - вторая отличительная черта гностицизма.
Наиболее интересными и показательными примерами могут служить учения Валентина, Василида и Маркиона.
Иоанн Мейендорф
13.
Как называется ересь, отрицающая необходимость знаний и образования?
Комментарий: Св. Григорий Богослов: «Не должно унижать ученость, как рассуждают о сем некоторые, напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые, держась такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве».
Гносеомахам в 16 веке хорошо ответил Эразм Роттердамский: "Вы спрашиваете, зачем нужна философия для изучения Писания? - Отвечаю: А зачем нужно для этого невежество?"
Комментарий: Если любой грех - следствие слабости воли, то ересь - "упорство воли". Святитель Игнатий (Брянчанинов). Отечник. СПб., 1870. С.55.
Если мы желаем приобщиться к Откровению, нам следует не догматы приспосабливать к своему способу восприятия, но свой ум и сердце сделать способными к познанию вещей Божественных. Нельзя жить по-язычески и в то же время преуспевать в познании Премудрости Божией (Прем. 1, 4).
Вы неправильно ответили на следующие вопросы:
1.
Что значит слово "ересь" в переводе с древнегреческого?
2.
Какие ещё существуют формы вероотступничества кроме ересей?
3.
Существуют ли люди свободные от высказывания отдельных ошибочных мнений в вопросах богословия?
4.
Кого называют родоначальником всех еретиков?
5.
Чью ересь о Христе первых веков от Р.Х. пытается возродить секта Свидетелей Иеговы?
6.
Какую христианскую ересь не впитал в себя, образовавшийся через семь столетий после Рождества Христова, ислам?
7.
Какую секту считает автор "Код да винчи" «истинными» последователями Иисуса Христа?
