Главная
»
Церковь
»
Богослужения
»
Церковное пение
Знаменный распев и крюковая нотация как основа русского православного церковного пения
протоиерей Борис Николаев
Содержание
Введение
Пролог. "Словесная служба".
Задачи настоящего исследования.
Светская и религиозная музыка. Общерелигиозная и церковная музыка. Протестантская и сектантская музыка.
Является ли наше церковное пение музыкой и искусством?
Характерные черты православного богослужебного пения: священная древность и отражение четырех догматических свойств Церкви.
Мелодическая растяжимость и ее категории (псалмодия, подобен, самогласен). Уставность православной мелодии.
Почему в православном богослужении не допускается инструментальная музыка.
Что есть русское православное церковное пение? Национальный характер нашего богослужебного пения.
Глава первая.
Знаменный распев.
Его церковно-православная сущность и достоинства.
Понятие распева.
Знаменный распев. Символическое значение наименования "знаменный". Священная древность знаменного распева.
Национальная сущность знаменной мелодии.
Знаменная мелодия и русская народная песня.
Расцвет византийского Православия и совершенствование византийской богослужебной мелодии.
Отношение знаменной мелодии к богослужебному тексту. Отношение знаменной мелодии к церковному Уставу.
Виды знаменного распева.
Знаменное осмогласие как закон распределения богослужебных песнопений по их содержанию.
Разбор возражений против обязательности осмогласия.
Попытки создать характеристику гласов: труды проф. М.Скабаллановича, архимандрита Мартирия.
Церковная характеристика гласов на основании текстов песнопений.
Гласы первый, второй, третий.
Гласы четвертый, пятый, шестой.
Гласы седьмой и восьмой.
Мелодические особенности гласов и их музыкальная философия.
Общие свойства знаменного осмогласия.
Гласовые песнопения в службах великих праздников.
Глава вторая.
Знаменная семиография.
Отношение безлинейной нотации к знаменной мелодии.
Связь знаменной мелодии с безлинейной (крюковой) нотацией.
Внешняя и внутренняя сторона знаменной семиографии.
Количество знамен. Крюковая система.
Высота и длительность знамен.
Характеристика каждого знамени в отдельности.
Параклит
Крюк
Стопица
Запятая
Палка
Скамейца
Голубчик
Переводка
Подчашие
Чашка
Сложитие
Статья
Рог
Крыж
Стрела
Дербица
Два в челну
Паук
Хамило
Лица, кулизмы, кокизы и фиты.
Линейно-квадратная нотация в сравнении с крюковой.
Общемузыкальная нотация, ее пригодность для богослужебного употребления.
Церковность знаменной нотации.
Разбор возражений против знаменной семиографии.
Глава третья.
Cовременное положение знаменного распева
в богослужении Русской Православной Церкви.
Классификация церковных мелодий по степени их церковности и условности.
Напевы и их отличие от распевов.
Киевский распев и его отношение к распеву знаменному.
Греческий (мелетиевский) распев.
Болгарский распев. Обычный распев.
Народно-религиозные мелодии богослужебных песнопений и антицерковная сущность этих мелодий.
Неписанный закон распределения песнопений по церковным распевам.
Партесное пение.
Вторжение греховного мира во внутреннюю жизнь Церкви - первопричина нестроений в церковном пении. Самовольное сочинительство и его история.
Демественный распев.
Сочинения и переложения П.И.Турчанинова.
Придворный распев. Сочинения Ф.П.Львова и Н.И.Бахметьева.
Свободные композиции.
Антицерковные сочинения (небогослужебные). Мелодии с искажением текста. Народно-песенные и инославные мелодии.
Театральные мелодии. "Покаяние" А.Л.Веделя. Разбор доводов сторонников светского пения в храме.
Причины вытеснения чистой знаменной мелодии из богослужебной практики.
Знаменная мелодия и старопечатный текст. Линейная нотация.
Проблема гармонизации знаменной мелодии.
Разные варианты гармонизации знаменной мелодии (двухголосие, трехголосие, "строго-церковный стиль" Металлова).
Вопрос о возможности возвращения к практическому применению знаменной мелодии в ее чистом виде.
Эпилог.