Оптинский патерик

Содержание

Предисловие

От составителя

Глава I. Краткая история и описание Свято-Введенского монастыря Оптина пустынь Возникновение и местоположение монастыря Митрополит Платон (Левшин) и игумен Авраамий Святитель Филарет (Амфитеатров) и основание скита Оптинское богослужение Старчество в Оптиной пустыни Святитель Филарет Московский Влияние Оптиной пустыни на представителей русской культуры Закрытие монастыря Возрождение святой обители Первая Пасха в возрожденной Оптиной Глава II. Преподобные старцы оптинские Преподобный схиархимандрит Моисей (Путилов) Преподобный схиигумен Антоний (Путилов) Преподобный иеросхимонах Лев (Наголкин) Преподобный иеросхимонах Макарий (Иванов) Преподобный иеросхимонах Иларион (Пономарев) Преподобный иеросхимонах Амвросий (Гренков) Преподобный иеросхимонах Анатолий старший (Зерцалов) Преподобный схиархимандрит Исаакий I (Антимонов) Преподобный иеросхимонах Иосиф (Литовкин) Преподобный схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Преподобный иеросхимонах Анатолий младший (Потапов) Преподобный иеросхимонах Нектарий (Тихонов) Преподобный иеромонах Никон (Беляев) исповедник Преподобный архимандрит Исаакий II (Бобриков) священномученик Глава III. Подвижники благочестия оптиной пустыни Схиархимандрит Агапит (Беловидов) Монах Андрей (Петровский) Схимонах Вассиан (Гаврилов) Иеромонах Геннадий Схимонах Николай (Абрулах) Схимонах Николай (Абрулах) Видение схимонаха Николая Послушник Елиссей Схиигумен Илия (игумен Иларий) Схимонах Иларион (Козлов) Иеросхимонах Иоанн (Малиновский) Схимонах Иоанникий (Руфов) Схимонах Карп (Алексеев) слепой Иеромонах Климент (Зедергольм) Схиархимандрит Ксенофонт (Клюкин) Архимандрит Мелхиседек (Короткий) Иеродиакон Мефодий (Шкломбовский) Иеромонах Никон (Огиевский) Иеродиакон Палладий (Иванов) Схиигумен Феодосий (Поморцев) Иеросхимонах Феодот (Кольцов) Иеросхимонах Флавиан (Маленков) Некоторые неупомянутые выше оптинские насельники Глава IV. Мученики и исповедники оптинские Монах Агапит (Таубе) Иеромонах Аифал (Панаев) Иеромонах Андрей (Фесюк) Иеромонах Варнава (Иванов) Инок Георгий (Попов) Иеромонах Геронтий (Ермаков) Иеромонах Даниил (Фомин) Иеромонах Досифей (Чучурюкин) Преподобномученик иеромонах Евфимий (Любовичев) Иеросхимонах Иеремий Игумен Иоанн (Соколов) Схимонах Иоасаф (Моисеев) Иеродиакон Кирилл (Зленко) Иеромонах Лаврентий (Левченко) Иеромонах Макарий (Иноземцев) Иеросхимонах Макарий Иеромонах Макарий (Чельцов) Архимандрит Мартирий (Гришин) Иеросхимонах Мелетий (Бармин) Епископ Михей (Алексеев) Монах Никита (Чувенков), монах Сергий (Борисов), монах Феодор (Лавров) Преподобномученик игумен Пантелеимон (Аржаных) Иеромонах Рафаил (Шейченко) Иеромонах Тихон (Лебедев) Неоконченные страницы Оптинского мартиролога Глава V. Скитский некрополь Монах Александр (Лихарев) Послушник Алексей Гуляев Монах Алексий Монах Алексий (Лебедев) Инок Андрей (Свешников) Инок Андрей (Сланский) Монах Арсений (Леонов) Монах Афанасий (Саприкин) Бывший валаамский игумен Варлаам (Давыдов) Послушник Василий Иеромонах Вассиан Послушник Владимир Кавелин Схимонах Геннадий (Туманов) Инок Геннадий Послушник Георгий Монах Григорий (Косых) Инок Димитрий (Алексеев) Схимонах Диомид (Кондратьев) Монах Досифей Инок Емилиан Схимонах Ефрем (Косых) Послушник Иаков Сушенко Иеромонах Иларий (Червячков-Гурьянов) Иеромонах Иннокентий (в схиме Иов) Монах Иннокентий (Горбунов) Монах Иоанн (Скорняков) Схимонах Иоанн (Чернов) Послушник Иоанн Схимонах Иоанникий (Королев) Иеромонах Иов Монах Иосиф Схимонах Кирилл (Мусатов) Иеродиакон Кирилл Схимонах Леонид (Бочаров) Схимонах Макарий (Грузинов) Монах Макарий (Дектярев) Монах Макарий утопший Послушник Максим Горностаев Монах Мартин (Кривенков) Схииеродиакон Мартирий (Кашнов) Инок Матфий (Кузнецов) Иеросхимонах Михаил (Андреев) Послушник Михаил Бакин Схимонах Нестор (Фуфаев) Инок Никита (Костинский) Схимонах Николай (Книжников) Схимонах Николай (Лопатин) Монах Нил Монах Нифонт (Пономарев) Монах Нифонт Послушник Павел Бородин Инок Павел (Тамбовцев) Иеромонах Палладий (Белоусов) Послушник Пармен Феодоров Схимонах Пахомий Монах Пахомий (Сабодаш) Монах Петр (Иванов) Монах Петр (Никифоров) Монах Рафаил (Фомин) Иеросхимонах Савватий (Нехорошев) Монах Савватий Схимонах Сергий (Пономарев) Схииеродиакон Сергий (Трунов) Монах Сергий Инок Стефан Инок Стефан Схимонах Тимон (Трунов) Монах Феодосий (Жарков) Игумен Феодосий (Попов) Схимонах Феодот (Герасимов) Глава VI. Окрыленные Оптиной Схиархимандрит Амвросий Балабановский (Иванов) Преподобный схиархимандрит Гавриил Седмиезерский (Зырянов) Преподобноисповедник архимандрит Георгий (Лавров) Святитель Игнатий (Брянчанинов) Священномученик архимандрит Иоанникий (Дмитриев) Монах Климент (Константин Леонтьев) Архимандрит Леонид (Кавелин) Схимонах Михаил (Чихачев) Преподобный схиархимандрит Севастиан Карагандинский (Фомин) исповедник Митрополит Трифон (Туркестанов) Архиепископ Ювеналий (Половцев) Некоторые духовные лица, имевшие тесные связи с Оптиной пустынью Глава VII. Тричисленные новомученики Из выступления игумена Мелхиседека (Артюхина) на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре 15/28 апреля 1993 Слово иеромонаха Феофилакта (Безукладникова), сказанное во время отпевания убиенных оптинских иноков 7/20 апреля 1993 Слово архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия на пресс-конференции, состоявшейся в Московском Свято-Даниловом монастыре 15/28 апреля 1993 Из слова схиигумена Илия (Ноздрина) на годовщину убиения Оптинских иноков 5/18 апреля 1994 Убиенный иеромонах Василий (Росляков) Инок Трофим (Татарников) Инок Ферапонт (Пушкарев) Приложения. Молитвы Собору преподобных отцев и старцев Оптинских Молитва преподобным отцем и старцем, в Оптиной пустыни просиявшим Преподобному Амвросию, старцу Оптинскому Молитва Оптинских старцев Приложения Алфавитный указатель оптинских насельников, о которых повествуется в патерике Приложения. Библиография Письменное наследие Оптинских преподобных  

 

По благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина

 

Предисловие

Настоящее издание «Оптинского патерика» представляет собой первую попытку собрать под одной обложкой жития преподобных Оптинских старцев, жизнеописания подвижников благочестия, просиявших в этой святой обители, и простых оптинских насельников, в жизни которых непременно встречаются назидательные и душеполезные примеры для подражания. Вы прочтете об известных русских пастырях и иерархах, чьи судьбы так или иначе были связаны с Оптиной; узнаете об оптинских мучениках и исповедниках, пострадавших за Христа в годы безбожной власти, а также вспомните наших современников – тричисленных новомучеников, убиенных на Пасху 1993 года.

От составителя

Патерик (от греч. – «отечник») – это сборник рассказов о жизни христианских подвижников, главным образом монахов-пустынников стран христианского Востока и Запада. Первые попытки их составления датируются IV-VII веками. Несмотря на сходство рассказов патериков в описании событий и поступков их персонажей, каждый отдельно взятый сборник имеет свои неповторимые черты. Как правило, все они различаются принципом подбора материала и системой компоновки произведений (тематическая, хронологическая, алфавитная или по авторским циклам).

В разное время и в различных странах были составлены Синайский патерик (или «Луг духовный» Иоанна Мосха), Египетский (в том числе «Лавсаик»), Скитский, Азбучный (Алфавитный), Иерусалимский, Римский (известный как «Собеседование о жизни италийских отцов и о бессмертии души» святителя Григория Двоеслова), Древний, Палестинский патерики и др.

По примеру переводных сборников уже в XIII веке на Руси был составлен Киево-Печерский патерик. Он неоднократно перерабатывался и переиздавался, и таким образом в XVII веке было известно уже не менее шести различных его редакций.

Патериковый жанр полюбился благочестивому русскому читателю: Троицкий, Соловецкий, Волоколамский, Можайский, Ярославский, Тверской, Олонецкий, Московский, Афонский, Валаамский, Глинский, старообрядческий Урало-Сибирский патерики стали излюбленным чтением православных христиан.

* * *

В течение последних десяти-пятнадцати лет было издано много литературы об Оптиной пустыни, ее истории и насельниках: отдельные жития преподобных старцев, их поучения, письма, дневники, воспоминания духовных чад и паломников. Но каждая из этих книг в отдельности не дает полного представления о том, чем же являлась эта святая обитель для русского народа на протяжении всего XIX и начала XX века.

Настоящее издание «Оптинского патерика» представляет собой первую попытку собрать под одной обложкой жития преподобных Оптинских старцев, жизнеописания подвижников благочестия, просиявших в этой святой обители, и простых оптинских насельников, в жизни которых непременно встречаются назидательные и душеполезные примеры для подражания. Вы прочтете об известных русских пастырях и иерархах, чьи судьбы так или иначе были связаны с Оптиной; узнаете об оптинских мучениках и исповедниках, пострадавших за Христа в годы безбожной власти, а также вспомните наших современников – тричисленных новомучеников, убиенных на Пасху 1993 года. В силу множества объективных причин настоящее издание никак не может претендовать на полноту изложения; целью этого сборника было собрать те жизнеописания и биографии оптинцев, которые нам известны и доступны на сегодняшний день¹.

"…Оптина пустынь и Саров делаются двумя центрами духовной жизни: два костра, у которых отогревается замерзшая Россия», – писал замечательный русский религиозный философ Георгий Федотов². Отблески пламени этого костра освещают и страницы книги, которую вы держите в руках. И если они коснутся чьего-нибудь сердца так, что затеплят в нем любовь и веру, согреют мятущуюся душу, значит – свет Оптиной продолжает светить сквозь века и есть еще надежда на исполнение пророческих слов, сказанных преподобным старцем Нектарием: «Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом будет богата, и в Оптиной будет еще семь светильников, семь столпов»³.

«Наша святая обитель привлекает к себе многих богомольцев, и часто слышится такое мнение, что, побывав раз в Оптиной, стремятся туда всей душой. …Вся земля здесь как бы полита кровью и потом святых старцев и молитвами их низводит благодать на души верующих. Нигде в другом месте этого нет».

Преподобный Варсонофий Оптинский (Беседа 12 апреля 1911 года. Машинопись)

Чем же привлекает паломников эта святая обитель? Почему, несмотря ни на какие повороты истории, до сих пор не иссякает в ней поток богомольцев, жаждущих напитать свои сердца благодатным оптинским духом?

На эти вопросы отчасти отвечает первая глава книги, повествующая об истории возникновения обители и ее скита; о тех великих иерархах, благодаря которым устоял и возродился монастырь; а также об особенном оптинском богослужении и древней традиции старчества, отличавшей Оптину пустынь от многих других русских монастырей.