Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан. [Сыновья Дедановы: Рагуил, Навдеил, Ассуриим, Астусиим и Асомин.]

Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры.

И родил Авраам Исаака. Сыновья Исаака: Исав и Израиль.

Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.

Сыновья Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам, Кеназ; [Фимна же, наложница Елифазова, родила ему] Амалика.

Сыновья Рагуила: Нахаф, Зерах, Шамма и Миза.

Сыновья Сеира: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.

Сыновья Лотана: Хори и Гемам; а сестра у Лотана: Фимна.

Сыновья Шовала: Алеан, Манахаф, Евал, Шефо и Онам. Сыновья Цивеона: Аиа и Ана.

Дети Аны: Дишон [и Оливема дочь Аны]. Сыновья Дишона: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан.

Сыновья Ецера: Билган, Зааван и Акан. Сыновья Дишана: Уц и Аран.

Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми: Бела, сын Веора, и имя городу его – Дингава;

и умер Бела, и воцарился по нем Иовав, сын Зераха, из Восоры.

И умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.

И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его: Авив.

И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки.

И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, что при реке.

И умер Саул, и воцарился по нем Баал-Ханан, сын Ахбора.

И умер Баал-Ханан, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреда, дочь Мезагава.

И умер Гадар. И были старейшины у Едома: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,

старейшина Оливема, старейшина Эла, старейшина Пинон,

старейшина Кеназ, старейшина Феман, старейшина Мивцар,

старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские.

Сыновья Израиля; сыновья Иуды, Фарес и Зара и их потомки.

Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,

Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.

Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом, – трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его.

И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару. Всех сыновей у Иуды было пятеро.

Сыновья Фареса: Есром и Хамул.

Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро.

Сыновья Харми: Ахар, наведший беду на Израиля, нарушив заклятие.

Сын Ефана: Азария.

Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай.

Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных;

Наассон родил Салмона, Салмон родил Вооза;

Вооз родил Овида, Овид родил Иессея;

Иессей родил первенца своего Елиава, второго – Аминадава, третьего – Самму,

четвертого – Нафанаила, пятого – Раддая,

шестого – Оцема, седьмого – Давида.

Сестры их: Саруия и Авигея. Сыновья Саруии: Авесса, Иоав и Азаил, трое.

Авигея родила Амессу; отец же Амессы – Иефер, Измаильтянин.

Халев, сын Есрома, родил от Азувы, жены своей, и от Иериофы, и вот сыновья его: Иешер, Шовав и Ардон.

И умерла Азува; и взял себе Халев [жену] Ефрафу, и она родила ему Хура.

Хур родил Урия, Урий родил Веселиила.

После Есром вошел к дочери Махира, отца Галаадова, и взял ее, будучи шестидесяти лет, и она родила ему Сегува.

Сегув родил Иаира, и было у него двадцать три города в земле Галаадской.

Но Гессуряне и Сирияне взяли у них селения Иаира, Кенаф и зависящие от него города, – шестьдесят городов. Все эти города сыновей Махира, отца Галаадова.

По смерти Есрома в Халев-Ефрафе, жена Есромова, Авия, родила ему Ашхура, отца Фекои.

Сыновья Иерахмеила, первенца Есромова, были: первенец Рам, за ним Вуна, Орен, Оцем и Ахия.

Была у Иерахмеила и другая жена, имя ее Афара; она мать Онама.

Сыновья Рама, первенца Иерахмеилова, были: Маац, Иамин и Екер.

Сыновья Онама были: Шаммай и Иада. Сыновья Шаммая: Надав и Авишур.

Имя жене Авишуровой Авихаиль, и она родила ему Ахбана и Молида.

Сыновья Надава: Селед и Афаим. И умер Селед бездетным.

Сын Афаима: Иший. Сын Ишия: Шешан. Сын Шешана: Ахлай.

Сыновья Иады, брата Шаммаева: Иефер и Ионафан. Иефер умер бездетным.

Сыновья Ионафана: Пелеф и Заза. Это сыновья Иерахмеила.

У Шешана не было сыновей, а только дочери. У Шешана был раб, Египтянин, имя его Иарха;

Шешан отдал дочь свою Иархе [рабу своему] в жену: и она родила ему Аттая.

Аттай родил Нафана, Нафан родил Завада;

Завад родил Ефлала, Ефлал родил Овида;

Овид родил Иеуя, Иеуй родил Азарию;

Азария родил Хелеца, Хелец родил Елеасу;

Елеаса родил Сисмая, Сисмай родил Саллума;

Саллум родил Иекамию, Иекамия родил Елишаму.

Сыновья Халева, брата Иерахмеилова: Меша, первенец его, – он отец Зифа; и сыновья Мареши, отца Хеврона.

Сыновья Хеврона: Корей и Таппуах, и Рекем и Шема.

Шема родил Рахама, отца Иоркеамова, а Рекем родил Шаммая.

Сын Шаммая Маон, а Маон – отец Беф-Цура.

И Ефа, наложница Халевова, родила Харана, Моцу и Газеза. И Харан родил Газеза.

Сыновья Иегдая: Регем, Иофам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.

Наложница Халевова, Мааха, родила Шевера и Фирхану;

она же родила Шаафа, отца Мадманны, Шеву, отца Махбены и отца Гивеи. Дочь же Халева – Ахса.

Вот сыновья Халева: сын Хур, первенец Ефрафы; Шовал, отец Кириаф-Иарима;

Салма, отец Вифлеема; Хареф, отец Бефгадера.

У Шовала, отца Кириаф-Иарима, были сыновья: Гарое, Хаци, Галменюхот.

Племена Кириаф-Иарима: Ифрияне, Футияне, Шумафане и Мидраитяне. От сих произошли Цоряне и Ештаоляне.

Сыновья Салмы: Вифлеемляне и Нетофафяне, венец дома Иоавова и половина Менухотян – Цоряне,

и племена Соферийцев, живших в Иабеце, Тирейцы, Шимейцы, Сухайцы: это Кинеяне, происшедшие от Хамафа, отца Бетрехава.

1 Сыновья Давида; 10 потомки Соломона.

Сыновья Давида, родившиеся у него в Хевроне, были: первенец Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки; второй – Далуия, от Авигеи Кармилитянки;

третий – Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый – Адония, сын Аггифы;

пятый – Сафатия, от Авиталы; шестой – Ифреам, от Аглаи, жены его, –

шесть родившихся у него в Хевроне; царствовал же он там семь лет и шесть месяцев; а тридцать три года царствовал в Иерусалиме.

А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммииловой;

Ивхар, Елишама, Елифелет,

Ногаг, Нефег, Иафиа,

Елишама, Елиада и Елифелет – девятеро.

Вот все сыновья Давида, кроме сыновей от наложниц. Сестра их Фамарь.

Сын Соломона Ровоам; его сын Авия, его сын Аса, его сын Иосафат,

его сын Иорам, его сын Охозия, его сын Иоас,

его сын Амасия, его сын Азария, его сын Иофам,

его сын Ахаз, его сын Езекия, его сын Манассия,

его сын Амон, его сын Иосия.

Сыновья Иосии: первенец Иоахаз, второй Иоаким, третий Седекия, четвертый Селлум.

Сыновья Иоакима: Иехония, сын его; Седекия, сын его.

Сыновья Иехонии: Асир, Салафиил, сын его;

Малкирам, Федаия, Шенацар, Иезекия, Гошама и Савадия.

И сыновья Федаии: Зоровавель и Шимей. Сыновья же Зоровавеля: Мешуллам и Ханания, и Шеломиф, сестра их,

и еще пять: Хашува, Огел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед.

И сыновья Ханании: Фелатия и Исаия; его сын Рефаия, его сын Арнан, его сын Овадия, его сын Шехания.

Сын Шехании: Шемаия; сыновья Шемаии: Хаттуш, Игеал, Бариах, Неария и Шафат, шестеро.

Сыновья Неарии: Елиоенай, Езекия и Азрикам, трое.

Сыновья Елиоеная: Годавьягу, Елеашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делаия и Анани, семеро.

1 Другие семейства Иуды; 24 семейства Симеона; 39 сыновья Симеона, поселившиеся в Гераре и у горы Сеир.

Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал.

Реаия, сын Шовала, родил Иахафа; Иахаф родил Ахума и Лагада: от них племена Цорян.

И сии сыновья Етама: Изреель, Ишма и Идбаш, и сестра их, по имени Гацлелпони,

Пенуел, отец Гедора, и Езер, отец Хуша. Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Вифлеема.

У Ахшура, отца Фекои, были две жены: Хела и Наара.

И родила ему Наара Ахузама, Хефера, Фимни и Ахашфари; это сыновья Наары.

Сыновья Хелы: Цереф, Цохар и Ефнан.

Коц родил: Анува и Цовева и племена Ахархела, сына Гарумова.

Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью.

И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал ему, чего он просил.

Хелув же, брат Шухи, родил Махира; он есть отец Ештона.

Ештон родил Беф-Рафу, Пасеаха и Техинну, отца города Нааса [брата Селома Кенезиина и Ахазова]; это жители Рехи.

Сыновья Кеназа: Гофониил и Сераия. Сын Гофониила: Хафаф.

Меонофай родил Офру, а Сераия родил Иоава, родоначальника долины плотников, потому что они были плотники.

Сыновья Халева, сына Иефонниина: Ир, Ила и Наам. Сын Илы: Кеназ.

Сыновья Иегаллелела: Зиф, Зифа, Фирия и Асареел.

Сыновья Езры: Иефер, Меред, Ефер и Иалон; Иефер же родил Мерома, Шаммая и Ишбаха, отца Ешфемои.

И жена его Иудия родила Иереда, отца Гедора, и Хевера, отца Сохо, и Иекуфиила, отца Занаоха. Это сыновья Бифьи, дочери фараоновой, которую взял Меред.

Сыновья жены его Годии, сестры Нахама, отца Кеилы: Гарми и Ешфемоа – Маахатянин.

Сыновья Симеона: Амнон, Ринна, Бенханан и Филон. Сыновья Ишия: Зохеф и Бензохеф.

Сыновья Силома, сына Иудина: Ир, отец Лехи, и Лаеда, отец Мареши, и семейства выделывавших виссон, из дома Ашбеи,

и Иоким, и жители Хозевы, и Иоаш и Сараф, которые имели владение в Моаве, и Иашувилехем; но это события древние.

Они были горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там.

Сыновья Симеона: Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.

Шаллум сын его; его сын Мивсам; его сын Мишма.

Сыновья Мишмы: Хаммуил, сын его; его сын Закур; его сын Шимей.

У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей; у братьев же его сыновей было немного, и все племя их не так было многочисленно, как племя сынов Иуды.

Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацаршуале,

в Билге, в Ецеме, в Фоладе,

в Вефуиле, в Хорме, в Циклаге,

в Беф-Маркавофе, в Хацарсусиме, в Беф-Биреи и в Шаариме. Вот города их до царствования Давидова,

с селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, – пять городов.

И все селения их, которые находились вокруг сих городов до Ваала; вот места жительства их и родословия их.

Мешовав, Иамлех и Иосия, сын Амассии,

Иоил и Иегу, сын Иошиви, сына Сераии, сына Асиилова,

Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асаия, Адиил, Ишимиил и Ванея,

и Зиза, сын Шифия, сын Аллона, сын Иедаии, сын Шимрия, сын Шемаии.

Сии поименованные были князьями племен своих, и дом отцов их разделился на многие отрасли.

Они доходили до Герары и до восточной стороны долины, чтобы найти пастбища для стад своих;

и нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.

И пришли сии, по именам записанные, во дни Езекии, царя Иудейского, и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда и поселились на месте их, ибо там были пастбища для стад их.

Из них же, из сынов Симеоновых, пошли к горе Сеир пятьсот человек: Фелатия, Неария, Рефаия и Узиил, сыновья Ишия, были во главе их;

и побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня.

1 Сыновья Рувима; 11 сыновья Гада; 18 потомки Рувима и Гада воюют против разных народов; 23 главы поколений полуколена Манассиина; 25 выселение Рувимлян, Гадитян и половины колена Манассиина в Ассирию.

Сыновья Рувима, первенца Израилева, – он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однако ж, чтобы не писаться им первородными;

потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.

Сыновья Рувима, первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.

Сыновья Иоиля: Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,

его сын Миха, его сын Реаия, его сын Ваал,

его сын Беера, которого отвел в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он был князем Рувимлян.

И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария,

и Бела, сын Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона;

а к востоку он обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны в земле Галаадской.

Во дни Саула они вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах и по всей восточной стороне Галаада.

Сыновья Гада жили напротив их в земле Васанской до Салхи:

в Васане Иоиль был главный, Шафан второй, потом Иаанай и Шафат.

Братьев их с семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.

Вот сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.

Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, был главою своего рода.

Они жили в Галааде, в Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их.

Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя Израильского.

У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей носящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну.

И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом.

И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне и все, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу, и Он услышал их, за то, что они уповали на Него.

И взяли они стада их: верблюдов пятьдесят тысяч, из мелкого скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей,

потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения.

Потомки полуколена Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона; и их было много.

И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих.

Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их,

тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, – где они до сего дня.

1 Сыновья Левия, линия первосвященников до пленения Навуходоносором; 16 три семейства Левииных; 31 череды певцов в доме Господнем по установлению Давида; 49 священники, сыновья Аарона; 54 жилища левитов, первые из сыновей Каафа; 71 затем сыновей Гирсона; 77 потом сыновей Мерари.

Сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.

Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.

Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариам. Сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.

Елеазар родил Финееса, Финеес родил Авишуя;

Авишуй родил Буккия, Буккий родил Озию;

Озия родил Зерахию, Зерахия родил Мераиофа;

Мераиоф родил Амарию, Амария родил Ахитува;

Ахитув родил Садока, Садок родил Ахимааса;

Ахимаас родил Азарию, Азария родил Иоанана;

Иоанан родил Азарию, – это тот, который был священником в храме, построенном Соломоном в Иерусалиме.

И родил Азария Амарию, Амария родил Ахитува;

Ахитув родил Садока, Садок родил Селлума;

Селлум родил Хелкию, Хелкия родил Азарию;

Азария родил Сераию, Сераия родил Иоседека.

Иоседек пошел в плен, когда Господь переселил Иудеев и Иерусалимлян рукою Навуходоносора.

Итак сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари.

Вот имена сыновей Гирсоновых: Ливни и Шимей.

Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.

Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их.

У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его;

Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его.

Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;

Елкана, сын его; Евиасаф, сын его; Асир, сын его;

Тахаф, сын его; Уриил, сын его; Узия, сын его; Саул, сын его.

Сыновья Елканы: Амасай и Ахимоф.

Елкана, сын его; Цофай, сын его; Нахаф, сын его;

Елиаф, сын его; Иерохам, сын его, Елкана, сын его; [Самуил, сын его].

Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия.

Сыновья Мерари: Махли; Ливни, сын его; Шимей, сын его; Уза, сын его;

Шима, сын его; Хаггия, сын его; Асаия, сын его.

Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега.

Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. И они становились на службу свою по уставу своему.

Вот те, которые становились с сыновьями своими: из сыновей Каафовых – Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила,

сын Елканы, сын Иерохама, сын Елиила, сын Тоаха,

сын Цуфа, сын Елканы, сын Махафа, сын Амасая,

сын Елканы, сын Иоиля, сын Азарии, сын Цефании,

сын Тахафа, сын Асира, сын Авиасафа, сын Корея,

сын Ицгара, сын Каафа, сын Левия, сын Израиля;

и брат его Асаф, стоявший на правой стороне его, – Асаф, сын Берехии, сын Шимы,

сын Михаила, сын Ваасеи, сын Малхии,

сын Ефния, сын Зераха, сын Адаии,

сын Ефана, сын Зиммы, сын Шимия,

сын Иахафа, сын Гирсона, сын Левия.

А из сыновей Мерари, братьев их, – на левой стороне: Ефан, сын Кишия, сын Авдия, сын Маллуха,

сын Хашавии, сын Амасии, сын Хелкии,

сын Амция, сын Вания, сын Шемера,

сын Махлия, сын Мушия, сын Мерари, сын Левия.

Братья их левиты определены на всякие службы при доме Божием;

Аарон же и сыновья его сожигали на жертвеннике всесожжения и на жертвеннике кадильном, и совершали всякое священнодействие во Святом Святых и для очищения Израиля во всем, как заповедал раб Божий Моисей.

Вот сыновья Аарона: Елеазар, сын его; Финеес, сын его; Авиуд, сын его;

Буккий, сын его; Уззий, сын его; Зерахия, сын его;

Мераиоф, сын его; Амария, сын его; Ахитув, сын его;

Садок, сын его; Ахимаас, сын его.

И вот жилища их по селениям их в пределах их: сыновьям Аарона из племени Каафова, так как жребий выпал им,

дали Хеврон, в земле Иудиной, и предместья его вокруг его;

поля же сего города и села его отдали Халеву, сыну Иефонниину.

Сыновьям Аарона дали также города убежищ: Хеврон и Ливну с их предместьями, Иаттир и Ештемоа и предместья его,

и Хилен и предместья его, Давир и предместья его,

и Ашан и предместья его, Вефсамис и предместья его,

а от колена Вениаминова – Геву и предместья ее, и Аллемеф и предместья его, и Анафоф и предместья его: всех городов их в племенах их тринадцать городов.

Остальным сыновьям Каафа, из семейств этого колена, дано по жребию десять городов из удела половины колена Манассиина.

Сыновьям Гирсона по племенам их, от колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от колена Манассиина в Васане, дано тринадцать городов.

Сыновьям Мерари по племенам их, от колена Рувимова, и от колена Гадова, и от колена Завулонова, дано по жребию двенадцать городов.

Так дали сыны Израилевы левитам города и предместья их.

Дали они по жребию от колена сыновей Иудиных, и от колена сыновей Симеоновых, и от колена сыновей Вениаминовых те города, которые они назвали по именам.

Некоторым же племенам сыновей Каафовых даны были города от колена Ефремова.

И дали им города убежищ: Сихем и предместья его на горе Ефремовой, и Гезер и предместья его,

и Иокмеам и предместья его, и Беф-Орон и предместья его,

и Аиалон и предместья его, и Гаф-Риммон и предместья его;

от половины колена Манассиина – Анер и предместья его, Билеам и предместья его. Это поколению остальных сыновей Каафовых.

Сыновьям Гирсона от племени полуколена Манассиина дали Голан в Васане и предместья его, и Аштароф и предместья его.

От колена Иссахарова – Кедес и предместья его, Давраф и предместья его,

и Рамоф и предместья его, и Анем и предместья его;

от колена Асирова – Машал и предместья его, и Авдон и предместья его,

и Хукок и предместья его, и Рехов и предместья его;

от колена Неффалимова – Кедес в Галилее и предместья его, и Хаммон и предместья его, и Кириафаим и предместья его.

А прочим сыновьям Мерариным – от колена Завулонова Риммон и предместья его, Фавор и предместья его.

По ту сторону Иордана, против Иерихона, на восток от Иордана, от колена Рувимова дали Восор в пустыне и предместья его, и Иаацу и предместья ее,

и Кедемоф и предместья его, и Мефааф и предместья его;

от колена Гадова – Рамоф в Галааде и предместья его, и Маханаим и предместья его,

и Есевон и предместья его, и Иазер и предместья его.

1 Сыновья Иссахара; 6 сыновья Вениамина; 13 сыновья Неффалима; 14 сыновья Манассии; 20 сыновья Ефрема и их местожительства; 30 сыновья Ассира.

Сыновья Иссахара: Фола, Фуа, Иашув и Шимрон, четверо.

Сыновья Фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот.

Сын Уззия: Израхия; а сыновья Израхии: Михаил, Овадиа, Иоиль и Ишшия, пятеро. Все они главные.

У них, по родам их, по поколениям их, было готово к сражению войска тридцать шесть тысяч; потому что у них было много жен и сыновей.

Братьев же их, во всех поколениях Иссахаровых, людей воинственных, было восемьдесят семь тысяч, внесенных в родословные записи.

У Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое.

Сыновья Белы: Ецбон, Уззий, Уззиил, Иеримоф и Ири, пятеро, главы поколений, люди воинственные. В родословных списках записано их двадцать две тысячи тридцать четыре.

Сыновья Бехера: Земира, Иоаш, Елиезер, Елиоенай, Омри, Иремоф, Авия, Анафоф и Алемеф: все эти сыновья Бехера.

В родословных списках записано их по родам их, по главам поколений, людей воинственных – двадцать тысяч и двести.

Сын Иедиаила: Билган. Сыновья Билгана: Иеус, Вениамин, Егуд, Хенаана, Зефан, Фарсис и Ахишахар.

Все эти сыновья Иедиаила были главами поколений, люди воинственные; семнадцать тысяч и двести было выходящих на войну.

И Шупим и Хупим, сыновья Ира; Хушим, сын Ахера.

Сыновья Неффалима: Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем, дети Валлы.

Сыновья Манассии: Асриил, которого родила наложница его Арамеянка; она же родила Махира, отца Галаадова.

Махир взял в жену сестру Хупима и Шупима, – имя сестры их Мааха; имя второму Салпаад. У Салпаада были только дочери.

Мааха, жена Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.

Сын Улама: Бедан. Вот сыновья Галаада, сына Махира, сына Манассиина.

Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.

Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.

Сыновья Ефрема: Шутелах, и Беред, сын его, и Фахаф, сын его, и Елеада, сын его, и Фахаф, сын его,

и Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.

И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его.

Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его.

И дочь у него была Шеера. Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.

И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,

Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,

Нон, сын его, Иисус, сын его.

Владения их и места жительства их были: Вефиль и зависящие от него города; к востоку Нааран, к западу Гезер и зависящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нее городов.

А со стороны сыновей Манассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, Фаанах и зависящие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящие от него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева.

Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви и Берия, и сестра их Серах.

Сыновья Берии: Хевер и Малхиил. Он отец Бирзаифа.

Хевер родил Иафлета, Шомера и Хофама, и Шую, сестру их.

Сыновья Иафлета: Пасах, Бимгал и Ашваф. Вот сыновья Иафлета.

Сыновья Шемера: Ахи, Рохга, Ихубба и Арам.

Сыновья Гелема, брата его: Цофах, Имна, Шелеш и Амал.

Сыновья Цофаха: Суах, Харнефер, Шуал, Бери, Имра,

Бецер, Год, Шамма, Шилша, Ифран и Беера.

Сыновья Иефера: Иефунни, Фиспа и Ара.

Сыновья Уллы: Арах, Ханниил и Риция.

Все эти сыновья Асира, главы поколений, люди отборные, воинственные, главные начальники. Записано у них в родословных списках в войске, для войны, по счету двадцать шесть тысяч человек.

1 Главы родов дома Вениаминова; 29 царская линия Саула в Вениамине.

Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,

четвертого Ноху и пятого Рафу.

Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,

Авишуа, Нааман, Ахоах,

Гера, Шефуфан и Хурам.

И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф:

Нааман, Ахия и Гера, который переселил их; он родил Уззу и Ахихуда.

Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от себя Хушиму и Баару, жен своих.

И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама,

Иеуца, Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений.

От Хушимы родил он Авитува и Елпаала.

Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города, –

и Берия и Шема. Они были главами поколений жителей Аиалона. Они выгнали жителей Гефа.

Ахио, Шашак, Иремоф,

Зевадия, Арад, Едер,

Михаил, Ишфа и Иоха – сыновья Берии.

Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер,

Ишмерай, Излия и Иовав – сыновья Елпаала.

Иаким, Зихрий, Завдий,

Елиенай, Цилфай, Елиил,

Адаия, Бераия и Шимраф – сыновья Шимея.

Ишпан, Евер, Елиил,

Авдон, Зихрий, Ханан,

Ханания, Елам, Антофия,

Ифдия и Фенуил – сыновья Шашака.

Шамшерай, Шехария, Афалия,

Иаарешия, Елия и Зихрий, сыновья Иерохама.

Это главы поколений, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.

В Гаваоне жили: [Иеил,] отец Гаваонитян, – имя жены его Мааха, –

и сын его, первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Надав, [Нер,]

Гедор, Ахио, Зехер и Миклоф.

Миклоф родил Шимея. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме, вместе с братьями своими.

Нер родил Киса; Кис родил Саула; Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.

Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.

Сыновья Михи: Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.

Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;

Моца родил Бинею. Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.

У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан; все они сыновья Ацела.

Сыновья Ешека, брата его: Улам, первенец его, второй Иеуш, третий Елифелет.

Сыновья Улама были люди воинственные, стрелявшие из лука, имевшие много сыновей и внуков: сто пятьдесят. Все они от сынов Вениамина.

1 Поселившиеся в Иерусалиме после возвращения народа из плена Вавилонского: 10 из священников, 14 из левитов; 17 местожительство левитов, служивших привратниками, служителями в святилище и певцами; 35 мужи Гаваона в колене Вениаминовом.

Так были перечислены по родам своим все Израильтяне, и вот они записаны в книге царей Израильских. Иудеи же за беззакония свои переселены в Вавилон.

Первые жители, которые жили во владениях своих, по городам Израильским, были Израильтяне, священники, левиты и нефинеи.

В Иерусалиме жили некоторые из сынов Иудиных и из сынов Вениаминовых, и из сынов Ефремовых и Манассииных:

Уфай, сын Аммиуда, сын Омри, сын Имрия, сын Вания, – из сыновей Фареса, сына Иудина;

из сыновей Шилона – Асаия первенец и сыновья его;

из сыновей Зары – Иеуил и братья их, – шестьсот девяносто;

из сыновей Вениаминовых Саллу, сын Мешуллама, сын Годавии, сын Гассенуи;

и Ивния, сын Иерохама, и Эла, сын Уззия, сына Михриева, и Мешуллам, сын Шефатии, сына Регуила, сына Ивнии,

и братья их, по родам их: девятьсот пятьдесят шесть, – все сии мужи были главы родов в поколениях своих.

А из священников: Иедаия, Иоиарив, Иахин,

и Азария, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начальствующий в доме Божием;

и Адаия, сын Иерохама, сын Пашхура, сын Малхии; и Маасай, сын Адиела, сын Иахзера, сын Мешуллама, сын Мешиллемифа, сын Иммера;

и братья их, главы родов своих: тысяча семьсот шестьдесят, – люди отличные в деле служения в доме Божием.

А из левитов: Шемаия, сын Хашува, сын Азрикама, сын Хашавии, – из сыновей Мерариных;

и Вакбакар, Хереш, Галал, и Матфания, сын Михи, сын Зихрия, сын Асафа;

и Овадия, сын Шемаии, сын Галала, сын Идифуна, и Берехия, сын Асы, сын Елканы, живший в селениях Нетофафских.

А привратники: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман, и братья их; Шаллум был главным.

И доныне сии привратники у ворот царских, к востоку, содержат стражу сынов Левииных.

Шаллум, сын Коре, сын Евиасафа, сын Корея, и братья его из рода его, Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень.

Финеес, сын Елеазаров, был прежде начальником над ними, и Господь был с ним.

Захария, сын Мешелемии, был привратником у дверей скинии собрания.

Всех их, выбранных в привратники к порогам, было двести двенадцать. Они внесены в список по селениям своим. Их поставил Давид и Самуил-прозорливец за верность их.

И они и сыновья их были на страже у ворот дома Господня, при доме скинии.

На четырех сторонах находились привратники: на восточной, западной, северной и южной.

Братья же их жили в селениях своих, приходя к ним от времени до времени на семь дней.

Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия.

Вокруг дома Божия они и ночь проводили, потому что на них лежало охранение, и они должны были каждое утро отпирать двери.

Одни из них были приставлены к служебным сосудам, так что счетом принимали их и счетом выдавали.

Другим из них поручена была прочая утварь и все священные потребности: мука лучшая, и вино, и елей, и ладан, и благовония.

А из сыновей священнических некоторые составляли миро из веществ благовонных.

Маттафии из левитов, – он первенец Селлума Кореянина, – вверено было приготовляемое на сковородах.

Некоторым из братьев их, из сынов Каафовых, поручено было заготовление хлебов предложения, чтобы представлять их каждую субботу.

Певцы же, главные в поколениях левитских, в комнатах храма свободны были от занятий, потому что день и ночь они обязаны были заниматься искусством своим.

Это главы поколений левитских, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.

В Гаваоне жили: отец Гаваонитян Иеил, – имя жены его Мааха,

и сын его первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Нер, Надав,

Гедор, Ахио, Захария и Миклоф.

Миклоф родил Шимеама. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме вместе с братьями своими.

Нер родил Киса, Кис родил Саула, Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.

Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.

Сыновья Михи: Пифон, Мелех, Фарей [и Ахаз].

Ахаз родил Иаеру; Иаера родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;

Моца родил Бинею: Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.

У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан. Это сыновья Ацела.

1 Израильтяне поражены Филистимлянами на горе Гелвуе, Саул пал на свой меч; 7 тела Саула и его сыновей вынесены мужами Иависа Галаадского и похоронены в их городе; 13 так Саул наказан за грехи, и его царство отдано Давиду.

Филистимляне воевали с Израилем, и побежали Израильтяне от Филистимлян, и падали пораженные на горе Гелвуе.

И погнались Филистимляне за Саулом и сыновьями его, и убили Филистимляне Ионафана и Авинадава и Мелхисуя, сыновей Сауловых.

Сражение против Саула усилилось, и стрелки устремились на него, так что он изранен был стрелками.

И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи меч твой и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не надругались надо мною. Но оруженосец не решился, потому что очень испугался. Тогда Саул взял меч и пал на него.

Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на меч и умер.

И умер Саул, и три сына его, и весь дом его вместе с ним умер.

Когда увидели Израильтяне, которые были в долине, что все бегут и что Саул и сыновья его умерли, то оставили города свои и разбежались; а Филистимляне пришли и поселились в них.

На другой день пришли Филистимляне обирать убитых, и нашли Саула и сыновей его, павших на горе Гелвуйской,

и раздели его, и сняли с него голову его и оружие его, и послали по земле Филистимской, чтобы возвестить о сем пред идолами их и пред народом.

И положили оружие его в капище богов своих, и голову его воткнули в доме Дагона.

И услышал весь Иавис Галаадский все, что сделали Филистимляне с Саулом.

И поднялись все люди сильные, взяли тело Саулово и тела сыновей его, и принесли их в Иавис, и похоронили кости их под дубом в Иависе, и постились семь дней.

Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом,

а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву.

1 Воцарение Давида в Хевроне; 4 он взял крепость Сион и сделал Иерусалим своим городом; 10 главные из сильных у Давида и их выдающиеся поступки; 15 трое главных принесли воду Давиду из колодезя Вифлеемского; 26 главные из воинов.

И собрались все Израильтяне к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы кость твоя и плоть твоя;

и вчера, и третьего дня, когда еще Саул был царем, ты выводил и вводил Израиля, и Господь Бог твой сказал тебе: «ты будешь пасти народ Мой, Израиля и ты будешь вождем народа Моего Израиля».

И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон, и заключил с ними Давид завет в Хевроне пред лицем Господним; и они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, чрез Самуила.

И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли.

И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это город Давидов.

И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою.

Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Давидовым.

И он обстроил город кругом, начиная от Милло, всю окружность, а Иоав возобновил остальные части города.

И преуспевал Давид, и возвышался более и более, и Господь Саваоф был с ним.

Вот главные из сильных у Давида, которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем,

и вот число храбрых, которые были у Давида: Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копье свое на триста человек и поразил их в один раз.

По нем Елеазар, сын Додо Ахохиянина, из трех храбрых:

он был с Давидом в Фасдамиме, куда Филистимляне собрались на войну. Там часть поля была засеяна ячменем, и народ побежал от Филистимлян;

но они стали среди поля, сберегли его и поразили Филистимлян. И даровал Господь спасение великое!

Трое сих главных из тридцати вождей взошли на скалу к Давиду, в пещеру Одоллам, когда стан Филистимлян был расположен в долине Рефаимов.

Давид тогда был в укрепленном месте, а охранное войско Филистимлян было тогда в Вифлееме.

И сильно захотелось пить Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот?

Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа,

и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли воду. И не захотел пить ее. Вот что сделали трое этих храбрых.

И Авесса, брат Иоава, был главным из трех: он убил копьем своим триста человек, и был в славе у тех троих.

Из трех он был знатнейшим и был начальником; но с теми тремя не равнялся.

Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила: он поразил двух Ариилов Моавитских; он же сошел и убил льва во рве, в снежное время;

он же убил Египтянина, человека ростом в пять локтей: в руке Египтянина было копье, как навой у ткачей, а он подошел к нему с палкою и, вырвав копье из руки Египтянина, убил его его же копьем:

вот что сделал Ванея, сын Иодая. И он был в славе у тех троих храбрых;

он был знатнее тридцати, но с тремя не равнялся, и Давид поставил его ближайшим исполнителем своих приказаний.

А главные из воинов: Асаил, брат Иоава; Елханан, сын Додо, из Вифлеема;

Шамма Гародитянин; Херец Пелонитянин;

Ира, сын Икеша, Фекоитянин; Евиезер Анафофянин;

Сивхай Хушатянин; Илай Ахохиянин;

Магарай Нетофафянин; Хелед, сын Вааны, Нетофафянин;

Иттай, сын Рибая, из Гивы Вениаминовой; Ванея Пирафонянин;

Хурай из Нагале-Гааша; Авиел из Аравы;

Азмавеф Бахарумиянин; Елияхба Шаалбонянин.

Сыновья Гашема Гизонитянина: Ионафан, сын Шаге, Гараритянин;

Ахиам, сын Сахара, Гараритянин; Елифал, сын Уры;

Хефер из Махеры; Ахиа Пелонитянин;

Хецрой Кармилитянин; Наарай, сын Езбая;

Иоиль, брат Нафана; Мивхар, сын Гагрия;

Целек Аммонитянин; Нахарай Берофянин, оруженосец Иоава, сына Саруи;

Ира Ифриянин; Гареб Ифриянин;

Урия Хеттеянин; Завад, сын Ахлая;

Адина, сын Шизы, Рувимлянин, глава Рувимлян, и у него было тридцать;

Ханан, сын Маахи; Иосафат Мифниянин;

Уззия Аштерофянин; Шама и Иеиел, сыновья Хофама Ароерянина;

Иедиаел, сын Шимрия, и Иоха, брат его, Фициянин;

Елиел из Махавима, и Иеривай и Иошавия, сыновья Елнаама, и Ифма Моавитянин;

Елиел, Овед и Иасиел из Мецоваи.

1 Пришедшие к Давиду в Секелаг, когда он укрывался от Саула, первые из братьев Саула, от Вениамина, 8 затем из Гадитян; 16 Давид принял Амасая и других, готовых следовать за ним; 19 Манассияне, пришедшие в Секелаг; 23 число главных из каждого колена, пришедших в Хеврон чтобы воцарить Давида над всем Израилем.

И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он еще укрывался от Саула, сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении.

Вооруженные луком, правою и левою рукою бросавшие каменья и стрелявшие стрелами из лука, – из братьев Саула, от Вениамина:

главный Ахиезер, за ним Иоас, сыновья Шемаи, из Гивы; Иезиел и Фелет, сыновья Азмавефа; Бераха и Иегу из Анафофа;

Ишмаия Гаваонитянин, храбрый из тридцати и начальствовавший над тридцатью; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры.

Елузай, Иеримоф, Веалия, Шемария, Сафатия Харифиянин;

Елкана, Ишшияху, Азариил, Иоезер и Иошавам, Кореяне;

и Иоела и Зевадия, сыновья Иерохама, из Гедора.

И из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом и копьем; лица львиные – лица их, и они быстры как серны на горах.

Главный Езер, второй Овадия, третий Елиав,

четвертый Мишманна, пятый Иеремия,

шестой Афай, седьмой Елиел,

восьмой Иоханан, девятый Елзавад,

десятый Иеремия, одиннадцатый Махбанай.

Они из сыновей Гадовых были главами в войске: меньший над сотнею, и больший над тысячею.

Они-то перешли Иордан в первый месяц, когда он выступает из берегов своих, и разогнали всех живших в долинах к востоку и западу.

Пришли также и из сыновей Вениаминовых и Иудиных в укрепление к Давиду.

Давид вышел навстречу им и сказал им: если с миром пришли вы ко мне, чтобы помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит.

И объял дух Амасая, главу тридцати, и сказал он: мир тебе Давид, и с тобою, сын Иессеев; мир тебе, и мир помощникам твоим; ибо помогает тебе Бог твой. Тогда принял их Давид и поставил их во главе войска.

И из колена Манассиина перешли некоторые к Давиду, когда он шел с Филистимлянами на войну против Саула, но не помогал им, потому что предводители Филистимские, посоветовавшись, отослали его, говоря: на нашу голову он перейдет к господину своему Саулу.

Когда он возвращался в Секелаг, тогда перешли к нему из Манассиян: Аднах, Иозавад, Иедиаел, Михаил, Иозавад, Елигу и Цилльфай, тысяченачальники у Манассиян.

И они помогали Давиду против полчищ, ибо все это были люди храбрые и были начальниками в войске.

Так с каждым днем приходили к Давиду на помощь до того, что его ополчение стало велико, как ополчение Божие.

Вот число главных в войске, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саулово, по слову Господню:

сыновей Иудиных, носящих щит и копье, было шесть тысяч восемьсот готовых к войне;

из сыновей Симеоновых, людей храбрых, в войске было семь тысяч и сто;

из сыновей Левииных четыре тысячи шестьсот;

и Иоддай, князь от племени Аарона, и с ним три тысячи семьсот;

и Садок, мужественный юноша, и род его, двадцать два начальника;

из сыновей Вениаминовых, братьев Сауловых, три тысячи, – но еще многие из них держались дома Саулова;

из сыновей Ефремовых двадцать тысяч восемьсот людей мужественных, людей именитых в родах своих;

из полуколена Манассиина восемнадцать тысяч, которые вызваны были поименно, чтобы пойти воцарить Давида;

из сынов Иссахаровых пришли люди разумные, которые знали, что́ когда надлежало делать Израилю, – их было двести главных, и все братья их следовали слову их;

из колена Завулонова готовых к сражению, вооруженных всякими военными оружиями, пятьдесят тысяч, в строю, единодушных;

из колена Неффалимова тысяча вождей и с ними тридцать семь тысяч с щитами и копьями;

из колена Данова готовых к войне двадцать восемь тысяч шестьсот;

от Асира воинов, готовых к сражению, сорок тысяч;

из-за Иордана, от колена Рувимова, Гадова и полуколена Манассиина, сто двадцать тысяч, со всяким воинским оружием.

Все эти воины, в строю, от полного сердца пришли в Хеврон воцарить Давида над всем Израилем. Да и все прочие Израильтяне были единодушны, чтобы воцарить Давида.

И пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что братья их всё приготовили для них;

да и близкие к ним, даже до колена Иссахарова, Завулонова и Неффалимова, привозили все съестное на ослах, и верблюдах, и мулах, и волах: муку, смоквы, и изюм, и вино, и елей, и крупного и мелкого скота множество, так как радость была для Израиля.

1 Давид повез ковчег Господень из Кириафиарима; 9 поражение Озы за прикосновение к ковчегу, после чего Давид боится внести ковчег в свой город; 13 ковчег оставлен в доме Аведдара Гефянина на три месяца.

И советовался Давид с тысяченачальниками, сотниками и со всеми вождями,

и сказал [Давид] всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, пошлем повсюду к прочим братьям нашим, по всей земле Израильской, и вместе с ними к священникам и левитам, в города и селения их, чтобы они собрались к нам;

и перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему.

И сказало все собрание: «да будет так», потому что это дело всему народу казалось справедливым.

Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.

И пошел Давид и весь Израиль в Кириаф-Иарим, что в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, Господа, седящего на Херувимах, на котором нарицается имя Его.

И повезли ковчег Божий на новой колеснице из дома Авинадава; и Оза и Ахия вели колесницу.

Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах.

Когда дошли до гумна Хидона, Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его.

Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим.

И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня.

И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий?

И не повез Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина.

И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и все, что у него.

1 Хирам, царь Тирский, посылает Давиду кедры и рабочих для постройки его дома; 3 дети Давида, рожденные в Иерусалиме; 8 Филистимляне напали на Давида, но были дважды поражены.

И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом.

Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царем над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля,

тогда взял Давид еще жен в Иерусалиме, и родил Давид еще сыновей и дочерей.

И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,

Евеар, Елисуа, Елфалет,

Ногах, Нафек, Иафиа,

и Елисама, Веелиада и Елифалеф.

И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид об этом и пошел против них.

И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов.

И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои.

И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.

И оставили там Филистимляне богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.

И пришли опять Филистимляне и расположились по долине.

И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев;

и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян.

И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера.

И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

1 Давид назначает священников, певцов и придверников для перенесения ковчега в город Давида; 25 царь, старейшины и начальники переносят ковчег с радостью и ликованием; 29 Мелхола уничижила скачущего Давида.

И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию.

Тогда сказал Давид: никто не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки.

И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил.

И созвал Давид сыновей Аароновых и левитов:

из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его – сто двадцать человек;

из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его – двести двадцать человек;

из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его – сто тридцать человек;

из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его – двести;

из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его – восемьдесят;

из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его – сто двенадцать.

И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава,

и сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на место, которое я приготовил для него;

ибо как прежде не вы это делали, то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно.

И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева.

И понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, на плечах, на шестах.

И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования.

И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии;

и с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников.

Еман, Асаф и Ефан играли громко на медных кимвалах,

а Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея – на псалтирях, тонким голосом.

Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия – на цитрах, чтобы делать начало.

А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был искусен в нем.

Верехия и Елкана были придверниками у ковчега.

Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия были придверниками у ковчега.

Так Давид и старейшины Израилевы и тысяченачальники пошли перенести ковчег завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием.

И когда Бог помог левитам, несшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов.

Давид был одет в виссонную одежду, а также и все левиты, несшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов и певцов. На Давиде же был еще льняной ефод.

Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах.

Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.

1 Давид принес жертвы пред ковчегом и благословил народ; 4 назначил левитов славословить пред ковчегом; 7 псалом славословия, данный Давидом; 37 разные служения пред ковчегом и назначенные для них левиты.

И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы.

Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа

и роздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина.

И поставил на службу пред ковчегом Господним некоторых из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева:

Асафа главным, вторым по нем Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах,

а Ванею и Озиила, священников, чтобы постоянно трубили пред ковчегом завета Божия.

В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:

славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;

пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;

хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа;

взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его;

поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его,

вы, семя Израилево, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его!

Он Господь Бог наш; суды Его по всей земле.

Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов,

то, что завещал Аврааму, и в чем клялся Исааку,

и что поставил Иакову в закон и Израилю в завет вечный,

говоря: «тебе дам Я землю Ханаанскую, в наследственный удел вам».

Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней,

и переходили от народа к народу и из одного царства к другому народу;

но Он никому не позволил обижать их, и обличал за них царей:

«Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла».

Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его.

Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его,

ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов.

Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.

Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте [святом] Его.

Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь,

воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его.

Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную, она не поколеблется.

Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует!

Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и все, что на нем.

Да ликуют вместе все дерева дубравные пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю.

Славьте Господа, ибо вовек милость Его,

и скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твое и да хвалимся славою Твоею!

Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуия!

Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день,

и Овед-Едома и братьев его, шестьдесят восемь человек; Овед-Едома, сына Идифунова, и Хосу – привратниками,

а Садока священника и братьев его священников пред жилищем Господним, что на высоте в Гаваоне,

для возношения всесожжений Господу на жертвеннике всесожжения постоянно, утром и вечером, и для всего, что написано в законе Господа, который Он заповедал Израилю;

и с ними Емана и Идифуна и прочих избранных, которые назначены поименно, чтобы славить Господа, ибо навек милость Его.

При них Еман и Идифун прославляли Бога, играя на трубах, кимвалах и разных музыкальных орудиях; сыновей же Идифуна поставил при вратах.

И пошел весь народ, каждый в свой дом; возвратился и Давид, чтобы благословить дом свой.

1 Господь объявляет Давиду чрез Нафана пророка, что Он всегда обитал в скинии, но что Он устроит Давиду дом и царство навсегда, и что сын Давида построит дом для Господа; 16 молитва благодарности Давида за обетования Божии.

Когда Давид жил в доме своем, то сказал Давид Нафану пророку: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег завета Господня под шатром.

И сказал Нафан Давиду: все, что у тебя на сердце, делай, ибо с тобою Бог.

Но в ту же ночь было слово Божие к Нафану:

пойди и скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: не ты построишь Мне дом для обитания,

ибо Я не жил в доме с того дня, как вывел сынов Израиля, и до сего дня, а ходил из скинии в скинию и из жилища в жилище.

Где ни ходил Я со всем Израилем, сказал ли Я хотя слово которому-либо из судей Израильских, которым Я повелел пасти народ Мой: зачем вы не построите Мне дома кедрового?

И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего Израиля;

и был с тобою везде, куда ты ни ходил, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое, как имя великих на земле;

и Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде,

в те дни, когда Я поставил судей над народом Моим Израилем, и Я смирил всех врагов твоих, и возвещаю тебе, что Господь устроит тебе дом.

Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.

Он построит Мне дом, и утвержу престол его на веки.

Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном, – и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя.

Я поставлю его в доме Моем и в царстве Моем на веки, и престол его будет тверд вечно.

Все эти слова и все видение точно пересказал Нафан Давиду.

И пришел царь Давид, и стал пред лицем Господним, и сказал: кто я, Господи Боже, и что такое дом мой, что Ты так возвысил меня?

Но и этого еще мало показалось в очах Твоих, Боже; Ты возвещаешь о доме раба Твоего вдаль, и взираешь на меня, как на человека великого, Господи Боже!

Что еще может прибавить пред Тобою Давид для возвеличения раба Твоего? Ты знаешь раба Твоего!

Господи! для раба Твоего, по сердцу Твоему, Ты делаешь все это великое, чтобы явить всякое величие.

Господи! Нет подобного Тебе, и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами.

И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, к которому приходил Бог, чтоб искупить его Себе в народ, сделать Себе имя великим и страшным делом – прогнанием народов от лица народа Твоего, который Ты избавил из Египта.

Ты соделал народ Твой Израиля Своим собственным народом навек, и Ты, Господи, стал Богом его.

Итак теперь, о, Господи, слово, которое Ты сказал о рабе Твоем и о доме его, утверди навек, и сделай, как Ты сказал.

И да пребудет и возвеличится имя Твое во веки, чтобы говорили: Господь Саваоф, Бог Израилев, есть Бог над Израилем, и дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицем Твоим.

Ибо Ты, Боже мой, открыл рабу Твоему, что Ты устроишь ему дом, поэтому раб Твой и дерзнул молиться пред Тобою.

И ныне, Господи, Ты Бог, и Ты сказал о рабе Твоем такое благо.

Начни же благословлять дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим. Ибо если Ты, Господи, благословишь, то будет он благословен вовек.

1 Войны Давида с окружающими народами; 14 его главные военачальники.

После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Геф и зависящие от него города из руки Филистимлян.

Он поразил также Моавитян, – и сделались Моавитяне рабами Давида, принося ему дань.

И поразил Давид Адраазара, царя Сувского, в Емафе, когда тот шел утвердить власть свою при реке Евфрате.

И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших, и разрушил Давид все колесницы, оставив из них только сто.

Сирияне Дамасские пришли было на помощь к Адраазару, царю Сувскому, но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян.

И поставил Давид охранное войско в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань. И помогал Господь Давиду везде, куда он ни ходил.

И взял Давид золотые щиты, которые были у рабов Адраазара, и принес их в Иерусалим.

А из Тивхавы и Куна, городов Адраазаровых, взял Давид весьма много меди. Из нее Соломон сделал медное море и столбы и медные сосуды.

И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазара, царя Сувского.

И послал Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его, ибо Фой был в войне с Адраазаром, – и с ним всякие сосуды золотые, серебряные и медные.

И посвятил их царь Давид Господу вместе с серебром и золотом, которое он взял от всех народов: от Идумеян, Моавитян, Аммонитян, Филистимлян и от Амаликитян.

И Авесса, сын Саруи, поразил Идумеян на долине Соляной восемнадцать тысяч;

и поставил в Идумее охранное войско, и сделались все Идумеяне рабами Давиду. Господь помогал Давиду везде, куда он ни ходил.

И царствовал Давид над всем Израилем, и творил суд и правду всему народу своему.

Иоав, сын Саруи, был начальником войска, Иосафат, сын Ахилуда, дееписателем,

Садок, сын Ахитува, и Авимелех, сын Авиафара, священниками, а Суса писцом,

Ванея, сын Иодая, над Хелефеями и Фелефеями, а сыновья Давидовы – первыми при царе.

1 Давид отправляет послов утешить царя Аммонитского, но они опозорены им; 6 Иоав поражает войско Аммонитян и Сириян; 16 вторая победа над Сириянами принуждает их заключить мир.

После сего умер Наас, царь Аммонитский, и воцарился сын его вместо него.

И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его оказал мне. И послал Давид послов утешить его об отце его; и пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его.

Но князья Аммонитские сказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить ее?

И взял Аннон слуг Давидовых и обрил их, и обрезал одежды их наполовину до чресл и отпустил их.

И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им навстречу, так как они были очень обесчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь.

Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопотамской и из Сирии Мааха и из Сувы.

И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом пред Медевою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну.

Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых.

И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно в поле.

Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, избрал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил их против Сириян.

А остальную часть народа поручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммонитян.

И сказал он: если Сирияне будут одолевать меня, то ты поможешь мне, а если Аммонитяне будут одолевать тебя, то я помогу тебе.

Будь мужествен, и будем твердо стоять за народ наш и за города Бога нашего, – и Господь пусть сделает, что ему угодно.

И вступил Иоав и люди, которые были у него, в сражение с Сириянами, и они побежали от него.

Аммонитяне же, увидев, что Сирияне бегут, и сами побежали от Авессы, брата его, и ушли в город. И пришел Иоав в Иерусалим.

Сирияне, видя, что они поражены Израильтянами, отправили послов и вывели Сириян, которые были по ту сторону реки, и Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими.

Когда донесли об этом Давиду, он собрал всех Израильтян, перешел Иордан и, придя к ним, выстроился против них; и вступил Давид в сражение с Сириянами, и они сразились с ним.

И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил.

Когда увидели слуги Адраазара, что они поражены Израильтянами, заключили с Давидом мир и подчинились ему. И не хотели Сирияне помогать более Аммонитянам.

1 Окончательная победа над Аммонитянами; 4 война с Филистимлянами; поражение сынов великана.

Через год, в то время когда цари выходят на войну, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав, завоевав Равву, разрушил ее.

И взял Давид венец царя их с головы его, и в нем оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нем; и был он возложен на голову Давида. И добычи очень много вынес из города.

А народ, который был в нем, вывел и умерщвлял их пилами, железными молотилами и секирами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитян, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим.

После того началась война с Филистимлянами в Газере. Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов. И они усмирились.

И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.

Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов.

Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его.

Это были родившиеся от Рефаимов в Гефе, и пали от руки Давида и от руки слуг его.

1 Давид исчисляет народ; 9 кается, когда прозорливец Гад объявляет ему гнев Божий за это; 14 Господь посылает язву, и Давид ходатайствует за невинный народ; 18 по повелению Божию он покупает гумно Орны и приносит на нем жертву; 27 ангел Господень «возвращает меч в ножны его».

И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.

И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.

И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?

Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.

И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев – четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч.

А левитов и Вениаминян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву.

И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля.

И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно.

И говорил Господь Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:

пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три наказания Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, – и Я пошлю его на тебя.

И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе:

или три года – голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня – меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом.

И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.

И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.

И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина.

И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.

И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его.

И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.

И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним.

Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу.

И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли.

И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу; за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа.

И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.

И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу, и не буду приносить во всесожжение взятого даром.

И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.

И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, послав огонь с неба на жертвенник всесожжения.

И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его.

В это время Давид, видя, что Господь услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву.

Скиния же Господня, которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения находились в то время на высоте в Гаваоне.

И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня.

1 Давид начинает подготовку к построению дома Господня; 6 завещает Соломону построить его и князьям помочь ему в этом.

И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля.

И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия.

И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу,

и кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев.

И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много.

И призвал Соломона, сына своего, и завещал ему построить дом Господу Богу Израилеву.

И сказал Давид Соломону: сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего,

но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим.

Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его.

Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек».

И ныне, сын мой! да будет Господь с тобою, чтобы ты был благоуспешен и построил дом Господу Богу твоему, как Он говорил о тебе.

Да даст тебе Господь смысл и разум, и поставит тебя над Израилем; и соблюди закон Господа Бога твоего.

Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.

И вот, я при скудости моей приготовил для дома Господня сто тысяч талантов золота и тысячу тысяч талантов серебра, а меди и железу нет веса, потому что их множество; и дерева и камни я также заготовил, а ты еще прибавь к этому.

У тебя множество рабочих, и каменотесов, резчиков и плотников, и всяких способных на всякое дело;

золоту, серебру и меди и железу нет счета: начни и делай; Господь будет с тобою.

И завещал Давид всем князьям Израилевым помогать Соломону, сыну его:

не с вами ли Господь Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом и пред народом Его.

Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню.

1 Последнее распоряжение Давида относительно служения в доме Господнем; 7 Гирсоняне, 12 сыновья Каафы, 21 и сыновья Мерари; 24 все, сообразно с их чередами, назначены на служение в святилище.

Давид, состарившись и насытившись жизнью, воцарил над Израилем сына своего Соломона.

И собрал всех князей Израилевых и священников и левитов,

и исчислены были левиты, от тридцати лет и выше, и было число их, считая поголовно, тридцать восемь тысяч человек.

Из них назначены для дела в доме Господнем двадцать четыре тысячи, писцов же и судей шесть тысяч,

и четыре тысячи привратников, и четыре тысячи прославляющих Господа на музыкальных орудиях, которые он сделал для прославления.

И разделил их Давид на череды по сынам Левия – Гирсону, Каафу и Мерари.

Из Гирсонян – Лаедан и Шимей.

Сыновья Лаедана: первый Иехиил, Зефам и Иоиль, трое.

Сыновья Шимея: Шеломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых.

Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо.

Иахаф был главным, Зиза вторым; Иеуш и Берия имели детей немного, и потому они были в одном счете при доме отца.

Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо.

Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому Святых, он и сыновья его, на веки, чтобы совершать курение пред лицем Господа, чтобы служить Ему и благословлять именем Его на веки.

А Моисей, человек Божий, и сыновья его причтены к колену Левиину.

Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер.

Сыновья Гирсона: первый был Шевуил.

Сыновья Елиезера были: первый Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей.

Сыновья Ицгара: первый Шеломиф.

Сыновья Хеврона: первый Иерия и второй Амария, третий Иахазиил и четвертый Иекамам.

Сыновья Озиила: первый Миха и второй Ишшия.

Сыновья Мерарины: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис.

И умер Елеазар, и не было у него сыновей, а только дочери; и взяли их за себя сыновья Киса, братья их.

Сыновья Мушия: Махли, Едер и Иремоф – трое.

Вот сыновья Левиины, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно, которые отправляли дела служения в доме Господнем, от двадцати лет и выше.

Ибо Давид сказал: Господь, Бог Израилев, дал покой народу Своему и водворил его в Иерусалиме на веки,

и левитам не нужно носить скинию и всякие вещи ее для служения в ней.

Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,

чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием,

для наблюдения за хлебами предложения и пшеничною мукою для хлебного приношения и пресными лепешками, за печеным, жареным и за всякою мерою и весом,

и чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером,

и при всех всесожжениях, возносимых Господу в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, – постоянно пред лицем Господа,

и чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню.

И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.

Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар.

И распределил их Давид – Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их.

И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их так: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь.

Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара,

и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали при бросании жребия одно семейство из рода Елеазарова, потом брали из рода Ифамарова.

И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,

третий Хариму, четвертый Сеориму,

пятый Малхию, шестой Миямину,

седьмой Гаккоцу, восьмой Авии,

девятый Иешую, десятый Шехании,

одиннадцатый Елиашиву, двенадцатый Иакиму,

тринадцатый Хушаю, четырнадцатый Иешеваву,

пятнадцатый Вилге, шестнадцатый Имеру,

семнадцатый Хезиру, восемнадцатый Гапицецу,

девятнадцатый Петахии, двадцатый Иезекиилю,

двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,

двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.

Вот порядок их при служении их, как им приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.

У прочих сыновей Левия – распределение: из сынов Амрама: Шуваил; из сынов Шуваила: Иедия;

от Рехавии: из сынов Рехавии Ишшия был первый;

от Ицгара: Шеломоф; из сыновей Шеломофа: Иахав;

из сыновей Хеврона: первый Иерия, второй Амария, третий Иахазиил, четвертый Иекамам.

Из сыновей Озиила: Миха; из сыновей Михи: Шамир.

Брат Михи Ишшия; из сыновей Ишшии: Захария.

Сыновья Мерари: Махли и Муши; из сыновей Иаазии: Бено.

Из сыновей Мерари у Иаазии: Бено и Шогам, и Заккур и Иври.

У Махлия – Елеазар; у него сыновей не было.

У Киса: из сыновей Киса: Иерахмиил;

сыновья Мушия: Махли, Едер и Иеримоф. Вот сыновья левитов по поколениям их.

Бросали и они жребий, наравне с братьями своими, сыновьями Аароновыми, пред лицем царя Давида и Садока и Ахимелеха, и глав семейств священнических и левитских: глава семейства наравне с меньшим братом своим.

Двадцать четыре череды певцов назначены на служение по жребию.

И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего:

из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.

От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.

От Емана сыновья Емана: Буккия, Матфания, Озиил, Шевуил и Иеримоф, Ханания, Ханани, Елиафа, Гиддалти, Ромамти-Езер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф.

Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.

Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами в служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана.

И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих сие дело, двести восемьдесят восемь.

И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители наравне с учениками.

И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;

третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать;

двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их – двенадцать.

1 Распределение привратников; 12 назначение каждой череде; 20 особое служение, назначенное особым лицам и семействам левитов.

Вот распределение привратников: из Кореян: Мешелемия, сын Корея, из сыновей Асафовых.

Сыновья Мешелемии: первенец Захария, второй Иедиаил, третий Зевадия, четвертый Иафниил,

пятый Елам, шестой Иегоханан, седьмой Елиегоэнай.

Сыновья Овед-Едома: первенец Шемаия, второй Иегозавад, третий Иоах, четвертый Сахар, пятый Нафанаил,

шестой Аммиил, седьмой Иссахар, восьмой Пеульфай, потому что Бог благословил его.

У сына его Шемаии родились также сыновья, начальствовавшие в своем роде, потому что они были люди сильные.

Сыновья Шемаии: Офни, Рефаил, Овед и Елзавад, братья его, люди сильные, Елия, Семахия [и Иеваком].

Все они из сыновей Овед-Едома; они и сыновья их, и братья их были люди прилежные и к службе способные: их было у Овед-Едома шестьдесят два.

У Мешелемии сыновей и братьев, людей способных, было восемнадцать.

У Хосы, из сыновей Мерариных, сыновья: Шимри главный, – хотя он не был первенцем, но отец его поставил его главным;

второй Хелкия, третий Тевалия, четвертый Захария; всех сыновей и братьев у Хосы было тринадцать.

Вот распределение привратников по главам семейств, способных на службу вместе с братьями их, для служения в доме Господнем.

И бросили они жребии, как малый, так и большой, по своим семействам, на каждые ворота.

И выпал жребий на восток Шелемии; и Захарии, сыну его, умному советнику, бросили жребий, и вышел ему жребий на север;

Овед-Едому на юг, а сыновьям его при кладовых.

Шупиму и Хосе на запад, у ворот Шаллехет, где дорога поднимается и где стража против стражи.

К востоку по шести левитов, к северу по четыре, к югу по четыре, а у кладовых по два.

К западу у притвора на дороге по четыре, а у самого притвора по два.

Вот распределение привратников из сыновей Кореевых и сыновей Мерариных.

Левиты же, братья их, смотрели за сокровищами дома Божия и за сокровищницами посвященных вещей.

Сыновья Лаедана, сына Герсонова – от Лаедана, гла́вы семейств от Лаедана Герсонского: Иехиел.

Сыновья Иехиела: Зефам и Иоиль, брат его, смотрели за сокровищами дома Господня,

вместе с потомками Амрама, Ицгара, Хеврона, Озиила.

Шевуил, сын Гирсона, сына Моисеева, был главным смотрителем за сокровищницами.

У брата его Елиезера сын Рехавия, у него сын Исаия, у него сын Иорам, у него сын Зихрий, у него сын Шеломиф.

Шеломиф и братья его смотрели за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые посвятил царь Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска.

Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня.

И все, что посвятил Самуил пророк, и Саул, сын Киса, и Авенир, сын Нира, и Иоав, сын Саруи, все посвященное было на руках у Шеломифа и братьев его.

Из племени Ицгарова: Хенания и сыновья его определены на внешнее служение у Израильтян, писцами и судьями.

Из племени Хевронова: Хашавия и братья его, люди мужественные, тысяча семьсот, имели надзор над Израилем по эту сторону Иордана к западу, по всяким делам служения Господня и по службе царской.

У племени Хевронова Иерия был главою Хевронян, в их родах, в поколениях. В сороковой год царствования Давида они исчислены, и найдены между ними люди мужественные в Иазере Галаадском.

И братья его, люди способные, две тысячи семьсот, были главы семейств. Их поставил царь Давид над коленом Рувимовым и Гадовым и полуколеном Манассииным, по всем делам Божиим и делам царя.

1 Начальники отделений, которые служили помесячно; 16 начальники над коленами Израилевыми; 25 начальники над каждым видом царского имения; 32 высшие начальники у Давида.

Вот сыны Израилевы по числу их, главы семейств, тысяченачальники и стоначальники и управители, которые по отделениям служили царю во всех делах, приходя и отходя каждый месяц, во все месяцы года. В каждом отделении было их по двадцать четыре тысячи.

Над первым отделением, для первого месяца, начальствовал Иашовам, сын Завдиила; в его отделении было двадцать четыре тысячи;

он был из сынов Фареса, главный над всеми военачальниками в первый месяц.

Над отделением второго месяца был Додай Ахохиянин; в отделении его был и князь Миклоф, и в его отделении было двадцать четыре тысячи.

Третий главный военачальник, для третьего месяца, Ванея, сын Иодая, священника, и в его отделении было двадцать четыре тысячи:

этот Ванея – один из тридцати храбрых и начальник над ними, и в его отделе находился Аммизавад, сын его.

Четвертый, для четвертого месяца, был Асаил, брат Иоава, и по нем Завадия, сын его, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пятый, для пятого месяца, князь Шамгуф Израхитянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Шестой, для шестого месяца, Ира, сын Иккеша, Фекоянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Седьмой, для седьмого месяца, Хелец Пелонитянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Восьмой, для восьмого месяца, Совохай Хушатянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Девятый, для девятого месяца, Авиезер Анафофянин, из сыновей Вениаминовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Десятый, для десятого месяца, Магарай Нетофафянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Одиннадцатый, для одиннадцатого месяца, Ванея Пирафонянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Двенадцатый, для двенадцатого месяца, Хелдай Нетофафянин, из потомков Гофониила, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

А над коленами Израилевыми, – у Рувимлян главным начальником был Елиезер, сын Зихри; у Симеона – Сафатия, сын Маахи;

у Левия – Хашавия, сын Кемуила; у Аарона – Садок;

у Иуды – Елиав, из братьев Давида; у Иссахара – Омри, сын Михаила;

у Завулона – Ишмаия, сын Овадии; у Неффалима – Иеримоф, сын Азриила;

у сыновей Ефремовых – Осия, сын Азазии; у полуколена Манассиина – Иоиль, сын Федаии;

у полуколена Манассии в Галааде – Иддо, сын Захарии; у Вениамина – Иаасиил, сын Авенира;

у Дана – Азариил, сын Иерохама. Вот вожди колен Израилевых.

Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.

Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.

Над сокровищами царскими был Азмавеф, сын Адиилов, а над запасами в поле, в городах, и в селах и в башнях – Ионафан, сын Уззии;

над занимающимися полевыми работами, земледелием – Езрий, сын Хелува;

над виноградниками – Шимей из Рамы, а над запасами вина в виноградниках – Завдий из Шефама;

над маслинами и смоковницами в долине – Баал-Ханан Гедеритянин, а над запасами деревянного масла – Иоас;

над крупным скотом, пасущимся в Шароне – Шитрай Шаронянин, а над скотом в долинах – Шафат, сын Адлая;

над верблюдами – Овил Исмаильтянин; над ослицами – Иехдия Меронифянин;

над мелким скотом – Иазиз Агаритянин. Все эти были начальниками над имением, которое было у царя Давида.

Ионафан, дядя Давидов, был советником, человек умный и писец; Иехиил, сын Хахмониев, был при сыновьях царя;

Ахитофел был советником царя; Хусий Архитянин – другом царя;

после же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.

1 Давид заповедует Соломону и всем вождям Израилевым построить дом Господень и верно исполнять заповеди Господни; 11 дает Соломону чертеж дома Господня и всего, что в нем; 20 он ободряет его обещанием помощи Божией и сотрудничеством всего народа.

И собрал Давид в Иерусалим всех вождей Израильских, начальников колен и начальников отделов, служивших царю, и тысяченачальников, и стоначальников, и заведовавших всем имением и стадами царя и сыновей его с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей.

И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и потребное для строения я приготовил.

Но Бог сказал мне: не строй до́ма имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь.

Однако же избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть мне царем над Израилем вечно, потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем,

из всех же сыновей моих, – ибо много сыновей дал мне Господь, – Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем,

и сказал мне: Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына, и Я буду ему Отцом;

и утвержу царство его на веки, если он будет тверд в исполнении заповедей Моих и уставов Моих, как до сего дня.

И теперь пред очами всего Израиля, собрания Господня, и во уши Бога нашего говорю: соблюдайте и держитесь всех заповедей Господа Бога вашего, чтобы владеть вам сею доброю землею и оставить ее после себя в наследство детям своим на век;

и ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.

Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай.

И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега,

и чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных,

и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня,

золотых вещей, с означением веса, для всякого из служебных сосудов, всех вещей серебряных, с означением веса, для всякого из сосудов служебных.

И дал золота для светильников и золотых лампад их, с означением веса каждого из светильников и лампад его, также светильников серебряных, с означением веса каждого из светильников и лампад его, смотря по служебному назначению каждого светильника;

и золота для столов предложения хлебов, для каждого золотого стола, и серебра для столов серебряных,

и вилок, и чаш и кропильниц из чистого золота, и золотых блюд, с означением веса каждого блюда, и серебряных блюд, с означением веса каждого блюда,

и для жертвенника курения из литого золота с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.

Все сие в письмени от Господа, говорил Давид, как Он вразумил меня на все дела постройки.

И сказал Давид сыну своему Соломону: будь тверд и мужествен, и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома Господня.

И вот отделы священников и левитов, для всякой службы при доме Божием. И у тебя есть для всякого дела усердные люди, искусные для всякой работы, и начальники и весь народ готовы на все твои приказания.

1 Давид объявляет народу о даровании им больших сокровищ для храма; 6 князья, начальники и правители тоже жертвовали от сердца; 10 молитва благодарения Давида и ходатайство о Соломоне; народ принес жертвы и пиршествовал с великою радостью; 22 вторичное помазание Соломона на царство; 26 итог царствования Давида.

И сказал царь Давид всему собранию: Соломон, сын мой, которого одного избрал Бог, молод и малосилен, а дело сие велико, потому что не для человека здание сие, а для Господа Бога.

Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева́ для деревянных, камни оникса и камни вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора;

и еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, и его я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святаго дома:

три тысячи талантов золота, золота Офирского, и семь тысяч талантов серебра чистого, для обложения стен в домах,

для каждой из золотых вещей, и для каждой из серебряных, и для всякого изделия рук художнических. Не поусердствует ли еще кто жертвовать сегодня для Господа?

И стали жертвовать начальники семейств и начальники колен Израилевых, и начальники тысяч и сотен, и начальники над имениями царя.

И дали на устроение дома Божия пять тысяч талантов и десять тысяч драхм золота, и серебра десять тысяч талантов, и меди восемнадцать тысяч талантов, и железа сто тысяч талантов.

И у кого нашлись дорогие камни, те отдавали и их в сокровищницу дома Господня, на руки Иехиилу Герсонитянину.

И радовался народ усердию их, потому что они от всего сердца жертвовали Господу, также и царь Давид весьма радовался.

И благословил Давид Господа пред всем собранием, и сказал Давид: благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего, от века и до века!

Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий.

И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все.

И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.

Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе,

потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного.

Господи Боже наш! все это множество, которое приготовили мы для построения дома Тебе, святому имени Твоему, от руки Твоей оно, и все Твое.

Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе.

Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, отцов наших! сохрани сие навек, сие расположение мыслей сердца народа Твоего, и направь сердце их к Тебе.

Соломону же, сыну моему, дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои, и исполнить все это и построить здание, для которого я сделал приготовление.

И сказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. – И благословило все собрание Господа Бога отцов своих, и пало, и поклонилось Господу и царю.

И принесли Господу жертвы, и вознесли всесожжения Господу, на другой после сего день: тысячу тельцов, тысячу овнов, тысячу агнцев с их возлияниями, и множество жертв от всего Израиля.

И ели и пили пред Господом в тот день, с великою радостью; и в другой раз воцарили Соломона, сына Давидова, и помазали пред Господом в правителя верховного, а Садока во священника.

И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего, и был благоуспешен, и весь Израиль повиновался ему.

И все начальники и сильные, также и все сыновья царя Давида подчинились Соломону царю.

И возвеличил Господь Соломона пред очами всего Израиля, и даровал ему славу царства, какой не имел прежде его ни один царь у Израиля.

И Давид, сын Иессеев, царствовал над всем Израилем.

Времени царствования его над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года.

И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него.

Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца,

равно и все царствование его, и мужество его, и происшествия, случившиеся с ним и с Израилем и со всеми земными царствами.

Церковнославянский (рус)

Ада́мъ, Си́ѳъ, Ено́съ,

Каина́нъ, Малелеи́лъ, Иа́редъ,

Ено́хъ, Маѳуса́лъ, Ламéхъ,

Но́е, си́мъ, Ха́мъ, Иа́феѳъ.

Сы́нове Иа́феѳовы: Гаме́ръ и Маго́гъ и Мада́й, Иова́нъ, Елиса́ и Ѳове́лъ, и Мосо́хъ и Ѳи́расъ.

Сы́нове же Гаме́ровы: Асхана́зъ и Рифа́ѳъ и Ѳоргама́.

Сы́нове же Иова́ни: Елиса́ и Ѳарси́съ, и Хетти́мъ и додани́мъ.

Сы́нове же Ха́мовы: Ху́съ и месраи́мъ, Фу́дъ и Ханаа́нъ.

Сы́нове же Ху́совы: Сава́ и Евила́, и Саваѳа́ и Регма́ и Севеѳаха́. Сы́нове же Регма́новы: Сава́ и Дада́нъ.

Ху́съ же роди́ Невро́да: се́й нача́ бы́ти исполи́нъ лове́цъ на земли́.

Месраи́мъ же роди́ лодiи́ма и Анамiи́ма, и Лавiи́ма и нефѳосеи́мы,

и фаѳерои́мы и патросонiи́мы, и хаслои́мы, от ни́хже изыдо́ша Филисти́ми, и кафѳорiи́мы.

Ханаа́нъ же роди́ Сидо́на пе́рвенца своего́ и Хетте́а,

и Иевусе́а и Аморре́а, и Гергесе́а

и Еве́а, и Аруке́а и Асене́а,

и Араді́а и Самаре́а и Амаѳі́а.

Сы́нове же Си́мовы: Ела́мъ и Ассу́ръ, и Арфакса́дъ и Лу́дъ и Ара́мъ. Сы́нове же Ара́мли: у́зъ и У́лъ, и геѳе́ръ и Мосо́хъ.

Арфакса́дъ же роди́ Каина́на, Каина́нъ же роди́ Салу́, Сала́ же роди́ Еве́ра.

Еве́ру же роди́стася два́ сы́на: и́мя еди́ному Фале́къ, я́ко во дни́ его́ раздѣле́на бы́сть земля́, и и́мя бра́ту его́ Иекта́нъ.

Иекта́нъ же роди́ Елмода́да и Сале́фа, и Асермо́ѳа и Иаде́ра,

и Адора́ма и уза́ла, и де́клу

и гамаа́ла, и Авимеи́ла и са́ву,

и Уфи́ра и Евила́та и Иоа́ва: вси́ сі́и сы́нове Иекта́новы.

Сы́нове же Си́мовы: Арфакса́дъ, Каина́нъ, Сала́,

Еве́ръ, Фале́къ, Рага́въ,

Серу́хъ, Нахо́ръ, Ѳа́ра,

Авра́мъ, то́й е́сть Авраа́мъ.

Сы́нове же Авраа́мли: Исаа́къ и Исма́илъ.

Сі́и же ро́ди и́хъ: пе́рвенецъ Исма́иловъ Наваiо́ѳъ и Кида́ръ, и Навдеи́лъ и мавса́нъ,

и Масма́ и Идума́, и Массі́й и Ходда́дъ, и Ѳема́нъ

и Иету́ръ, и Нафе́съ и Кедма́: сі́и су́ть сы́нове Исма́или.

Сы́нове же Хетту́ры подло́жницы Авраа́мовы, и роди́ ему́ Зомвра́на и Иеза́на, и Мада́ла и Мадiа́ма, и Иесво́ка и суе́а. Сы́нове же Иеза́ни: Сава́ и Деда́нъ. Сы́нове же Деда́новы: Рагуи́лъ и Навдеи́лъ, и Ассурiи́мъ и Латусiи́мъ и Асоми́нъ.

Сы́нове же Мадiа́мли: гефа́ръ и Офе́ръ, и Ено́хъ и Авида́ и Елда́дъ: вси́ ті́и сы́нове Хетту́рини. Роди́ же Авраа́мъ Исаа́ка.

Сы́нове же Исаа́ковы Иса́въ и Изра́иль.

Сы́нове же Иса́вовы: Елифа́зъ и Рагуи́лъ, и Иеву́лъ и Иегло́мъ и Коре́й.

Сы́нове Елифа́зовы: Ѳема́нъ и Ома́ръ, и Софа́ръ и Гоѳа́мъ и Кене́зъ. Ѳа́мна же подло́жница Елифа́зова роди́ ему́ Амали́ка.

Сы́нове же Рагуи́левы: нахе́ѳъ и Заре́, и сомме́ и Мозе́.

Сы́нове же Сии́ровы: Лота́нъ и Сова́лъ, и Севего́нъ и Ана́, и Дисо́нъ и Аса́ръ и Рисо́нъ.

Сы́нове же Лота́ни: Хорри́ и Ема́нъ, и сестра́ Лота́ня Ѳамна́.

Сы́нове же Сова́ли: Адуа́ръ и Манаа́ѳъ, и ува́лъ и саифи́ и она́нъ. Сы́нове же Севего́ни: Аiа́ и она́мъ.

Сы́нове же Ана́ни: Дисо́нъ и Еливама́, дщи́ Ана́ня, дво́е. Сы́нове же Дисо́новы: Амада́ и есева́нъ, и еѳра́нъ и Харра́нъ.

Сы́нове же Аса́ровы: Валаа́мъ и зана́нъ и илака́нъ, и сы́нове Дисо́ни: О́съ и Арра́нъ.

И сі́и ца́рiе и́хъ, и́же ца́рствоваша въ земли́ Едо́мли, пре́жде не́же бы́сть ца́рь надъ сыны́ Изра́илевыми: Вала́къ сы́нъ Вео́ровъ, и и́мя гра́ду его́ Деннава́:

у́мре же Вала́къ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Иова́въ, сы́нъ За́ринъ, от Восо́рры.

И у́мре Иова́въ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Асо́мъ от земли́ Ѳемано́ни.

И у́мре Асо́мъ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Ада́дъ, сы́нъ Вара́довъ, и́же порази́ Мадiа́ма на по́ли Моа́вли: и и́мя гра́ду его́ Гетѳе́мъ.

И у́мре Ада́дъ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ самаа́ от мессекка́са.

И у́мре самаа́, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Сау́лъ от Роово́ѳа, и́же бли́зъ рѣки́.

У́мре же Сау́лъ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Валаенно́нъ сы́нъ Ахово́ровъ.

И у́мре Валаенно́нъ, и ца́рствова вмѣ́сто его́ Ада́дъ сы́нъ Вара́довъ, его́же гра́ду и́мя бѣ́ Фого́ръ и и́мя женѣ́ его́ Метевеи́ль, дще́рь Матраи́ѳа.

И у́мре Ада́дъ, и нача́ша бы́ти кня́зи Едо́мли: кня́зь Ѳема́нъ, кня́зь алу́а, кня́зь Иеѳа́фъ,

кня́зь Еливама́, кня́зь Ила́, кня́зь Фино́нъ,

кня́зь Кене́зъ, кня́зь Ѳема́нъ, кня́зь вамаи́лъ,

кня́зь гамеси́лъ, кня́зь Арерама́нъ. Сі́и бы́ша кня́зи Едо́мстiи.

Сы́нове же Изра́илевы сі́и су́ть: Руви́мъ, Симео́нъ, Леві́й, Иу́да, Иссаха́ръ, Завуло́нъ,

да́нъ, Ио́сифъ, Венiами́нъ, Нефѳали́мъ, га́дъ и Аси́ръ.

Сы́нове Иу́дины: И́ръ, Авна́нъ и Сило́мъ: сі́и трiе́ роди́шася ему́ от дще́ре Савы́ Ханани́тяныни. Бы́сть же И́ръ пе́рвенецъ Иу́динъ лука́въ предъ Го́сподемъ: и уби́ его́.

Ѳама́рь же невѣ́стка его́ роди́ ему́ Фаре́са и За́ру. Всѣ́хъ сыно́въ Иу́диныхъ пя́ть.

Сы́нове же Фаре́совы: Есро́мъ и Иемуи́лъ.

Сы́нове же за́рины: замврі́й и Иѳа́мъ, и емуа́нъ и калха́дъ и дарале́й: всѣ́хъ пя́ть.

Сы́нове же Хармі́ины Аха́ръ, и́же смути́ Изра́иля, и́же сложи́ся на прокля́тiе.

И сы́нове Иѳа́мли Азарі́а.

Сы́нове же Есро́мовы, и́же роди́шася ему́: иерамеи́лъ и Ара́мъ и халови́.

Ара́мъ же роди́ Аминада́ва, Аминада́въ же роди́ Наассо́на, кня́зя до́му Иу́дину,

Наассо́нъ же роди́ Салмо́на, и Салмо́нъ роди́ воо́за,

и воо́зъ роди́ ови́да, и ови́дъ роди́ Иессе́а.

Иессе́й же роди́ пе́рвенца своего́ Елiа́ва, и втора́го Аминада́ва, и тре́тiяго саме́а,

и четве́ртаго наѳанаи́ла, и пя́таго реи́ла,

и шеста́го Аса́ка, и седма́го дави́да.

И сестры́ и́хъ бы́ша: саруі́а и Авиге́а. Сы́нове же саруи́ны: Аве́сса и Иоа́въ и Асаи́лъ, трiе́ сі́и.

Авиге́а же роди́ Аме́ссу, его́же оте́цъ бы́сть Иоѳо́ръ Исма́илтянинъ.

И хале́въ сы́нъ Есро́мовъ поя́ жену́ азу́ву и иерiо́ѳу. И сі́и сы́нове ея́: Иаса́ръ и сува́въ и Ардо́нъ.

И у́мре азу́ва, и взя́ себѣ́ хале́въ жену́ Ефра́ѳу, я́же роди́ ему́ о́ра,

о́ръ же роди́ урі́ю, и урі́а роди́ веселеи́ла.

По се́мъ же вни́де Есро́мъ ко дще́ри Махи́ра отца́ Галаа́дова, и се́й поя́ ю́, сы́й въ лѣ́тѣхъ шести́десяти пяти́хъ: и роди́ ему́ сегу́ва.

Сегу́въ роди́ Иаи́ра, и бѣ́ша ему́ два́десять три́ гра́ды въ земли́ Галаа́дстѣй.

Взя́ же гедсу́ръ и Ара́мъ ве́си Иаи́ровы, кана́ѳъ и се́ла его́, шестьдеся́тъ градо́въ. Вси́ ті́и сы́нове Махи́ра отца́ Галаа́дова.

И по уме́ртвiи Есро́ма вни́де хале́въ во Ефра́ѳу, жена́ же Есро́мля Авiа́, и роди́ ему́ Асдо́ма отца́ Ѳеко́ева.

И бѣ́ша сы́нове иерамеи́ла пе́рвенца Есро́мля: ра́мъ пе́рвенецъ и Ваана́, и Ара́мъ и Асо́мъ бра́тъ его́.

И бѣ́ жена́ и́на иерамеи́лу, и́менемъ ата́ра, я́же бы́сть ма́ти уна́мля.

И бы́ша сы́нове ра́ма пе́рвенца иерамеи́ля: маа́съ и Иами́нъ и ако́ръ.

И бы́ша сы́нове уна́мли саммаа́ и едда́й. Сы́нове же самма́ины Нада́въ и Авису́ръ.

И и́мя женѣ́ Авису́рове Авиге́а: и роди́ ему́ о́зва и модді́а.

Сы́нове же Нада́вли Сала́дъ и апфаи́нъ: и у́мре Сала́дъ не имы́й ча́дъ.

И сы́нове апфаи́ни Иесі́й: и сы́нъ Иесі́евъ соса́нъ: и сы́нове соса́ни дада́й.

Сы́нове же дада́ини: Ахисама́ и Иеѳе́ръ и Ионаѳа́нъ: и у́мре Иеѳе́ръ не имы́й ча́дъ.

Сы́нове же Ионаѳа́ни Фале́ѳъ и заза́. Ті́и бы́ша сы́нове иерамеи́ли.

Соса́нъ же не имѣ́ сыно́въ, но то́чiю дще́ри, и имя́ше соса́нъ раба́ Еги́птянина, и́менемъ иераа́:

и даде́ соса́нъ дще́рь свою́ иера́ю рабу́ своему́ въ жену́, и роди́ ему́ еѳѳе́а,

еѳѳе́й же роди́ наѳа́на, и наѳа́нъ роди́ заве́да,

заве́дъ же роди́ Офла́да, Офла́дъ же роди́ Иови́да,

Иови́дъ же роди́ ииу́а, ииу́й роди́ азарі́ю,

Азарі́а же роди́ хелли́са, и хелли́съ роди́ Елеа́са,

Елеа́съ же роди́ сосома́iа, и сосома́й роди́ Саллу́ма,

Саллу́мъ же роди́ Иеко́мiю, и Иеко́мiа роди́ Елиса́ма.

Сы́нове же хале́ва бра́та иерамеи́ля, Мариса́ пе́рвенецъ его́: то́й оте́цъ зи́фовъ: и сы́нове Марисы́ отца́ Хевро́нова.

И сы́нове хевро́ни: Коре́й и Ѳафу́й, и реко́мъ и самаа́.

Самаа́ же роди́ рае́ма, отца́ иеркаа́нова, иеркаа́нъ же роди́ самма́а.

Сы́нъ же самма́инъ мао́нъ, и мао́нъ оте́цъ веѳсу́ровъ.

Ге́фа же подло́жница хале́вова роди́ Ара́на и моса́а и газе́ра: Ара́нъ же роди́ гази́за.

Сы́нове же Аддаи́ни: Регма́ и Иоаѳа́мъ, и Гирсо́мъ и Фале́тъ, и ге́фа и сега́въ.

И подло́жница хале́вова Моха́ роди́ Севе́ра и Ѳарха́на.

Роди́ же сага́фъ отца́ Мадмина́ева, и Сау́ла отца́ Маде́вина, и отца́ аговда́ева, и дщи́ хале́вова Асха́.

Сі́и бя́ху сы́нове хале́вовы, сы́нове о́ра пе́рвенца Ефра́ѳова: Сова́лъ, оте́цъ карiаѳiари́мовъ,

и Соломо́нъ оте́цъ Виѳлее́мовъ, и Ари́мъ оте́цъ веѳгедо́ровъ.

Бы́ша же сы́нове Сова́лу отцу́ карiаѳiари́млю: Араа́ и есі́й, и Аммани́ѳъ

и умасфа́е, и карiаѳiари́мъ и Мифиѳи́мъ, и Исамаѳи́мъ и Исамареи́мъ: от тѣ́хъ изыдо́ша сараѳе́е и есѳаголе́е.

Сы́нове же Соломо́ни: Виѳлее́мъ и нетофа́тъ и атаро́ѳъ, до́му Иоа́вля, и полови́на Манаѳи́евъ Исараи́,

оте́чества пи́сарей обита́ющихъ во Иави́сѣ, Ѳаргаѳiи́мъ и самаѳiи́мъ и сохаѳи́мъ: сі́и су́ть кине́е, и́же прiидо́ша от Ема́ѳа, отца́ до́му риха́вля.

Сі́и же бы́ша сы́нове дави́довы, и́же роди́шася ему́ въ Хевро́нѣ: перворожде́нный Амно́нъ от Ахинаа́мы Иезраили́тиды: вторы́й далуі́а от Авиге́и карми́лскiя:

тре́тiй Авессало́мъ сы́нъ маа́хи, дще́ре Ѳоломі́а царя́ гесу́рска: четве́ртый Адо́нiа сы́нъ Агги́ѳинъ:

пя́тый Сафаті́а от Авита́лы: шесты́й Иеѳраа́мъ от агла́и жены́ его́:

ше́сть роди́шася ему́ въ Хевро́нѣ, идѣ́же ца́рствова се́дмь лѣ́тъ и ше́сть ме́сяцъ: и три́десять три́ лѣ́та ца́рствова во Иерусали́мѣ.

И сі́и роди́шася ему́ во Иерусали́мѣ: самаа́ и Сова́въ, и наѳа́нъ и Соломо́нъ, четы́ри от вирсаві́и дще́ре Амiи́ловы:

и ева́ръ и Елисама́, и Елифале́тъ

и наги́съ, и Нафе́къ и Иафiе́,

и Елисама́ и Елiада́къ и Елифале́тъ, де́вять.

Вси́ сы́нове дави́довы кромѣ́ сыно́въ подло́жничихъ и Ѳама́ры сестры́ и́хъ.

Сы́нове же Соломо́ни: ровоа́мъ, Аві́а сы́нъ его́, а́са сы́нъ его́, Иосафа́тъ сы́нъ его́,

Иора́мъ сы́нъ его́, Охозі́а сы́нъ его́, Иоа́съ сы́нъ его́,

Амасі́а сы́нъ его́, Озі́а сы́нъ его́, Иоаѳа́мъ сы́нъ его́,

Аха́зъ сы́нъ его́, езекі́а сы́нъ его́, Манассі́а сы́нъ его́,

Амо́нъ сы́нъ его́, Иосі́а сы́нъ его́.

Сы́нове же Иосі́ины: пе́рвенецъ Иоаха́зъ, вторы́й Иоаки́мъ, тре́тiй седекі́а, четве́ртый Селлу́мъ.

Сы́нове же Иоаки́мовы: Иехоні́а сы́нъ его́, седекі́а сы́нъ его́.

Сы́нове же Иехоні́ины: Аси́ръ, Салаѳiи́ль сы́нъ его́,

Мелхира́мъ, фадаі́а и Анеса́ръ, и Иезекі́а и осамо́нъ и Саваді́а.

Сы́нове же Салаѳiи́левы: зорова́вель и Семе́й. Сы́нове же зорова́велевы: мосолла́мъ и Анані́а, и Салими́нъ сестра́ и́хъ,

и Асуве́а и ое́лъ, и Варахі́а и Асаді́а и Асове́дъ, пя́ть.

Сы́нове же Анані́ины: Фалтiа́съ, и Иесі́а сы́нъ его́, Рафа́лъ сы́нъ его́, орна́ сы́нъ его́, Авді́а сы́нъ его́, сехені́а сы́нъ его́,

и сы́нъ сехені́инъ саме́а. И сы́нове саме́ины: хатту́съ и Иои́лъ, и веррі́а и ноаді́а и са́фъ, ше́сть.

И сы́нове ноаді́ины: Елiоне́й и езекі́а и езрика́мъ, трiе́.

Сы́нове Елiоне́евы: уаді́а и Елiасево́нъ, и фадаі́а и акау́мъ, и Иоана́нъ и дале́а и Ана́нъ, се́дмь..

Сы́нове же Иу́дины: Фаре́съ, Есро́мъ и Хармі́й, и о́ръ и сува́лъ,

и рада́ сы́нъ сува́ль. Сува́лъ же роди́ Ие́ѳа, Ие́ѳъ же роди́ Ахиме́а и лаа́да: сі́и ро́дове Араѳі́ины.

И сі́и сы́нове ета́новы: Иезраи́ль и Иесма́нъ и Иевда́нъ: и́мя же сестрѣ́ и́хъ есiадесфо́нъ.

И фануи́лъ оте́цъ гедо́ровъ, и езе́ръ оте́цъ оса́нь: сі́и сы́нове о́ра пе́рвенца Ефра́ѳа, отца́ веѳлае́мля.

Ассу́ру же отцу́ Ѳеко́еву бы́стѣ двѣ́ женѣ́: халла́ и маара́:

роди́ же ему́ маара́ Аха́за и Аѳе́ра, и Ѳема́на и Аасѳи́ра: вси́ сі́и сы́нове маа́рины.

И сы́нове хелла́ни: Сере́ѳъ и Саа́ръ и есѳана́мъ.

Кое́ же роди́ Ено́ва и совива́ и рожде́нiе бра́та риха́ва, сы́на Иари́мля.

Бы́сть же Иави́съ честнѣ́йшiй бра́тiи своея́: и ма́ти его́ нарече́ и́мя его́ въ болѣ́зни.

И призва́ Иави́съ Бо́га Изра́илева, глаго́ля: а́ще благословля́я благослови́ши мене́ и распространи́ши предѣ́лы моя́, и бу́детъ рука́ твоя́ со мно́ю, и сотвори́ши мя́ во уразумѣ́нiе, е́же не смири́ти мя́. И даде́ ему́ Бо́гъ вся́, ели́ка проси́хъ е́сть.

Хале́въ же оте́цъ Асха́нь роди́ Махи́ра: сы́й оте́цъ Ассаѳо́новъ.

И Ассаѳо́нъ роди́ саѳре́ѳу и фессі́ю, и Ѳа́на отца́ гра́да Наа́са, бра́та село́ма Кенезі́ина и Аха́зова: сі́и му́жiе риха́вли.

Сы́нове же Кенезі́ины: Гоѳонiи́лъ и Сараі́а. Сы́нове же Гоѳонiи́левы Аѳа́ѳъ.

Манаѳа́й же роди́ гофора́, и Сараі́а роди́ Иора́ма, отца́ гисасарiи́мля, зане́ худо́жницы бы́ша.

Сы́нове же хале́ва сы́на Иефонні́ина И́ръ, Ила́ и Наа́мъ. Сы́нове же илы́ Кене́зъ.

Сы́нове же Амели́мли: зи́фъ и зе́фа, и Ѳирі́а и есери́лъ.

Сы́нове же Еври́ны: Иеѳе́ръ, мора́дъ, и Афе́ръ и Иамо́нъ: и роди́ Иеѳе́ръ маро́на, и Семе́ю, и Иесву́ отца́ гедо́рова и отца́ есѳамо́ня.

Жена́ же его́ сiя́ Аді́а роди́ ему́ Иа́реда отца́ гедо́ря, и Аве́ра отца́ сохо́ня, и ехфiи́ля, отца́ зано́ня. Сі́и же сы́нове веѳѳі́и дще́ре фарао́новы, ю́же поя́тъ мори́лъ.

И сы́нове жены́ Идуме́аныни, сестры́ хане́ма и далі́а отца́ кеи́ла, и Симео́нъ оте́цъ Иома́мовъ. И сы́нове наи́мовы отца́ кеи́лова: гармі́й и есѳемоні́й и́же изъ Маха́ѳы.

Сы́нове же Симео́ни: Амно́нъ и рамно́нъ сы́нъ Ана́нь и Ѳимно́нъ. И сы́нове еси́: зоха́ѳъ, и сы́нове зоха́ѳовы.

Сы́нове Сило́ма, сы́на Иу́дина: И́ръ оте́цъ лиха́вль, и лаа́да оте́цъ мариса́нь: и пле́мя до́му дѣ́лателей виссо́на въ дому́ есовы́,

и Иоаки́мъ, и му́жiе хозива́ и Иоа́съ и сара́фъ, и́же всели́шася въ Моа́вѣ: и возврати́ и́хъ Аведи́ръ въ маѳукiи́мъ.

Сі́и скуде́льницы обита́ющiи во атаи́мѣ и гади́рѣ съ царе́мъ, и въ ца́рствѣ его́ укрѣпи́шася и всели́шася та́мо.

Сы́нове Симео́ни: намуи́лъ и Иами́нъ и Иари́въ, Са́ре, Сау́лъ.

Сале́мъ сы́нъ его́, Маса́нъ сы́нъ его́, Масма́ сы́нъ его́,

Амуи́лъ сы́нъ его́, Саву́дъ сы́нъ его́, закху́ръ сы́нъ его́, Семе́й сы́нъ его́.

Сы́нове же Семе́ины шестьна́десять и дще́рей ше́сть. Бра́тiямъ же и́хъ не бы́ша сы́нове мно́зи, и вся́ племена́ и́хъ не умно́жишася я́коже сы́нове Иу́дины,

и обита́ху въ вирсаве́и и Сава́дѣ, и мона́дѣ и во есерсуа́лѣ,

и въ Валаа́и и во Асе́мѣ, и во Ѳола́дѣ

и въ Ваѳуи́лѣ, и въ е́рмѣ и въ Сикела́и,

и во веѳмаримо́ѳѣ и во имисусеоси́нѣ и въ дому́ Варусеори́мли: сі́и гра́ды и́хъ да́же до царя́ дави́да,

и се́ла и́хъ: ета́мъ и и́нъ, рамно́нъ и Ѳокка́нъ и еса́ръ, градо́въ пя́ть.

И вся́ ве́си и́хъ о́крестъ градо́въ си́хъ, да́же до Ваа́ла: сiе́ обдержа́нiе и́хъ и раздѣле́нiе и́хъ.

Мосова́въ же и Иемоло́хъ, и Иосі́а сы́нъ Амасі́евъ,

и Иои́ль и ииу́й сы́нъ Асаві́евъ, сы́нъ сара́евъ, сы́нъ Асiи́ль,

и Елiона́й и Иока́ва, и Иасуі́а и Асе́а, и Иедiи́лъ и Исма́илъ и ване́а

и зуза́ сы́нъ Сафеі́евъ, сы́на ало́ня, сы́на Иедiи́на, сы́на семри́ня, сы́на самеи́на.

Сі́и произше́дшiи во и́менѣхъ князе́й, въ ро́дѣхъ свои́хъ и въ до́мѣхъ оте́чествъ свои́хъ умно́жишася во мно́жество,

и поидо́ша да вни́дутъ въ Гера́ры да́же до восто́къ де́бри взыска́ти па́жити ското́мъ свои́мъ:

и обрѣто́ша па́жити премно́ги и бла́ги: и земля́ простра́нна предъ ни́ми, и ми́ръ и поко́й, зане́ пре́жде обита́ху от сыно́въ Ха́мовыхъ та́мо.

И прiидо́ша сі́и напи́саннiи имены́ во дни́ езекі́и царя́ Иу́дина и поби́ша жи́телей и́хъ и обита́нiе, и́хже обрѣто́ша ту́, и искорени́ша и́хъ да́же до дне́ сего́: и всели́шася вмѣ́сто и́хъ, я́ко па́жить ското́мъ и́хъ бя́ше та́мо.

От си́хъ же от сыно́въ Симео́нихъ идо́ша въ го́ру Сии́ръ муже́й пя́ть со́тъ, и Фалті́а и ноаді́а, и Рафаі́а и Озiи́лъ, сы́нове Ие́сы, кня́зи и́хъ:

и поби́ша оста́нки оста́вшыяся от Амали́ка, и всели́шася та́мо да́же до дне́ сего́.

Сы́нове же Руви́ма пе́рвенца Изра́илева: я́ко то́й пе́рвенецъ: и внегда́ ему́ взы́ти на ло́же отца́ своего́, даде́ благослове́нiе его́ сы́ну своему́ Ио́сифу, сы́ну Изра́илеву, и не бы́сть [то́й] вмѣне́нъ въ пе́рвенство,

я́ко Иу́да си́ленъ крѣ́постiю и въ бра́тiи свое́й, и въ вожда́ изъ него́, и благослове́нiе Ио́сифу.

Сы́нове Руви́ма пе́рвенца Изра́илева: Ено́хъ и Фаллу́съ, Асро́нъ и Хармі́й.

Сы́нове Иои́левы: Семе́й и ване́а сы́нъ его́. Сы́нове же го́га сы́на Семе́ина:

сы́нъ его́ Миха́, сы́нъ его́ риха́, сы́нъ его́ Ваа́лъ,

векра́ сы́нъ его́, его́же пресели́ Ѳаглафалласа́ръ ца́рь Ассирі́искiй: се́й бы́сть кня́зь колѣ́на Руви́мова.

И бра́тiя его́ во оте́чествѣ свое́мъ, въ исчисле́нiихъ свои́хъ, по родо́мъ и́хъ, кня́зь Иои́ль и Заха́рiа,

и Вале́къ сы́нъ азу́зовъ, сы́нъ са́ммы, сы́нъ Иои́левъ: то́й обита́ во Арои́рѣ и въ нава́нѣ и веелмао́нѣ,

и проти́ву восто́ка обита́ да́же до вхо́да пусты́ни, от рѣки́ Евфра́та, я́ко ско́тъ и́хъ мно́гъ въ земли́ Галаа́дстѣй.

Во дни́ же Сау́ла возведо́ша бра́нь проти́ву ага́рянъ: и падо́ша въ рука́хъ и́хъ обита́ющiи въ жили́щахъ свои́хъ вси́ къ восто́ку Галаа́дску.

Сы́нове га́довы пря́мо и́хъ обита́ша въ земли́ Васа́ни до селха́:

Иои́ль пе́рвенецъ, и Сафа́мъ вторы́й, и Иани́нъ кни́жникъ Васа́нскiй.

И бра́тiя и́хъ, по домо́мъ оте́чествъ и́хъ: Михаи́лъ и мосолла́мъ, и Саве́й и Ио́ра, и Иоха́нъ и Иові́а и ови́дъ, се́дмь.

Сі́и сы́нове Авихаи́ла сы́на Руві́ина, и Адди́, сы́на Галаа́дова, сы́на Михаи́лова, сы́на Иессе́ина, сы́на Иеда́ина, сы́на ву́зова,

бра́та сы́на Авдiи́лова, сы́на гуні́ина, кня́зь до́му оте́чествъ и́хъ.

Обита́ша въ Галаа́дѣ, въ Васа́нѣ и въ ве́сехъ и́хъ и во всѣ́хъ окре́стныхъ саро́нскихъ, да́же до исхо́да.

Вси́ сі́и сочте́ни бы́ша во дни́ Иоаѳа́ма царя́ Иу́дина и во дни́ иеровоа́ма царя́ Изра́илева.

Сы́нове Руви́мовы и га́довы и полпле́мене Манассі́ина [би́ша] сы́нове си́льни, му́жiе нося́ще щиты́ и мечы́ и напряза́юще лу́ки и науче́ни бра́ни, четы́редесять и четы́ри ты́сящы и се́дмь со́тъ и шестьдеся́тъ, исходя́щiи на ополче́нiе.

И твори́ша бра́нь со ага́ряны и итуре́аны, и Нафисе́аны и Надаве́аны,

и укрѣпи́шася надъ ни́ми: и преда́шася въ ру́цѣ и́хъ ага́ряне и вся́ обита́нiя и́хъ, зане́ къ Бо́гу воззва́ша во бра́ни, и услы́ша и́хъ, зане́ упова́ша на него́.

И плѣни́ша имѣ́нiя и́хъ, велблю́довъ пятьдеся́тъ ты́сящъ, и ове́цъ двѣ́сти пятьдеся́тъ ты́сящъ, и осло́въ двѣ́ ты́сящы, и ду́шъ человѣ́ческихъ сто́ ты́сящъ:

ра́ненiи же мно́зи падо́ша, зане́ [бы́сть] от Бо́га бра́нь: и всели́шася вмѣ́сто и́хъ да́же до преселе́нiя.

И полпле́мене Манассі́ина всели́шася въ земли́ от Васа́на да́же до Ваа́ла ермо́ня и сани́ра и горы́ аермо́нски: и сі́и въ Лива́нѣ умно́жишася.

И сі́и [бы́ша] кня́зи до́му оте́чествъ и́хъ: гофе́ръ и Иеси́, и Елiи́лъ и Иеремі́а, и Иоду́iа и Иедiи́лъ, му́жiе си́льни въ крѣ́пости, му́жiе имени́тiи, кня́зи по домо́мъ оте́чествъ свои́хъ.

И оста́виша Бо́га оте́цъ свои́хъ и соблуди́ша вслѣ́дъ бого́въ люді́й земли́, и́хже потреби́ Бо́гъ от лица́ и́хъ:

и воздви́же Бо́гъ Изра́илевъ ду́хъ Фу́ла царя́ Ассирі́йска и ду́хъ Ѳаглафалласа́ра царя́ Ассирі́йска, и пресели́ Руви́ма и га́да и полпле́мене Манассі́ина, и введе́ и́хъ во алла́нъ и Иово́ръ, и во Ара́нъ и на рѣку́ гоза́нъ, да́же до дне́ сего́.

Сы́нове Леві́и: герсо́нъ, Каа́ѳъ и Мера́ри.

Сы́нове же Каа́ѳовы: Амра́мъ и Иссаа́ръ, Хевро́нъ и Озiи́лъ.

Сы́нове же Амра́мли: Ааро́нъ и Моисе́й и Марiа́мъ. Сы́нове же Ааро́новы: Нада́въ и Авiу́дъ, Елеаза́ръ и Иѳама́ръ.

И Елеаза́ръ роди́ Финее́са, и Финее́съ роди́ Авiу́да,

и Авiу́дъ роди́ воккі́а, и воккі́й роди́ Озі́ю,

Озі́а же роди́ саре́а, и саре́й роди́ Марiо́ѳа,

Марiо́ѳъ же роди́ Амарі́ю, Амарі́а же роди́ Ахито́ва,

Ахито́въ же роди́ садо́ка, и садо́къ роди́ Ахимаа́са,

Ахимаа́съ же роди́ аза́рiю и аза́рiа роди́ Иоана́на,

Иоана́нъ же роди́ аза́рiю, то́й е́сть аза́рiа, и́же свяще́нствова въ дому́, его́же созда́ Соломо́нъ во Иерусали́мѣ.

Роди́ же аза́рiа Амарі́ю, и Амарі́а роди́ Ахито́ва,

Ахито́въ же роди́ садо́ка, и садо́къ роди́ Селлу́ма,

и Селлу́мъ роди́ хелкі́ю, и хелкі́а роди́ аза́рiю,

и аза́рiа роди́ саре́а, и саре́й роди́ Иоседе́ка.

Иоседе́къ же изы́де, егда́ пресели́ Госпо́дь Иу́ду и Иерусали́ма руко́ю Навуходоно́сора въ Вавило́нъ.

Сы́нове же Леві́ини: герсо́нъ, Каа́ѳъ и Мера́ри.

И сiя́ имена́ сыно́въ герсо́нихъ: Ловені́й и Семе́й.

Сы́нове же Каа́ѳовы: Амра́мъ и Иссаа́ръ, Хевро́нъ и Озiи́лъ.

Сы́нове же Мера́рины: Мооли́ и муси́. И сі́и ро́ди Леві́ини по оте́чествомъ и́хъ.

Герсо́нови: Ловені́й сы́нъ его́, Ие́ѳъ сы́нъ его́, се́мна сы́нъ его́,

Ио́ла сы́нъ его́, а́ддо сы́нъ его́, За́ра сы́нъ его́, Иеѳри́ сы́нъ его́.

Сы́нове Каа́ѳовы: иссаа́ръ сы́нъ его́, Аминада́въ сы́нъ его́, Коре́й сы́нъ его́, Аси́ръ сы́нъ его́,

Елка́на сы́нъ его́, Ависа́фъ сы́нъ его́, Аси́ръ сы́нъ его́,

Каа́ѳъ сы́нъ его́, урiи́лъ сы́нъ его́, Озі́а сы́нъ его́, Сау́лъ сы́нъ его́.

Сы́нове же Елка́новы: Амаси́ сы́нъ его́, Амiо́ѳъ сы́нъ его́,

Елка́на сы́нъ его́, суфі́й сы́нъ его́, и Наа́ѳъ сы́нъ его́,

Елiа́въ сы́нъ его́, иеремеи́лъ сы́нъ его́, Елка́на сы́нъ его́, самуи́лъ сы́нъ его́.

Сы́нове же самуи́ли: пе́рвенецъ его́ Иои́ль и вторы́й Аві́а.

Сы́нове же Мера́рины: Мооли́ сы́нъ его́, Ловені́й сы́нъ его́, Семе́й сы́нъ его́, Озі́а сы́нъ его́,

саммаа́ сы́нъ его́, Ана́нiй сы́нъ его́, Асаі́а сы́нъ его́.

Сі́и же су́ть, и́хже поста́ви дави́дъ надъ пѣвцы́ въ дому́ Госпо́дни, егда́ поста́ви киво́тъ:

и бя́ху служа́ще предъ ски́нiею до́му свидѣ́нiя въ пѣ́нiи, до́ндеже созда́ Соломо́нъ до́мъ Госпо́день во Иерусали́мѣ, и стоя́ху по чи́ну своему́ въ служе́нiи свое́мъ.

И сі́и предстоя́щiи и сы́нове и́хъ от сыно́въ Каа́ѳовыхъ: Ема́нъ пѣве́цъ сы́нъ Иои́ля, сы́на самуи́лева,

сы́на Елка́нова, сы́на еремеи́лева, сы́на Елiа́вля, сы́на Наа́ѳова,

сы́на су́фова, сы́на Елкана́ева, сы́на Амiо́ѳова, сы́на Ама́сова,

сы́на Елка́нова, сы́на Иои́лева, сы́на азарі́ева, сы́на Сафані́ева,

сы́на маа́ѳова, сы́на Ассе́рова, сы́на Авiаса́фова, сы́на Аси́рова, сы́на Коре́ова,

сы́на Аминада́вова, сы́на Исаа́рова, сы́на Каа́ѳова, сы́на Леві́ина, сы́на Изра́илева:

и бра́тъ его́ Аса́фъ, и́же стоя́ша одесну́ю его́: Аса́фъ сы́нъ Варахі́и, сы́на самаа́ева,

сы́на Михаи́лова, сы́на Маси́лова, сы́на Мелхі́ева,

сы́на Аѳані́ева, сы́на зара́ева, сы́на Адаі́ева,

сы́на иѳа́мова, сы́на земми́на, сы́на семеі́ева,

сы́на Иее́ѳова, сы́на герсо́нова, сы́на Леві́ина.

Сы́нове же Мера́рины бра́тiя и́хъ ошу́юю: еѳа́мъ сы́нъ хусі́и, сы́на Авді́ина, сы́на мало́хова,

сы́на Саві́ева, сы́на Амасі́ева, сы́на хелкі́ева,

сы́на Амасі́ева, сы́на вані́ина, сы́на семи́рова,

сы́на Моолі́ина, сы́на мусі́ева, сы́на Мера́рина, сы́на Леві́ина.

Бра́тiя же и́хъ по домо́мъ оте́чествъ и́хъ, леви́тяне даны́ во вся́кое дѣ́ло служе́нiя ски́нiи до́му Бо́жiя:

и Ааро́нъ и сы́нове его́ кадя́ху надъ олтаре́мъ всесожже́нiй и надъ олтаре́мъ ѳимiа́ма во вся́кое дѣ́ло святы́хъ святы́мъ, и да мо́лятся за Изра́иля по всему́, ели́ка повелѣ́ Моисе́й ра́бъ Бо́жiй.

Сі́и же сы́нове Ааро́ни: Елеаза́ръ сы́нъ его́, Финее́съ сы́нъ его́, Авiу́дъ сы́нъ его́,

вокхі́й сы́нъ его́, Озі́й сы́нъ его́, саре́й сы́нъ его́,

Марiо́ѳъ сы́нъ его́, Амарі́а сы́нъ его́, Ахито́въ сы́нъ его́,

садо́къ сы́нъ его́, Ахимаа́съ сы́нъ его́.

И сiя́ обита́нiя и́хъ, по се́ламъ и́хъ и въ предѣ́лѣхъ и́хъ, сыно́мъ Ааро́нимъ пле́мени Каа́ѳову, тѣ́мъ бо бы́сть жре́бiй:

и да́ша и́мъ Хевро́нъ въ земли́ Иу́динѣ и подгра́дiя его́ о́крестъ его́:

и се́ла гра́да и ве́си его́ да́ша хале́ву сы́ну Иефонні́ину.

Сыно́мъ же Ааро́нимъ да́ша гра́ды убѣ́жищъ: Хевро́нъ и подгра́дiя его́, и ло́вну и подгра́дiя ея́, и ало́мъ и окре́стная его́,

и кело́мъ и окре́стная его́, и дави́ръ и окре́стная его́,

и Аса́нъ и подгра́дiя его́, и веѳсами́съ и подгра́дiя его́, и веѳсу́ръ и подгра́дiя его́:

от колѣ́на же Венiами́нова гавао́нъ и подгра́дiя его́, и Еламо́ѳъ и подгра́дiя его́, и Еламве́й и подгра́дiя его́, и Анаѳо́ѳъ и подгра́дiя его́: всѣ́хъ градо́въ и́хъ трина́десять, градо́въ по племене́мъ и́хъ.

И сыно́мъ Каа́ѳовымъ оста́вшымся от пле́мене ро́да, от полупле́мене Манассі́ина, да́ша по жре́бiю де́сять градо́въ.

И сыно́мъ герсо́нимъ по пле́менемъ и́хъ от колѣ́на Иссаха́рова и от колѣ́на Аси́рова, и от колѣ́на Нефѳали́мова и от колѣ́на Манассі́ина въ Васа́нѣ, гра́ды трина́десять.

И сыно́мъ Мера́ринымъ по пле́менемъ и́хъ от колѣ́на Руви́мова и от колѣ́на га́дова и от колѣ́на Завуло́ня да́ша по жре́бiю градо́въ двана́десять.

Да́ша же сы́нове Изра́илевы леви́томъ гра́ды и подгра́дiя и́хъ.

Да́ша же по жре́бiю от колѣ́на сыно́въ Иу́диныхъ и от колѣ́на сыно́въ Симео́нихъ и от колѣ́на сыно́въ Венiами́нихъ гра́ды сiя́, и́хже назва́ша имены́ [свои́ми].

И от племе́нъ сыно́въ Каа́ѳовыхъ, и бы́ша гра́ды предѣ́ловъ и́хъ от колѣ́на Ефре́мова:

и да́ша и́мъ гра́ды убѣ́жищъ: Cихе́мъ съ подгра́дiями его́ въ горѣ́ Ефре́мовѣ и газе́ръ съ подгра́дiями его́,

и екмаа́нъ съ подгра́дiями его́, и веѳоро́нъ и подгра́дiе его́,

и Ело́нъ съ подгра́дiями его́, и геѳремо́нъ съ подгра́дiями его́:

и от полови́ны колѣ́на Манассі́ина Анеи́ръ и подгра́дiя его́, и Иевлаа́мъ и подгра́дная его́, по пле́мени сыно́мъ Каа́ѳовымъ оста́вшымся.

Сыно́мъ герсо́нимъ от оте́чествъ полупле́мене Манассі́ина гавло́нъ от Васа́на и подгра́дная его́, и Асиро́ѳъ съ подгра́дными его́:

и от колѣ́на Иссаха́рова Кеде́съ съ подгра́дными его́, и Нада́ръ съ подгра́дными его́,

и рамо́ѳъ и подгра́дная его́, и Ена́нъ съ подгра́дными его́:

и от колѣ́на Аси́рова Масі́ю съ подгра́дными его́, и рамо́ѳъ и подгра́дiе его́,

и ака́къ и подгра́дiе его́, и роо́въ съ подгра́дными его́:

и от колѣ́на Нефѳали́мля Ка́дисъ въ Галиле́и и подгра́дная его́, и хамо́ѳъ съ подгра́дными его́, и карiаѳаи́мъ и подгра́дная его́.

И сыно́мъ Мера́ринымъ оста́вшымся от колѣ́на Завуло́ня реммо́нъ и подгра́дная его́, и Ѳаво́ръ съ подгра́дными его́,

и за Иорда́номъ иерихо́нъ проти́ву восто́ка Иорда́нова: от колѣ́на Руви́мова Восо́ръ въ пусты́ни съ подгра́дными его́, и е́сса съ подгра́дными его́,

и кадимо́ѳъ и подгра́дная его́, и моапса́ѳъ съ подгра́дными его́:

и от колѣ́на га́дова раммо́ѳъ Галаа́дскiй и подгра́дная его́, и наи́мъ съ подгра́дными его́,

и есево́нъ съ подгра́дными его́, и Иази́ръ съ подгра́дными его́.

И сі́и сы́нове Иссаха́ровы: Ѳола́ и Фуа́, и ясу́въ и сомвра́мъ, четы́ре.

Сы́нове же Ѳолы́: Озі́й и Рафеа́, и иерiи́лъ и ами́нъ, и Иафѳа́мъ и самуи́лъ, кня́зи по домо́мъ оте́чествъ и́хъ, и́же от колѣ́на Ѳоли́на, крѣ́пцы си́лою по родо́мъ и́хъ, и́хже число́ во дни́ дави́довы два́десять и двѣ́ ты́сящы и ше́сть со́тъ.

Сы́нове же Озі́ины Иезрі́й, и сы́нове Иезрі́ины Михаи́лъ и Авді́а, и Иои́ль и Иесі́а, пя́ть всѣ́хъ князе́й.

И съ ни́ми по родо́мъ и́хъ, по домо́мъ оте́чествъ и́хъ, препоя́сани и си́льни ко ополче́нiю на бра́нь, три́десять и ше́сть ты́сящъ: мно́го бо имѣ́ша же́нъ и сыно́въ.

Бра́тiя же и́хъ во всѣ́хъ племенѣ́хъ Иссаха́ровыхъ крѣ́пцы си́лою, о́смьдесятъ и се́дмь ты́сящъ сочте́нiе всѣ́хъ и́хъ.

Сы́нове же Венiами́новы: Вала́й и Хово́ръ и Иедiи́лъ, три́.

Сы́нове же влла́евы: есево́нъ и Озі́а, и Озiи́лъ и иериму́ѳъ и урі́а, пя́ть князе́й домо́въ оте́чествъ и́хъ, крѣ́пцы си́лою, и число́ и́хъ два́десять и двѣ́ ты́сящы и три́десять четы́ре.

Сы́нове же Хово́ровы: замiрі́а и Иоа́въ, и Елiе́зеръ и Елiа́на, и Амарі́а и иериму́ѳъ и Аві́а и Анаѳо́ѳъ и Елмеѳе́мъ: вси́ сі́и сы́нове Хово́ровы.

Сочте́нiе же и́хъ по родо́мъ и́хъ, кня́зи домо́въ оте́чествъ и́хъ, крѣ́пцы си́лою, два́десять ты́сящъ и двѣ́сти.

Сы́нове же Иедiи́левы Валаа́мъ, и сы́нове Валаа́мовы Иео́съ и Венiами́нъ, и Ао́ѳъ и Аханаа́нъ, и зиѳа́нъ и Ѳарси́съ и Асаи́ръ:

вси́ сі́и сы́нове Иедiи́левы, кня́зи племе́нъ крѣпча́йшiи си́лою, седмьна́десять ты́сящъ и двѣ́сти ко ополче́нiю съ си́лою исходя́щiи.

И Сафа́нъ и ифа́нъ, сы́нове иериму́ѳовы, есу́дъ сы́нъ его́,

Нефѳали́мъ сы́нъ его́, и есiи́лъ и гои́ни, и Иесе́ръ и Селли́мъ, сы́нове его́, Валаа́мъ сы́нъ его́.

Сы́нове Манассі́и: езрiи́лъ, его́же роди́ нало́жница его́ Си́ра, роди́ же ему́ и Махи́ра отца́ Галаа́дова.

Махи́ръ же поя́тъ жену́ Офи́рови и Сафи́нови, и и́мя сестрѣ́ его́ мооха́, и́мя же второ́му Салпаа́дъ. Роди́шажеся Салпаа́ду дще́ри.

И роди́ мооха́ жена́ Махи́рова сы́на и нарече́ и́мя его́ Фаре́съ: и и́мя бра́ту его́ сороо́ръ: и сы́нове его́ Ула́мъ и рака́мъ.

Сы́нове же Ула́мовы Валаа́мъ: сі́и сы́нове Галаа́да сы́на Махи́рова сы́на Манассі́ева.

Сестра́ же его́ малехе́ѳъ роди́ Иесу́да и Авiезе́ра и маа́лу.

Бѣ́ху же сы́нове семíра: Аи́мъ и Cихе́мъ, и докiи́мъ и енiа́мъ.

Сы́нове же Ефре́мли Ѳусала́мъ, и раа́мъ сы́нъ его́, и Ѳаа́мъ сы́нъ его́, и Елаа́дъ сы́нъ его́, и Ѳаа́ сы́нъ его́,

и зава́дъ сы́нъ его́, и соѳе́ла сы́нъ его́, и езе́ръ и езла́да. Уби́ша же и́хъ му́жiе ге́ѳстiи, и́же роди́шася въ земли́ то́й: зане́ изыдо́ша взя́ти скоты́ и́хъ.

И пла́кася Ефре́мъ оте́цъ и́хъ мно́ги дни́: и прiидо́ша бра́тiя его́, да утѣ́шатъ его́.

И вни́де къ женѣ́ свое́й: и зача́ во чре́вѣ, и роди́ сы́на, и нарече́ и́мя его́ Варiа́, я́ко въ злы́хъ до́му его́ рожде́нъ е́сть.

Дщи́ же его́ сараа́, и бо о́ныхъ оста́вшихся: и созда́ веѳоро́нъ ни́жнiй и вы́шнiй и са́дру.

Рафа́й же сы́нъ его́, и расе́фъ и Ѳала́й сы́нове его́, и Ѳаа́нъ сы́нъ его́,

и лада́нъ сы́нъ его́, и Амiу́дъ сы́нъ его́, Елисама́ сы́нъ его́,

ру́нъ сы́нъ его́, Иосі́й сы́нъ его́.

И одержа́нiе и́хъ и обита́нiе и́хъ Веѳи́ль и ве́си его́ проти́ву восто́ка Наара́ня, и къ за́паднѣй странѣ́ газе́ра и ве́си его́, и Cихе́мъ и ве́си его́ да́же до Га́зы и ве́си ея́,

и да́же до предѣ́лъ сыно́въ Манассі́иныхъ, веѳса́нъ и ве́си его́, Ѳанаа́хъ и ве́си его́, и Магеддо́нъ и ве́си его́, до́ръ и ве́си его́: въ тѣ́хъ всели́шася сы́нове Ио́сифа сы́на Изра́илева.

Сы́нове Аси́ровы: Иамна́ и есу́дъ, и Иесу́е и Варiа́, и сарре́а сестра́ и́хъ.

Сы́нове же Вари́евы Хове́ръ и Мелхiи́лъ: се́й оте́цъ заве́ѳовъ.

И Хове́ръ роди́ Иафле́та и соми́ра, и хоѳа́на и сулу́ сестру́ и́хъ.

И сы́нове Иафле́товы: фасе́хъ и Амамаа́ѳъ и Асоа́ѳъ: сі́и сы́нове Иафле́товы.

Сы́нове же соми́ровы: ихiу́ръ, равго́а и Иава́ и Ара́мъ.

Сы́нове же Асу́да бра́та его́: Софа́ и Иамна́, и ели́мъ и ала́мъ.

Сы́нове со́фовы: суе́, Арiафе́ръ и суа́нъ, и вори́нъ и имра́мъ,

и Васа́ръ и Иу́дъ, и са́мма и селимва́нъ, и Иеѳра́нъ и веера́.

Сы́нове же Иеѳе́ровы: Иеѳо́нъ и фасфа́ и Аре́й.

Сы́нове же ола́ни: Оре́хъ и Анiи́лъ и расі́а.

Вси́ сі́и сы́нове Аси́ровы, вси́ кня́зи домо́въ оте́чества избра́ннiи и крѣ́пцы си́лою, кня́зи, воево́ды: сочте́нiе и́хъ во вре́мя бра́ни на ополче́нiе два́десять ше́сть ты́сящъ муже́й.

Венiами́нъ же роди́ Ва́лу пе́рвенца своего́, и азви́ла втора́го, и дiеру́ тре́тiяго,

и науи́ла четве́ртаго, и ра́фу пя́таго.

Бы́ша же сы́нове Ва́лѣ: Ади́ръ, ги́ра и Авiу́дъ,

и Авису́й и ноама́нъ, и Ахі́а

и ги́ра, и сефуфа́мъ и ура́мъ.

Сі́и сы́нове Ао́ди, сі́и су́ть кня́зи племе́нъ обита́ющымъ въ гаваи́, и́хже пресели́ша въ мануа́ѳъ:

и Наама́нъ и Ахі́а, и Гира́, то́йже иглаа́мъ, и [гира́] роди́ аза́на и ну́а.

И сеори́мъ роди́ на по́ли Моа́вли, повнегда́ отпусти́ти ему́ оси́му и Ваа́ду жены́ своя́:

роди́ же от Ва́лы жены́ своея́ Иова́ва и самі́ю, и ми́су и Мелхо́ма,

и Иоа́са и сехі́ю и мармі́ю: сі́и сы́нове его́ кня́зи оте́чествъ:

от оси́мы же роди́ Амито́ва и Елифаа́да.

Сы́нове же Елифаа́довы: Еве́ръ и Мисоа́мъ и самiи́лъ: то́й созда́ Ано́нъ и лодо́нъ и ве́си и́хъ, ео́дъ и ве́си его́:

вері́а же и сама́. Сі́и кня́зи племене́мъ живу́щимъ во Ела́мѣ, и ті́и изгна́ша живу́щихъ въ ге́ѳѣ.

И бра́тiя и́хъ соси́лъ и иеримо́ѳъ,

и заваді́а и ори́дъ, и Ава́дъ

и мосолла́мъ, и Иесфа́ и Иезі́а, сы́нове вері́ины.

И заваді́а и мосолла́мъ, и азаки́ и Аве́ръ,

и Иассі́й и самари́, и Иезелі́а и Иова́въ, сы́нове Елфаа́ли.

И Иаки́мъ и хезрі́й, и завді́й

и Елiоина́й, и Салаѳі́й и Елiи́лъ,

и Адаі́а и варе́а и самара́ѳъ, сы́нове Семе́ины.

И Иесфа́нъ и Аве́ръ, и Елеи́лъ [и Адрі́а],

и Авдо́нъ и зехрі́й, и Ана́нъ

и Ана́нiа, и ила́мъ и Анаѳаѳі́а,

и Иефаді́а и фануи́лъ, сы́нове соси́ковы.

И самоа́съ и саре́а, и Ефні́а

и Иарасі́а, и илі́а и зехрі́а, сы́нове иеромои́мли.

Сі́и кня́зи оте́чествъ по племене́мъ и́хъ: нача́лницы сі́и обита́ша во Иерусали́мѣ.

Въ гавао́нѣ же всели́ся Иеи́ль оте́цъ гавао́на и и́мя женѣ́ его́ мааха́:

сы́нъ же его́ пе́рвенецъ Авдо́нъ, и Су́ръ и ки́съ, и вае́лъ и Нада́въ, и ни́ръ

и геддо́ръ и Аiу́й и бра́тiя его́, и Сау́ръ и Махело́дъ.

Махело́дъ же роди́ сама́а. Сі́и же обита́ша пря́мо бра́тiи свое́й во Иерусали́мѣ съ бра́тiею свое́ю.

Ни́ръ же роди́ ки́са, и ки́съ роди́ Сау́ла, Сау́лъ же роди́ Ионаѳа́на и Мелхису́а, и Аминада́ва и Иесваа́ла.

Сы́нъ же Ионаѳа́новъ мемфиваа́лъ [или́ мемфивосѳе́й]: и мемфиваа́лъ роди́ ми́ху.

Сы́нове же Ми́хины: Фиѳо́ѳъ и мало́ѳъ, и Ѳаре́съ и хаа́зъ.

Хаа́зъ же роди́ Иа́ду, Иа́да же роди́ Салеме́ѳа и Асмо́ѳа и замврі́а, замврі́й же роди́ месу́,

меса́ же роди́ Ваану́: Рафе́а сы́нъ его́, Ела́са сы́нъ его́, Асаи́лъ сы́нъ его́.

Асаи́лу же ше́сть сыно́въ, и сiя́ имена́ и́хъ: езрика́мъ пе́рвенецъ его́, и Исма́илъ и аза́рiа, и Авді́а и Сараі́а и Ана́нъ: вси́ ті́и сы́нови Асаи́левы.

Сы́нове же Асе́на бра́та его́: Ула́мъ пе́рвенецъ его́, и Иесу́съ вторы́й, и Елифа́съ тре́тiй.

Бы́ша же сы́нове Ула́мли му́жiе крѣ́пцы си́лою, напряза́юще лу́къ и умножа́юще сы́ны и сы́ны сыно́въ, сто́ пятьдеся́тъ. Вси́ сі́и от сыно́въ Венiами́нихъ.

И ве́сь Изра́иль сочте́нъ е́сть: и се́, су́ть пи́саны въ кни́зѣ царе́й Изра́илевыхъ и Иу́диныхъ со пресели́вшимися въ Вавило́нъ за беззако́нiя своя́, и́миже беззако́нноваша.

И и́же обита́ша пе́рвѣе во одержа́нiихъ свои́хъ во градѣ́хъ Изра́илевыхъ, свяще́нницы и леви́ти и вда́ннiи [на служе́нiе].

И во Иерусали́мѣ обита́ша от сыно́въ Иу́диныхъ и от сыно́въ Венiами́нихъ и от сыно́въ Ефре́млихъ и Манассі́иныхъ:

уѳі́й сы́нъ Амiу́ды сы́на Амврі́ина, сы́на Амвраи́мова, сы́на вані́ина, сы́на сыно́въ Фаре́са сы́на Иу́дина:

и от Сило́на Асаі́а пе́рвенецъ его́ и сы́нове его́:

от сыно́въ же За́ры Иеи́лъ и бра́тiя и́хъ ше́сть со́тъ и де́вятьдесятъ.

И от сыно́въ Венiами́нихъ: сахо́мъ сы́нъ Васолла́ма, сы́на одуі́ева, сы́на сану́ина:

и Иевнаа́ сы́нъ иеровоа́мовъ и Ела́въ: и сі́и сы́нове Озі́и сы́на Махи́рова: и мосолла́мъ сы́нъ Сафаті́и, сы́на Рагуи́лева, сы́на Иева́ня.

Бра́тiя же и́хъ по родо́мъ и́хъ де́вять со́тъ пятьдеся́тъ ше́сть, вси́ му́жiе кня́зи племене́мъ по домо́мъ оте́чествъ свои́хъ.

От свяще́нникъ же Иода́iа и Иоари́мъ, и Иоаки́мъ

и аза́рiа сы́нъ хелкі́и, сы́на мосолла́мова, сы́на садо́кова, сы́на марарiо́ѳова, сы́на Ахито́ва нача́лника до́му Бо́жiя:

и Адiа́мъ сы́нъ иероа́мль, сы́на фасго́ра, сы́на Мелхiа́ева, и маасі́й сы́нъ Адiи́ла, сы́на ези́рова, сы́на мосолла́мля, сы́на Маселимо́ѳова, сы́на Емма́рова.

Бра́тiя же и́хъ кня́зи по домо́въ оте́чествъ свои́хъ, ты́сяща и се́дмь со́тъ и шестьдеся́тъ, си́льни крѣ́постiю къ дѣ́ланiю служе́нiя въ дому́ Бо́жiи.

От Леви́тъ же саме́iа сы́нъ Асу́вовъ, сы́на езрика́мова, сы́на Саві́ева от сыно́въ Мера́риныхъ,

ваквака́ръ же и Ари́съ, и гаре́а и маѳані́а сы́нъ Миха́евъ, сы́на зехри́, сы́на Аса́фова:

и Авді́а сы́нъ саме́а, сы́на Гали́лова, сы́на Идиѳу́ня, и Варахі́а сы́нъ а́ссы, сы́на Елка́нова, и́же обита́ во дво́рѣхъ нетофа́ѳовыхъ.

Две́рницы же: Селлу́мъ и аку́мъ, и телмо́нъ и Емма́нъ, и бра́тiя и́хъ: Селлу́мъ кня́зь.

И да́же досе́лѣ во вратѣ́хъ ца́рскихъ къ восто́ку: сiя́ врата́ на ополче́нiя сыно́въ Леві́иныхъ.

И Селлу́мъ сы́нъ Коре́а, сы́на Авiаса́фова, сы́на Коре́ова: и бра́тiя его́ по до́му оте́чествъ и́хъ, Коре́ане надъ дѣла́ми служе́нiя стрегу́ще стражбы́ ски́нiи: а отцы́ и́хъ надъ полко́мъ Госпо́днимъ, стрегу́ще вхо́да.

Финее́съ же сы́нъ Елеаза́ровъ бы́сть во́ждь и́хъ предъ Го́сподемъ, и сі́и съ ни́мъ.

Заха́рiа сы́нъ мосолла́мовъ, две́рникъ вра́тъ ски́нiи свидѣ́нiя.

Вси́ избра́ннiи две́рницы надъ враты́ двѣ́сти двана́десять, сі́и въ се́лѣхъ свои́хъ сочте́ни: си́хъ поста́ви дави́дъ и самуи́лъ прови́децъ въ вѣ́рѣ и́хъ.

И сі́и и сы́нове и́хъ [бы́ша] при вратѣ́хъ до́му Госпо́дня и въ дому́ ски́нiи стрещи́ почере́дно.

По четы́ремъ вѣ́тромъ бы́ша две́ри къ восто́ку, къ за́паду, къ сѣ́веру, къ ю́гу.

Бра́тiя же и́хъ, и́же живя́ху въ се́лѣхъ свои́хъ, прихожда́ху по седми́ дне́хъ от вре́мене да́же до вре́мене [на премѣ́ну тѣ́мъ]:

поне́же четы́ремъ две́рникомъ си́льнымъ ввѣ́рени бы́ша две́ри: и леви́ти бы́ша надъ храни́лищи, и надъ сокро́вищи до́му Бо́жiя ополча́хуся,

и о́крестъ до́му Бо́жiя живя́ху: я́ко на ни́хъ бѣ́ стражба́ и́хъ: и сі́и надъ ключа́ми, е́же у́тро у́тро отверза́ти две́ри святи́лища.

От тѣ́хъ же [бя́ху] надъ сосу́ды служе́нiя, по числу́ бо вноша́ху сосу́ды и по числу́ изноша́ху я́.

От тѣ́хъ же поста́влени надъ сосу́ды и надъ всѣ́ми сосу́ды святы́ми, и надъ муко́ю пшени́чною и вино́мъ и еле́емъ, и ѳимiа́момъ и арома́ты.

От сыно́въ же свяще́нническихъ бѣ́ша мирова́рцы, ми́ро содѣ́ловаху изъ арома́тъ.

И маттаѳі́а от Леви́тъ, се́й пе́рвенецъ Селлу́му Коре́анину, ему́же ввѣ́рена дѣла́ же́ртвы сковра́дныя вели́каго жерца́:

и ване́а Кааѳи́тянинъ от бра́тiй и́хъ надъ хлѣ́бы предложе́нiя, е́же уготовля́ти въ суббо́ты и суббо́ты.

И сі́и псалмопѣ́вцы кня́зи оте́чествъ леви́тскихъ, опредѣле́ни почере́дно во хра́минахъ, повседне́вно, я́ко да де́нь и но́щь свое́ служе́нiе отслу́живаютъ.

Сі́и кня́зи оте́чествъ леви́тскихъ по племене́мъ свои́мъ, нача́лницы сі́и пребыва́ху во Иерусали́мѣ.

Въ гавао́нѣ же живя́ше оте́цъ гавао́нь Иеи́ль: и и́мя женѣ́ его́ мааха́:

и сы́нъ пе́рвенецъ его́ Авдо́нъ, и Су́ръ и ки́съ, и ва́ель и ни́ръ, и Нада́въ

и гедо́ръ, и бра́тiя его́ Аiу́нъ и зехрі́а и макело́ѳъ.

Макело́ѳъ же роди́ саму́: и сі́и всели́шася посредѣ́ бра́тiй свои́хъ во Иерусали́мѣ съ бра́тiями свои́ми.

Ни́ръ же роди́ ки́са, и ки́съ роди́ Сау́ла, и Сау́лъ роди́ Ионаѳа́на и Мелхису́а, и Аминада́ва и Иесваа́ла.

Сы́нъ же Ионаѳа́нь мемфиваа́лъ: и мемфиваа́лъ роди́ ми́ху.

Сы́нове же ми́хи: фило́ѳъ и Мелхiи́лъ, и Ѳараа́ и хаа́зъ.

Хаа́зъ же роди́ Иа́ду, Иа́да же роди́ Але́ѳа и Асмо́ѳа и замврі́а: замврі́й же роди́ ме́су,

ме́са же роди́ Ваа́ну: Рафе́а сы́нъ его́, Ела́са сы́нъ его́, Асаи́лъ сы́нъ его́.

Асаи́лу же [бы́ша] ше́сть сыно́въ, и сiя́ имена́ и́хъ: езрика́мъ пе́рвенецъ его́, и Исма́илъ и аза́рiа, и Авді́а и Ана́нъ и а́са: сі́и сы́нове Асаи́ловы.

Филисти́ми же воева́ша проти́ву Изра́иля, и бѣжа́ша му́жiе Изра́илевы от лица́ иноплеме́нническа и падо́ша ра́нени на горѣ́ гелвуи́.

И погна́ша иноплеме́нницы вслѣ́дъ Сау́ла и вслѣ́дъ сыно́въ его́: и уби́ша иноплеме́нницы Ионаѳа́на и Аминада́ва и Мелхису́а, сыно́въ Сау́ловыхъ.

И отягчи́ся бра́нь на Сау́ла, и обрѣто́ша его́ стрѣлцы́ въ лу́кахъ и въ трудѣ́хъ, и изнемо́же от стрѣ́лъ.

И рече́ Сау́лъ къ нося́щему ору́жiе его́: извлецы́ ме́чь тво́й и прободи́ мя́ и́мъ, да не когда́ прiи́дутъ необрѣ́заннiи сі́и и поруга́ются мнѣ́. И не восхотѣ́ нося́й ору́жiе его́, я́ко убоя́ся зѣло́. И взя́ Сау́лъ ме́чь и нападе́ на́нь.

И ви́дѣ нося́й ору́жiе его́, я́ко у́мре Сау́лъ, и нападе́ и о́нъ на ме́чь сво́й и у́мре.

И у́мре Сау́лъ и три́ сы́на его́ въ де́нь о́нъ: и ве́сь до́мъ его́ ку́пно у́мре.

И ви́дѣша вси́ му́жiе Изра́илевы, и́же во юдо́ли, я́ко побѣжа́ Изра́иль, и я́ко у́мре Сау́лъ и сы́нове его́, и оста́виша гра́ды своя́ и побѣго́ша: и прiидо́ша иноплеме́нницы и всели́шася въ ни́хъ.

И бы́сть зау́тра, и прiидо́ша иноплеме́нницы совлача́ти па́дшихъ коры́сти, и обрѣто́ша Сау́ла и сыно́въ его́ па́дшихъ на горѣ́ гелвуи́:

и обнажи́ша его́, и взя́ша главу́ его́ и ору́жiе его́, и посла́ша въ зе́млю иноплеме́нничу, да обно́сится [и пока́жется] и́доломъ и́хъ и лю́демъ:

ору́жiя же и́хъ положи́ша въ ка́пищи бо́га своего́: и главу́ его́ поткну́ша въ ка́пищи даго́новѣ.

И услы́шаша вси́ живу́щiи во Иави́сѣ Галаа́дстѣмъ вся́, я́же Филисти́ми сотвори́ша Сау́лу и сыно́мъ его́ и Изра́илю:

и воста́ша от Галаа́да вси́ му́жiе крѣ́пцыи, и прiидо́ша и взя́ша тру́пъ Сау́ловъ и тру́пъ сыно́въ его́, и принесо́ша и́хъ во Иави́съ, и погребо́ша ко́сти и́хъ подъ ду́бомъ во Иави́сѣ: и пости́шася се́дмь дні́й.

И у́мре Сау́лъ за беззако́нiя своя́, и́миже беззако́ннова Го́сподеви по словеси́ Госпо́дню, поне́же не сохрани́, я́ко вопроси́ Сау́лъ волше́бницы е́же вопроси́ти, и отвѣща́ ему́ самуи́лъ проро́къ.

И не взыска́ Го́спода Сау́лъ: сего́ ра́ди уби́ его́ и возврати́ ца́рство его́ дави́ду сы́ну Иессе́еву.

И собра́ся ве́сь Изра́иль къ дави́ду въ Хевро́нъ, глаго́люще: се́, ко́сти твоя́ и пло́ть твоя́ мы́:

вчера́ же и тре́тiяго дне́, егда́ еще́ ца́рствоваше Сау́лъ, ты́ бы́лъ еси́ изводя́й и вводя́й Изра́иля, и тебѣ́ рече́ Госпо́дь Бо́гъ тво́й: ты́ упасе́ши лю́ди моя́ Изра́иля, и ты́ бу́деши кня́зь надъ людьми́ мои́ми Изра́илемъ.

И прiидо́ша вси́ старѣ́йшины Изра́илевы ко царю́ въ Хевро́нъ: и утверди́ дави́дъ съ ни́ми завѣ́тъ въ Хевро́нѣ предъ Го́сподемъ: и пома́заша дави́да въ царя́ надъ Изра́илемъ по словеси́ Госпо́дню, [е́же глаго́ла] руко́ю самуи́ловою.

И и́де ца́рь дави́дъ и ве́сь Изра́иль во Иерусали́мъ, се́й е́сть Иеву́съ, идѣ́же бя́ху Иевусе́е жи́телiе земли́.

Реко́ша же дави́ду, и́же обита́ша въ Иеву́сѣ: не вни́деши сѣ́мо. И взя́ дави́дъ крѣ́пость Сiо́ню, я́же е́сть гра́дъ дави́довъ.

Рече́ же дави́дъ: вся́къ и́же убiе́тъ Иевусе́а въ пе́рвыхъ, бу́детъ кня́зь и воево́да. И взы́де на́нь пре́жде Иоа́въ сы́нъ саруі́евъ и бы́сть кня́земъ.

И сѣ́де дави́дъ во обдержа́нiи: сего́ ра́ди именова́ е́ гра́дъ дави́довъ.

И созда́ гра́дъ о́крестъ от ма́ала да́же до окруже́нiя: Иоа́въ же про́чее гра́да состро́и: и воева́ и взя́ гра́дъ.

Преспѣва́ше же дави́дъ иды́й и расты́й, и Госпо́дь Вседержи́тель бѣ́ съ ни́мъ.

Сі́и же кня́зи си́льныхъ дави́довыхъ, и́же помога́ху ему́ въ ца́рствѣ его́ со всѣ́мъ Изра́илемъ, да ца́рь бу́детъ по словеси́ Госпо́дню, надъ Изра́илемъ,

и сiе́ число́ крѣ́пкихъ дави́довыхъ: Иесваа́лъ сы́нъ Ахама́нь, пе́рвый между́ три́десятми: то́й извлече́ ме́чь сво́й еди́ножды на три́ста я́звеныхъ во еди́но вре́мя.

И по не́мъ Елеаза́ръ, сы́нъ доде́а Ахохі́и: се́й бѣ́ между́ тре́ми си́льными:

се́й бѣ́ съ дави́домъ въ фасодоми́нѣ, идѣ́же иноплеме́нницы со́брани бы́ша на бра́нь, и бѣ́ ча́сть ни́вы полна́ ячме́ня, и лю́дiе побѣго́ша от лица́ иноплеме́ннича:

и ста́ посредѣ́ ча́сти и защити́ ю́, и изби́ иноплеме́нники, и сотвори́ Госпо́дь спасе́нiе ве́лiе [лю́демъ свои́мъ].

Снидо́ша же ті́и трiе́ от три́десяти князе́й на ка́мень ко дави́ду въ пеще́ру Одолла́млю, а по́лкъ иноплеме́нничь стоя́ше во юдо́ли гига́нтовъ.

Дави́дъ же бѣ́ тогда́ въ крѣ́пости, по́лкъ же иноплеме́нничь бѣ́ тогда́ въ Виѳлее́мѣ.

И возжада́ дави́дъ и рече́: кто́ напои́тъ мя́ водо́ю от кла́дязя Виѳлее́мска, и́же е́сть во вратѣ́хъ?

И трiе́ ті́и проторго́шася сквозѣ́ по́лкъ иноплеме́нничь и почерпо́ша во́ду изъ кла́дязя, и́же въ Виѳлее́мѣ, и́же бѣ́ во вратѣ́хъ, и взя́ша и принесо́ша къ дави́ду, да пiе́тъ. И не восхотѣ́ дави́дъ пи́ти ея́ и возлiя́ ю́ Го́сподеви

и рече́: ми́лостивъ ми́ Бо́гъ, е́же сотвори́ти глаго́лъ се́й: а́ще кро́вь муже́й си́хъ испiю́ въ душа́хъ и́хъ, поне́же душа́ми свои́ми принесо́ша. И не восхотѣ́ пи́ти ея́. Сiе́ сотвори́ша трiе́ си́льнiи.

И Аве́сса бра́тъ Иоа́вль, то́й бѣ́ пе́рвый въ трiе́хъ: се́й извлече́ ме́чь сво́й проти́ву трiе́хъ со́тъ муже́й во еди́нъ ча́съ и уби́ и́хъ, и то́й бѣ́ посредѣ́ трiе́хъ имени́тъ:

от трiе́хъ между́ двѣма́ пресла́вный, и бѣ́ и́мъ нача́лникъ, оба́че ко трiе́мъ пе́рвымъ не дости́же.

И ване́а сы́нъ Иода́евъ, сы́нъ му́жа крѣ́пкаго, мно́га дѣла́ его́, от кавасли́ла: то́й уби́ двои́хъ Арiи́ловъ Моа́вскихъ, и то́й сни́де и уби́ льва́ у кла́дязя во вре́мя снѣ́га:

и то́й уби́ му́жа Еги́птянина, ему́же во́зрастъ бѣ́ пя́ть лако́тъ, и въ руцѣ́ Еги́птянина копiе́ я́ко врати́ло тку́щихъ: и сни́де къ нему́ ване́а съ жезло́мъ, и восхи́ти копiе́ изъ руки́ Еги́птянина и уби́ его́ копiе́мъ его́:

сiя́ сотвори́ ване́а сы́нъ Иода́евъ, и бѣ́ имени́тъ посредѣ́ трiе́хъ си́льныхъ:

надъ три́десятiю бѣ́ сла́венъ се́й, а ко трiе́мъ не дости́же: и поста́ви его́ дави́дъ надъ оте́чествомъ свои́мъ.

И си́льнiи си́лъ: Асаи́лъ, бра́тъ Иоа́вль, Елеана́нъ, сы́нъ додо́евъ от Виѳлее́ма,

саммо́ѳъ Адди́тянинъ, хелкі́й Афело́нинъ,

оре́й сы́нъ от ки́са Ѳеку́йскiй, Авiезе́ръ Анаѳо́ѳскiй,

совоха́й Асоѳі́йскiй, илі́й Ахо́йскiй,

воора́й сы́нъ нетофаѳі́евъ, Елла́ѳъ сы́нъ ваина́ка нетофаѳі́йскаго,

иѳа́й сы́нъ риве́инъ от хо́лма Венiами́ня, ване́а сы́нъ фараѳо́нiевъ,

урі́й от неа́ли, Галсавiи́лъ Аравеѳі́йскiй,

азмо́ѳъ Варсамі́йскiй, Елiа́ва Саламі́йскiй,

Ира́съ гоині́йскiй, Ионаѳа́нъ сы́нъ саги́ Арарі́йскiй,

Ахiа́мъ сы́нъ саха́ра Арарі́йскаго, зифаа́лъ сы́нъ о́ринъ,

Афе́ръ мехураѳи́нскiй, Ахі́а фелоні́йскiй,

Асара́й мармели́нскiй, ноора́й сы́нъ Авді́евъ,

Иои́ль бра́тъ наѳа́новъ, мава́ръ сы́нъ тараі́евъ,

Селли́къ Аммоні́инъ, Нааре́й виро́ѳинъ, и́же носи́лъ ору́жiе Иоа́ва сы́на саруі́ева,

Ира́ Иеѳе́рiинъ, гари́въ Ѳе́рiинъ,

урі́а Хетѳе́йскiй, ваза́ѳъ сы́нъ оолі́евъ,

Адина́ сы́нъ са́ха, Руви́ма кня́зь, и у него́ три́десять,

Ана́нъ сы́нъ маа́хинъ, и Иосафа́тъ Ѳаѳаи́нъ,

Озі́а Астаро́ѳинъ, самма́ и Иеи́лъ сы́нове хоѳа́на Арарі́ина,

Иедiи́лъ сы́нъ сааме́ринъ, и Иоза́е бра́тъ его́ Ѳоса́инъ,

Иелiи́лъ маои́нъ, и Ари́ва, и осо́iа сы́нъ его́, енаа́мъ, и Иеѳема́ Моави́тскiй,

Елiи́лъ, и ови́дъ, и Иесiи́лъ месові́евъ.

И сі́и прiидо́ша ко дави́ду въ Сикела́гъ, егда́ еще́ обдержи́мь бя́ше от лица́ Сау́ла сы́на ки́сова: и сі́и от си́льныхъ помога́юще во бра́ни,

напряза́юще лу́къ десны́ми и шу́ими рука́ми, и пра́щницы ка́менемъ и стрѣла́ми, от бра́тiй Сау́ловыхъ от [колѣ́на] Венiами́на:

кня́зь Ахiе́зеръ, и Иоа́съ сы́нъ сама́а гаваѳи́та, и Иезiи́лъ, и Фали́ѳъ, сы́нове замо́ѳовы, и Варахі́а, и ииу́а Анаѳоѳи́тинъ,

и самаі́а гаваони́тинъ, си́льный посредѣ́ три́десятихъ и надъ три́десятiю, и Иеремі́а, и Иезекі́иль, и Иоанна́нъ, и Иозава́ѳъ гадараѳи́тинъ,

Елiозі́й, и иериму́ѳъ, и Ваалі́а, и самарі́а, и Сафаті́а Ару́финъ,

Елка́на, и Иесі́а, и Иелiи́лъ, и Иезаа́ръ, и Иесваа́мъ, кори́тяне,

и Иоила́, и заваді́а, сы́нове иероа́мли, и и́же от гедо́ра.

И от гадди́ прибѣго́ша къ дави́ду, [егда́ тая́шеся] въ пусты́ни, му́жiе крѣ́пцы и бойцы́ наро́чити, держа́щiи щиты́ и ко́пiя: ли́ца же и́хъ я́ко ли́ца льво́ва, и легцы́ я́ко се́рны на гора́хъ ско́ростiю:

азе́ръ въ пе́рвыхъ, Авді́а вторы́й, алiа́дъ тре́тiй,

Масма́нъ четве́ртый, Иеремі́а пя́тый,

Иеѳѳі́а шесты́й, Елiи́лъ седмы́й,

Иоана́нъ осмы́й, Ельзаве́ль девя́тый,

Иеремі́а деся́тый, Махавена́й первыйна́десять.

Сі́и от сыно́въ га́довыхъ кня́зи во́инстiи, еди́нъ надъ сто́мъ ма́лый, вели́кiй же надъ ты́сящею:

сі́и и́же преидо́ша Иорда́нъ ме́сяца пе́рваго: и се́й напо́лненъ во всѣ́хъ бре́зѣхъ свои́хъ: и изгна́ша всѣ́хъ, и́же живя́ху въ юдо́лѣхъ от восто́къ да́же до за́падъ.

Прiидо́ша же от сыно́въ Венiами́нихъ и Иу́диныхъ на по́мощь дави́ду.

И изы́де дави́дъ во срѣ́тенiе и́мъ и рече́ и́мъ: а́ще ми́рно прiидо́стѣ ко мнѣ́, да бу́детъ се́рдце мое́ та́кожде къ ва́мъ: а́ще же преда́ти мя́ супоста́томъ мои́мъ не во и́стинѣ руки́, да ви́дитъ Бо́гъ оте́цъ на́шихъ и су́дитъ.

И облече́ Ду́хъ Амасі́ю кня́зя надъ три́десятiю, и рече́: иди́, дави́де сы́не Иессе́евъ, и лю́дiе твои́: ми́ръ, ми́ръ тебѣ́, и ми́ръ помо́щникомъ твои́мъ, я́ко тебѣ́ помога́етъ Бо́гъ тво́й. И воспрiя́тъ и́хъ дави́дъ и поста́ви и́хъ князе́й си́лъ.

И от Манассі́и прибѣго́ша къ дави́ду, егда́ идя́ху иноплеме́нницы на Сау́ла на бра́нь, и не помо́же и́мъ дави́дъ, я́ко совѣ́тъ бы́ти у воево́дъ иноплеме́нничихъ, глаго́лющихъ: съ глава́ми муже́й си́хъ обрати́тся ко господи́ну своему́ Сау́лу.

И егда́ идя́ше дави́дъ въ Сикела́гъ, прибѣго́ша къ нему́ от Манассі́и една́й и Иозава́ѳъ, и Иавни́лъ и Михаи́лъ и Иосафа́ѳъ и Елiу́ и Салаѳі́й, кня́зи надъ ты́сящами у Манассі́и:

сі́и да́ша по́мощь дави́ду на по́лчище гедду́ровъ, вси́ бо крѣ́пцы си́лою: и бѣ́ша крѣ́пцы нача́лницы въ во́инствѣ си́лою.

Зане́ на вся́къ де́нь прихожда́ху къ дави́ду на по́мощь ему́, въ си́лу вели́ку, а́ки си́ла Бо́жiя.

И сiя́ имена́ князе́й во́инства, и́же прiидо́ша ко дави́ду въ Хевро́нъ, да возвратя́тъ ца́рство Сау́лово къ нему́ по словеси́ Госпо́дню:

сы́нове Иу́дины нося́щiи щиты́ и ко́пiя ше́сть ты́сящъ и о́смь со́тъ, крѣ́пцы ко ополче́нiю:

от сыно́въ Симео́нихъ, крѣ́пцы си́лою на ополче́нiе се́дмь ты́сящъ и сто́:

от сыно́въ Леві́иныхъ четы́ри ты́сящы и ше́сть со́тъ:

и Ио́дда кня́зь от колѣ́на Ааро́ня, и съ ни́мъ три́ ты́сящы и се́дмь со́тъ:

и садо́къ, о́трокъ крѣ́пкiй си́лою, и до́му отца́ его́ кня́зи два́десять два́:

от сыно́въ же Венiами́нихъ бра́тiй Сау́ловыхъ три́ ты́сящы, и еще́ бо́лшая ча́сть и́хъ наблюда́ше стражбу́ до́му Сау́ля:

и от сыно́въ Ефре́млихъ два́десять ты́сящъ и о́смь со́тъ крѣ́пцы си́лою, му́жiе имени́тiи по домо́мъ оте́чествъ и́хъ:

и от полупле́мене Манассі́ина осмьна́десять ты́сящъ, и и́же нареко́шася и́менемъ, да поста́вятъ царе́мъ дави́да:

от сыно́въ Иссаха́ровыхъ му́жiе уче́ни, и́же познава́ху времена́ разсужде́нiю, что́ сотвори́ти и́мать Изра́иль, въ нача́ла и́хъ двѣ́сти, и вся́ бра́тiя и́хъ съ ни́ми:

и от Завуло́на исходя́щiи ко ополче́нiю бра́ни, со вся́кими ору́жiи бра́нными, пятьдеся́тъ ты́сящъ, въ по́мощь дави́ду не съ пра́здными рука́ми:

и от Нефѳали́ма князе́й ты́сяща, и съ ни́ми въ щита́хъ и съ ко́пiями три́десять и се́дмь ты́сящъ:

и от сыно́въ да́новыхъ ополча́ющiися на бра́нь два́десять о́смь ты́сящъ и ше́сть со́тъ:

и от Аси́ра исходя́щiи помощи́ въ бра́ни четы́редесять ты́сящъ:

и со о́ныя страны́ Иорда́на от сыно́въ Руви́мовыхъ и от га́довыхъ и от полупле́мене Манассі́ина во все́мъ ору́жiи бра́ннѣмъ сто́ и два́десять ты́сящъ.

Вси́ сі́и му́жiе бра́ннiи упра́влени ко ополче́нiю се́рдцемъ ми́рнымъ: и прiидо́ша въ Хевро́нъ, да поста́вятъ царя́ дави́да надъ всѣ́мъ Изра́илемъ: и про́чiи от Изра́иля еди́но се́рдце бя́ху, да ца́рь бу́детъ дави́дъ.

Бы́ша же ту́ съ дави́домъ три́ дни́, яду́ще и пiю́ще, угото́ваша бо и́мъ бра́тiя и́хъ.

И и́же бли́зъ и́хъ бя́ху да́же до Иссаха́ра и Завуло́на и Нефѳали́ма, приноша́ху и́мъ на ослѣ́хъ и велблю́дѣхъ, и мска́хъ и волѣ́хъ пи́щу, муку́, перевя́сла смо́квей и гро́здiе сухо́е, вино́ и еле́й, и волы́ и овны́ во мно́жествѣ, ра́дость бо бы́сть во Изра́или.

И сотвори́ совѣ́тъ дави́дъ [со кня́зи] и ты́сящники, и со́тники и всѣ́ми нача́лники,

и рече́ дави́дъ ко всему́ собра́нiю Изра́илеву: а́ще уго́дно ва́мъ, и от Го́спода Бо́га на́шего благопоспѣши́тся, да по́слемъ къ бра́тiямъ на́шымъ оста́вшымся во все́й земли́ Изра́илевѣ, и съ ни́ми свяще́нницы и леви́ти, во градѣ́хъ обдержа́нiя и́хъ, да соберу́тся къ на́мъ,

и да принесе́мъ киво́тъ Бо́га на́шего къ на́мъ, не взыска́хомъ бо его́ во дни́ Сау́ли.

И отвѣща́ все́ собра́нiе, да та́ко бу́детъ, зане́ уго́дно бы́сть сло́во сiе́ всѣ́мъ лю́демъ.

И собра́ дави́дъ всего́ Изра́иля от предѣ́лъ Еги́петскихъ да́же до вхо́да има́ѳова, е́же внести́ киво́тъ Бо́жiй от гра́да Иари́ма.

И принесе́ его́ дави́дъ: и ве́сь Изра́иль взы́де во гра́дъ дави́довъ, и́же бя́ше Иу́динъ, е́же вознести́ та́мо киво́тъ Го́спода Бо́га сѣдя́ща на херуви́мѣхъ, идѣ́же при́звано е́сть и́мя его́:

и поста́ви киво́тъ Бо́жiй на колесни́цу но́ву изъ до́му Аминада́вля: о́за же и бра́тiя его́ ведя́ху колесни́цу:

дави́дъ же и ве́сь Изра́иль игра́ху предъ Бо́гомъ все́ю си́лою и въ пѣ́снѣхъ и въ гу́слехъ, и псалти́ри и тимпа́нѣхъ, и кимва́лѣхъ и въ труба́хъ:

и прiидо́ша ко гумну́ хидо́ню: и простре́ о́за ру́ку свою́, да поддержи́тъ киво́тъ, юне́цъ бо уклони́ его́:

и прогнѣ́вася Госпо́дь гнѣ́вомъ на о́зу и порази́ его́ ту́, того́ ра́ди, я́ко простре́ ру́ку свою́ [и прикосну́ся] киво́ту, и у́мре ту́ предъ Бо́гомъ.

И оскорби́ся дави́дъ, я́ко пресѣче́ Госпо́дь пресѣче́нiемъ о́зу, и нарече́ мѣ́сто то́ пресѣче́нiе оза́не, да́же до дне́ сего́.

И убоя́ся дави́дъ Бо́га въ то́й де́нь, глаго́ля: ка́ко внесу́ ко мнѣ́ киво́тъ Бо́жiй?

И не возврати́ дави́дъ киво́та къ себѣ́ во гра́дъ дави́довъ, но возврати́ и́ въ до́мъ Аведда́ра геѳе́ина:

и пребыва́ше киво́тъ Бо́жiй въ дому́ Аведда́ровѣ три́ ме́сяцы, и благослови́ Бо́гъ Аведда́ра и вся́, я́же имѣ́яше.

И посла́ хира́мъ ца́рь ти́рскiй послы́ къ дави́ду, и древа́ ке́дрова, и зда́телей стѣ́нъ, и древодѣ́лей, да сози́ждутъ ему́ до́мъ.

И позна́ дави́дъ, я́ко угото́ва его́ Госпо́дь царе́мъ надъ Изра́илемъ, я́ко воздви́жеся въ высоту́ ца́рство его́, ра́ди люді́й его́ Изра́иля,

и поя́тъ дави́дъ еще́ жены́ во Иерусали́мѣ: и роди́шася ему́ еще́ сы́нове и дще́ри.

И сiя́ имена́ и́хъ, и́же роди́шася ему́ во Иерусали́мѣ: саммаа́ и Сова́въ, наѳа́нъ и Соломо́нъ,

и Иеваа́ръ и Елису́й и Елифаа́ѳъ

и наге́ѳъ, и Нафа́гъ и Иафiе́,

и Елисама́ и Валiада́ и Елифале́тъ.

И услы́шаша иноплеме́нницы, я́ко пома́занъ бы́сть дави́дъ въ царя́ надъ всѣ́мъ Изра́илемъ, и изыдо́ша вси́ иноплеме́нницы взыска́ти дави́да. И услы́ша дави́дъ и изы́де проти́ву и́хъ.

Иноплеме́нницы же прiидо́ша и разлiя́шася во юдо́ли исполи́новъ.

И вопроси́ дави́дъ Бо́га, глаго́ля: а́ще взы́ду на иноплеме́нники, и преда́си ли и́хъ въ ру́ки моя́? И рече́ ему́ Бо́гъ: взы́ди, и преда́мъ и́хъ въ ру́ки твоя́.

И изы́де во Ваа́лъ-фараси́нъ, и порази́ и́хъ та́мо дави́дъ. И рече́ дави́дъ: разсѣче́ Бо́гъ враги́ моя́ руко́ю мое́ю, я́коже разсѣче́нiе воды́. Сего́ ра́ди нарече́ и́мя мѣ́сту тому́ фараси́нъ, разсѣче́нiе.

И оста́виша та́мо бо́ги своя́ иноплеме́нницы, и́хже дави́дъ повелѣ́ сожещи́ огне́мъ.

И приложи́ша еще́ иноплеме́нницы, и разлiя́шася еще́ во юдо́ли исполи́новъ.

И вопроси́ па́ки дави́дъ Бо́га. И рече́ ему́ Бо́гъ: не исходи́ за ни́ми: отврати́ся от ни́хъ, и прiи́деши на ни́хъ пря́мо гру́шей:

и бу́детъ егда́ услы́шиши гла́съ шу́ма верхо́въ гру́шей, тогда́ изы́деши на бра́нь, я́ко изы́де Бо́гъ предъ тобо́ю, да порази́тъ полки́ иноплеме́ннически.

И сотвори́ дави́дъ, я́коже повелѣ́ ему́ Бо́гъ: и порази́ полки́ Филисти́мовъ от гавао́на да́же до гази́ра.

И просла́вися и́мя дави́дово во всѣ́хъ страна́хъ, и Госпо́дь даде́ стра́хъ его́ на вся́ язы́ки.

И сотвори́ себѣ́ до́мы во гра́дѣ дави́довѣ, и угото́ва мѣ́сто киво́ту Бо́жiю, и сотвори́ ему́ ски́нiю.

Тогда́ рече́ дави́дъ: не лѣ́ть е́сть, [да от вся́каго] но́сится киво́тъ Бо́жiй, но то́кмо от Леви́тъ, поне́же избра́ и́хъ Госпо́дь носи́ти киво́тъ Госпо́день и служи́ти ему́ да́же до вѣ́ка.

И собра́ дави́дъ ве́сь Изра́иль во Иерусали́мъ, да внесе́тся киво́тъ Бо́жiй на мѣ́сто, е́же угото́ва ему́.

И собра́ дави́дъ сыно́въ Ааро́новыхъ и леви́ты:

от сыно́въ Каа́ѳовыхъ урiи́лъ нача́лникъ и бра́тiя его́, сто́ два́десять:

от сыно́въ Мера́риныхъ Асаі́а нача́лникъ и бра́тiя его́, двѣ́сти пятьдеся́тъ:

от сыно́въ герсо́нихъ Иои́ль нача́лникъ и бра́тiя его́, сто́ три́десять:

от сыно́въ Елисафа́нихъ семеі́а нача́лникъ и бра́тiя его́, двѣ́сти:

от сыно́въ Хевро́новыхъ Елiи́лъ нача́лникъ и бра́тiя его́, о́смьдесятъ:

от сыно́въ Озiи́левыхъ Аминада́въ нача́лникъ и бра́тiя его́, сто́ двана́десять.

И призва́ дави́дъ садо́ка и Авiаѳа́ра свяще́нники, и леви́ты урiи́ла, Асаі́а и Иои́ля, и семеiа́на и Елiи́ла и Аминада́ва,

и рече́ къ ни́мъ: вы́, нача́лницы оте́чествъ леви́тскихъ, освяти́теся вы́ и бра́тiя ва́ша, и принеси́те киво́тъ Го́спода Бо́га Изра́илева [на мѣ́сто], идѣ́же угото́вахъ ему́:

я́ко пре́жде ва́мъ не гото́вымъ су́щымъ, раздѣли́ Госпо́дь Бо́гъ на́шъ въ на́съ, я́ко не взыска́хомъ его́ по разсужде́нiю.

И освяти́шася свяще́нницы и леви́ти, да внесу́тъ киво́тъ Го́спода Бо́га Изра́илева.

И взя́ша сы́нове леви́тстiи киво́тъ Бо́жiй, я́коже повелѣ́ Моисе́й сло́вомъ Бо́жiимъ по писа́нiю, ра́мены свои́ми на носи́лѣхъ.

И рече́ дави́дъ нача́лникомъ Леви́тскимъ: поста́вите бра́тiю свою́ пѣвце́въ во орга́нѣхъ, пѣ́снехъ мусикі́йскихъ, псалти́рехъ, въ гу́слехъ и кимва́лѣхъ, да возглася́тъ въ высоту́ гла́сомъ весе́лiя.

И поста́виша леви́ти Ема́на сы́на Иои́лева: и от бра́тiй его́ Аса́фа сы́на Варахі́ина: и от сыно́въ Мера́риныхъ, бра́тiй его́, еѳа́на сы́на Кисе́ова:

и съ ни́ми бра́тiя и́хъ, вторі́и [чи́номъ], Заха́рiа и Озiи́лъ, и семiрамо́ѳъ и Иеiи́лъ, и Ана́нiй и Елiа́въ, и ване́а и маасі́а, и маттаѳі́а и Елифала́, и макені́а и Авдедо́мъ, и Иеiи́лъ и Озі́а, две́рницы.

И пѣвцы́ Ема́нъ, Аса́фъ и еѳа́мъ въ кимва́лы мѣ́дяны [возглаша́юще] въ слы́шанiе:

Заха́рiа же и Озiи́лъ, и семiрамо́ѳъ и Иеiи́лъ, и Анані́й и Елiа́въ, и маасі́а и ване́а со гу́сльми та́йны поя́ху:

и маттаѳі́а и Елифала́, и макені́а и Авдедо́мъ, и Иеiи́лъ и Озі́а въ кимва́лѣхъ поя́ху, е́же превзы́ти:

и хонені́а нача́лникъ леви́тскiй, нача́лникъ пѣ́нiй, зане́ разу́менъ бѣ́:

и Варахі́а и Елка́на две́рницы киво́та:

и совені́а и Иосафа́тъ, и наѳана́илъ и Амасі́а, и Заха́рiа и вана́й и Елiезе́ръ свяще́нницы трубя́щiи труба́ми предъ киво́томъ Бо́жiимъ: и Авдедо́мъ и Иеі́а две́рницы киво́та Бо́жiя.

И бѣ́ дави́дъ и старѣ́йшины Изра́илевы и ты́сящницы иду́щiи, е́же изнести́ киво́тъ завѣ́та Госпо́дня изъ до́му Авдедо́мля съ весе́лiемъ.

И бы́сть егда́ укрѣпля́ше Бо́гъ леви́ты нося́щыя киво́тъ завѣ́та Госпо́дня, и пожро́ша се́дмь телце́въ и се́дмь овно́въ:

дави́дъ же бя́ше одѣ́янъ ри́зою виссо́нною, и вси́ леви́ти, нося́щiи киво́тъ завѣ́та Госпо́дня, пѣвцы́ же и хонені́а нача́лникъ пѣ́сней пою́щихъ, на дави́дѣ же бѣ́ Ефу́дъ виссо́нный.

И ве́сь Изра́иль провожда́ше киво́тъ завѣ́та Госпо́дня съ восклица́нiемъ и гла́сомъ тру́бнымъ, и съ труба́ми и кимва́лы, глаша́юще въ гу́сли и киѳа́ры.

И бы́сть егда́ прiи́де киво́тъ завѣ́та Госпо́дня да́же до гра́да дави́дова, и Мелхо́ла дщи́ Сау́ля смотря́ше во окно́, и ви́дѣ царя́ дави́да ска́чуща и игра́юща и уничижи́ его́ въ се́рдцы свое́мъ.

Принесо́ша у́бо киво́тъ Бо́жiй и поста́виша его́ посредѣ́ ски́нiи, ю́же водрузи́ ему́ дави́дъ, и принесо́ша всесожже́нiя и спаси́телная предъ Го́сподемъ.

И соверши́ дави́дъ вознося́ всесожже́нiя и спаси́телная, и благослови́ лю́ди во и́мя Госпо́дне,

и раздѣли́ вся́кому му́жу Изра́илску, от му́жа да́же до жены́, му́жу хлѣ́бъ еди́нъ пече́ный, [и ча́сть пече́на мя́са,] и пря́женый со еле́емъ семида́лъ:

поста́ви же предъ лице́мъ киво́та завѣ́та Госпо́дня от Леви́тъ, е́же служи́ти и возглаша́ти [дѣла́ его́], и исповѣ́дати и хвали́ти Го́спода Бо́га Изра́илева:

Аса́фъ нача́лникъ, и другі́й по не́мъ Заха́рiа, Иеiи́лъ и семiрамо́ѳъ, и Иеiи́лъ и маттаѳі́а, и Елiа́въ и ване́а и Авдедо́мъ: Иеiи́лъ же во орга́нѣхъ и псалти́ри и гу́слехъ, Аса́фъ же въ кимва́лѣхъ возглаша́я:

и ване́а и Озiи́лъ свяще́нницы [труби́ша] вы́ну въ трубы́ предъ киво́томъ завѣ́та Бо́жiя.

Въ то́й де́нь устро́и дави́дъ въ нача́лѣ хвали́ти Го́спода руко́ю Аса́фа и бра́тiи его́.

Пѣ́снь. Исповѣ́дайтеся Го́сподеви и призыва́йте его́ во и́мени его́, зна́ема сотвори́те лю́демъ начина́нiя его́:

по́йте ему́ и воспо́йте ему́, повѣ́дите вся́ чудеса́ его́, я́же сотвори́ Госпо́дь:

хвали́те и́мя свято́е его́, да возвесели́тся се́рдце и́щущее благоволе́нiя его́:

взыщи́те Го́спода и укрѣпи́теся, взыщи́те лица́ его́ вы́ну:

помяни́те чудеса́ его́, я́же сотвори́, зна́менiя и судьбы́ у́стъ его́,

сѣ́мя Изра́илево, раби́ его́, сы́нове Иа́ковли, избра́ннiи его́.

То́й Госпо́дь Бо́гъ на́шъ, во все́й земли́ судьбы́ его́.

Помяне́мъ во вѣ́къ завѣ́тъ его́, сло́во его́, е́же заповѣ́да въ ты́сящы родо́въ,

е́же завѣща́ Авраа́му, и кля́тву свою́ Исаа́ку:

и поста́ви е́ Иа́кову въ повелѣ́нiе, Изра́илю въ завѣ́тъ вѣ́ченъ,

глаго́ля: тебѣ́ да́мъ зе́млю Ханаа́ню, у́же достоя́нiя ва́шего.

Внегда́ бы́ти и́мъ ма́лымъ число́мъ, я́ко ума́лишася и пресели́шася въ ню́,

и преидо́ша от язы́ка въ язы́къ и от ца́рствiя къ лю́демъ ины́мъ,

не оста́ви му́жа оби́дѣти и́хъ, и обличи́ о ни́хъ цари́:

не прикаса́йтеся пома́заннымъ мои́мъ, и во проро́цѣхъ мои́хъ не лука́внуйте.

Воспо́йте Го́сподеви, вся́ земля́, возвѣсти́те от дне́ на де́нь спасе́нiе его́,

возвѣсти́те во язы́цѣхъ сла́ву его́, во всѣ́хъ лю́дехъ чудеса́ его́,

я́ко ве́лiй Госпо́дь и хва́ленъ зѣло́, стра́шенъ е́сть надъ всѣ́ми бо́ги.

Я́ко вси́ бо́зи язы́ковъ и́доли: Госпо́дь же на́шъ небеса́ сотвори́.

Сла́ва и вели́чество предъ лице́мъ его́, крѣ́пость и похвала́ въ мѣ́стѣ его́ святѣ́мъ.

Дади́те Го́сподеви, оте́чествiя язы́ковъ, дади́те Го́сподеви сла́ву и крѣ́пость,

дади́те Го́сподеви сла́ву и́мени его́: возми́те да́ры и принеси́те предъ лице́ его́, и поклони́теся Го́сподеви во дво́рѣхъ святы́хъ его́.

Да убои́тся от лица́ его́ вся́ земля́, да испра́вится земля́ и да не подви́жится:

да возвеселя́тся небеса́ и да возра́дуется земля́, и да реку́тъ во язы́цѣхъ: Госпо́дь ца́рствуетъ.

Да возгласи́тъ мо́ре и исполне́нiе его́, и древа́ польска́я, и вся́ я́же на ни́хъ.

Тогда́ возвеселя́тся древа́ дубра́вная предъ лице́мъ Госпо́днимъ, я́ко прiи́де суди́ти земли́.

Исповѣ́дайтеся Го́сподеви, я́ко бла́гъ, я́ко въ вѣ́къ ми́лость его́,

и глаго́лите: спаси́ ны, Бо́же, спаси́телю на́шъ, и собери́ на́съ, и изми́ на́съ от язы́къ, да хва́лимъ и́мя свято́е твое́, и хва́лимся во хвале́нiихъ твои́хъ.

Благослове́нъ Госпо́дь Бо́гъ Изра́илевъ от вѣ́ка да́же и до вѣ́ка. И реку́тъ вси́ лю́дiе: ами́нь. И восхвали́ша Го́спода.

И оста́виша та́мо предъ киво́томъ завѣ́та Госпо́дня Аса́фа и бра́тiю его́, да слу́жатъ предъ киво́томъ вы́ну по вся́ дни́:

и Авдедо́мъ и бра́тiя его́, шестьдеся́тъ о́смь: и Авдедо́мъ сы́нъ Идиѳу́нь и оса́й [поста́влени] во две́рники:

садо́ка же свяще́нника и бра́тiю его́ свяще́нниками предъ ски́нiею Госпо́днею въ вы́шнихъ и́же въ гавао́нѣ,

да возно́сятъ всесожже́нiя Го́сподеви на олтари́ всесожже́нiй вы́ну у́тро и ве́черъ, и по всѣ́мъ я́же пи́сана су́ть въ зако́нѣ Госпо́дни, ели́ка повелѣ́ сыно́мъ Изра́илевымъ руко́ю Моисе́а раба́ Бо́жiя:

и съ ни́ми Ема́нъ и Идиѳу́мъ и про́чiи избра́ннiи кі́йждо зва́нiемъ свои́мъ е́же хвали́ти Го́спода, я́ко въ вѣ́къ ми́лость его́:

и съ ни́ми трубы́ и кимва́лы е́же возглаша́ти, и орга́ны пѣ́нiй Бо́жiихъ: сы́нове же Идиѳу́мли во вратѣ́хъ [стоя́ху].

И идо́ша вси́ лю́дiе кі́йждо въ до́мъ сво́й, и дави́дъ возврати́ся, да благослови́тъ до́мъ сво́й.

И бы́сть егда́ обита́ше дави́дъ въ дому́ свое́мъ, и рече́ дави́дъ къ наѳа́ну проро́ку: се́, а́зъ живу́ въ дому́ ке́дровѣ, киво́тъ же завѣ́та Госпо́дня подъ ко́жами.

И рече́ наѳа́нъ къ дави́ду: все́ е́же въ се́рдцы твое́мъ твори́, я́ко Бо́гъ съ тобо́ю е́сть.

И бы́сть но́щи тоя́, и бы́сть сло́во Госпо́дне къ наѳа́ну, глаго́ля:

иди́ и рцы́ дави́ду рабу́ моему́: сiя́ рече́ Госпо́дь: не сози́ждеши ты́ мнѣ́ до́му, е́же обита́ти ми́ въ не́мъ:

я́ко не обита́хъ въ дому́ от дне́, въ о́ньже изведо́хъ Изра́иля [от земли́ Еги́петскiя], да́же до дне́ сего́, но бы́хъ въ ски́нiи и въ шатрѣ́:

во всѣ́хъ а́може ходи́хъ со всѣ́мъ Изра́илемъ, а́ще глаго́ля глаго́лахъ ко́ему колѣ́ну Изра́илеву, и́мже повелѣ́хъ да пасу́тъ лю́ди моя́, глаго́ля: чесо́ ра́ди не созда́сте мнѣ́ до́му ке́дрова?

и ны́нѣ та́ко рцы́ рабу́ моему́ дави́ду: сiя́ рече́ Госпо́дь Вседержи́тель: а́зъ изъя́хъ тя́ от па́ствы, егда́ послѣ́довалъ еси́ ста́ду, е́же бы́ти тебѣ́ вожде́мъ надъ людьми́ мои́ми Изра́илемъ,

и бы́хъ съ тобо́ю во всѣ́хъ, идѣ́же ходи́лъ еси́, и потреби́хъ вся́ враги́ твоя́ от лица́ твоего́, и сотвори́хъ тебѣ́ и́мя я́коже и́мя вели́кихъ, и́же на земли́:

и да́хъ мѣ́сто лю́демъ мои́мъ Изра́илю, и насади́хъ я́, и обита́ютъ въ не́мъ, и не возскорбя́тъ ктому́: ни сы́нове беззако́нiя приложа́тъ смири́ти и́хъ я́коже от нача́ла

и от дні́й, въ ня́же да́хъ судiи́ лю́демъ мои́мъ Изра́илю, и смири́хъ вся́ враги́ твоя́, и возращу́ тя, и до́мъ сози́ждетъ ти́ Госпо́дь:

и бу́детъ егда́ испо́лнятся дні́е твои́ и почі́еши со отцы́ твои́ми, и воздви́гну сѣ́мя твое́ по тебѣ́, е́же бу́детъ от чре́ва твоего́, и возста́влю ца́рство его́:

то́й сози́ждетъ мнѣ́ до́мъ, и укрѣплю́ престо́лъ его́ да́же до вѣ́ка:

а́зъ бу́ду ему́ во отца́, и то́й бу́детъ мнѣ́ въ сы́на: и ми́лость мою́ не отиму́ от него́, я́коже отъя́хъ от бы́вшихъ пре́жде тебе́:

и увѣ́рю его́ въ дому́ мое́мъ и во ца́рствiи его́ да́же до вѣ́ка, и престо́лъ его́ бу́детъ испра́вленъ до вѣ́ка.

По всѣ́мъ словесе́мъ си́мъ и по всему́ видѣ́нiю сему́ та́ко глаго́лалъ е́сть наѳа́нъ къ дави́ду.

И прiи́де ца́рь дави́дъ, и сѣ́де предъ Го́сподемъ, и рече́: кто́ е́смь а́зъ, Го́споди Бо́же мо́й? и что́ до́мъ мо́й, я́ко возлюби́лъ мя́ еси́ до вѣ́ка?

и сiя́ ма́ла су́ть предъ тобо́ю, Бо́же, и глаго́лалъ еси́ на до́мъ раба́ твоего́ [еще́] издале́ча, и призрѣ́лъ еси́ на мя́ я́ко видѣ́нiе человѣ́ка, и возвы́силъ мя́ еси́, Го́споди Бо́же:

что́ приложи́тъ еще́ дави́дъ къ тебѣ́ е́же просла́вити? и ты́ раба́ твоего́ вѣ́си:

Го́споди, раба́ твоего́ ра́ди сотвори́лъ еси́ все́ вели́чiе сiе́ и по се́рдцу твоему́, е́же зна́ема сотвори́ти вся́ вели́чiя твоя́:

Го́споди, нѣ́сть подо́бенъ тебѣ́, и нѣ́сть Бо́га ра́звѣ тебе́, по всѣ́мъ ели́ка слы́шахомъ уши́ма на́шима,

и нѣ́сть, я́коже лю́дiе твои́ Изра́иль, язы́къ еще́ на земли́, я́ко по́йде Бо́гъ изба́вити лю́ди себѣ́, е́же положи́ти и́мя себѣ́ ве́лiе и сла́вное, е́же изгна́ти от лица́ люді́й твои́хъ, и́хже изба́вилъ еси́ от Еги́пта, язы́ки:

и да́лъ еси́ лю́ди твоя́ Изра́иля тебѣ́ въ лю́ди да́же до вѣ́ка, и ты́, Го́споди, бы́лъ еси́ и́мъ въ Бо́га:

и ны́нѣ, Го́споди, сло́во твое́, е́же глаго́лалъ еси́ рабу́ твоему́ и на до́мъ его́, да увѣ́рится до вѣ́ка: и сотвори́ я́коже глаго́лалъ еси́,

и да увѣ́рится и возвели́чится и́мя твое́ да́же до вѣ́ка, глаго́лющихъ: Го́споди, Го́споди Вседержи́телю, Бо́же Изра́илевъ, и до́мъ дави́да раба́ твоего́ да бу́детъ испра́вленъ предъ тобо́ю:

ты́ бо, Го́споди Бо́же мо́й, отве́рзлъ еси́ у́хо раба́ твоего́ созда́ти ему́ до́мъ, сего́ ра́ди обрѣ́те ра́бъ тво́й [дерзнове́нiе] моли́тися предъ лице́мъ твои́мъ:

и ны́нѣ, Го́споди, ты́ еси́ са́мъ Бо́гъ, и глаго́лалъ еси́ къ рабу́ твоему́ блага́я сiя́:

и ны́нѣ начни́ благослови́ти до́мъ раба́ твоего́, да бу́детъ во вѣ́ки предъ тобо́ю: я́ко ты́, Го́споди, благослови́лъ еси́, и благослови́ во вѣ́ки.

И бы́сть по си́хъ, и порази́ дави́дъ иноплеме́нники, и прогна́ и́хъ: и взя́ ге́ѳъ и ве́си его́ от руки́ иноплеме́нничи.

И порази́ дави́дъ Моа́ва, и бя́ху Моави́ти раби́ дави́ду принося́ще ему́ да́нь.

И порази́ дави́дъ Адрааза́ра царя́ су́вска во Ема́ѳѣ, иду́щу ему́ поста́вити ру́ку свою́ надъ рѣко́ю Евфра́томъ:

и взя́ от него́ дави́дъ ты́сящу колесни́цъ и се́дмь ты́сящъ ко́нникъ и два́десять ты́сящъ муже́й пѣшце́въ, и разби́ дави́дъ вся́ колесни́цы, и оста́ви от ни́хъ сто́ колесни́цъ, [и́хже удержа́ себѣ́].

И прiи́де Си́ръ от Дама́ска, да по́мощь да́стъ Адрааза́ру царю́ су́вску, и порази́ дави́дъ от Си́ровыхъ два́десять двѣ́ ты́сящы муже́й:

и поста́ви дави́дъ стра́жу въ сирі́и, я́же бли́зъ Дама́ска, и бя́ху дави́ду въ рабы́ принося́ще да́ни: и спасе́ Госпо́дь дави́да во всѣ́хъ, въ ни́хже хожда́ше.

И взя́ дави́дъ гри́вны златы́я, и́хже имѣ́ша раби́ Адрааза́ровы, и принесе́ я́ во Иерусали́мъ.

И изъ метаве́ѳа и от избра́нныхъ градо́въ Адрааза́ровыхъ взя́ дави́дъ мѣ́ди мно́го зѣло́, изъ нея́же сотвори́ Соломо́нъ мо́ре мѣ́дяно, и столпы́, и сосу́ды мѣ́дяныя.

И услы́ша Ѳо́а ца́рь Ема́ѳскiй, я́ко порази́ дави́дъ всю́ си́лу Адрааза́ра царя́ су́вска,

и посла́ Адура́ма сы́на своего́ къ царю́ дави́ду, да вопро́ситъ его́, я́же о ми́рѣ, и благослови́ти его́ о се́мъ, я́ко побѣди́ Адрааза́ра и порази́ его́, поне́же му́жъ проти́венъ бя́ше Ѳо́а Адрааза́ру.

И вся́ сосу́ды златы́я и сре́бряныя и мѣ́дяныя, и сiя́ освяти́ ца́рь дави́дъ Го́споду со сребро́мъ и зла́томъ, я́же взя́ от всѣ́хъ язы́къ, от Идуме́и и Моа́ва, и от сыно́въ Аммо́нихъ и от иноплеме́нникъ и от Амали́ка.

Аве́сса же сы́нъ сару́iевъ порази́ Идуме́ю во юдо́ли сла́нѣй, осмьна́десять ты́сящъ:

и поста́ви во юдо́ли стра́жу, и бѣ́ша вси́ Идуме́ане раби́ дави́ду. И спаса́ше Госпо́дь дави́да во всѣ́хъ, въ ни́хже хожда́ше.

И воцари́ся дави́дъ надъ всѣ́мъ Изра́илемъ, и бѣ́ творя́ су́дъ и пра́вду всѣ́мъ лю́демъ свои́мъ.

Иоа́въ же сы́нъ сару́iевъ [бы́сть] надъ во́инствомъ, и Иосафа́тъ сы́нъ Ахилу́довъ памятопи́сецъ,

и садо́къ сы́нъ Ахи́товъ и Авимеле́хъ сы́нъ Авiаѳа́ровъ свяще́нницы, и суса́ книго́чiй,

и ване́а сы́нъ Иода́евъ надъ хереѳі́емъ и надъ фелеѳі́емъ: сы́нове же дави́довы пе́рвiи прее́мницы царе́вы.

И бы́сть по си́хъ, у́мре Наа́съ ца́рь сыно́въ Аммо́нихъ, и воцари́ся Ама́мъ сы́нъ его́ вмѣ́сто его́.

И рече́ дави́дъ: сотворю́ ми́лость со Ана́номъ сы́номъ Наа́совымъ, я́коже сотвори́ оте́цъ его́ ми́лость со мно́ю. И посла́ дави́дъ послы́ на утѣше́нiе ему́ о отцѣ́ его́. И прiидо́ша о́троцы дави́довы въ зе́млю сыно́въ Аммо́нихъ ко Ана́ну, да утѣ́шатъ его́.

И реко́ша нача́лницы сыно́въ Аммо́нихъ ко Ана́ну: еда́ прославля́я дави́дъ отца́ твоего́ предъ тобо́ю, посла́ къ тебѣ́ утѣ́шители? ника́ко: но да испыта́ютъ гра́дъ и согля́даютъ зе́млю, прiидо́ша къ тебѣ́ о́троцы его́.

И взя́ Ана́нъ рабо́въ дави́довыхъ, и обри́ и́хъ, и отрѣ́за от ри́зъ и́хъ полови́ну да́же до чре́слъ, и отпусти́ и́хъ.

И прiидо́ша возвѣсти́ти дави́ду о муже́хъ: и посла́ во срѣ́тенiе и́мъ, я́ко бы́ша обезче́щени зѣло́. И рече́ ца́рь: сѣди́те во иерихо́нѣ, до́ндеже возрасту́тъ брады́ ва́шя, и возвратите́ся.

И ви́дѣша сы́нове Аммо́ни, я́ко посра́млени бы́ша лю́дiе дави́довы, и посла́ Ана́нъ и сы́нове Аммо́ни ты́сящу тала́нтъ сребра́, да на́ймутъ себѣ́ от сирі́и Месопота́мски, и от сирі́и маа́ха, и от су́вы колесни́цы и ко́нники:

и ная́ша себѣ́ три́десять двѣ́ ты́сящы колесни́цъ и царя́ маа́ха и люді́й его́: и прiидо́ша и ополчи́шася пря́мо ми́давѣ: и сы́нове Аммо́ни собра́шася от градо́въ свои́хъ и прiидо́ша на бра́нь.

И услы́ша дави́дъ, и посла́ Иоа́ва и все́ во́инство си́льныхъ.

И изыдо́ша сы́нове Аммо́ни и ополчи́шася на бра́нь при вратѣ́хъ гра́дскихъ: ца́рiе же прише́дшiи ополчи́шася осо́бно на по́ли.

И ви́дѣ Иоа́въ, я́ко бы́сть на него́ проти́вное лице́ бра́ни сопреди́ и созади́, и избра́ от всѣ́хъ ю́ношъ Изра́илевыхъ и устро́и и́хъ проти́ву Си́ра,

и оста́нокъ люді́й даде́ въ ру́цѣ бра́ту своему́ Аве́ссѣ, и ополчи́шася проти́ву сыно́въ Аммо́нихъ.

И рече́: а́ще укрѣпи́тся Си́ръ па́че мене́, то́ бу́деши мнѣ́ во спасе́нiе: а́ще же сы́нове Аммо́ни укрѣпя́тся па́че тебе́, то́ а́зъ спасу́ тя:

мужа́йся, и укрѣпи́мся о лю́дехъ на́шихъ и о градѣ́хъ Бо́га на́шего, и Госпо́дь, е́же бла́го предъ очи́ма его́, сотвори́тъ.

И ополчи́ся Иоа́въ и вси́ лю́дiе, и́же съ ни́мъ, проти́ву Си́рянъ на бра́нь, и побѣго́ша от ни́хъ.

Сы́нове же Аммо́ни ви́дѣша, я́ко побѣго́ша Си́ряне, и побѣго́ша и они́ от лица́ Аве́ссы и от лица́ Иоа́ва бра́та его́, и внидо́ша во гра́дъ: Иоа́въ же возврати́ся во Иерусали́мъ.

И ви́дѣ Си́ръ, я́ко побѣди́ его́ Изра́иль, и посла́ послы́: и изведо́ша Си́ра, и́же бѣ́ за рѣко́ю, Софа́къ же первонача́лникъ ты́сящникомъ си́лы Адрааза́ровы предъ ни́ми.

И возвѣще́но бы́сть дави́ду, и собра́ ве́сь Изра́иль, и пре́йде Иорда́нъ, и прiи́де на ни́хъ, и ополчи́ся проти́ву и́хъ: и ополчи́ся дави́дъ проти́ву Си́ра на бра́нь и воева́ на́нь.

И убѣже́ Си́ръ от лица́ Изра́илева, и уби́ дави́дъ от Си́ра се́дмь ты́сящъ колесни́цъ и четы́редесять ты́сящъ пѣшце́въ, и Софа́ка первонача́лника си́лы уби́.

И ви́дѣша раби́ Адрааза́ровы, я́ко падо́ша от лица́ Изра́илева, и прибѣго́ша къ дави́ду, и служа́ху ему́: и не восхотѣ́ Си́ръ помога́ти сыно́мъ Аммо́нимъ ктому́.

И бы́сть въ находя́щее лѣ́то во вре́мя исхожде́нiя царе́й [ко бра́ни], и собра́ Иоа́въ всю́ си́лу во́инства, и опустоши́ зе́млю сыно́въ Аммо́нихъ: прiидо́ша же и обсѣдо́ша равва́ѳъ. Дави́дъ же пребыва́ше во Иерусали́мѣ: Иоа́въ же порази́ равва́ѳъ и разори́ его́.

Взя́ же дави́дъ вѣне́цъ молхо́ма царя́ и́хъ от главы́ его́, и обрѣ́теся вѣ́съ въ не́мъ тала́нтъ зла́та, и въ не́мъ ка́мень драгі́й, и бѣ́ на главѣ́ дави́довѣ: плѣ́ны же гра́дски взя́ мно́ги зѣло́,

и люді́й су́щихъ въ не́мъ изведе́ и претре́ пила́ми и ору́дiи желѣ́зными и разсѣца́ющими: та́ко сотвори́ дави́дъ всѣ́мъ градо́мъ сыно́въ Аммо́нихъ, и возврати́ся дави́дъ и вси́ лю́дiе его́ во Иерусали́мъ.

И бы́сть по се́мъ, и нача́ся еще́ бра́нь въ газе́рѣ со иноплеме́нники: тогда́ порази́ совоха́й усаѳи́тянинъ Сафу́та от сыно́въ исполи́новыхъ и смири́ его́.

И бы́сть еще́ бра́нь проти́ву иноплеме́нникъ, и порази́ Елеана́нъ сы́нъ Иаи́ровъ Лаомі́а, бра́та голiа́ѳа геѳе́йскаго, ему́же дре́во копiя́ его́ я́ко наво́й тку́щихъ.

И бы́сть еще́ бра́нь въ ге́ѳѣ, и бѣ́ му́жъ зѣло́ вели́къ, по шести́ имѣ́ющь пе́рстовъ, всѣ́хъ два́десять четы́ре, и се́й бѣ́ от колѣ́на исполи́новъ,

и поноси́ Изра́иля: и порази́ его́ Ионаѳа́нъ сы́нъ самма́а бра́та дави́дова.

Сі́и роди́шася Рафа́ю въ ге́ѳѣ, всѣ́хъ и́хъ бѣ́ четы́ри исполи́ны, и падо́ша руко́ю дави́довою и руко́ю рабо́въ его́.

Воста́ же дiа́волъ на Изра́иля и подусти́ дави́да, да сочи́слитъ Изра́иля.

И рече́ ца́рь дави́дъ ко Иоа́ву и къ нача́лникомъ си́лы: иди́те и сочти́те Изра́иля от вирсаве́и да́же до Да́на, и принеси́те ко мнѣ́, да позна́ю число́ и́хъ.

И рече́ Иоа́въ: да приложи́тъ Госпо́дь къ лю́демъ свои́мъ, я́коже сі́и стори́цею, и о́чи господи́на моего́ царя́ да ви́дятъ: не вси́ ли господи́ну моему́ царю́ раби́ су́ть? и почто́ хо́щетъ сего́ господи́нъ мо́й? дабы́ не вмѣни́лося въ грѣ́хъ Изра́илю.

Но сло́во царе́во премо́же Иоа́ва: и по́йде Иоа́въ, и обы́де всего́ Изра́иля, и прiи́де во Иерусали́мъ.

И даде́ Иоа́въ дави́ду число́ сочте́нiя люді́й: и обрѣ́теся всего́ Изра́иля ты́сяща ты́сящъ и сто́ ты́сящъ муже́й и нося́щихъ ору́жiя: и от сыно́въ Иу́диныхъ четы́ре ста́ и се́дмьдесятъ ты́сящъ муже́й нося́щихъ ору́жiе:

Леві́и же и Венiами́на не сочте́ средѣ́ и́хъ, поне́же вознегодова́ о словеси́ царе́вѣ Иоа́въ.

И не уго́дно яви́ся предъ Бо́гомъ повелѣ́нiе сiе́, и порази́ Изра́иля.

Рече́ же дави́дъ ко Бо́гу: согрѣши́хъ зѣло́, я́ко сотвори́хъ ве́щь сiю́: и ны́нѣ молю́, отими́ беззако́нiе раба́ твоего́, я́ко обезу́михся зѣло́.

И рече́ Госпо́дь ко га́ду проро́ку дави́дову, глаго́ля:

иди́ и рцы́ къ дави́ду, глаго́ля: та́ко глаго́летъ Госпо́дь: трiе́ а́зъ наведу́ на тя́, избери́ себѣ́ еди́но от ни́хъ, и сотворю́ тебѣ́.

И прiи́де га́дъ къ дави́ду и рече́ ему́:

си́це глаго́летъ Госпо́дь: избери́ себѣ́, [е́же хо́щеши,] или́ три́ лѣ́та гла́да, или́ три́ ме́сяцы бѣ́гати тебѣ́ от лица́ вра́гъ твои́хъ, и ору́жiе вра́гъ твои́хъ пости́гнетъ тя́, или́ три́ дни́ ме́чь Госпо́день, и сме́рть на зе́млю, и а́нгелъ Госпо́день убива́яй во все́мъ наслѣ́дiи Изра́илевѣ: ны́нѣ у́бо разсмотри́, что́ отвѣща́ю посла́вшему мя́ со сло́вомъ.

И рече́ дави́дъ ко га́ду: тѣ́сна ми́ су́ть три́ сiя́ зѣло́: но лу́чше ми́ е́сть впа́сти въ ру́цѣ Госпо́дни, зане́ мно́ги щедро́ты его́ зѣло́, въ ру́ки же человѣ́ческiя да не впаду́.

И посла́ Госпо́дь сме́рть во Изра́иля, и падо́ша от Изра́иля се́дмьдесятъ ты́сящъ муже́й.

И посла́ Бо́гъ а́нгела во Иерусали́мъ, да избiе́тъ его́. И егда́ избива́ше, ви́дѣ Госпо́дь и раска́яся о злѣ́, и рече́ а́нгелу избива́ющему: довлѣ́етъ ти́, отими́ ру́ку твою́. А́нгелъ же Госпо́день стоя́ше на гумнѣ́ о́рны Иевусе́анина.

И возведе́ дави́дъ о́чи своя́, и ви́дѣ а́нгела Госпо́дня стоя́ща между́ земле́ю и не́бомъ, и ме́чь его́ извлече́нъ въ руку́ его́, просте́ртъ на Иерусали́мъ. И паде́ дави́дъ и старѣ́йшины [Изра́илевы] облече́ннiи во вре́тище на лице́ свое́,

и рече́ дави́дъ къ Бо́гу: не а́зъ ли повелѣ́хъ сочи́слити лю́ди? а́зъ е́смь, и́же согрѣши́хъ, и зло́ творя́ зло́ сотвори́хъ, сiя́ же о́вцы что́ сотвори́ша? Го́споди Бо́же мо́й, да бу́детъ рука́ твоя́ на мнѣ́ и на дому́ отца́ моего́, а не на лю́дехъ твои́хъ въ погубле́нiе, Го́споди.

А́нгелъ же Госпо́день рече́ га́ду, е́же глаго́лати къ дави́ду: да взы́детъ и сози́ждетъ олта́рь Го́споду Бо́гу на гумнѣ́ о́рны Иевусе́анина.

И взы́де дави́дъ по словеси́ га́дову, е́же глаго́ла и́менемъ Госпо́днимъ.

И обрати́ся о́рна и ви́дѣ царя́, и четы́ри сы́нове его́ съ ни́мъ кры́ющiися. О́рна же бѣ́ [въ то́ вре́мя] млатя́ на гумнѣ́ пшени́цу.

И прiи́де дави́дъ ко о́рнѣ, и обрати́ся о́рна, и узрѣ́ дави́да, и по́йде от гумна́, и поклони́ся дави́ду лице́мъ на зе́млю.

Рече́ же о́рнѣ дави́дъ: да́ждь мнѣ́ мѣ́сто гумна́ твоего́, да сози́жду на не́мъ олта́рь Го́сподеви, на сребрѣ́ досто́йнѣ да́ждь ми́ е́, и преста́нетъ я́зва от люді́й.

Рече́ же о́рна къ дави́ду: возми́ себѣ́, и да сотвори́тъ господи́нъ мо́й ца́рь, е́же уго́дно предъ ни́мъ: се́, даю́ телцы́ на всесожже́нiе, и плу́гъ на дрова́, и пшени́цу въ же́ртву, вся́ [доброво́льно] даю́.

И рече́ ца́рь дави́дъ о́рнѣ: ни́, но ку́плею куплю́, сребро́мъ досто́йнымъ, поне́же не возму́ Го́сподеви, я́же су́ть твоя́, е́же вознести́ всесожже́нiе ту́не Го́сподеви.

И даде́ дави́дъ о́рнѣ за мѣ́сто то́ Си́кль златы́хъ вѣ́сомъ ше́сть со́тъ.

И созда́ ту́ дави́дъ олта́рь Го́сподеви, и вознесе́ всесожже́нiя и спаси́телная и воззва́ ко Го́споду, и услы́ша его́ во огни́ от небесе́ на олта́рь всесожже́нiя, и потреби́ всесожже́нiе.

И рече́ Госпо́дь ко а́нгелу: и вложи́ ме́чь во влага́лище его́.

Во вре́мя о́но, егда́ ви́дѣ дави́дъ, я́ко услы́ша его́ Госпо́дь на гумнѣ́ о́рны Иевусе́анина, и пожре́ ту́ же́ртвы.

И ски́нiя Госпо́дня, ю́же сотвори́ Моисе́й въ пусты́ни, и олта́рь всесожже́нiя во вре́мя о́но бы́сть въ вы́шнемъ, е́же въ гавао́нѣ.

И не возмо́же дави́дъ ити́ предъ него́, е́же вопроси́ти Бо́га, поне́же устраше́нъ бы́сть от лица́ меча́ а́нгела Госпо́дня.

Рече́ же дави́дъ: се́ е́сть до́мъ Го́спода Бо́га, и се́й олта́рь на всесожже́нiя Изра́илю.

И рече́ дави́дъ собра́ти вся́ прише́лцы, и́же на земли́ Изра́илевѣ, и поста́ви каменосѣ́чцевъ сѣщи́ ка́менiя те́саная, да сози́ждется до́мъ Бо́жiй.

Желѣ́зо же мно́го на гво́зди две́ремъ и врато́мъ на спая́нiе угото́ва дави́дъ, и мѣ́ди мно́жеству не бѣ́ числа́:

и древа́мъ ке́дровымъ не бѣ́ числа́: я́ко принесо́ша Сидо́няне и ти́ряне дре́въ ке́дровыхъ мно́жество дави́ду.

И рече́ дави́дъ: Соломо́нъ сы́нъ мо́й дѣ́тищь мла́дъ, до́мъ же е́же созида́ти Го́сподеви въ вели́чество высо́ко, во и́мя и въ сла́ву во всю́ зе́млю, угото́влю ему́. И угото́ва дави́дъ [всего́] мно́жество пре́жде сконча́нiя своего́.

И призва́ дави́дъ Соломо́на сы́на своего́ и заповѣ́да ему́, да сози́ждетъ до́мъ Го́споду Бо́гу Изра́илеву.

Рече́ же дави́дъ къ Соломо́ну: ча́до, мнѣ́ бя́ше въ се́рдцы, да сози́жду до́мъ и́мени Го́спода Бо́га моего́:

и бы́сть сло́во Госпо́дне ко мнѣ́, глаго́лющее: мно́ги кро́ви пролiя́лъ еси́ и мно́ги бра́ни сотвори́лъ еси́, не сози́ждеши до́му и́мени моему́, я́ко мно́ги кро́ви пролiя́лъ еси́ на зе́млю предо мно́ю:

се́, сы́нъ роди́тся тебѣ́, се́й бу́детъ му́жъ поко́я, и упоко́ю его́ от всѣ́хъ вра́гъ его́ о́крестъ, зане́ Соломо́нъ и́мя ему́, и ми́ръ и поко́й да́мъ ему́ надъ Изра́илемъ во дни́ его́:

то́й сози́ждетъ до́мъ и́мени моему́, и то́й бу́детъ мнѣ́ въ сы́на, и а́зъ бу́ду ему́ во отца́: и испра́влю престо́лъ ца́рства его́ во Изра́или до вѣ́ка:

ны́нѣ у́бо, сы́не мо́й, бу́детъ Госпо́дь съ тобо́ю и благопоспѣши́тъ, и сози́ждеши до́мъ Го́споду Бо́гу твоему́, я́коже глаго́ла о тебѣ́:

да да́стъ же тебѣ́ прему́дрость и ра́зумъ Госпо́дь и да укрѣпи́тъ тя́ надъ Изра́илемъ, е́же храни́ти и твори́ти зако́нъ Го́спода Бо́га твоего́:

тогда́ благопоспѣши́тъ, а́ще сохрани́ши твори́ти за́повѣди и судьбы́, я́же повелѣ́ Госпо́дь Моисе́ови, [да учи́тъ] Изра́иля: мужа́йся и крѣпи́ся, не бо́йся, ниже́ устраши́ся:

и се́, а́зъ по убо́жеству моему́ угото́вахъ на до́мъ Госпо́день зла́та тала́нтовъ сто́ ты́сящъ, и сребра́ ты́сяща ты́сящъ тала́нтовъ, мѣ́дь же и желѣ́зо, ему́же нѣ́сть вѣ́са, поне́же мно́жество е́сть, и древа́ и ка́менiя угото́вахъ, и къ си́мъ да приложи́ши:

и съ тобо́ю Госпо́дь, и приложи́ши ко мно́жеству творя́щихъ дѣла́, худо́жницы, и строи́телiе ка́менiй, и древодѣ́ле, и вся́къ мудре́цъ во вся́цѣмъ дѣ́лѣ,

въ зла́тѣ и сребрѣ́, въ мѣ́ди и желѣ́зѣ нѣ́сть числа́: воста́ни у́бо и твори́, и Госпо́дь съ тобо́ю.

И повелѣ́ дави́дъ всѣ́мъ нача́лникомъ Изра́илевымъ, да помога́ютъ Соломо́ну сы́ну его́, глаго́ля:

не Госпо́дь ли съ ва́ми? и даде́ ва́мъ поко́й о́крестъ, зане́ даде́ въ ру́ки ва́шя живу́щихъ на земли́, и покоре́на земля́ предъ Го́сподемъ и предъ людьми́ его́:

ны́нѣ у́бо дади́те сердца́ ва́ша и ду́шы ва́шя е́же взыска́ти Го́спода Бо́га ва́шего, и воста́ните и созида́йте святы́ню Го́споду Бо́гу ва́шему, да внесе́тся киво́тъ завѣ́та Госпо́дня и сосу́ды святы́я богови въ до́мъ созида́емый и́мени Госпо́дню.

И дави́дъ ста́ръ и испо́лненъ дні́й, и воцари́ Соломо́на сы́на своего́ вмѣ́сто себе́ надъ Изра́илемъ:

и собра́ всѣ́хъ князе́й Изра́илевыхъ, и свяще́нниковъ, и леви́товъ:

сочте́ни же бы́ша леви́ти, от три́десяти лѣ́тъ и вы́шше, и бы́сть число́ и́хъ по глава́мъ и́хъ, муже́й три́десять и о́смь ты́сящъ:

от си́хъ избра́ни на дѣла́ до́му Госпо́дня два́десять четы́ри ты́сящы, и книго́чей и суді́й ше́сть ты́сящъ,

и четы́ри ты́сящы две́рниковъ, и четы́ри ты́сящы пою́щихъ Го́сподеви во орга́ны, и́хже сотвори́ ко хвале́нiю Госпо́дню.

И раздѣли́ и́хъ дави́дъ на чре́ды сыно́мъ Леві́инымъ, Гирсо́ну, Каа́ѳу и Мера́рѣ:

и Гирсо́ну и леада́ну и Семе́ю.

Сы́нове леада́ни: нача́лникъ Иеiи́лъ и зеѳо́ѳъ и Иои́ль, трiе́.

Сы́нове же Семе́овы: Саломи́ѳъ и азаи́лъ и Ара́мъ, трiе́: сі́и нача́лницы оте́чествъ леада́нихъ.

И сыно́мъ Семе́овымъ Ие́ѳъ и зиза́й, и Иоа́съ и верiа́: ті́и сы́нове Семе́овы четы́ре.

Бѣ́ же Ие́ѳъ пе́рвый и зиза́й вторы́й: Иоа́съ же и Варiа́ не имѣ́ста мно́гихъ сыно́въ и бы́ста въ дому́ оте́чества въ причте́нiе еди́но.

Сы́нове Каа́ѳовы: Амвра́мъ и Иссаа́ръ, Хевро́нъ, Озiи́лъ, четы́ри.

Сы́нове Амвра́мли: Ааро́нъ и Моисе́й: отлуче́нъ же бы́сть Ааро́нъ е́же освяща́ти свята́я святы́хъ, то́й и сы́нове его́ во вѣ́ки, и да кади́тъ ѳимiа́момъ предъ Го́сподемъ, слу́житъ ему́ и мо́лится во и́мя его́ до вѣ́ка.

Моисе́й же человѣ́къ Бо́жiй и сы́нове его́ причте́ни су́ть въ колѣ́но Леві́ино.

Сы́нове Моисе́овы: Гирса́мъ и Елiезе́ръ.

Сы́нове Гирса́мли, суваи́лъ нача́лникъ.

Бы́ша же сы́нове Елiезе́ру, раві́а нача́лникъ: и не бѣ́ша Елiезе́ру сы́нове ині́и: сы́нове же раві́ини умно́жени су́ть зѣло́.

Сы́нове Иссаа́ровы, Саллумо́ѳъ нача́лникъ.

Сы́нове хевро́ни: иерiа́въ пе́рвый, Амарі́а вторы́й, Иазiи́лъ тре́тiй, Иезекі́а четве́ртый.

Сы́нове же Озiи́ли: ми́ха пе́рвый, и Иессiа́ вторы́й.

Сы́нове Мера́рины: Мооли́ и муси́.

Сы́нове Мооли́евы: Елеаза́ръ и ки́съ. У́мре же Елеаза́ръ, и не бы́ша ему́ сы́нове, но то́кмо дще́ри: и поя́ша и́хъ сы́нове ки́совы бра́тiя и́хъ.

Сы́нове мусі́ины: Мооли́ и еде́ръ и Иаримо́ѳъ, трiе́.

Сі́и сы́нове Леві́ини по домо́мъ оте́чествъ и́хъ, нача́лницы оте́чествъ и́хъ, по согля́данiю и́хъ, по числу́ име́нъ и́хъ, по глава́мъ и́хъ, и́же творя́ху дѣла́ служе́нiя до́му Госпо́дня, от два́десяти лѣ́тъ и вы́шше.

Рече́ бо дави́дъ: поко́й даде́ Госпо́дь Бо́гъ лю́демъ свои́мъ Изра́илю, и всели́ся во Иерусали́мѣ да́же до вѣ́ка,

и леви́ти не бы́ша нося́ще ски́нiю и вся́ сосу́ды ея́ къ служе́нiю ея́.

По повелѣ́нiю бо дави́дову послѣ́днему е́сть число́ сыново́мъ Леві́инымъ от два́десяти лѣ́тъ и вы́шше:

зане́ поста́ви и́хъ подъ руку́ сыно́мъ Ааро́нимъ, е́же служи́ти въ дому́ Госпо́дни во дво́рѣхъ и въ притво́рѣхъ, и во очище́нiи всѣ́хъ святы́нь, и въ дѣ́лѣхъ служе́нiя до́му Бо́жiя,

и надъ хлѣ́бами предложе́нiя, и надъ муко́ю пшени́чною же́ртвы, и надъ пря́жмами опрѣсно́чными, и надъ сковрадо́ю, и надъ пече́нымъ, и надъ вся́кимъ вѣ́сомъ и мѣ́рою,

и е́же стоя́ти, у́тро хвали́ти и исповѣ́датися Го́сподеви, та́кожде и къ ве́черу,

и надъ всѣ́ми возноси́мыми всесожже́нiи Го́сподеви въ суббо́ты, и въ новомѣ́сячiихъ, и въ пра́здницѣхъ, по числу́, по чи́ну и́хъ вы́ну Го́сподеви,

и да сохраня́тъ стражбы́ ски́нiи свидѣ́нiя, и стра́жу святи́лища, и стражбы́ сыно́въ Ааро́нихъ бра́тiй свои́хъ, да слу́жатъ въ дому́ Госпо́дни.

И сыно́мъ Ааро́нимъ раздѣле́нiя: сы́нове Ааро́ни: Нада́въ и Авiу́дъ, и Елеаза́ръ и Иѳама́ръ.

И умро́ста Нада́въ и Авiу́дъ пре́жде отца́ своего́, и сы́нове не бы́ша и́ма: и свяще́нствова Елеаза́ръ и Иѳама́ръ, сы́нове Ааро́ни.

И раздѣли́ и́хъ дави́дъ, и садо́къ от сыно́въ Елеаза́ровыхъ, Ахимеле́хъ же от сыно́въ Иѳама́ровыхъ по сочисле́нiю и́хъ, по служе́нiю и́хъ и по домо́мъ оте́чествъ и́хъ.

И обрѣто́шася сы́нове Елеаза́ровы мно́жайшiи въ нача́лники си́лъ, не́жели сы́нове Иѳама́ровы: и раздѣли́ и́хъ сыно́мъ Елеаза́ровымъ въ нача́лники въ до́мы оте́чествъ шестьна́десять, и сыно́мъ Иѳама́ровымъ по домо́мъ оте́чествъ и́хъ, о́смь.

Раздѣли́ же и́хъ по жре́биемъ между́ и́ми, поне́же бя́ху нача́лницы святи́лища и нача́лницы Бо́жiи въ сынѣ́хъ Елеаза́ровыхъ и въ сынѣ́хъ Иѳама́ровыхъ:

описа́ же и́хъ самаі́а сы́нъ наѳанаи́ль пи́сарь от Леви́тъ предъ царе́мъ и кня́зи и садо́комъ свяще́нникомъ и Ахимеле́хомъ сы́номъ Авiаѳа́ра, и нача́лницы оте́чествъ свяще́нниковъ и леви́товъ до́му оте́чества, еди́нъ ко Елеаза́ру и еди́нъ ко Иѳама́ру.

И изы́де жре́бiй пе́рвый Иоари́му, Иеді́ю вторы́й,

Хари́ву тре́тiй, сеори́му четве́ртый,

Мелхі́ю пя́тый, меiами́ну шесты́й,

акко́су седмы́й, Аві́и осмы́й,

иису́ю девя́тый, сехені́и деся́тый,

Елiаси́ву единонадеся́тый, Иаки́му дванадеся́тый,

Оффа́ю тринадеся́тый, Иесваа́лу четыренадеся́тый,

велгі́и пятыйна́десять, Емми́ру шестыйна́десять,

Иеѳі́ю седмыйна́десять, Афессі́ю осмыйна́десять,

фетті́ю девятыйна́десять, и езекі́илю двадеся́тый,

Ахи́ну два́десять пе́рвый, гамуи́лу два́десять вторы́й,

далеі́ю два́десять тре́тiй, Иеи́лю два́десять четве́ртый.

Сiе́ сочисле́нiе и́хъ по служе́нiю и́хъ входи́ти въ до́мъ Госпо́день по чи́ну своему́, руко́ю Ааро́на отца́ и́хъ, я́коже повелѣ́ Госпо́дь Бо́гъ Изра́илевъ.

И сыно́мъ Леві́инымъ про́чiимъ: сыно́мъ Амвра́млимъ Соваи́лъ, сыно́мъ Соваи́лимъ Иадаі́а,

сыно́мъ раві́инымъ нача́лникъ Иесі́а,

сыно́мъ Иасарі́инымъ Саломо́ѳъ, сыно́мъ Саломо́ѳовымъ Иа́ѳъ:

сы́нове Иедiу́а: иерiа́въ пе́рвый, Амаді́а вторы́й, Иазiи́лъ тре́тiй, Иекмоа́мъ четве́ртый.

Сыно́мъ Озiи́лимъ ми́ха, сы́нове Ми́хины сами́ръ:

бра́тъ ми́хинъ Исі́а, сы́нъ Исі́инъ Заха́рiа.

Сы́нове Мера́рины: Мооли́ и муси́, сы́нъ Озі́инъ вонні́й:

сы́нове Мера́рины Озі́а: сы́нове его́ Иесома́ и закху́ръ и Иовѳи́:

Моолі́ю Елеаза́ръ [и Иѳама́ръ]. У́мре же Елеаза́ръ, не бѣ́ша ему́ сы́нове.

Ки́су сы́нъ ки́совъ иерамеи́лъ.

Сы́нове му́сины: Мооли́ и еде́ръ и еримо́ѳъ. Сі́и сы́нове леви́тстiи по домо́мъ оте́чествъ свои́хъ.

Прiя́ша же и ті́и жре́бiя, я́коже и бра́тiя и́хъ сы́нове Ааро́ни, предъ дави́домъ царе́мъ и садо́комъ и Ахимеле́хомъ и нача́лники оте́чествъ свяще́нническихъ и леви́тскихъ: патрiа́рси Ааро́ни, я́коже и бра́тiя его́ юнѣ́йшiи.

И поста́ви дави́дъ ца́рь и кня́зи си́лы надъ дѣ́лы сы́ны Аса́фовы и Ема́ни и Идиѳу́мовы, и́же провѣщава́ху въ гу́слехъ и псалти́рехъ и кимва́лѣхъ, и бы́сть число́ и́хъ по глава́мъ муже́й творя́щихъ дѣла́ своя́.

Сы́нове Аса́фовы: закху́ръ и Ио́сифъ, и наѳані́а и Асiи́лъ: сы́нове Аса́фовы держа́щеся Аса́фа проро́ка бли́зъ царя́.

Идиѳу́му сы́нове Идиѳу́мли: годолі́а и сури́, и Исе́а и Семе́й, и Асаві́а и маттаѳі́а, ше́сть по отцѣ́ свое́мъ Идиѳу́мѣ въ гу́сли бряца́юще исповѣ́данiе и хвале́нiе Го́сподеви.

Ема́ну сы́нове Ема́ни: вукі́а и маѳані́а, и Озiи́лъ и суваи́лъ, и иериму́ѳъ и Анані́а, и Ана́нъ и Елiаѳа́, и годоллаѳі́й и ромамѳiезе́ръ, и Сава́хъ и маллиѳі́й, а оѳи́ръ и Мазiо́ѳъ.

Вси́ сі́и сы́нове Ема́на бряца́ющаго царю́ въ словесѣ́хъ Бо́жiихъ, да вознесе́тся ро́гъ. Даде́ же Бо́гъ Ема́ну сыно́въ четырена́десять и три́ дще́ри:

вси́ сі́и со отце́мъ свои́мъ воспѣва́юще въ дому́ Бо́жiи въ кимва́лѣхъ и во псалти́рехъ и гу́слехъ, въ служе́нiе до́му Бо́жiя бли́зъ царя́, и Аса́фъ и Идиѳу́мъ, и Ема́нъ.

Бы́сть же число́ и́хъ со бра́тiею и́хъ науче́ни пѣ́нiю Госпо́дню и всѣ́хъ разумѣ́ющихъ [пѣ́нiя] двѣ́сти о́смьдесятъ и о́смь.

Верго́ша же и сі́и жре́бiя чреды́ дневны́я, по ма́лу и по вели́ку соверше́нныхъ и уча́щихся.

И изы́де жре́бiй пе́рвый сыно́въ его́ и бра́тiи его́ Аса́фу Ио́сифову, годолі́а: вторы́й ині́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

тре́тiй закху́ръ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

четве́ртый Иезрі́й, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

пя́тый наѳа́нъ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

шесты́й вукі́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

седмы́й иерiи́лъ, сы́нове его́ и бра́тiи его́ двана́десять:

осмы́й Иосі́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять,

девя́тый Матѳані́а, сы́нове его́ и бра́тiи его́ двана́десять:

деся́тый семеі́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

первыйна́десять езрiи́лъ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

вторыйна́десять Асаві́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

третiйна́десять суваи́лъ, сы́нове его́ и бра́тiи его́ двана́десять:

четвертыйна́десять Матѳаѳі́а, сы́нове его́ и бра́тiи его́ двана́десять:

пятыйна́десять иериму́ѳъ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

шестыйна́десять Анані́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

седмыйна́десять Иесва́къ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

осмыйна́десять Анані́а, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

девятыйна́десять меллиѳі́й, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

двадеся́тый Елiаѳа́, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

два́десять пе́рвый Иеѳи́ръ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

два́десять вторы́й годоллаѳі́й, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

два́десять тре́тiй меазо́ѳъ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять:

два́десять четве́ртый рометѳiе́зеръ, сы́нове его́ и бра́тiя его́ двана́десять.

Раздѣле́нiе же две́рниковъ: сы́нове Коре́овы, моселлемі́а сы́нъ Коре́овъ от сыно́въ Аса́фовыхъ.

Сы́нове же моселлемі́и: Заха́рiа пе́рвенецъ и Иадiи́лъ вторы́й, заваді́а тре́тiй и Иаѳанаи́лъ четве́ртый,

Ола́мъ пя́тый, Ионаѳа́нъ шесты́й, Елiона́й седмы́й, Авдедо́мъ осмы́й.

Авдедо́му же сы́нове: самі́а пе́рвенецъ, Иозава́ѳъ вторы́й, Иоа́ѳъ тре́тiй, саха́ръ четве́ртый, роѳануи́лъ пя́тый,

Амiи́лъ шесты́й, Иссаха́ръ седмы́й, фелаѳі́й осмы́й, я́ко благослови́ его́ Бо́гъ.

Семе́ю же сы́ну его́ рожде́ни су́ть сы́нове пе́рвенца нача́лницы въ дому́ оте́честѣмъ его́, бя́ху бо си́льни.

Сы́нове семеи́евы: оѳни́ и Рафаи́лъ, и ови́дъ и Елзава́дъ и Ахі́а, сы́нове си́льни, Елiу́ и Савахі́а и Исвако́мъ.

Вси́ ті́и от сыно́въ Авдедо́млихъ, сі́и и сы́нове и́хъ и бра́тiя и́хъ тружда́ющеся крѣ́пко въ дѣ́ланiи, вси́ шестьдеся́тъ два́ Авдедо́му.

Моселлемі́ю же сы́нове и бра́тiя осмьна́десять, си́льнiи.

О́сѣ же от сыно́въ Мера́риныхъ сы́нове стрегу́щiи нача́ло, поне́же не бы́сть ему́ пе́рвенецъ: и поста́ви его́ оте́цъ его́ въ нача́лника раздѣле́нiя втора́го:

хелкі́а вторы́й, тавелі́а тре́тiй, Заха́рiа четве́ртый: вси́ сі́и сы́нове и бра́тiя о́сины трина́десять.

Сі́и раздѣле́ни су́ть въ две́рницы, да нача́лствуютъ надъ си́льными чреды́, я́коже и бра́тiя и́хъ служи́ти въ дому́ Госпо́дни.

И метну́ша жре́бiя на коего́ждо ма́ла и вели́ка по домо́мъ оте́чествъ свои́хъ на ка́яждо врата́:

и паде́ жре́бiй су́щихъ на восто́ки селемі́ю и Заха́рiи. Сы́нове соа́зовы Мелхі́и метну́ша жре́бiя, и паде́ жре́бiй къ сѣ́веру.

Авдедо́му къ ю́гу пря́мо до́му есефи́ма.

Во второ́е о́сѣ къ за́паду по вратѣ́хъ притво́ра восхожде́нiя, стра́жа проти́ву стра́жи.

Ко восто́ку по шести́ на де́нь: къ сѣ́веру четы́ре на де́нь: къ полу́дни на де́нь четы́ре: и къ до́му совѣ́та по два́ премѣня́ющеся.

И о́сѣ къ за́паду по вратѣ́хъ притво́ра три́, стражба́ проти́ву стражбы́ восхожде́нiя къ восто́комъ, по шести́ на де́нь, и на сѣ́веръ по четы́ре, и къ ю́гу четы́ре, и къ до́му совѣ́та два́ премѣня́ющеся, и къ за́паду четы́ре, и къ стези́ два́ премѣня́ющеся.

Сiя́ раздѣле́нiя две́рникомъ сыно́мъ Коре́овымъ и сыно́мъ Мера́ринымъ.

Леви́ти же бра́тiя и́хъ [бѣ́ша] надъ сокро́вищи до́му Госпо́дня и надъ сокро́вищи святы́нь.

Сы́нове лада́новы, сі́и сы́нове герсо́ни: лада́ну нача́лницы оте́чествъ лада́нихъ, герсо́ну Иеiи́лъ.

Сы́нове Иеiи́ли земе́ѳъ и Иои́ль бра́тiя надъ сокро́вищи до́му Госпо́дня,

Амвра́му и Иссаа́ру, Хевро́ну и Озiи́лу.

Суваи́лъ же сы́нъ Гирса́ма сы́на Моисе́ова настоя́тель надъ сокро́вищи.

Бра́ту же его́ Елiезе́ру раві́а сы́нъ его́, и Иосі́а и Иора́мъ, и зехрі́й и Саломо́ѳъ.

То́й Саломо́ѳъ и бра́тiя его́ надъ всѣ́ми сокро́вищи святы́ми, и́хже освяти́ дави́дъ ца́рь и нача́лницы оте́чествъ, ты́сящницы и со́тницы и вожде́ве си́лы,

я́же взя́ изъ градо́въ и от коры́стей, и освяти́ я́ на пособле́нiе зда́нiю до́му Госпо́дня.

И надъ всѣ́ми, я́же освяти́ Бо́гу самуи́лъ проро́къ и Сау́лъ сы́нъ ки́совъ, и Авени́ръ сы́нъ ни́ровъ и Иоа́въ сы́нъ саруі́евъ, все́ е́же освяти́ша руко́ю Саломо́ѳовою и бра́тiи его́.

Иссаарі́ю хонені́а и сы́нове его́ дѣ́ланiя внѣ́шняго надъ Изра́илемъ, къ наказа́нiю и сужде́нiю.

Хевро́ну Асаві́а и бра́тiя его́ сы́нове си́льнiи, ты́сяща и се́дмь со́тъ надъ созира́нiемъ Изра́иля за Иорда́номъ проти́ву за́пада, на вся́кую слу́жбу Госпо́дню и на дѣ́ланiе царе́во.

Хевро́ну урі́а нача́лникъ хеврони́товъ по родо́мъ и́хъ, по оте́чествомъ, въ четыредеся́тое лѣ́то ца́рства дави́дова сочте́ни су́ть, и обрѣ́тени му́жiе си́льни въ ни́хъ во Иази́рѣ Галаади́тстѣмъ.

И бра́тiя его́ сы́нове си́льнiи, двѣ́ ты́сящы се́дмь со́тъ, нача́лницы оте́чествъ, и поста́ви и́хъ дави́дъ ца́рь надъ Руви́момъ и га́домъ и надъ полови́ною колѣ́на Манассі́ина, во вся́кое повелѣ́нiе Госпо́дне и сло́во царе́во.

Сы́нове же Изра́илевы но числу́ своему́, нача́лницы оте́чествъ, ты́сящницы и со́тницы и книго́чiи служа́щiи царю́, и на вся́кое сло́во царе́во по раздѣле́ниемъ, и на вся́кое сло́во входя́щаго и исходя́щаго, ме́сяцъ от ме́сяца, во вся́ ме́сяцы лѣ́та раздѣле́нiе еди́но, два́десять четы́ре ты́сящы.

И надъ пе́рвымъ раздѣле́нiемъ въ пе́рвый ме́сяцъ бы́сть извоа́зъ сы́нъ завдiи́ловъ, въ раздѣле́нiи его́ два́десять четы́ре ты́сящы:

от сыно́въ Фаре́совыхъ, нача́лникъ всѣ́мъ князе́мъ во́инства ме́сяца пе́рваго.

И надъ раздѣле́нiемъ ме́сяца втора́го дода́й екхо́тскiй и надъ раздѣле́нiемъ его́, и макелло́ѳъ во́ждь, и въ раздѣле́нiи его́ два́десять четы́ре ты́сящи, кня́зи си́лы.

Тре́тiй ме́сяца тре́тiяго ване́а сы́нъ Иода́евъ, и́же свяще́нникъ нача́лный, и въ раздѣле́нiи его́ два́десять четы́ре ты́сящы:

се́й ване́а крѣпча́йшiй между́ три́десятми, и надъ три́десятми: и надъ раздѣле́нiемъ его́ зава́дъ сы́нъ его́.

Четве́ртый ме́сяца четве́ртаго Асаи́лъ бра́тъ Иоа́вль, и заваді́а сы́нъ его́ и бра́тiя, и въ полцѣ́ его́ два́десять четы́ре ты́сящы.

Пя́тый пя́таго ме́сяца нача́лникъ самао́ѳъ сы́нъ Иезра́евъ, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Шесты́й ме́сяца шеста́го оду́iа сы́нъ екки́совъ Ѳекуи́тянинъ, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Седмы́й ме́сяца седма́го хелли́съ и́же от Фалу́са, от сыно́въ Ефре́млихъ, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Осмы́й ме́сяца осма́го совоха́й усаѳи́тянинъ, от колѣ́на зара́ина, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Девя́тый ме́сяца девя́таго Авiезе́ръ, и́же от Анаѳо́ѳа, от земли́ Венiами́ни, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Деся́тый ме́сяца деся́таго меира́й, и́же от нетофаѳи́та, от колѣ́на зара́ина, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Первыйна́десять ме́сяца первагона́десять ванаі́а, и́же от фараѳо́на, от сыно́въ Ефре́млихъ и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

Вторыйна́десять ме́сяца вторагона́десять холді́а, и́же от нетофаѳи́та, от колѣ́на Гоѳонiи́лева, и въ полцѣ́ его́ два́десять и четы́ре ты́сящы.

И надъ племены́ Изра́илевыми, Руви́му во́ждь Елiезе́ръ, сы́нъ зехрі́евъ: Симео́ну Сафаті́а, сы́нъ мааха́:

Леві́ю Асаві́а, сы́нъ Камуи́левъ: Ааро́ну садо́къ:

Иу́дѣ Елiа́въ от бра́тiй дави́довыхъ: Иссаха́ру Амри́, сы́нъ Михаи́ловъ:

Завуло́ну самаі́а, сы́нъ Авді́евъ: Нефѳали́му иеримо́ѳъ, сы́нъ Озiи́ль:

Ефре́му осі́й, сы́нъ озазі́евъ: полупле́мени Манассі́ину Иои́ль, сы́нъ фаде́евъ:

полупле́мени Манассі́ину су́щему въ земли́ Галаа́дстѣй Иадда́й сы́нъ заваді́инъ: сыно́мъ Венiами́нимъ Иасiи́лъ, сы́нъ Авени́ровъ:

да́ну азарiи́лъ, сы́нъ Иора́мовъ. Сі́и бы́ша нача́лницы племено́мъ Изра́илевымъ.

Не хотѣ́ же дави́дъ счести́ и́хъ от двадесятилѣ́тнаго и нижа́е: зане́ рече́ Госпо́дь умно́жити Изра́иля, я́ко звѣ́зды небе́сныя.

Иоа́въ же сы́нъ саруі́евъ нача́ сочита́ти лю́ди, и не соверши́: сего́ ра́ди бы́сть гнѣ́въ Бо́жiй на Изра́иля: и не внесе́ся сочисле́нiе въ кни́гу слове́съ царя́ дави́да.

Надъ сокро́вищи же ца́рскими бы́сть Асмо́ѳъ сы́нъ одiи́левъ: и надъ сокро́вищи, и́же на ни́вахъ и въ се́лѣхъ, и въ ве́сехъ и въ столпѣ́хъ, Ионаѳа́нъ сы́нъ Озі́евъ:

и надъ земледѣ́латели зе́млю дѣ́лающими ездра́й сы́нъ хелу́вовъ:

и надъ се́лы Семе́й Армаѳе́йскiй: и надъ сокро́вищами виногра́дными замвді́а сы́нъ сефамі́евъ:

надъ ма́слинами же и надъ черни́чiемъ, и́же бя́ху на поля́хъ, Валана́нъ гедори́тянинъ: надъ сокро́вищи еле́а Иоа́съ:

надъ скоты́ же, и́же пася́хуся въ саро́нѣ, сатра́й сарони́тянинъ: и надъ волы́, и́же во юдо́лѣхъ, Софа́тъ сы́нъ Ада́инъ:

надъ велблю́ды же уві́а Исма́илтянинъ: надъ ослы́ же Иаді́а, и́же от мараѳо́на:

и надъ овца́ми Иоа́съ агари́тинъ. Вси́ ті́и нача́лницы имѣ́нiй дави́да царя́.

Ионаѳа́нъ же дя́дя дави́довъ [бы́сть] совѣ́тникъ, му́жъ му́дръ и кни́женъ сы́й: и Иеи́ль сы́нъ Ахамані́евъ бѣ́ съ сына́ми царе́выми.

Ахитофе́лъ совѣ́тникъ царе́въ, и хусі́а пе́рвѣйшiй дру́гъ царе́въ,

и по [не́мъ] Ахитофе́лѣ бы́сть [бли́з] Иода́й сы́нъ ване́инъ и Авiаѳа́ръ: и Иоа́въ нача́лный воево́да царе́въ.

Собра́ же дави́дъ вся́ нача́лники Изра́илевы, нача́лники суді́й и колѣ́нъ, и вся́ нача́лники полко́въ, почре́дно стрегу́щихъ царя́, и нача́лники ты́сящей и со́тней, и стра́жы сокро́вищъ, и су́щыя надъ имѣ́нiями свои́ми и надъ всѣ́мъ стяжа́нiемъ царе́вымъ, и сыно́въ свои́хъ со евну́хами, и си́льныя и хра́брыя во́инства во Иерусали́мъ.

И воста́ дави́дъ ца́рь посредѣ́ собра́нiя и рече́: слы́шите мя́, бра́тiя моя́ и лю́дiе мои́: бы́сть мнѣ́ на се́рдцы созда́ти до́мъ упокое́нiя киво́ту завѣ́та Госпо́дня и подно́жiе но́гъ Го́спода [Бо́га] на́шего, и угото́вахъ на созида́нiе потре́бная:

Бо́гъ же рече́: не сози́ждеши мнѣ́ до́му е́же именова́ти и́мя мое́ въ не́мъ, зане́ человѣ́къ во́инъ еси́ ты́ и кро́ви пролiя́лъ еси́:

и избра́ Госпо́дь Бо́гъ Изра́илевъ мене́ от всего́ до́му отца́ моего́, да бу́ду ца́рь надъ Изра́илемъ во вѣ́ки, и во Иу́дѣ избра́ ца́рство, и от до́му Иу́дина до́мъ отца́ моего́: и от сыно́въ отца́ моего́ во мнѣ́ благоволи́, е́же бы́ти ми́ царю́ надъ всѣ́мъ Изра́илемъ:

от сыно́въ же мои́хъ всѣ́хъ, сы́ны бо мнѣ́ мно́ги даде́ Госпо́дь, избра́ Соломо́на сы́на моего́, да сѣди́тъ на престо́лѣ ца́рства Госпо́дня, надъ Изра́илемъ:

и рече́ мнѣ́ Бо́гъ: Соломо́нъ сы́нъ тво́й сози́ждетъ до́мъ мо́й и дво́ръ мо́й, зане́ того́ избра́хъ мнѣ́ въ сы́на бы́ти, и а́зъ бу́ду ему́ во отца́

и укрѣплю́ ца́рство его́ да́же до вѣ́ка, а́ще укрѣпи́тся храни́ти за́повѣди моя́ и судьбы́ моя́, я́коже и дне́сь:

ны́нѣ у́бо предъ лице́мъ всего́ собра́нiя Госпо́дня и во у́шы Бо́га на́шего, храни́те и взыщи́те вся́ за́повѣди Го́спода Бо́га на́шего, да наслѣ́дите зе́млю бла́гу и оста́вите въ наслѣ́дiе сыно́мъ ва́шымъ по ва́съ да́же до вѣ́ка:

и ны́нѣ, Соломо́не, сы́не мо́й, да зна́еши Бо́га оте́цъ твои́хъ и служи́ ему́ се́рдцемъ соверше́ннымъ и душе́вною во́лею, вся́ бо сердца́ испыту́етъ Госпо́дь и вся́ко помышле́нiе разумѣ́етъ: а́ще взы́щеши его́, обря́щеттися: а́ще же оста́виши его́, оста́витъ тя́ въ коне́цъ:

ны́нѣ у́бо ви́ждь, я́ко избра́ тя Госпо́дь, да сози́ждеши ему́ до́мъ во освяще́нiе, крѣпи́ся и соверши́.

Даде́ же дави́дъ Соломо́ну сы́ну своему́ начерта́нiе хра́ма и домо́въ его́, и кама́ръ его́, и го́рницъ, и полага́лищъ вну́треннихъ, и до́му очище́нiя,

и подо́бiе, е́же помы́сли ду́хомъ свои́мъ, дворо́въ до́му Госпо́дня, и всѣ́хъ кама́ръ о́крестъ въ сокро́вищихъ до́му Госпо́дня, и влага́лищъ святы́нь,

и вита́лищъ, и дневны́хъ чре́дъ иере́йскихъ и леви́тскихъ, во вся́ дѣла́ служе́нiя до́му Госпо́дня, и влага́лищъ служе́бныхъ сосу́довъ слу́жбы до́му Госпо́дня:

и мѣ́ру вѣ́са и́хъ златы́хъ и сре́бряныхъ,

свѣти́лниковъ вѣ́съ даде́ ему́ и свѣ́щниковъ.

Даде́ ему́ подо́бнѣ вѣ́съ трапе́зы предложе́нiя, кі́яждо трапе́зы златы́я, та́кожде и сре́бряныхъ,

и у́дицъ, и возлiя́лницъ, и фiа́лъ златы́хъ, и вѣ́съ златы́хъ и сре́бряныхъ, и кади́лницъ златы́хъ, коего́ждо вѣ́са:

и же́ртвенника ѳимiа́мовъ от зла́та чи́ста вѣ́съ оказа́ ему́, и подо́бiе колесни́цы херуви́мовъ простира́ющихъ кри́ла и осѣня́ющихъ надъ киво́томъ завѣ́та Госпо́дня.

Вся́ пи́санная руко́ю Госпо́днею даде́ дави́дъ Соломо́ну, по су́щему въ не́мъ ра́зуму дѣ́ла изображе́нiя.

И рече́ дави́дъ Соломо́ну сы́ну своему́: укрѣпля́йся и мужа́йся и твори́: не бо́йся, ниже́ страши́ся, зане́ Госпо́дь Бо́гъ мо́й съ тобо́ю, не отсту́питъ от тебе́, ниже́ оста́витъ тя́, до́ндеже соверши́ши ты́ все́ дѣ́ло служе́нiя до́му Госпо́дня: и се́, подо́бiе хра́ма и до́му его́, и кама́ръ его́, и го́рницъ, и полага́лищъ вну́треннихъ, и до́му очище́нiя, и подо́бiе до́му Госпо́дня:

и се́, дневны́я чреды́ иере́евъ и леви́товъ во вся́ко служе́нiе до́му Госпо́дня, и съ тобо́ю во вся́цѣмъ дѣ́йствѣ, и вся́къ усе́рдный въ му́дрости во вся́цѣмъ худо́жествѣ, и кня́зи, и вси́ лю́дiе во вся́ словеса́ твоя́.

И рече́ дави́дъ ца́рь ко всему́ собра́нiю: Соломо́нъ сы́нъ мо́й, его́же избра́ себѣ́ Госпо́дь, ю́нъ и мла́дъ, а дѣ́ло вели́ко, зане́же не человѣ́ку угото́вится зда́нiе, но Го́споду Бо́гу:

все́ю си́лою угото́вахъ на до́мъ Бо́га моего́ зла́то, сребро́, мѣ́дь, желѣ́зо, древа́, ка́менiе мра́морное, и мно́жество ка́менiй многоцѣ́нныхъ и разли́чныхъ, и вся́кое честно́е ка́менiе, и ка́менiй парі́йскихъ мно́го:

и еще́ внегда́ благоволи́ти ми́ въ дому́ Бо́га моего́, е́сть у мене́ е́же пригото́вахъ зла́то и сребро́, и се́, да́хъ въ до́мъ Бо́га моего́, въ высоту́, кромѣ́ о́ныхъ, я́же угото́вахъ на до́мъ святы́хъ:

три́ ты́сящи тала́нтъ зла́та суфи́рска и се́дмь ты́сящъ тала́нтъ сребра́ искуше́на къ позлаще́нiю стѣ́нъ святи́лища,

идѣ́же дѣ́ло злато́е зла́томъ, а идѣ́же сре́бряное сребро́мъ, и на вся́кое дѣ́ло руко́ю худо́жниковъ: и кто́ благоволя́й испо́лнити ру́ку свою́ дне́сь Го́споду?

И обѣща́ша усе́рдно нача́лницы оте́чествъ и кня́зи сыно́въ Изра́илевыхъ, и ты́сящницы и со́тницы, и нача́лницы дѣ́лъ и иконо́мы царе́вы,

и да́ша на дѣла́ до́му Госпо́дня зла́та тала́нтъ пя́ть ты́сящъ, и златни́къ де́сять ты́сящъ, и сребра́ тала́нтъ де́сять ты́сящъ, и мѣ́ди тала́нтъ осмьна́десять ты́сящъ, желѣ́за же сто́ ты́сящъ тала́нтъ:

и у ни́хже обрѣ́теся ка́менiе, да́ша во влага́лище до́му Госпо́дня, подъ ру́ку Иеiи́ля герсо́нина.

И возвесели́шася лю́дiе о усе́рднѣмъ подая́нiи, поне́же всѣ́мъ се́рдцемъ приноша́ху Го́споду, и дави́дъ ца́рь возвесели́ся зѣло́:

и благослови́ ца́рь дави́дъ Го́спода предъ всѣ́мъ мно́жествомъ, глаго́ля: благослове́нъ еси́, Го́споди Бо́же Изра́илевъ, Оте́цъ на́шъ, от вѣ́ка и до вѣ́ка:

тебѣ́, Го́споди, вели́чество, и си́ла, и сла́ва, и одолѣ́нiе, и исповѣ́данiе, и крѣ́пость, я́ко ты́ всѣ́ми, и́же на небеси́ и на земли́, Влады́чствуеши: от лица́ твоего́ трепе́щетъ вся́къ ца́рь и язы́къ: и тебѣ́, Го́споди, ца́рство и великолѣ́пiе во всѣ́хъ и во вся́цѣмъ нача́лѣ:

от тебе́ бога́тство и сла́ва, ты́ надъ всѣ́ми нача́лствуеши, Го́споди, нача́ло вся́каго нача́ла, и въ руку́ твое́ю крѣ́пость и вла́сть, и въ руку́ твое́ю ми́лость, Вседержи́телю, возвели́чити и укрѣпи́ти вся́:

и ны́нѣ, Го́споди, исповѣ́даемся тебѣ́ и хва́лимъ и́мя хвале́нiя твоего́:

и кто́ а́зъ е́смь, и кто́ лю́дiе мои́, я́ко возмого́хомъ сiя́ тебѣ́ благово́льнѣ обѣща́ти? твоя́ бо су́ть вся́, и от твои́хъ да́хомъ тебѣ́:

прише́лцы бо есмы́ предъ тобо́ю и пресе́лницы, я́коже вси́ отцы́ на́ши: дні́е на́ши я́ко сѣ́нь на земли́, и нѣ́сть постоя́нiя:

Го́споди Бо́же на́шъ, ко всему́ мно́жеству сему́, е́же угото́вахъ, да сози́ждется до́мъ и́мени свято́му твоему́, от руку́ твое́ю су́ть, и тебѣ́ вся́:

и вѣ́мъ, Го́споди мо́й, я́ко ты́ еси́ испыту́яй сердца́, и пра́вду лю́биши: въ простотѣ́ се́рдца моего́ произво́лихъ сiя́ вся́, и ны́нѣ люді́й твои́хъ, и́же здѣ́ обрѣто́шася, ви́дѣхъ съ ра́достiю тебѣ́ произво́лившихъ [принести́ да́ры]:

Го́споди Бо́же Авраа́ма и Исаа́ка и Изра́иля оте́цъ на́шихъ, сохрани́ сiя́ въ во́ли се́рдца люді́й твои́хъ во вѣ́ки, и испра́ви сердца́ и́хъ къ тебѣ́:

Соломо́ну же сы́ну моему́ да́ждь се́рдце бла́го, да храни́тъ за́повѣди твоя́ и свидѣ́нiя твоя́ и повелѣ́нiя твоя́, и къ соверше́нiю привести́ зда́нiе до́му твоего́.

И рече́ дави́дъ всему́ собра́нiю [люді́й]: благослови́те Го́спода Бо́га на́шего. И благослови́ша все́ собра́нiе Го́спода Бо́га оте́цъ свои́хъ: и прекло́нше колѣ́на поклони́шася Го́споду и царю́.

И пожре́ дави́дъ же́ртвы Го́споду, и вознесе́ всесожже́нiя Бо́гу на у́трiе пе́рваго дне́, теле́цъ ты́сящу, овно́въ ты́сящу, а́гнецъ ты́сящу, и возлiя́нiя и́хъ, и же́ртвы мно́жество от всего́ Изра́иля.

И ядо́ша и пи́ша предъ Го́сподемъ въ де́нь то́й съ вели́кимъ весе́лiемъ: и поста́виша царе́мъ второ́е Соломо́на сы́на дави́дова, и пома́заша его́ Го́споду въ царя́, и садо́ка же во архiере́а.

И сѣ́де Соломо́нъ на престо́лѣ Госпо́дни въ царя́, вмѣ́сто дави́да отца́ своего́, и благоуго́денъ бы́сть: и покори́ся ему́ ве́сь Изра́иль.

Кня́зи и си́льнiи и вси́ сы́нове царя́ дави́да отца́ его́ повину́шася ему́.

И возвели́чи Госпо́дь Соломо́на надъ всѣ́мъ Изра́илемъ и даде́ ему́ сла́ву ца́рства, ея́же ни́ еди́нъ ца́рь имѣ́ пре́жде его́.

И дави́дъ сы́нъ Иессе́евъ ца́рствова надъ всѣ́мъ Изра́илемъ четы́редесять лѣ́тъ,

въ Хевро́нѣ се́дмь лѣ́тъ, а во Иерусали́мѣ лѣ́тъ три́десять три́,

и у́мре въ ста́рости бла́зѣ, испо́лнь дні́й, въ бога́тствѣ и сла́вѣ, и воцари́ся Соломо́нъ сы́нъ его́ вмѣ́сто его́.

Про́чая же словеса́ царя́ дави́да пе́рвая и послѣ́дняя напи́сана су́ть въ словесѣ́хъ самуи́ла ви́дящаго и въ словесѣ́хъ наѳа́на проро́ка и въ словесѣ́хъ га́да прови́дящаго,

о все́мъ ца́рствѣ его́ и крѣ́пости его́, и времена́ я́же бы́ша при не́мъ и во Изра́или и во всѣ́хъ ца́рствахъ земны́хъ.

Киргизский

Языки

Адам, Шет, Энош,

Кейнан, Маалалел, Жарет,

Энох, Матушал, Лемек,

Нух, Шейим, Хам жана Жепет.

Жепеттин уулдары: Гомер, Магог, Мадай, Жабан, Тубал, Мешех жана Тирас.

Гомердин уулдары: Ашкыназ, Рипат жана Тогарма.

Жабандын уулдары: Элиша, Таршыш, Китим жана Роданим.

Хамдын уулдары: Куш, Мисрайым, Пут жана Канаан.

Куштун уулдары: Себа, Хабила, Сапта, Раама жана Саптеха. Рааманын уулдары: Шеба менен Дыдан.

Куштан ошондой эле Нимрот тљрљлдє. Ал жер єстєндљ эњ кєчтєє адам боло баштады.

Мисрайимден Лут, Анамим, Леябим, Наптухим,

Патрус, Каслухим тљрљлдє, алардан пелиштиликтер менен капторлуктар тарады.

Канаандан тун уулу Сидон, Хет,

Жебус, Амор, Гиргеш,

Хиби, Арк, Сини,

Арба, Семари жана Хамати тљрљлдє.

Шемдин уулдары: Эйлам, Ашур, Арпакшат, Лут, Рам, Ус, Хул, Гетер жана Мешех.

Арпакшаттан Шелах тљрљлдє, Шелахтан Эйбер тљрљлдє.

Эйберден эки уул тљрљлдє: биринин ысымы – Пелек, анткени анын убагында жер бљлєнгљн. Анын бир тууганынын ысымы – Жоктан.

Жоктандан Алмадат, Шелеп, Хатсар-Мабет, Жерах,

Адорам, Узал, Дикла,

Эйбал, Абымайыл, Шеба,

Опур, Хабила жана Жобап тљрљлдє. Булардын баары – Жоктандын уулдары.

Шем, Арпакшат, Шелах,

Эйбер, Пелек, Рейу,

Серук, Нахор, Терах,

Ыбрам (Ыбрайым).

Ыбрайымдын уулдары: Ыскак менен Ысмайыл.

Булардын санжырасы мындай: Ысмайылдын туну Ныбайот, андан кийин Кейдар, Адбаел, Мипсам,

Мишма, Дума, Маса, Хадат, Тейма,

Жетур, Напиш жана Кедма. Булар – Ысмайылдын уулдары.

Ыбрайымдын кєњ аялы Кетурадан тљрљлгљн уулдар: Зимран, Жокшан, Медан, Мидиан, Жишпах жана Шубах. Жокшандын уулдары: Шеба менен Дедан.

Мидиандын уулдары: Эйпа, Эйпер, Ханох, Абида жана Элдаа. Булардын баары – Кетуранын уулдары.

Ыбрайымдан Ыскак тљрљлдє. Ыскактын уулдары: Эйсап менен Ысрайыл.

Эйсаптын уулдары: Элипаз, Ребуел, Жейуш, Жалом жана Корак.

Элипаздын уулдары: Тейман, Омар, Сепи, Гатам, Кеназ, Амалык.

Ребуелдин уулдары: Нахат, Зерах, Шама жана Миза.

Сеирдин уулдары: Лотан, Шобал, Сибон, Ана, Дишон, Эйитсер жана Дишан.

Лотандын уулдары: Хори менен Омам. Ал эми Лотандын карындашы Тимна.

Шобалдын уулдары: Алыйан, Манахат, Эйбал, Шепо жана Онам. Сибондун уулдары: Айа менен Ана.

Ананын уулу – Дишон. Дишондун уулдары: Хамран, Эшпан, Итран менен Керан.

Эйитсердин уулдары: Билан, Заабан жана Акан. Дишандын уулдары: Ус менен Аран.

Ысрайыл уулдарына падышалар коюлганга чейин Эдом жеринде падышачылык кылган падышалар булар: Бейордун уулу Бела, ал жашаган шаардын аты – Динаба.

Бела кљз жумуп, анын ордуна Ботсрадан чыккан Зерахтын уулу Жобап падышачылык кылды.

Жобап кљз жумуп, анын ордуна теймандыктардын жеринен чыккан Хушам падышачылык кылды.

Хушам кљз жумуп, анын ордуна Маап талаасында мидиандарды кырган Быдаттын уулу Адат падышачылык кылды. Анын шаарынын аты – Абыт.

Адат кљз жумуп, анын ордуна Масрейкадан чыккан Самла падышачылык кылды.

Самла кљз жумуп, анын ордуна дарыя боюндагы Рехоботтон чыккан Шабул падышачылык кылды.

Шабул кљз жумуп, анын ордуна Акбардын уулу Баал-Канан падышачылык кылды.

Баал-Канан кљз жумуп, анын ордуна Хадар падышачылык кылды. Анын шаарынын аты – Пайы. Анын аялынын аты – Мейтабел, ал – Матрейданын кызы, Матрейда – Мей-Зааптын кызы.

Хадар кљз жумуп, Эдомду башчылар башкарды: Тимна башчы, Алба башчы, Жетейт башчы,

Олибама башчы, Эйла башчы, Пинон башчы,

Кеназ башчы, Тейман башчы, Мипсар башчы,

Магдиел башчы, Ирам башчы. Эдомдуктардын башчылары мына ушулар.

Ысрайылдын уулдары булар: Рубейин, Шымон, Леби, Жєйєт, Исахар, Забулун,

Дан, Жусуп, Бенжемин, Напталы, Гат жана Ашыр.

Жєйєттєн уулдары: Эйир, Онан жана Шило. Бул єч уулу канаандык Шуйинин кызынан тљрљлгљн. Жєйєттєн тун уулу Эйир Тењирге жаккан эмес, ошондуктан Ал аны љлтєрєп салган.

Келини Тамар ага Перес менен Зеракты тљрљп берди. Жєйєттєн бардыгы болуп беш уулу болгон.

Перестин уулдары: Хесрон менен Хамул.

Зерактын уулдары: Зимри, Эйтан, Эйман, Калкол жана Дара. Бардыгы болуп бешљљ.

Карминин уулу – Ахар (Ахан), ал Кудайга арналган буюмдарды алып, Ысрайылдын башына мєшкєл тєшєргљн.

Эйтандын уулу – Азария.

Хесрондун уулдары: Жерахмейел, Рам жана Хелубай.

Рамдан Аминадап тљрљлдє. Аминадаптан Жєйєт уулдарынын тљрљсє Нахшон тљрљлдє.

Нахшондон Салмон тљрљлдє. Салмондон Бууз тљрљлдє.

Бууздан Обейт тљрљлдє. Обейттен Жышай тљрљлдє.

Жышайдын тун баласы – Элийап, экинчи уулу – Аминадап, єчєнчєсє – Шима,

тљртєнчєсє – Натанаел, бешинчиси – Радай,

алтынчысы – Отсем, жетинчиси – Дљљт.

Булардын карындаштары: Серуя менен Абигейил. Серуянын єч уулу: Абышай, Жойап жана Асаел.

Абигейил Амасаны тљрљдє. Амасанын атасы ысмайылдык Жетер болгон.

Хесрондун уулу Калептин Жерийоттун кызы Азубадан тљрљлгљн уулдары: Жейшер, Шобап жана Ардон.

Азуба кљз жумгандан кийин, Калеп Эпратка єйлљндє, ал Хурду тљрљп берди.

Хурдан Ури тљрљлдє. Уриден Бетселел тљрљлдє.

Андан кийин Хесрон алтымыш жашка келгенде, Гилаттын атасы Махирдин кызын алды. Ал ага Сегупту тљрљп берди.

Сегуптан Жайыр тљрљлдє, Гилат жеринде анын жыйырма єч шаары болгон.

Бирок гешурлар менен сириялыктар Жайырдын кыштактарын, Кенат шаарын жана ага караштуу алтымыш шаарды каратып алышты. Бул шаарлардын бардыгы Гилаттын атасы Махирдин уулдарыныкы болгон.

Хесрон Калеп-Эфратада кљз жумду. Ал љлгљндљн кийин, анын аялы Абия ага Текоянын атасы Ашкурду тљрљп берди.

Хесрондун тун уулу Жерахмейелдин уулдары: Рам, бул – туну, артынан Буна, Орен, Отсем жана Акия тљрљлдє.

Жерахмейелдин дагы бир аялы болгон, анын аты Атара эле, ал – Онамдын энеси.

Жерахмейелдин тун уулу Рамдын уулдары: Маас, Жамин жана Эйкер.

Онамдын уулдары: Шамай менен Жада. Шамайдын уулдары: Надап менен Абышур.

Абышурдун аялынын аты – Абикейил. Ал ага Акбан менен Молидди тљрљп берди.

Надаптын уулдары: Селет менен Апайым. Селет бала кљрбљй љттє.

Апайымдын уулу – Жиши, Жишинин уулу – Шейшан, Шейшандын уулу – Аклай.

Шамайдын бир тууганы Жаданын уулдары: Жетер менен Жонатан. Жетер бала кљрбљй љттє.

Жонатандын уулдары: Пелет менен Заза. Булар – Жерахмейелдин уулдары.

Шейшандын эркек балдары болгон эмес, кызы гана болгон. Шейшандын мисирлик кулу бар эле, аты Жарха болчу.

Шейшан љз кызын ошол кулу Жархага аялдыкка берди. Ал ага Атайды тљрљп берди.

Атайдан Натан тљрљлдє. Натандан Забат тљрљлдє.

Забаттан Эплал тљрљлдє. Эплалдан Обейт тљрљлдє.

Обейттен Жейу тљрљлдє. Жейудан Азария тљрљлдє.

Азариядан Хелез тљрљлдє. Хелезден Элас тљрљлдє.

Эластан Сисемай тљрљлдє. Сисемайдан Шалум тљрљлдє.

Шалумдан Жекамия тљрљлдє. Жекамиядан Элишама тљрљлдє.

Жерахмейелдин бир тууганы Калептин уулдары: Мейша, ал – тун баласы, Зуптун атасы. Калептин уулу – Марейша, Марейшанын уулу – Хеброн.

Хеброндун уулдары: Корак, Тапуах, Рекем жана Шема.

Шемадан Жоркеямдын атасы Рахам тљрљлдє. Ал эми Рекемден Шамай тљрљлдє.

Шамайдын уулу – Маон. Маон – Бейт-Сурдун атасы.

Калептин кєњ аялы Эйпа Харанды, Мотсаны жана Газести тљрљдє. Харандан Газес тљрљлдє.

Жадайдын уулдары: Регем, Жотам, Гейшан, Пелет, Эйпа жана Шаап.

Калептин кєњ аялы Мааха Шебер менен Тирханды тљрљдє.

Ал Мадмананын атасы Шаапты, Махбейнанын атасы Шебаны жана Гибанын атасын да тљрљдє. Калептин кызы – Акса.

Калептин уулдары мына булар: Эпраттан тљрљлгљн тун баласы – Хур, Кирийат-Жейаримдин атасы – Шобал.

Бейт-Лехемдин атасы – Салма. Бейт-Гадейирдин атасы – Хареп.

Кирийат-Жейаримдин атасы Шобалдын уулдары: Аройе, менухоттордун жарымы.

Кирийат-Жейаримдин уруулары: житриликтер, путтуктар, шуматтыктар жана мишрайлыктар. Булардан соралыктар менен эштаулдуктар тараган.

Салманын уулдары: Жаабап тукумунун таажысы болгон бейт-лехемдиктер менен нетопалыктар, манахиттердин жарымын тєзгљн соралыктар,

Жабесте жашаган сопереттиктердин уруулары: тирликтер, шимейликтер, сухаттыктар. Булар – Бейт-Рейкаптын атасы Хаматтан тараган кейниликтер.

Дљљттєн Хеброндо тљрљлгљн уулдары булар: тун уулу – Амнон, ал изрейелдик аялы Акинаамдан тљрљлгљн; экинчи уулу – Даниел, ал кармелдик аялы Абигейилден тљрљлгљн;

Yчєнчє уулу – Абышалом, ал Гешур падышасы Талмайдын кызы Маахадан тљрљлгљн; тљртєнчє уулу – Адония, ал Кагыттан тљрљлгљн;

Бешинчи уулу – Шепатия, ал Абыталдан тљрљлгљн; алтынчы уулу – Житреям, ал Эгладан тљрљлгљн.

Анын бул алты уулу Хеброндо тљрљлгљн. Ал жерде ал жети жыл, алты ай падышачылык кылган. Отуз єч жыл Иерусалимде падыша болгон.

Анын Иерусалимде тљрљлгљн уулдары булар: Шима, Шобап, Натан, Сулайман. Бул тљртљљ Амиелдин кызы Бат-Шебадан тљрљлгљн.

Дљљттєн дагы тогуз уулу болгон: Жибхар, Элишама, Элипелет,

Нога, Непек, Жапия,

Элишама, Элийада жана Элипелет.

Булар – Дљљттєн кєњ аялдарынан тљрљлгљн уулдарынан тышкаркы уулдары. Тамар алардын карындашы болгон.

Сулаймандын уулу – Рехабам. Рехабамдын уулу – Абиям. Абиямдын уулу – Аса. Асанын уулу – Жошапат.

Жошапаттын уулу – Жорам. Жорамдын уулу – Ахазай. Ахазайдын уулу – Жааш.

Жааштын уулу – Аматсия. Аматсиянын уулу – Азария. Азариянын уулу – Жотам.

Жотамдын уулу – Ахаз. Ахаздын уулу – Хиския. Хискиянын уулу – Менаше.

Менашенин уулу – Амон. Амондун уулу – Жошия.

Жошиянын уулдары: туну – Жаахаз, экинчиси – Жайаким, єчєнчєсє – Ситкия, тљртєнчєсє – Шалум.

Жайакимдин уулдары: Жайахин, Жайахиндин уулу – Ситкия.

Жайахиндин уулдары: Асир, Асирдин уулу – Шалтиел;

Малкирам, Педая, Шенатсар, Жекамия, Ошама жана Недабия.

Педаянын уулдары: Зоробабыл менен Шимей. Зоробабылдын уулдары болсо: Мешулам менен Ханания, алардын карындашы – Шеломит,

Зоробабылдын дагы беш уулу болгон: Хашуба, Ойел, Берекия, Хасадия жана Жушап-Хесет.

Хананиянын уулдары: Пелатия менен Ышайа. Анын уулу – Репая, анын уулу – Арнан, анын уулу – Обадия, анын уулу – Шехания,

Шеханиянын уулу – Шемая. Шемаянын уулдары: Хатуш, Игал, Бариах, Неярия жана Шапат – алтоо.

Неяриянын уулдары: Элийойнай, Хиския жана Азрикам – єчљљ.

Элийойнайдын уулдары: Одабия, Элийашип, Пелая, Акуп, Жоханан, Делая жана Анани – жетљљ.

Жєйєттєн уулдары: Перес, Хесрон, Карми, Хур жана Шобал.

Шобалдын уулу Рейайдан Жахат тљрљлдє. Жахаттан Акумай жана Лаада тљрљлдє. Алардан Сора уруулары тарады.

Эйтамдын уулдары булар: Изрейел, Жишма, Житпаш, булардын карындашынын ысымы – Атселелпони.

Гедордун атасы – Пенуел, Куштун атасы – Эйзер. Булар – Бейт-Лехемдин атасы Эпраттын туну Хурдун уулдары.

Текоянын атасы Ашкурдун Хела жана Наара деген эки аялы болгон.

Наара ага Акузамды, Хейперди, Тейменини жана Акаштарды тљрљп берди. Булар – Нааранын уулдары.

Хеланын уулдары: Серет, Сохар жана Этнан.

Кутустан Ануп, Собеп тљрљлдє. Кутус – Харумдун уулу Акархелден тараган уруулардын да атасы.

Жабес љз бир туугандарынын атактуусу болгон. Энеси: «Мен муну ооруп тљрљдєм», – деп, атын Жабес койгон.

Жабес Ысрайылдын Кудайына мындай деп кайрылды: «Мага Љзєњдєн батањды бер, менин жеримди кењейт, Сенин колуњ мени менен болсун, кайгы тартпашым єчєн, жамандыктан сакта!» Кудай анын сураганын берди.

Шуханын бир тууганы Хелуптан Мехир тљрљлдє. Ал Эштонанын атасы болду.

Эштонадан Бейт-Рапа, Пасейах жана Нахаш шаарынын атасы Техина тљрљлдє. Булар – Рейханын тургундары.

Кеназдын уулдары: Отниел жана Серая. Отниелдин уулу – Хатат.

Мейонотайдан Опра тљрљлдє, Сераядан Жойап тљрљлдє. Жойап љрљљндљ жашаган жыгач усталардын уруу башчысы болгон, анткени алар жыгач усталар эле.

Жепундун уулу Калептин уулдары: Ир, Эйла жана Наам. Эйланын уулу – Кеназ.

Жейелелейдин уулдары: Зуп, Зипа, Тирея жана Асарел.

Эзранын уулдары: Жетер, Мерет, Эйпер жана Жалон. Жетерден болсо Мириям, Шамай жана Эштемоанын атасы Жишпах тљрљлдє.

Анын аялы Жейудей Гедордун атасы Жеретти, Сохонун атасы Хеберди, Заноахтын атасы Жекутиелди тљрљдє. Мереттин аялы, фараон кызы Бития да уулдарды тљрљп берген.

Кеиланын атасы Нахамдын эжеси Одиянын аялы эле, андан тљрљлгљн уулдар: маахалык Гармы менен Эштемоа.

Шымондун уулдары: Амнон, Рина, Бен-Канан жана Тилон. Жишинин уулдары: Зохет менен Бен-Зохет.

Жєйєттєн уулу Шилонун уулдары: Леханын атасы Эйир, Марейшанын атасы Лада жана Ашбеянын тукумунан чыккан кездеме токуучу уруулар.

Жоким менен Хозейбанын тургундары, Жааш менен Сарап Маапты жана Жашуп-Лекемди башкарып келишкен. Булардын бардыгы байыркы заманда болгон.

Алар карапачылар болушкан. Нетайим менен Гедерада жашап, падышанын жумушун кылышкан.

Шымондун уулдары: Немуел, Жамин, Жарип, Зерах жана Шабул.

Шабулдун уулу – Шалум, Шалумдун уулу – Мипсам, Мипсамдын уулу – Мишма.

Мишманын уулдары: Хамуел, Закур, Шимей.

Шимейдин он алты уулу жана алты кызы болгон. Анын бир туугандарынын уулдары аз эле, алардын бєтєн уруусу Жєйєт уулдарындай кљп эмес эле.

Алар Бейер-Шебада, Моладада, Хатсар-Шуалда,

Билада, Этсемде, Толатта,

Бетуелде, Хормада, Сыклакта,

Бейт-Маркаботто, Хатсар-Сусимде, Бейт-Бириде жана Шаарайымда жашашкан. Дљљт падыша болуп, бийлик кылганга чейин алардын жашаган шаарлары мына ушулар.

Алардын айыл-кыштактары: Эйтам, Айын, Римон, Тохен жана Ашан – бешљљ.

Алардын Баалга чейин созулуп жаткан айыл-кыштактары ушулар. Алардын жашаган жерлери жана санжырасы ушул.

Мешобап, Жамлек жана Аматсиянын уулу Жоша,

Жоел жана Асиелдин уулу, Сераянын уулу, Жошибиянын уулу Жейу.

Элийойнай, Жакып, Жешохая, Асая, Адиел, Жесимиел жана Беная,

Шемаянын уулу, Шимринин уулу, Жедаянын уулу, Алондун уулу, Шипинин уулу Зиза.

Бул аталгандар љз урууларынын тљрљлљрє болгон жана булардын аталарынын тукуму кљп урууларга бљлєнєп кеткен.

Булар љз малдарына жайыт табыш єчєн, Герарга чейин жана љрљљндєн кєн чыгышына чейин барышкан.

Алар оттуу жайыттарды, жакшы конуштарды, кенен жерлерди, коопсуз, тынч љрєштљрдє таап жайланышкан, анткени аларга чейин ал жерлерде бир азыраак гана хамдыктар жашашкан.

Аттары жазылган ушул кишилер Жєйєт падышасы Хиския башкарып турган кєндљрдљ келишип, ал жерлерде отурукташкандарды да, кљчєп жєргљндљрдє да талкалап, биротоло жок кылып, алардын ордуна отурукташып калышты. Анткени ал жерлерде алардын малдары єчєн жайыт бар эле.

Алардын арасынан, Шымондун уулдарынан Сеир тоосуна беш жєз адам барган. Алардын башында Жишинин уулдары Пелатия, Неярия, Репая жана Узиел турган.

Алар ал жердеги амалыктыктардын аман калгандарын кырып салышкан. Алар ушул кезге чейин ал жерде жашашат.

Ысрайылдын тун уулу Рубейиндин уулдары (Рубейин Ысрайылдын тун уулу болгон, бирок ал љз атасынын тљшљгєн булгагандыктан, анын тунгучтугу Ысрайылдын уулу Жусуптун уулдарына берилген, ал санжырага тунгуч болуп жазылган эмес.

Жєйєт љз бир туугандарынан алда канча кєчтєє болсо да, анын уруусунан жол башчы чыкса да, тунгучтук Жусупка ыйгарылган эле).

Ысрайылдын туну Рубейиндин уулдары: Ханох, Палу, Хесрон жана Карми.

Жоелдин уулдары: Шемая, Шемаянын уулу – Гок, Гоктун уулу – Шимей,

Шимейдин уулу – Миха, Миханын уулу – Рейай, Рейайдын уулу – Баал,

Баалдын уулу – Бейра, аны Ашур падышасы Тиглат-Пилесер туткундап кеткен. Ал рубейиндиктердин тљрљсє болгон.

Уруулары боюнча, санжырасы боюнча анын бир туугандары: биринчиси – Жейел, анан Захария менен Бела.

Бела – Азаздын уулу, Азаз – Шеманын уулу, Шема – Жоелдин уулу. Ал Небо менен Баал-Мейонго чейин жаткан Аройерде жашаган.

Чыгышта болсо ал Эфрат дарыясынан бери жаткан чљлгљ чейинки жерлерде жашаган, анткени Гилат жеринде алардын малы љтљ кљп болчу.

Шабулдун доорунда алар агрылыктар менен согушуп, аларды жењип алышкан. Анан алар Гилаттын чыгыш тарабында, агрылыктардын чатырларында жашап калышкан.

Гаттын уулдары алардын каршысында, Башан жеринде Салхага чейин жайгашышкан.

Башанда Жоел башчы болгон, Шапам экинчи, андан соњ Жаанай менен Шапат турган.

Алардын бир туугандарынан жети уруу тараган: Михаел, Мешулам, Шеба, Жорай, Жаакан, Зия жана Эйбер.

Булар – Хуринин уулу Абыкайылдын уулдары. Хури – Жаройахтын уулу, Жаройах – Гилаттын уулу, Гилат – Михаелдин уулу, Михаел – Жешишайдын уулу, Жешишай – Жахдонун уулу, Жахдо – Бузанын уулу.

Абдиелдин уулу Аки љз уруусунун башчысы болгон. Абдиел – Гунинин уулу.

Алар Гилатта, Башанда жана анын карамагындагы шаарларда, Шарондун бардык аймактарынын четине чейин жайгашышкан.

Булардын бардыгы Жєйєт падышасы Жотамдын жана Ысрайыл падышасы Жаробамдын тушунда каттоого кирген.

Рубейин менен Гат уулдарынан, Менашенин жарым уруусунан калкан жана кылыч кљтљргљн, жаа тарткан, согушууга єйрљтєлєп, майданга аттанган жоокерлердин саны кырк тљрт мињ жети жєз алтымыш болду.

Алар агрылыктар менен, Жетур менен, Напиш менен, Нодап менен согушкан.

Алар агрылыктар менен согушканда, жардам берилди, ошондо алардын колуна агрылыктар да, алардын бардык нерселери да салынып берилди. Анткени согуш учурунда алар Кудайга жалынышты, жардам сурашты. Ага таянышкандыктан, Ал аларды укту.

Алар агрылыктардын элєє мињ тљљсєн, эки жєз элєє мињ майда жандыгын, эки мињ эшегин, жєз мињ адамын туткундап кетишти.

Бул салгылашуу Кудайдан болгондуктан, љлтєрєлгљндљр љтљ кљп эле. Љздљрє туткундалып кеткенче, алардын жеринде жашап турушту.

Менашенин жарым уруусунан тараган уруулар ошол жерде Башандан тартып Баал-Хермонго – Сенирге (Хермон тоосуна) чейин жайгашышкан. Алар да љтљ кљп болгон.

Алардын урууларынын уруу башчылары мына булар: Эйпер, Жиши, Элиел, Азриел, Жеремия, Одабия жана Жахдиел. Булар кєч-кубаттуу, атактуу адамдар болгон, љз урууларын башкарып турган.

Бирок алар љз ата-бабаларынын Кудайына каршы кєнљљ кылышты, Кудай алардын алдынан кууп чыккан ал жердеги элдердин кудайларына табынып кетишти.

Ошондо Ысрайыл Кудайы Ашур падышасы Пулдун рухун жана Ашур падышасы Тиглат-Пилесердин рухун козгоду. Ал рубейиндиктер менен гаттыктарды жана Менашенин жарым уруусун туткундап, Халах менен Хаборго, Арага жана Гозан дарыясына алып кетти. Алар ошол жерлерде бєгєнкє кєнгљ чейин жашашат.

Лебинин уулдары: Гейиршон, Каат жана Мерари.

Кааттын уулдары: Амрам, Житсар, Хеброн жана Узиел.

Амрамдын уулдары: Арун, Муса жана Мириям. Арундун уулдары: Надап, Абыйут, Элазар жана Итамар.

Элазардан Пинехас тљрљлдє. Пинехастан Абышуа тљрљлдє.

Абышуадан Буки тљрљлдє. Букиден Уззи тљрљлдє.

Уззиден Зерахия тљрљлдє. Зерахиядан Мерайот тљрљлдє.

Мерайоттон Амария тљрљлдє. Амариядан Акитуп тљрљлдє.

Акитуптан Садок тљрљлдє. Садоктон Акимаас тљрљлдє.

Акимаастан Азария тљрљлдє. Азариядан Жаканан тљрљлдє.

Жаканандан Азария тљрљлдє. Ал – Иерусалимдеги Сулайман тургузган ийбадатканада ыйык кызмат кылуучу болгон киши.

Азариядан Амария тљрљлдє. Амариядан Акитуп тљрљлдє.

Акитуптан Садок тљрљлдє. Садоктон Шалум тљрљлдє.

Шалумдан Хилкия тљрљлдє. Хилкиядан Азария тљрљлдє.

Азариядан Серая тљрљлдє. Сераядан Жетсадак тљрљлдє.

Тењир жєйєттљрдє жана иерусалимдиктерди Небухаданасардын колуна салып бергенде, Жетсадак туткунга тєшєп кеткен.

Ошентип, Лебинин уулдары: Гейиршон, Каат жана Мерари.

Гейиршон уулдарынын ысымдары булар: Либни жана Шимей.

Кааттын уулдары: Амрам, Житсар, Хеброн жана Узиел.

Мераринин уулдары: Махли менен Муши. Уруулары боюнча Леби тукуму мына ушулар.

Гейиршондун уулдары: Гейиршондун уулу – Либни, Либнинин уулу – Жахат, Жахаттын уулу – Зима,

Зиманын уулу – Жаах, Жаахтын уулу – Идо, Идонун уулу – Зерах, Зерахтын уулу – Жейатрай.

Кааттын уулдары: Кааттын уулу – Аминадап, Аминадаптын уулу – Корак, Корактын уулу – Асир,

Асирдин уулу – Элкана, Элкананын уулу – Эбийасап, Эбийасаптын уулу – Асир,

Асирдин уулу – Тахат, Тахаттын уулу – Уриел, Уриелдин уулу – Узия, Узиянын уулу – Шабул.

Элкананын уулдары: Амасай менен Акимот.

Акимоттун уулу – Элкана, Элкананын уулу – Сопай, Сопайдын уулу – Нахат,

Нахаттын уулу – Элийап, Элийаптын уулу – Жерохам, Жерохамдын уулу – Элкана.

Шемуелдин уулдары: туну – Жоел, экинчиси – Абия.

Мераринин уулдары: Мераринин уулу – Махли, Махлинин уулу – Либни, Либнинин уулу – Шимей, Шимейдин уулу – Уза,

Узанын уулу – Шима, Шиманын уулу – Хагыя, Хагыянын уулу – Асая.

Тењир єйєнљ мыйзам сандыкты койгондон кийин Дљљт ырчыларга койгон башчылар ушулар.

Сулайман Иерусалимде Тењир єйєн тургузганга чейин, булар жыйын чатырында ырчылык кызматын аткарышкан. Алар љздљрєнљ берилген кљрсљтмљ боюнча кызмат кылышкан.

Љз уулдары менен бирге бул кызматта тургандар мына булар: Кааттын уулдарынан – Эйман ырчы, ал – Жоелдин уулу, Жоел – Шемуелдин уулу,

Шемуел – Элкананын уулу, Элкана – Жерохамдын уулу, Жерохам – Элиелдин уулу, Элиел – Тойахтын уулу,

Тойах – Зуптун уулу, Зуп – Элкананын уулу, Элкана – Махаттын уулу, Махат – Амасайдын уулу,

Амасай – Элкананын уулу, Элкана – Жоелдин уулу, Жоел – Азариянын уулу, Азария – Сепаниянын уулу,

Сепания – Тахаттын уулу, Тахат – Асирдин уулу, Асир – Абыйасаптын уулу, Абыйасап – Корактын уулу,

Корак – Житсардын уулу, Житсар – Кааттын уулу, Каат – Лебинин уулу, Леби – Ысрайылдын уулу.

Анын оњ жагында тууганы Асап турган. Ал – Берекиянын уулу, Берекия – Шиманын уулу,

Шима – Михаелдин уулу, Михаел – Баасеянын уулу, Баасея – Малкиянын уулу,

Малкия – Жепуненин уулу, Жепуне – Зерахтын уулу, Зерах – Адаянын уулу,

Адайа – Эйтандын уулу, Эйтан – Зиманын уулу, Зима – Шимейдин уулу,

Шимей – Жахаттын уулу, Жахат – Гейиршондун уулу, Гейиршон – Лебинин уулу.

Мераринин уулдарынан, анын сол тарабында тууганы Эйтан турду, ал – Кишинин уулу, Киши – Обадиянын уулу, Обадия – Малухтун уулу,

Малух – Хашабиянын уулу, Хашабия – Аматсиянын уулу, Аматсия – Хилкиянын уулу,

Хилкия – Амисийдин уулу, Амисий – Банинин уулу, Бани – Шемердин уулу,

Шемер – Махлинин уулу, Махли – Мушинин уулу, Муши – Мераринин уулу, Мерари – Лебинин уулу.

Алардын леби бир туугандары Кудайдын єйєндљ ар кандай кызматка бекитилген.

Кудай Љзєнєн кулу Муса аркылуу осуяттагандай, ысрайылдыктарды бардык жагынан тазалоо єчєн, Арун жана анын уулдары курмандык чалынуучу жайда бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкты љрттљп, жыпар жыттуу зат тєтљтєлєєчє жайда жыпар жыттуу заттарды тєтљтєп турушчу, ыйыктын ыйыгында ар кандай ыйык кызматтарды аткарышчу.

Арундун уулдары булар: Арундун уулу – Элазар, Элазардын уулу – Пинехас, Пинехастын уулу – Абыйут,

Абыйуттун уулу – Буки, Букинин уулу – Узи, Узинин уулу – Зерахия,

Зерахиянын уулу – Мерайот, Мерайоттун уулу – Амария, Амариянын уулу – Акитуп,

Акитуптун уулу – Садок, Садоктун уулу – Акимаас.

Алар жашаган шаарлар жана алардын тегерегиндеги айыл-кыштактар: Каат уруусундагы Арундун уулдарына љкчљмљ таш ыргытканда тийген жерлер:

Жєйєт жериндеги Хеброн шаары жана анын тегерегиндеги жерлер.

Бул шаардын талаасы менен айыл-кыштактарын Жепундун уулу Калепке беришти.

Арундун уулдарына дагы баш калкалай турган шаарларды: Хебронду жана Либнаны чет-жакаларындагы жерлери менен, Жатирди жана Эштемоаны чет-жакасындагы жерлери менен,

Хилейинди чет-жакасы менен, Дебирди чет-жакасы менен,

Ашанды чет-жакасы менен, Бейт-Шемешти чет-жакасы менен беришти.

Ал эми Бенжемин уруусунан Гебаны жана анын чет-жакасын, Алеметти жана анын чет-жакасын, Анатотту жана анын чет-жакасын беришти. Алардын урууларына бардыгы болуп он єч шаар берилди.

Ушул уруудагы єй-бєлљлљрдєн ичинен Кааттын калган уулдарына Менашенин жарым уруусунан љкчљмљ таш боюнча он шаар берилди.

Гейиршондун уулдарынан тараган урууларга Исахар уруусунан, Ашыр уруусунан, Напталы уруусунан жана Башандагы Менаше уруусунан он єч шаар берилди.

Мераринин уулдарынан тараган урууларга Рубейин уруусунан, Гат уруусунан жана Забулун уруусунан љкчљмљ таш боюнча он эки шаар берилди.

Ысрайыл уулдары лебилерге шаарларды жана чет-жакасындагы жерлерди ушинтип бљлєштєрєштє.

Алар љкчљмљ таш ыргытып, Жєйєт уулдарынан тараган уруулардан, Шымон уулдарынан тараган уруулардан жана Бенжеминдин уулдарынан тараган уруулардан аттары аталган ушул шаарларды беришти.

Каат уулдарынын кайсы бир урууларына Эпрайым уруусунан шаарлар берилди.

Аларга баш калкалай турган шаарларды: Эпрайым тоосундагы Шекем шаарын жана анын чет-жакасын, Гезер шаарын жана анын чет-жакасын,

Жокмеямды жана анын чет-жакасын, Бейт-Коронду жана анын чет-жакасын,

Айалонду жана анын чет-жакасын, Гат-Римонду жана анын чет-жакасын беришти.

Менашенин жарым уруусунан Анейерди жана анын чет-жакасын, Биланды жана анын чет-жакасын беришти. Бул жерлер Кааттын калган урууларына берилди.

Гейиршондун уулдарына Менашенин жарым уруусунан Башандагы Голанды жана анын чет-жакасын, Аштаротту жана анын чет-жакасын беришти.

Исахар уруусунан Кедешти жана анын чет-жакасын, Дабератты жана анын чет-жакасын,

Рамотту жана анын чет-жакасын, Анейемди жана анын чет-жакасын;

Ашыр уруусунан Машалды жана анын чет-жакасын, Абдонду жана анын чет-жакасын,

Хукокту жана анын чет-жакасын, Рехопту жана анын чет-жакасын;

Напталы уруусунан Галилеядагы Кедешти жана анын чет-жакасын, Хамонду жана анын чет-жакасын, Кирийатайимди жана анын чет-жакасын беришти.

Ал эми Мераринин калган уулдарына Забулун уруусунан Римонду жана анын чет-жакасын, Таборду жана анын чет-жакасын беришти.

Рубейин уруусунан Иордандын аркы бетиндеги Иордандан чыгышка карай кеткен Жерихонун каршысындагы чљлдљгє Бетсерди жана анын чет-жакасын, Жаасты жана анын чет-жакасын,

Кедемотту жана анын чет-жакасын, Мейпаатты жана анын чет-жакасын беришти.

Гат уруусунан Гилат жериндеги Рамотту жана анын чет-жакасын, Маханайимди жана анын чет-жакасын,

Кешпонду жана анын чет-жакасын, Жазерди жана анын чет-жакасын беришти.

Исахардын уулдары: Пуя, Тола, Жашуп жана Шимрон – тљртљљ.

Толанын уулдары: Узи, Репая, Жериел, Жахмай, Жипсам жана Шемуел. Алар Толанын уруу башчылары болушкан. Алардын урууларындагы адамдар жоокерлер эле. Алардын саны Дљљттєн убагында жыйырма эки мињ алты жєзгљ жеткен.

Узинин уулу – Жизрахия. Ал эми Жизрахиянын уулдары: Михаел, Обадия, Жоел жана Жишия – бешљљ. Булардын бардыгы башчылар болгон.

Алардын урууларында согушка даяр турган отуз алты мињ жоокери болгон. Анткени алар кљп аял алгандыктан, уулдары кљп болгон.

Алардын бир туугандары болгон Исахардын урууларындагы жоокер адамдардын санжырага киргендеринин саны сексен жети мињ.

Бенжеминдин уулдары: Бела, Бехер жана Жедийаел – єчљљ.

Беланын уулдары: Эспон, Узи, Узиел, Жеримот жана Ири – бешљљ. Уруу башчылары жоокер адамдар болгон. Алардын санжырага киргендеринин саны жыйырма эки мињ отуз тљрт.

Бехердин уулдары: Земира, Жааш, Элиезер, Элийойнай, Омри, Жереймот, Абия, Анатот жана Алемет. Булардын баары – Бехердин уулдары.

Санжырасында алардын уруулары боюнча, урууларга башчылык кылган жоокер адамдары жыйырма мињ эки жєз болуп катталган.

Жедийаелдин уулу – Билан. Биландын уулдары: Жейуш, Бенжемин, Эйут, Кенаана, Зейтан, Таршыш жана Акишакар.

Жедийаелдин ушул уулдары уруулардын башында турган жоокер адамдар болгон. Согушка чыга тургандары он жети мињ эки жєз эле.

Шупим жана Хупим – Ирдин уулдары. Хушим – Ахейирдин уулу.

Напталынын уулдары: Жахсиел, Гуни, Жетсер жана Шалум. Булар – Биладан тљрљлгљн уулдары.

Менашенин уулдары: Асриел жана Гилаттын атасы Махир. Буларды рамдык кєњ аялы тљрљгљн.

Махир Хупим менен Шупимдин карындашына єйлљнгљн, алардын карындашынын ысымы – Мааха. Дагы башка уулунун ысымы – Салапат. Салапаттын кыздары гана болгон.

Махирдин аялы Мааха уул тљрљп, ысымын Переш койду, анын бир тууганынын ысымы – Шереш. Анын уулдары: Улам менен Рекем.

Уламдын уулу – Бедан. Булар – Гилаттын уулдары. Гилат – Махирдин уулу, Махир – Менашенин уулу.

Анын карындашы Амолехет Ишоданы, Абиезерди жана Махланы тљрљгљн.

Шемиттин уулдары: Ахийан, Шехем, Лики жана Аниям.

Эпрайымдын уулдары: Шуталах, Беред, Тахат, Элат, Тахат, Забат,

Шутелах, Эзер жана Элат. Эпрайымдын уулдарын Гаттын тургундары љлтєрєп салышкан, анткени алар гаттыктардын малын тартып алганы барышкан.

Алардын атасы Эпрайым уулдарын жоктоп, кљп кєн аза кєттє. Бир туугандары аны соороткону келишти.

Анан ал љз аялына жакындады. Анын боюна бєтєп, уул тљрљдє. Атасы баланын ысымын Берия койду, анткени анын єйєнљ мєшкєл тєшкљн эле.

Анын Шейера деген кызы болгон. Ал кыз тљмљнкє жана жогорку Бейт-Корон менен Узейин-Шейераны курду.

Эпрайымдын уулу – Репай, Репайдын уулу – Решеп, Решептин уулу – Телах, Телахтын уулу – Тахан,

Тахандын уулу – Ладан, Ладандын уулу – Амийут, Амийуттун уулу – Элишама,

Элишаманын уулу – Нун, Нундун уулу – Жашыя.

Алар ээлеген, алар турган жерлер: Бейтел жана анын карамагындагы шаарлар; чыгыш жактагы Нааран, батыш жактагы Гезер жана анын карамагындагы шаарлар; Шекем жана анын карамагындагы шаарлар, Аза жана анын карамагындагы шаарлар.

Ал эми Менашенин уулдары Бейт-Шейанды жана анын карамагындагы шаарларды, Таанахты жана анын карамагындагы шаарларды, Мегидону жана анын карамагындагы шаарларды, Дорду жана анын карамагындагы шаарларды ээлешкен. Ал шаарларда Ысрайыл уулу Жусуптун уулдары жашап турушкан.

Ашырдын уулдары: Имна, Жишпа, Жишпи менен Берия, булардын карындашы Серак болгон.

Бериянын уулдары: Хебер менен Малкиел. Малкиел – Бирзайиттин атасы.

Хеберден Жаплет, Шомер, Хотам жана алардын карындашы Шуя тљрљлдє.

Жаплеттин уулдары: Пасах, Бимал жана Ашбат. Булар – Жаплеттин уулдары.

Шемердин уулдары: Аки, Рага, Хуба жана Рам.

Анын бир тууганы Эйлемдин уулдары: Сопах, Имна, Шейлеш жана Амал.

Сопахтын уулдары: Субах, Харнепер, Шубал, Бейри, Жимра,

Бетсер, От, Шама, Шилша, Житран жана Бейра.

Жетердин уулдары: Жепун, Писпа жана Ара.

Уланын уулдары: Арах, Ханиел жана Ритсия.

Булардын баары – Ашырдын уулдары, уруу башчылары, тандалган жоокер адамдары, башкы жетекчилери. Алардын санжырасына кирген, согушка даяр жоокерлердин саны жыйырма алты мињ.

Бенжеминден тун уулу Бела, экинчи уулу Ашбел, єчєнчє уулу Акрак,

тљртєнчє уулу Нох, бешинчи уулу Рапа тљрљлдє.

Беланын уулдары: Адар, Гейра, Абыйут,

Абышуа, Нааман, Акойак,

Гейра, Шепупан жана Хурам.

Гебада жашап, анан Манахатка кљчєрєлгљн љз уруусунун уруу башчылары болгон Эйуттун уулдары булар:

Нааман, Акия жана Гейра. Гейра аларды кљчєрєп кеткен, андан Уза менен Акикут тљрљлгљн.

Шахарайым љз аялдары Хушим менен Баананы коё бергенден кийин, Маап жеринде балалуу болду.

Алган аялы Ходеш ага Жобапты, Сибияны, Мейшаны, Малкамды тљрљп берди.

Жейусту, Сахейди жана Мирманы да тљрљдє. Уруу башчылары болгон уулдары ушулар.

Анын аялы Хушимден тљрљлгљн уулдары – Абытуп жана Элпаал.

Элпаалдын уулдары: Эйбер, Мишам жана Шемет. Шемет Оно менен Лодду жана анын карамагындагы шаарларды курду.

Берия менен Шема Айалон тургундарынын єй-бєлљ башчылары болгон. Алар Гаттын тургундарын кубалап чыгышкан.

Ахио, Шашак, Жереймот,

Зебадия, Арат, Эйдер,

Михаел, Жишпа жана Жоха – Бериянын уулдары.

Зебадия, Мешулам, Хиски, Хебер,

Жишмерай, Жизлия жана Жобап – Элпаалдын уулдары.

Жаким, Зихри, Забдий,

Элийенай, Силтай, Элиел,

Адая, Берая жана Шимрат – Шимейдин уулдары.

Жишпан, Эйбер, Элиел,

Абдон, Зихри, Ханан,

Ханания, Эйлам, Антотия,

Ипдея жана Пенуел – Шашактын уулдары.

Шамшерай, Шехария, Аталея,

Жаарешия, Эйлия жана Зихри – Жерохамдын уулдары.

Булар – уруу башчылары, љз уруусундагы башкы адамдар. Алар Иерусалимде жашап турушкан.

Гибондо гибондуктардын атасы жашаган, анын аялынын аты – Мааха,

анын тун уулу – Абдон, андан кийинкилери – Сур, Киш, Баал, Надап,

Гедор, Ахио, Зехер жана Миклот.

Миклоттон Шимей тљрљлдє. Алар бир туугандарынын жанында, Иерусалимде бир туугандары менен бирге турушту.

Нейирден Киш тљрљлдє. Киштен Шабул тљрљлдє. Шабулдан Жонатан, Малки-Шуу, Абынадап жана Эшпаал тљрљлдє.

Жонатандын уулу – Мерибаал. Мерибаалдан Миха тљрљлдє.

Миханын уулдары: Питон, Мелех, Таарея жана Ахаз.

Ахаздан Жейада тљрљлдє. Жейададан Алемет, Азмабет жана Зимри тљрљлдє. Зимриден Мотса тљрљлдє.

Мотсадан Бина тљрљлдє. Бинанын уулу – Репая. Репаянын уулу – Элас. Эластын уулу – Атсел.

Атселдин алты уулу болгон, алардын ысымдары булар: Азрикам, Бохра, Ысмайыл, Шеярия, Обадия жана Ханан. Булардын баары – Атселдин уулдары.

Анын бир тууганы Эйшектин уулдары: туну – Улам, экинчиси – Жейуш, єчєнчєсє – Элипелет.

Уламдын уулдары жоокер, жаа тарткан адамдар болгон, алардын балдары, неберелери кљп эле, саны – жєз элєє. Алардын баары Бенжеминдин уулдарынан тараган.

Бєт ысрайылдыктар љз уруулары боюнча эсептелген. Алар Ысрайыл падышаларынын китебине жазылган. Жєйєттљр болсо мыйзамсыз иштери єчєн Бабылга туткундалып кетишкен.

Љздљрє ээлеп алган жерлерде, Ысрайыл шаарларында жашаган алгачкы тургундар ысрайылдыктар, ыйык кызмат кылуучулар, лебилер жана нетиндер болгон.

Иерусалимде Жєйєттєн кээ бир уулдары, Бенжеминдин уулдарынан, Эпрайым менен Менашенин уулдарынан жашап турушкан:

Жєйєттєн уулу Перестин уулдарынан Утай, Утай – Амийуттун уулу, Амийут – Омринин уулу, Омри – Имринин уулу, Имри – Банинин уулу.

Шилондун уулдарынан тун уулу Асая жана анын уулдары.

Зерактын уулдарынан Жейуел жана анын алты жєз токсон бир тууганы.

Бенжемин уулдарынан Салу, ал – Мешуламдын уулу, Мешулам – Одабиянын уулу, Одабия – Асенуйдун уулу,

Жерохамдын уулу – Жибнея, Узинин уулу – Эйла, Узи – Михринин уулу, Шепатиянын уулу – Мешулам, ал – Ребуелдин уулу, Ребуел – Жибнеянын уулу.

Єй-бєлљлљрє боюнча алардын бир туугандары – тогуз жєз элєє алты киши, булардын бардыгы љз урууларында єй-бєлљ башчылары болгон.

Ал эми ыйык кызмат кылуучулар булар: Жедая, Жойарип, Жахин жана

Азария. Азария – Хилкиянын уулу, Хилкия – Мешуламдын уулу, Мешулам – Садоктун уулу, Садок – Мерайоттун уулу, Мерайот – Кудайдын єйєндљ башкаруучу болгон Акитуптун уулу.

Ошондой эле Адая. Адая – Жерохамдын уулу, Жерохам – Пашкурдун уулу, Пашкур – Малкиянын уулу. Ошондой эле Масай. Масай – Адиелдин уулу, Адиел – Жахзердин уулу, Жахзер – Мешуламдын уулу, Мешулам – Мешилеймиттин уулу, Мешилеймит – Имердин уулу.

Ошондой эле алардын бир туугандары, љз єй-бєлљлљрєнєн башчылары – бир мињ жети жєз алтымыш адам. Алар Кудайдын єйєндљ ак ниет кызмат кылган эњ жакшы адамдар болгон.

Ал эми лебилерден: Шемая. Ал – Хашубанын уулу, Хашуба – Азрикамдын уулу, Азрикам – Хашабиянын уулу, Хашабия Мераринин тукуму болгон.

Ошондой эле Бакбакар, Хереш, Галал жана Матания. Матания – Миханын уулу, Миха – Зихринин уулу, Зихри – Асаптын уулу.

Ошондой эле Обадия. Ал – Шемаянын уулу, Шемая – Галалдын уулу, Галал – Жедутундун уулу, Жедутун – Берекиянын уулу, Берекия – Асанын уулу, Аса – нетопалыктардын айыл-кыштактарында жашаган Элкананын уулу.

Ал эми дарбазачылар: Шалум, Акуп, Талмон, Акиман жана алардын бир туугандары. Алардын башчысы – Шалум.

Леби уулдарынын бул дарбазачылары чыгыш жактагы падыша дарбазасын бєгєнкє кєнгљ чейин кайтарышат.

Шалум – Корейдин уулу, Корей – Эбийасаптын уулу, Эбийасап – Корактын уулу. Шалум жана анын уруусундагы бир туугандары, корактыктар, кызмат абалы боюнча жыйын чатырынын босогосунда кєзљтчєлљр болушкан. Алардын аталары болсо Тењирдин станынын кире беришин кайтарышкан.

Алардын єстєнљн мурда Элазар уулу Пинехас башчы болгон. Тењир аны колдоп турган.

Мешелемия уулу Захария жыйын чатырынын эшигин кайтарган.

Дарбазачы болуу єчєн тандалгандардын саны эки жєз он эки болгон. Алар љз кыштактары боюнча тизмеге кирген. Аларды Дљљт менен кљрљгљч Шемуел ишенимдєє адамдар болгону єчєн койгон.

Алар да, алардын уулдары да жыйын чатырынын, Тењир єйєнєн дарбазасын кайтарып турушкан.

Дарбазачылар тљрт тарапта: чыгышта, батышта, тєндєктљ, тєштєктљ турган.

Кыштактарда жашаган бир туугандары аларга мезгил-мезгили менен жети кєнгљ келип турушкан.

Кєзљтчєлљрдєн тљрт башчысы, лебилер, ишенимдєє адамдар болгон. Аларга Кудай єйєнєн турак-жайлары менен казынасын кайтаруу дайындалган.

Кудай єйєнєн айланасында алар тєн кєзљтєшкљн, анткени аларга кайтаруу иши тапшырылган. Алар ар кєнє эртењ менен эшиктерди ачып туруулары керек эле.

Алардын кээ бирљљлљрє кызмат кылууда колдонулуучу идиштерге жооптуу болуп дайындалышкан, алар идиштерди эсептеп кабыл алып, эсептеп берип турушкан.

Башкаларына башка буюмдар менен керектєє ыйык нерселер: эњ жакшы деп эсептелген ун, шарап, зайтун майы, жыпар жыттуу заттар тапшырылган.

Ыйык кызмат кылуучулардын уулдарынын кээ бири жыпар жыттуу заттардан жыпар жыттуу аралашма жасап турушкан.

Корактык Шалумдун тун уулуна – лебилерден чыккан Мататияга кљмљч казанга нан бышыруу тапшырылган.

Ишемби сайын нан курмандыктарын коюп туруу єчєн, алардын Каат уулдарынан тараган бир туугандарынын кээ бирлерине нан курмандыктарын бышыруу тапшырылган.

Ырчылар – Леби урууларындагы уруу башчылар ийбадатканадагы бардык кызматтардан бошотулган, анткени алар кєнє-тєнє љз кызматын кылууга милдеттєє болчу.

Булар – леби урууларынын уруу башчылары, љз урууларынын башчылары. Алар Иерусалимде турушкан.

Гибондуктардын атасы Жейел Гибондо жашаган, анын аялынын аты – Мааха,

анын тун уулу – Абдон, андан кийин Сур, Киш, Баал, Нейир, Надап,

Гедор, Ахио, Захария жана Миклот.

Миклоттон Шимам тљрљлдє. Алар љздљрєнєн бир туугандарынын жанында, Иерусалимде бир туугандары менен бирге жашап турушкан.

Нейирден Киш тљрљлдє, Киштен Шабул тљрљлдє, Шабулдан Жонатан, Малки-Шуу, Абынадап жана Эшпаал тљрљлдє.

Жонатандын уулу – Мерибаал. Мерибаалдан Миха тљрљлдє.

Миханын уулдары: Питон, Мелех, Тахрей жана Ахаз.

Ахаздан Жара тљрљлдє. Жарадан Алемет, Азмабет жана Зимри тљрљлдє. Зимриден Мотса тљрљлдє.

Мотсадан Бина тљрљлдє. Бинанын уулу – Репая, Репаянын уулу – Элас, Эластын уулу – Атсел.

Атселдин алты уулу болгон, алардын ысымдары: Азрикам, Бохра, Ысмайыл, Шеярия, Обадия жана Ханан. Булар – Атселдин уулдары.

Пелиштиликтер ысрайылдыктар менен согушуп жатышты. Ысрайылдыктар пелиштиликтерден качып, Гилбоя тоосунда кырылып жатышты.

Пелиштиликтер Шабулдун жана анын уулдарынын артынан тєшєп, Шабулдун уулдарын: Жонатанды, Абынадапты, Малки-Шууну љлтєрєштє.

Шабулга каршы салгылаш кєч алды. Жаа аткычтар Шабулду атып, аны катуу жарадар кылышты.

Шабул курал кљтљргљн жигитине: «Кылычыњды кынынан сууруп, мени мууздап сал, болбосо мына бул сєннљткљ отургузулбагандар келип, мени мазакташат», – деди. Бирок курал кљтљргљн жигит макул болгон жок, анткени аябай коркуп кетти. Ошондо Шабул кылычын сууруп алып, ага сайыла жыгылды.

Курал кљтљргљн жигит Шабулдун љлгљнєн кљргљндљ, љз кылычына љзє сайыла жыгылды.

Шабул љлдє, анын єч уулу, аны менен бирге бєт єй-бєлљсє љлдє.

Љрљљндљгє ысрайылдыктар бардыгынын качып баратканын, Шабулдун жана анын уулдарынын љлгљнєн кљрєшкљндљ, шаарларын таштап, туш-тушка качып кетишти. Ал шаарларга пелиштиликтер келип отурукташып алышты.

Эртеси кєнє пелиштиликтер љлгљндљрдє тоногону келишкенде, Гилбоя тоосунан Шабулдун жана анын уулдарынын љлєгєн табышты.

Алар Шабулдун кийимин чечип, башын кесип, курал-жарагын алып, љз буркандарынын жана элдин алдында жарыялаш єчєн, Пелишти жерине киши жљнљтєштє.

Анын курал-жарагын љз кудайларынын бутканасына коюшту, башын Дагон єйєнєн ичине сайып коюшту.

Гилатта жашаган бєт жабештиктер пелиштиликтердин Шабулду эмне кылганын угушту.

Ошондо алардын бардык эр жєрљк адамдары келип, Шабулдун жана анын уулдарынын љлєгєн алып, Жабешке алып келишти да, Жабештеги эмен дарагынын тєбєнљ кљмєштє жана жети кєн орозо кармашты.

Шабул љзєнєн Тењирдин алдында кылган мыйзамсыздыгы єчєн, Тењирдин сљздљрєн сактабагандыгы єчєн жана Тењирдин эркин сурабай, сыйкырчы аялга кайрылгандыгы єчєн мына ушинтип љлдє.

Ошондуктан Тењир аны љлтєрдє да, падышачылыкты Жышай уулу Дљљткљ љткљрєп берди.

Бардык ысрайылдыктар Хебронго, Дљљттєн алдына чогулушту да, мындай дешти: «Биз сенин сљљгєњбєз жана денењбиз.

Мурун эле, Шабул падыша болуп турганда эле, сен Ысрайылды алып чыгып, алып кирип тургансыњ. Ошондо Кудай-Тењирињ сага мындай деген: “Менин элим Ысрайылды сен кайтарасыњ, Менин элим Ысрайылга сен жол башчы болосуњ”».

Ошентип, Ысрайылдын бардык аксакалдары Хебронго, падышага келишти. Дљљт Тењирдин алдында, Хеброндо алар менен келишим тєздє. Алар Тењирдин Шемуел аркылуу айткан сљзє боюнча Дљљттє Ысрайылга падыша кылып майлашты.

Дљљт менен бєт ысрайылдыктар Иерусалимге, башкача айтканда, Жебуска бет алышты. Ал жерде ошол жердин жергиликтєє тургундары жебустуктар жашашчу.

Жебустун тургундары Дљљткљ: «Бул жакка сен кирбейсињ», – дешти. Бирок Дљљт Сион сепилин басып алды. Ал Дљљттєн шаары болуп калды.

Дљљт: «Ким баарынан мурда жебустуктарды кыйратып кирсе, ал жетекчи жана аскер башчы болот», – деди. Ошондо баарынан мурда Серуянын уулу Жойап кирип, аскер башчы болуп калды.

Дљљт ошол сепилде жашагандыктан, аны Дљљттєн шаары деп атап калышты.

Ал Милодон тартып шаарды тегерете бєт айланасын кайрадан курду, Жойап болсо шаардын калган бљлєгєн жањыртып чыкты.

Дљљт чоњ ийгиликтерге жетип, зоболосу кљтљрєлљ берди. Себайот Тењир аны менен болду.

Тењирдин сљзє боюнча Дљљттє Ысрайылга падыша коюш єчєн, бардык ысрайылдыктар менен бирге анын падышачылыгын колдогон эњ кєчтєє адамдарынын башчылары булар:

Дљљттєн эр жєрљк адамдары булар: отуз жоокердин башчысы – Ахаман уулу Жашобам. Ал найзасын єч жєз кишиге кљтљрєп, аларды бир жолку салгылашта талкалады.

Андан кийинкиси, єч эр жєрљктєн бири – акойактык Додонун уулу Элазар.

Ал Дљљт менен Паз-Дамимде болгон, ал жерге пелиштиликтер согушууга келишкен. Ал жерде талаанын бир бљлєгєнљ арпа себилген болчу. Ысрайылдыктар пелиштиликтерден качып жљнљштє.

Бирок алар талаанын ортосуна туруп, аны сактап калышты, пелиштиликтерди кыйратышты. Ошондо Тењир аларга улуу куткарылуу тартуулады.

Пелиштиликтердин кошууну Репа уулдарынын жерине жайланышкан кезде, отуз баатырдын бул єч кол башчысы аскага чыгып, Дљљткљ, Адулам єњкєрєнљ келишти.

Ошол кезде Дљљт бекемделген жерде болчу, пелиштиликтердин кєзљт аскерлери болсо ал кезде Бейт-Лехемде турган.

Дљљт абдан суусап: «Ким дарбазанын жанындагы Бейт-Лехем кудугунан суу алып келип, менин суусунумду кандырат?» – деди.

Ошондо бул єч эр жєрљк пелиштиликтердин кошуунун жарып љтєп, дарбазанын жанындагы Бейт-Лехем кудугунан суу сузуп, Дљљткљ алып келип беришти. Бирок Дљљт ичкиси келген жок, ал сууну Тењирдин дањкы єчєн тљгєп салды да, мындай деди:

«Тењир, мени ушул сууну ичкенден сакта! Љлємгљ баш койгон бул эр жигиттердин канын ичмек белем! Анткени булар љз љмєрєн тобокелге салып, суу алып келишти», – деди. Ошентип, ал сууну ичпей койду. Бул єч эр жєрљк ушундай эрдик кылган.

Єч баатырдын ичинен Жойаптын бир тууганы Абышай башчы болчу. Ал љз найзасы менен єч жєз адамды љлтєргљн. Тигил єчљљнєн арасында анын кадыры бар эле.

Єчљљнєн ичинен ал эњ атактуусу болгон, ал экљљнєн башчысы болгон, бирок тигил єчљљнљ тењ келчє эмес.

Улуу иштерди кылган капсейелдик эр жєрљк адам – Жойат уулу Беная. Беная мааптык Ариелдин эки уулун љлтєргљн. Ак карлуу кышта орго тєшєп, арстанды љлтєргљн.

Ал бою беш чыканак болгон мисирлик алп адамды љлтєргљн. Мисирлик алптын колундагы найзасы токуучу куралдын баканындай эле. Бирок ал ага союл менен чыгып, мисирликтин колунан найзасын жулуп алып, аны љз найзасы менен љлтєргљн.

Жойат уулу Беная мына ушундай кылган. Тигил єч эр жєрљктєн арасында анын кадыры бар эле.

Ал отуздун эњ атактуусу эле, бирок єчљљнљ тењ келчє эмес. Дљљт аны љз буйруктарын аткарган жакын кишиси кылып койду.

Ал эми жоокерлердин эњ кєчтєєлљрє булар: Жойаптын бир тууганы Асаел, бейт-лехемдик Додо уулу Элханан,

арордук Шамот, пелондук Хейлез,

текоялык Икеш уулу Ира, анатоттук Абиезер,

хушалык Сипкай, акойактык Илай,

нетопалык Марай, нетопалык Баана уулу Хейлет,

Бенжеминдин Гибасынан Рибайдын уулу Итай, пиратондук Беная,

нахалей-гаашалык Хурай, аравиялык Абиел,

бакарумдук Азмабет, шаалбондук Элийакпа.

Гизондук Ашейимдин уулдары: арардык Шагей уулу Жонатан,

арардык Сакар уулу Ахиям, Урдун уулу Элипал,

мехейралык Хейпер, пелондук Акия,

кармелдик Хесро, Эзбайдын уулу Наарай,

Натандын бир тууганы Жоел, Агринин уулу Мибхар,

амондук Селек, бейроттук Нахрай, Серуянын уулу Жойаптын курал кљтљрєп жєрєєчєсє,

житрилик Ира, житрилик Гареп,

хеттик Урий, Аклайдын уулу Забат,

рубейиндик Шиза уулу Адынай, ал – рубейиндиктердин башчысы, анын да отуз эр жєрљк кишиси болгон.

Мааханын уулу Ханан, митнилик Жошапат,

аштароттук Узия, аройердик Хотамдын уулдары Шама менен Жейел,

Шимринин уулу Жедийаел жана анын бир тууганы тистик Жоха,

махабимдик Элиел, Элнаамдын уулдары Жерибай менен Жашабия жана мааптык Житма,

Метсобайдан чыккан Элиел, Обейт жана Жаасиел.

Дљљт Сыклакта Киштин уулу Шабулдан жашынып жєргљн кезде, салгылашта ага жардам берєє єчєн келген эр жєрљк адамдар булар.

Алар жаа менен куралданган, оњ колу менен да, сол колу менен да таш ыргыткан, жаа тарткан адамдар болушкан. Алар – Бенжеминден тараган Шабулдун бир туугандары:

эњ башкысы – Акиезер, андан кийинкиси – Жааш, булар – гибалык Шемаянын уулдары. Азмабеттин уулдары Жезиел менен Пелет, анатоттук Берак менен Жейу.

Отуздун ичинен эр жєрљк, отузду башкарган гибондук Жишмая, Жеремия, Жахазиел, Жоханан жана гедейралык Жозабат,

Элузай, Жеримот, Беялия, Шемария, харуптук Шепатия,

Элкана, Жишия, Азариел, Жоезер жана Жашабам, корактыктар,

Гедорлук Жерохамдын уулдары Жоела менен Зебадия.

Калкан, найза менен куралданган, эр жєрљк жоокер, гаттык аскерлер чљлгљ, Дљљт жашынган бекемделген жерге љтєп келишти. Алар жєздљрєндљ арстандын сєрє бар, тоодогу жейрендей тез чуркаган адамдар эле.

Башчысы – Эйзер, экинчиси – Обадия, єчєнчєсє – Элийап,

тљртєнчєсє – Мишмана, бешинчиси – Жеремия,

алтынчысы – Атай, жетинчиси – Элиел,

сегизинчиси – Жоханан, тогузунчусу – Элзабат,

онунчусу – Жеремия, он биринчиси – Махбанай.

Гаттын бул уулдары аскер башчылар эле: кичєєсє – жєз башы, улуусу – мињ башы.

Биринчи айда, Иордан дарыясы ташкындап турган кезде, Иордандан љткљн ушулар болчу. Алар љрљљндєн чыгышы менен батышында жашагандардын бардыгын туш-тушка кууп жиберишкен.

Дљљттєн сепилине Бенжемин менен Жєйєттєн уулдарынан да љтєп келишти.

Дљљт аларды тосуп чыгып: «Эгерде силер мага жардам бергени, тынчтык ой менен келсењер, анда менин жєрљгєм силер менен бирге болсун. Менин колумда жамандык жок болгонуна карабастан, эки жєздєєлєк менен душмандарымдын колуна салып бергени келсењер, анда ата-бабаларыбыздын Кудайы кљрєп турат, Ал Љзє жазалайт», – деди.

Отуздун башчысы Амасайды рух каптап, ал: «Тынчтык сага, Дљљт, биз сени мененбиз, Жышайдын уулу. Тынчтык сага, жардамчыларыња да тынчтык, анткени сага Кудайыњ жардам берип жатат», – деди. Ошондо Дљљт аларды кабыл алып, аскер башчы кылып койду.

Дљљт пелиштиликтер менен бирге Шабулга каршы согушка бара жатканда, Менаше тукумунан да кээ бирљљлљр Дљљт тарапка љтєп кетишкен, бирок Дљљт аларга жардам берген эмес, себеби пелиштиликтердин башчылары љз ара кењешип: «Биздин башыбызга мєшкєл тєшєрєп, ал љз мырзасы Шабул тарапка љтєп кетет», – деп, аны артка жљнљтєп жиберишкен.

Дљљт Сыклакка кайтып келе жатканда, Менашенин мињ башылары Аднак, Жозабат, Жедийаел, Михаел, Жозабат, Элийу жана Силтай ал тарапка љтєштє.

Алар Дљљткљ сансыз аскерлер менен согушууда жардам беришти. Бул адамдардын баары эр жєрљк адамдар жана аскер башчылар болушкан.

Ошентип, Дљљткљ кєн сайын жардамга келе беришкендиктен, анын аскери Кудайдын аскериндей кљп болду.

Тењирдин сљзє боюнча Шабулдун падышачылыгын Дљљткљ љткљрєш єчєн, ага, Хебронго келген аскер башчылардын саны мынча болду:

Жєйєт уулдарынан калкан жана найза кљтљрєп, согушка даяр тургандардын саны алты мињ сегиз жєз;

Шымондун уулдарынан кошуундагы эр жєрљк адамдардын саны жети мињ бир жєз;

Леби уулдарынан тљрт мињ алты жєз;

Арундун уруусунан Жойат тљрљ, аны менен єч мињ жети жєз адам;

эр жєрљк жигит Садок жана анын уруусу, жыйырма эки башчы;

Шабулдун бир туугандарынан, Бенжеминдин уулдарынан, єч мињ, бирок алардын кљпчєлєгє дагы эле Шабулду жактап турушкан;

Эпрайым уулдарынан љз урууларында атагы чыккан, кайраттуу адамдардын саны жыйырма мињ сегиз жєз;

Менашенин жарым уруусунан Дљљттє такка отургузуу єчєн барып, атайын аттары аталган адамдардын саны он сегиз мињ;

Исахардын уулдарынан Ысрайыл элинин качан, эмне кылуу керек экенин билген акыл-эстєє адамдар келишти, алардын башкы адамдарынын саны эки жєз эле, алардын бардык бир туугандары алардын айткан сљзє менен жєргљн;

Забулун уруусунан согушка даяр турган, ар тєрдєє согуш куралдары менен куралданган, катарда бир кишидей турган элєє мињ жоокер;

Напталы уруусунан мињ жол башчы; алар менен калкан жана найза кљтљргљн отуз жети мињ жоокер;

Дан уруусунан согушка даяр турган жыйырма сегиз мињ алты жєз жоокер;

Ашыр уруусунан согушка даяр турган кырк мињ жоокер;

Иордандын аркы бетинен, Рубейин, Гат урууларынан жана Менашенин жарым уруусунан ар кандай согуш куралын кљтљргљн жєз жыйырма мињ жоокер.

Бул жоокерлердин бардыгы катарга тизилип, Дљљттє бєткєл Ысрайылга падыша кылып кљтљрмљкчє болуп, чын жєрљктљн Хебронго келишти. Бєт Ысрайыл эли да Дљљттє такка отургузганга макул эле.

Алар ал жерде, Дљљттєн жанында єч кєн болуп, ичип-жешти, анткени бир туугандары аларга бардыгын даярдап коюшкан эле.

Ошондой эле алардын жакындары да, атєгєл, Забулун, Напталы, Исахар уруулары да жей турган азыктарды тљљлљргљ, эшектерге, качырларга, љгєздљргљ жєктљп келишкен. Ун, анжыр, мейиз, шарап, зайтун майы, бодо мал, майда мал љтљ мол келди, анткени Ысрайыл элинин кубанычы койнуна батпай турган эле.

Дљљт мињ башылар, жєз башылар, бардык жол башчылар менен кењешип турган.

Дљљт бєт ысрайылдыктарга мындай деди: «Эгерде силер ылайык кљрсљњљр, эгерде бул биздин Кудай-Тењирибиздин эркине туура келсе, бардык жерге, бєткєл Ысрайыл жеринде жашаган биздин калган бир туугандарыбызга, ошондой эле ыйык кызмат кылуучуларга, лебилерге, алардын шаарларына, кыштактарына киши жиберип, аларды бул жерге чакыралы.

Кудайыбыздын келишим сандыгын љзєбєзгљ кљчєрєп келели, анткени Шабулдун тушунда биз ага кайрылган жокпуз».

Ошондо жыйналган элдин бардыгы: «Ошондой болсун», – дешти, анткени бул иш бардык элге туура кљрєндє.

Ошентип, Дљљт Кудайдын келишим сандыгын Кирийат-Жейаримден кљчєрєш єчєн, Мисирдин Шихорунан тартып Хаматтын кире беришине чейин бардык ысрайылдыктарды чогултту.

Кудайдын ысымы менен аталган, керуптардын єстєндљ отурган Кудай-Тењирдин келишим сандыгын кљчєрєп келиш єчєн, Дљљт менен бєткєл Ысрайыл Жєйєт аймагындагы Кирийат-Жейаримге жљнљдє.

Алар Кудайдын келишим сандыгын жапжањы арабага салып, Абынадаптын єйєнљн алып чыгышты. Уза менен Акия арабаны айдап бара жатышты.

Дљљт менен бєт ысрайылдыктар Кудай алдында болгон кєчє менен ыр ырдап, лира тартып, арфа чертип, дап кагып, жез табак кагып, сурнай тартып бара жатышты.

Алар Горен-Кидондун кырманына жеткенде, Уза келишим сандыгын кармап калыш єчєн, колун суна койду, анткени љгєздљр келишим сандыгын кыйшайтып жиберишкен эле.

Ошондо Тењир Узага каарданды. Келишим сандыгына колун сунганы єчєн, аны љлтєрєп салды. Ал ошол жерде Кудай алдында љлдє.

Тењир Узаны љлтєргљнє єчєн, Дљљт абдан кайгырды. Ал жерди Уза љлгљн жер деп атады. Ал жер бєгєнкє кєнгљ чейин ошондой аталат.

Ошол кєнє Дљљт Кудайдан коркуп: «Кудайдын келишим сандыгын мен љзємљ кантип алып кетем?» – деди.

Ошентип, Дљљт келишим сандыгын љзєнљ – Дљљттєн шаарына алып кетпей, аны гаттык Абет-Эдомдун єйєнљ бурду.

Кудайдын келишим сандыгы Абет-Эдомдун єйєндљ єч ай турду, Тењир Абет-Эдомдун єй-бєлљсєнљ, анда эмне болсо, ошонун бардыгына батасын берди.

Тир падышасы Хирам Дљљткљ єй куруп бериши єчєн, ага элчилери менен кедр жыгачтарын, таш жонуучуларды, жыгач усталарды жљнљттє.

Ошондо Дљљт Тењирдин Ысрайылга падыша кылып бекемдегенин, љзєнєн эли Ысрайыл єчєн падышачылыгы жогору кљтљрєлгљнєн билди.

Ал Иерусалимде дагы бир нече аял алып, дагы уул-кыздуу болду.

Анын Иерусалимде тљрљлгљн уулдарынын аттары мына булар: Шамуя, Шобап, Натан, Сулайман,

Жибхар, Элишуа, Элпелет,

Нога, Непек, Жапия,

Элишама, Белиада жана Элипелет.

Пелиштиликтер Дљљттєн бєткєл Ысрайылга падыша болуп майланганын угушканда, тєп кљтљрєлљ Дљљттє љлтєргљнє чыгышты. Дљљт муну укканда, алар менен согушканы жљнљдє.

Пелиштиликтер Репа уулдарынын љрљљнєнљ келип жайланышышты.

Дљљт Кудайдан: «Пелиштиликтерге каршы барайынбы, аларды менин колума салып бересињби?» – деп сурады. Тењир ага: «Бар, Мен аларды сенин колуња салып берем», – деди.

Алар Баал-Ператсимге бет алышты. Дљљт аларды ошол жерде талкалады. Ошондо Дљљт: «Кудай менин душмандарымды менин колум менен суу жарып киргендей талкалады», – деди. Ошондуктан бул жерди Баал-Ператсим деп аташты.

Пелиштиликтер ошол жерге љз кудайларын таштай качышты. Дљљт буйрук берип, аларды љрттљтєп салды.

Бирок пелиштиликтер кайрадан келип, љрљљнгљ жайланышышты.

Дљљт Кудайдан дагы сурады, Кудай ага мындай деди: «Аларга тєз беттеп барба, аларды айланып љтєп, тыт дарактары тарабынан кир.

Тыт дарактарынын єстєнљн басып келе жаткандай болгон дабышты укканыњда, согушка кир, анткени пелиштиликтердин кошуунун талкалаш єчєн, Кудай Љзє сенин алдыњда чыккан болот».

Дљљт Кудай буйругандай кылды. Алар пелиштиликтердин кошуунун Гибондон Гезерге чейин кыйратышты.

Ошондо Дљљттєн ысымы бєт жер жєзєнљ тарады. Тењир бардык элдерди Дљљттљн корко тургандай кылды.

Дљљт љзєнљ Дљљттєн шаарында єйлљрдє курду. Кудайдын келишим сандыгы єчєн жай камдап, ал єчєн жыйын чатырын тургузду.

Ошондо Дљљт: «Кудайдын келишим сандыгын лебилерден башка эч ким кљтљрєєгљ тийиш эмес, анткени Тењир аларды Кудайдын келишим сандыгын кљтљрєєгљ, Љзєнљ кылымдар бою кызмат кылууга тандап алган», – деди.

Ал келишим сандыгы єчєн љзє даярдап койгон жерге Кудайдын келишим сандыгын алып келиш єчєн, бардык ысрайылдыктарды Иерусалимге чогултту.

Дљљт Арундун уулдарын жана лебилерди:

Каат уулдарынан Уриел башчыны жана анын бир туугандарын – жєз жыйырма кишини,

Мераринин уулдарынан Асая башчыны жана анын бир туугандарын – эки жєз жыйырма кишини,

Гейиршондун уулдарынан Жоел башчыны жана анын бир туугандарын – жєз отуз кишини,

Элитсапан уулдарынан Шемая башчыны жана анын бир туугандарын – эки жєз кишини,

Хеброн уулдарынан Элиел башчыны жана анын бир туугандарын – сексен кишини,

Узиелдин уулдарынан Аминадап башчыны жана анын бир туугандарын – жєз он эки кишини чакырды.

Дљљт ыйык кызмат кылуучулар Садок менен Абыйатарды, ошондой эле лебилерди: Уриелди, Асаяны, Жоелди, Шемаяны, Элиелди жана Аминадапты чакырып алып, мындай деди:

«Силер, леби урууларынын башчылары, љзєњљр да, бир туугандарыњар да ыйыкталгыла. Мен даярдап койгон жерге Ысрайылдын Кудай-Тењиринин келишим сандыгын алып келгиле.

Анткени бул ишти мурункудай эле, силер кылбаганыњар єчєн, аны кантип алып келєєнє Тењирден сурабаганыбыз єчєн, бизди Кудай-Тењирибиз жазалады».

Ошондо ыйык кызмат кылуучулар менен лебилер Ысрайылдын Кудай-Тењиринин келишим сандыгын кљтљрєп келиш єчєн ыйыкталышты.

Тењирдин сљзє боюнча, Муса айткандай, лебилердин уулдары Кудайдын келишим сандыгын шыргыйларынан алып, ийинге салып, кљтљрєп жљнљштє.

Дљљт лебилердин башчыларына алардын ырчы бир туугандары музыкалык аспаптар менен, арфа чертип, лира тартып, жез табак кагып, катуу ырдап, элдин алдында турушун буйруду.

Лебилер Жоелдин уулу Эйманды, анын бир туугандарынан Берехиянын уулу Асапты, ал эми Мерари уулдарынан алардын бир туугандарын, Кушаянын уулу Эйтанды коюшту.

Алар менен кошо туугандары: Захарияны, Бенайды, Жаазиелди, Шемирамотту, Жехиелди, Унини, Элийапты, Бенаяны, Маасеяны, Мататияны, Элипейди, Микнеяны, Обейт-Эдомду жана Жейелди коюшту. Булар дарбазачылар болушкан.

Эйман, Асап жана Эйтан жез табактарды катуу кагышты.

Захария, Азиел, Шемирамот, Жехиел, Уни, Элийап, Маасея жана Беная арфа чертип, бийик єн менен ырдашты.

Мататия, Элипей, Микнея, Обейт-Эдом, Жейел жана Азазия болсо жоон єндєє арфа чертишти.

Ал эми лебилердин башчысы Кенания ырчыларды єйрљтєєчє болчу, анткени ал бул иште машыккан чебер эле.

Берехия менен Элкана келишим сандыгынын жанында эшик кайтаруучулар болушту.

Шебания, Жошапат, Натанаел, Амасай, Захария, Беная жана Элиезер ыйык кызмат кылуучулар Кудайдын келишим сандыгынын алдында сурнай тартып бара жатышты. Обейт-Эдом менен Жехия мыйзам сандыктын жанында эшик кайтаруучулар болуп турушту.

Ошентип, Дљљт, Ысрайыл аксакалдары жана мињ башылар Тењирдин келишим сандыгын Обейт-Эдомдун єйєнљн ыр-кєє менен кљчєрєп келгени жљнљштє.

Тењирдин келишим сандыгын кљтљргљн лебилерге Кудай жардам берди. Ошондо жети букачарды жана жети кочкорду курмандыкка чалышты.

Дљљт жана келишим сандыгын кљтљргљн бардык лебилер, ырчылар, музыкалык аспаптарды чертєєчєлљр менен ырчылардын башчысы Кенания зыгыр буласынан токулган кийим кийишкен. Дљљттєн єстєндљ зыгыр буласынан токулган эфод да бар эле.

Ошентип, бєт Ысрайыл Тењирдин келишим сандыгын мєйєз менен сурнайдын, жез табактын, арфанын, лиранын коштоосу менен, салтанат менен алып киришти.

Тењирдин келишим сандыгы Дљљттєн шаарына киргенде, терезеден карап турган Шабулдун кызы Михал кубанычы койнуна батпай бийлеп келе жаткан Дљљт падышаны кљрєп, аны жєрљгєндљ кемсинтти.

Алар Кудайдын келишим сандыгын алып келишип, аны Дљљт тургузган жыйын чатырынын ортосуна коюшту. Анан Кудайга арнап бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыктарды жана тынчтык курмандыктарын чалышты.

Дљљт бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыктар менен тынчтык курмандыктарын чалгандан кийин, элге Кудайдын ысымынан бата берди.

Анан бардык ысрайылдыктарга, эркектерге жана аялдарга бирден нан, бир кесимден эт, мейиз кошулган бирден таттуу токоч таратты.

Ысрайылдын Кудай-Тењирин дањктап, ыр менен мактап, ыраазычылык билдирип туруш єчєн, Тењирдин келишим сандыгынын алдына лебилерди кызматка койду.

Асапты башчы кылып койду. Арфа чертип, лира тартып туруш єчєн, экинчи катарга Захарияны, Жейелди, Шемирамотту, Жехиелди, Мататияны, Элийапты, Бенаяны, Обейт-Эдомду жана Жейелди койду. Жез табак кагып турушу єчєн Асапты койду.

Ал эми ыйык кызмат кылуучулар Беная менен Жехазиелди Кудайдын келишим сандыгынын алдында дайыма сурнай тартып туруу єчєн койду.

Ошол кєнє Дљљт биринчи жолу Асапка жана анын бир туугандарына Тењирди дањктап ырдап туруш єчєн, бул забурду тапшырды:

«Тењирди дањктагыла, Анын ысымын жар салгыла, Анын иштерин бєт элдерге жарыялагыла.

Ага ырдагыла, Аны дањктагыла, Анын бардык кереметтери жљнєндљ айткыла.

Анын ыйык ысымы менен мактангыла. Тењирди издегендердин жєрљгє кубансын.

Тењирди жана Анын кєчєн издегиле, Анын жєзєн тынымсыз издегиле.

Ысрайыл тукуму, Анын кулдары, Жакыптын уулдары, Анын тандалгандары, силер,

Ал жасаган кереметтерди, Анын жышаандарын жана Анын оозунан чыккан љкємдљрєн унутпагыла.

Ал биздин Кудай-Тењирибиз. Анын љкємдљрє бєт жер жєзєндљ.

Анын келишимин, Анын муундан муунга осуят кылган сљзєн унутпагыла.

Ал сљз – Ыбрайымга берилген осуят, Ыскакка берилген ант.

Аны Жакыпка мыйзам кылып, Ысрайылга тєбљлєк келишим кылып берем.

Ал: “Мен сага Канаан жерин мураска берем”, – деп айткан.

Ошол убакта алардын саны аз, љтљ эле аз эле. Ал жерде алар келгин эл болуп жашап турушкан.

Алар бир элден бир элге, бир љлкљдљн бир љлкљгљ барып жер кезишкен.

Бирок Ал эч кимдин аларды кордоосуна жол берген эмес, алар єчєн падышаларды ашкере кылган:

“Менин майлангандарыма тийбегиле, Менин пайгамбарларыма жамандык кылбагыла”.

Бєт жер жєзє, Тењирге ырда, Анын куткаруусун кєн сайын жарыялагыла.

Анын дањкын бутпарастарга, кереметтерин жер жєзєндљгє бардык элдерге жарыя кылгыла.

Анткени Тењир улуу жана мактоого татыктуу, бардык кудайлардан коркунучтуу.

Анткени башка элдердин кудайлары – болбогон нерсе. Ал эми Тењир асманды жараткан.

Дањк менен улуулук Анын алдында, кудурет жана кубаныч Ал турган жерде.

Бєт элдер, Тењирге Љзєнљ тиешелєєсєн бергиле, Тењирди дањктагыла жана урматтагыла.

Тењирди дањктагыла, Анын ысымын дањазалагыла. Тартуу алып, Анын алдына баргыла, Ага Љзєнєн ыйык жайында табынгыла.

Бєт жер жєзє, Анын алдында титире, анткени Ал ааламды негиздеген, ал солк этпейт.

Асман кубансын, жер шаттансын, элдер: “Тењир падышачылык кылып жатат!” – дешсин.

Дењиз шарпылдасын, анын ичиндегилер кубансын. Талаа жана андагы бардык нерселер кубансын.

Токойдогу дарактардын бардыгы Тењирдин алдында кубанышсын, анткени Тењир жерди соттогону келе жатат.

Тењирди дањктагыла, анткени Анын ырайымы тєбљлєктєє.

“Кудайыбыз, Куткаруучубуз, бизди куткар! Бизди чогулт, бизди башка элдерден куткар, биз Сенин ыйык ысымыњды дањктайлы, Сенин дањкыњ менен мактаналы!” – дегиле.

Ысрайылдын Кудай-Тењири кылымдан кылымга дањкталсын!» Ошондо бєт эл: «Оомийин! Тењирди дањктагыла!» – деди.

Келишим сандыгынын алдында дайыма, ар кєнє кызмат кылып туруш єчєн, Асапты жана анын бир туугандарын Дљљт ошол жерге калтырды.

Обейт-Эдомду жана анын бир туугандарын, алтымыш сегиз адамды калтырды. Жедутундун уулу Обейт-Эдомду жана Хосаны дарбазачы кылып койду.

Ал эми ыйык кызмат кылуучу Садок менен анын ыйык кызмат кылуучу бир туугандарын Гибон дљњсљљсєндљгє Кудай єйєнєн алдына,

курмандык чалынуучу жайда дайыма, ар кєнє эртењ менен жана кечинде Тењирге арнап бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык љрттљп туруу єчєн, Тењирдин Ысрайылга берген мыйзамында жазылгандын бардыгын аткарып туруш єчєн койду.

Алар менен бирге Эйманды, Жедутунду жана Тењирди дањктап туруш єчєн, аттары аталып, атайы дайындалган дагы башка тандалган адамдарды койду, анткени Тењирдин ырайымы кылымдардан кылымдарга!

Алардын алдында Эйман менен Жедутун сурнай тартып, жез табак кагып, ар тєрдєє кєє аспаптарды чертип, Кудайды дањктап турушту. Ал эми Жедутундун уулдарын дарбазанын алдына койду.

Ошондон кийин бардык эл, ар ким љз єйєнљ кайтты. Дљљт да љз єй-бєлљсєнљ бата бериш єчєн кайтып келди.

Дљљт љз єйєндљ жашап турганда, Натан пайгамбарга: «Мен кедр жыгачынан салынган єйдљ турам, ал эми Тењирдин келишим сандыгы чатырдын астында турат», – деди.

Натан Дљљткљ: «Жєрљгєњдљ эмне болсо, ошонун баарын жаса, анткени Кудай сени менен», – деди.

Бирок ошол тєнє Натанга Кудайдан мындай сљз болду:

«Бар, Менин кулум Дљљткљ айт: Тењир мындай дейт: “Мен жашай турган єйдє сен курбайсыњ.

Анткени Мен Ысрайыл уулдарын алып чыккан кєндљн бєгєнкє кєнгљ чейин єйдљ жашаган жокмун, чатырдан чатырга, турак жайдан турак жайга кљчєп жєрдєм.

Бєткєл Ысрайыл уулдары менен кайсы гана жерде жєрбљйєн, Менин элим Ысрайылды кайтарууга Љзєм дайындаган Ысрайылдын уруусуна: «Эмне єчєн Мага кедрден єй куруп бербейсињер?» – деп айттым беле?”

Азыр Менин кулум Дљљткљ: Себайот Тењир мындай дейт дегин: “Менин элим Ысрайылга жол башчы болушуњ єчєн, Мен сени кой короодон алгам.

Сен кайда барсањ да, бардык жерде сени менен болдум, сенин алдыњда бардык душмандарыњды кырдым. Сенин атыњды чыгарып, жер єстєндљгє улуу адамдар сыяктуу дањктуу кылдым.

Мен Љзємдєн элим Ысрайыл єчєн жер даярдайм, аны жайгаштырам, ал љз жеринде бейпил жашайт, ошондон кийин эч ким анын тынчын албайт,

Љз элим Ысрайылга башкаруучуларды койгон кєндљн тартып, кара ниет адамдар аларды кысымга алып келишкен, мындан ары андай болбойт. Мен сенин душмандарыњдын баарын моюн сундурам. Тењир сенин єйєњдє Љзє тургузарын сага кабарлайм.

Кєнєњ бєтєп, ата-бабаларыњ жаткан жайга кеткенињде, сенин ордуња Мен сенин тукумуњду, уулдарыњдын бирин коём, анын падышачылыгын бекемдейм.

Ал Мага єй тургузат, Мен анын тагын тєбљлєккљ бекемдейм.

Мен ага Ата болом, ал Мага уул болот. Сенден мурунку падышаны Љз ырайымымдан ажыраткандай, аны Љз ырайымымдан ажыратпайм.

Мен аны Љз єйємљ жана Љз падышачылыгыма тєбљлєккљ коём, анын тагы тєбљлєккљ бекем болот”».

Натан бул сљздљрдєн бардыгын, кљрєнєштє толугу менен, так љзєндљй кылып, Дљљткљ айтып берди.

Дљљт падыша келди да, Тењирдин алдына туруп, мындай деди: «Кудай-Тењирим, Сен мени ушунча кљтљргєдљй, мен киммин, менин тукумум ким?

Бирок Сенин кљзєњљ бул да аз кљрєндє, Кудайым. Љз кулуњдун тукумунун келечеги жљнєндљ айттыњ, мени улуу адамдай кљрдєњ, Кудай-Тењир!

Сен Љз кулуњду ушунча кљкљлљттєњ, Сенин алдыњда Дљљт дагы эмне дей алат? Сен Љз кулуњду билесињ!

Тењир! Љз жєрљгєњљ жаккан Љз кулуња бардык улуулукту кљрсљтєш єчєн, сен ушул улуу иштерди кылып жатасыњ.

Тењир! Љз кулагыбыз менен уккандарыбыз боюнча Сага тењ келген эч ким жок, Сенден башка Кудай жок!

Жер жєзєндљ Сенин элињ Ысрайылдай эл барбы?! Кун тљлљп, Љзєњљ эл кылып алыш єчєн, Мисирден куткарган Љз элињдин алдында элдерди кууп чыгып, Љз ысымыњды улуу жана коркунучтуу кылыш єчєн, жер єстєндљгє жалгыз ушул элге Љзєњ келгенсињ!

Сен Љз элињ Ысрайылды тєбљлєккљ Љзєњдєн элињ кылып алдыњ. Сен, Тењир, анын Кудайы болдуњ.

Ошондуктан эми, оо Тењир, Љзєњдєн кулуњ тууралуу жана анын тукуму тууралуу айткан сљзєњдє тєбљлєккљ бекемде, Љзєњ айткандай кыл.

Сенин ысымыњ кылымдарга жашасын, тєбљлєккљ дањазалансын. “Себайот Тењир, Ысрайылдын Кудайы – Ысрайылдын єстєндљ турган Кудай”, – дешсин. Сенин алдыњда Љз кулуњ Дљљттєн тукуму бекем болсун.

Анткени Сен, менин Кудайым, Љз кулуња анын єйєн тургузарын ачып бердињ, ошондуктан Сенин кулуњ Сенин алдыњда сыйынууга батынды.

Тењирим, Сен Кудайсыњ, азыр Сен Љз кулуњ тууралуу ушундай жакшы нерсени айттыњ.

Сенин алдыњда тєбљлєк болушу єчєн, Љз кулуњдун тукумуна батањды бере башта. Тењир, эгерде Сен бата берсењ, анда ал тєбљлєккљ баталуу болот».

Ошондон кийин Дљљт пелиштиликтерди талкалап, аларды багындырып, алардын колунан Гатты жана ага караштуу шаарларды тартып алды.

Ал ошондой эле мааптыктарды талкалады. Мааптыктар Дљљткљ салык тљлљљчє кулдар болуп калышты.

Дљљт Соба падышасы Ададезерди Хаматта љлтєрдє. Ал Эфрат дарыясынын боюна бийлигин орноткону бара жаткан эле.

Дљљт анын бир мињ майдан арабасын, жети мињ атчан аскерин жана жыйырма мињ жљљ аскерин колго тєшєрєп, майдан арабалардын баарын талкалап, љзєнљ жєз гана майдан араба алып калды.

Соба падышасы Ададезерге Дамасктан сириялыктар жардамга келишти. Бирок Дљљт жыйырма эки мињ сириялыкты кыйратты.

Дљљт сакчы аскерлерин Сириядагы Дамаскка койду. Сириялыктар Дљљткљ кул болуп, салык тљлљп калышты. Дљљт кайда барбасын, бардык жерде Тењир ага жардам берип турду.

Дљљт Ададезердин кулдарынын алтын калкандарын алып, Иерусалимге алып келди.

Ал эми Ададезердин шаарлары Тапхат менен Кундан Дљљт абдан кљп жез алды. Андан Сулайман чоњ жез чараны, жез мамыларды, жез идиштерди жасады.

Хамат падышасы Той Дљљттєн Соба падышасы Ададезердин аскерин кырып салганын укту.

Дљљттєн Ададезер менен согушуп, аны талкалаганы єчєн, Той аны куттуктап, ыраазычылыгын билдирип, ага љз уулу Адорамды жљнљттє, анткени Той Ададезер менен согушуп турган эле. Уулу менен кошо ар кандай алтын, кємєш, жез идиштерди берип жиберди.

Падыша Дљљт аларды бардык элдерден олжого тєшкљн алтын, кємєштљр менен бирге Тењирге арнады. Алар эдомдуктардан, мааптыктардан, амондуктардан, пелиштиликтерден, амалыктыктардан тєшкљн олжолор эле.

Серуянын уулу Абышай Туздуу љрљљнєндљ он сегиз мињ эдомдукту талкалады.

Ал Эдомго сакчы аскерлерин койду, бардык эдомдуктар анын кулу болуп калды. Дљљт кайда гана жєрбљсєн, аны Тењир колдоп жєрдє.

Дљљт бєт Ысрайылга бийлик кылды. Ал љз элине туура љкєм жєргєзєп, адилеттик кљрсљттє.

Серуянын уулу Жойап аскер башчы болду. Акилуттун уулу Жошапат тарыхчы болду.

Акитуптун уулу Садок жана Абыйатардын уулу Абы-Мелек ыйык кызмат кылуучу, Шапша болсо катчы болду.

Жойаттын уулу Беная – керейлер менен пелейлердин єстєнљн башкаруучу, ал эми Дљљттєн уулдары падыша алдындагы биринчи кызматтагы адамдар болушту.

Ошондон кийин амондуктардын падышасы Нахаш дєйнљдљн кайтып, анын ордуна уулу падыша болду.

Ошондо Дљљт: «Атасынын мага кылган жакшылыгы єчєн, Нахаштын уулу Ханунга ырайым кљрсљтљм», – деп айтты. Атасы љлгљн Ханунга кљњєл айттырыш єчєн, Дљљт элчилерин жљнљттє. Ханунга кљњєл айтыш єчєн, Дљљттєн кулдары амондуктардын жерине келишти.

Бирок амондуктардын тљрљлљрє Ханунга: «Кљњєл айтуучуларды Дљљт сага сенин атањды сыйлагандыктан жиберди деп ойлойсуњбу? Анын кулдары сага жерињди чалгындап, карап чыгып, анан чаап алыш єчєн келип жєрєшпљсєн?» – деп айтышты.

Ошондо Ханун Дљљттєн кулдарын кармап алып, алардын сакалынын жарымын кырып, кийген кийимдерин белинен ылдый кесип салды, анан аларды коё берди.

Алар жљнљп кетишти. Бул кишилер тууралуу Дљљткљ кабар жетти. Булар маскара болушкандыктан, жолунан тосуп чыгууга ал чабармандарды жљнљттє. Падыша аларга: «Сакалыњар љскєчљ, Жериходо тура тургула, анан кайтып келгиле», – деди.

Амондуктар љздљрєнєн Дљљткљ жек кљрєндє болуп калышканын билип, Ханун менен амондуктар Месопотамиянын Сириясынан, Мааханын Сириясынан жана Собадан майдан арабалар менен атчандарды жалдаш єчєн, бир мињ талант кємєш жљнљтєштє.

Алар отуз эки мињ майдан арабаны жана Мааха падышасын эли менен кошо жалдап алышты. Алар Мейдебанын алдына келип, кошуундарын жайланыштырышты. Амондуктар љз шаарларынан топ-топ болуп чогулушуп, майданга киришти.

Дљљт бул тууралуу укканда, Жойапты бардык эр жєрљк аскерлери менен кошо жљнљттє.

Амондуктар салгылашка киришти, алар шаар дарбазасынын алдына катар-катар турушту, ал эми келген падышалар љздљрєнчљ талаада турушту.

Жойап љзєнєн алдынан да, артынан да салгылашарын билип, Ысрайылдын тандамал жоокерлеринин ичинен мыктыларын тандап алып, аларды сириялыктарга каршы тизди.

Ал эми калган элдин бљлєгєн амондуктарга каршы катар тургузууну љз бир тууганы Абышайга тапшырды.

Ал мындай деди: «Эгерде сириялыктар мени жењип бара жатса, сен мага жардамга келесињ. Эгерде амондуктар сени жењип бара жатса, сага мен жардам берем.

Кайраттуу бол, љз элибиз єчєн жана Кудайыбыздын шаарлары єчєн бекем турабыз, Тењир Љзєнљ жакканды кылсын».

Жойап љзєнєн адамдары менен сириялыктарга каршы салгылашка кирди. Алар андан качып жљнљштє.

Амондуктар сириялыктардын качканын кљрєп, љздљрє да анын бир тууганы Абышайдан качып, шаарга киришти. Жойап Иерусалимге кайтып келди.

Сириялыктар љздљрєнєн ысрайылдыктардан жењилгенин кљрєп, элчилерин жљнљтєп, дарыянын аркы бетиндеги сириялыктарды алып чыгышты. Ададезердин аскер башчысы Шобак аларга жол башчылык кылды.

Бул тууралуу Дљљткљ билдиришкенде, ал бардык ысрайылдыктарды чогултуп, Иордандан љтєп, аларга келип, сириялыктарга каршы аскерин тизди. Дљљт сириялыктарга каршы салгылашка кирди, алар аны менен согушту.

Сириялыктар ысрайылдыктардан качып жљнљштє, Дљљт сириялыктардын жети мињ майдан арабасын талкалап, кырк мињ жљљ аскерин жана аскер башчысы Шобакты љлтєрдє.

Ададезердин кулдары љздљрєнєн ысрайылдыктардан жењилгенин кљрєшєп, Дљљт менен тынчтык келишим тєзєп, ага баш ийип беришти. Ошондон кийин сириялыктардын амондуктарга жардам бергилери келбей калды.

Бир жылдан кийин, падышалар согушууга чыга турган кезде, Жойап љзєнєн аскерлери менен чыгып, амондуктардын жерин талкалай баштады, анан Рабе шаарына келип, аны курчоого алды. Дљљт болсо Иерусалимде калган. Жойап Рабени каратып алып, аны талкалады.

Дљљт алардын падышасынын башынан таажысын алды. Ал таажынын салмагы бир талант алтын, анын єстєндљ кымбат баалуу асыл таштар бар эле. Таажыны Дљљттєн башына кийгизишти. Дљљт шаардан љтљ кљп олжо алып чыкты.

Ал шаардагы кишилерди алып чыгып, араа, чот жана балта менен оор жумуштарды иштетти. Дљљт амондуктардын бардык шаарын ушундай кылды, анан бєт эли менен Иерусалимге кайтты.

Ошондон кийин Гезерде пелиштиликтер менен согуш башталды. Ошондо хушалык Сипхай Репа тукумунан болгон Сыпайды љлтєрдє. Алар багынып беришти.

Пелиштиликтер менен дагы согушушту. Ошондо Жайырдын уулу Элханан токуучу куралдын баканындай найза кљтљргљн гаттык Голийаттын бир тууганы Лахмини љлтєрдє.

Гатта дагы согуш болду. Ал жерде бир узун бойлуу киши бар эле, анын буту-колунда алтыдан манжасы, бардыгы жыйырма тљрт манжасы бар эле. Ал да Репа тукумунан болгон.

Ал Ысрайылды шылдыњдаган, бирок Дљљттєн бир тууганы Шиманын уулу Жонатан аны љлтєргљн.

Булар Гаттагы Репа тукумунан эле, алар Дљљттєн жана анын кызматчыларынын колунан љлєштє.

Шайтан Ысрайылга каршы чыгып, Дљљттє Ысрайылды санап чыгууга азгырды.

Дљљт Жойапка жана эл башкаргандарга: «Баргыла, Бейер-Шебадан Данга чейин Ысрайылды эсептеп чыккыла, алардын эсебин алып келгиле, мен алардын санын билейин», – деп айтты.

Жойап: «Тењир Љз элин азыркыга караганда жєз эсе кљбљйтсєн. Мырзам падыша, алардын бардыгы сенин кулдарыњ эмеспи? Менин таксырым муну эмнеге талап кылып жатат? Ысрайылды кєнљљгљ батырыш єчєнбє?» – деди.

Бирок падышанын сљзє Жойапты жењип кетти. Жойап жљнљп кетип, бєткєл Ысрайылды кыдырып чыгып, Иерусалимге кайтып келди.

Жойап эл каттоо тизмесин Дљљткљ берди. Кылычын кынынан сууруган бардык ысрайылдыктардын саны бир миллион жєз мињ адам болду, кылычын кынынан сууруган жєйєттљрдєн саны тљрт жєз жетимиш мињ болду.

Алардын ичинен лебилер менен бенжеминдиктерди ал санаган жок, анткени падышанын сљзє Жойапка жаккан эмес.

Бул иш Кудайга жаккан жок, андыктан Ал Ысрайылды жазалады.

Дљљт Кудайга: «Ушуну кылып, оор кєнљљгљ баттым. Эми Љз кулуњдун кєнљљсєн кечире кљр, анткени мен акылсыз иш кылдым», – деди.

Тењир Дљљттєн кљрљгљчє Гатка мындай деди:

«Бар, Дљљткљ айт: Тењир мындай дейт дегин: “Мен сага єч жаза сунуш кылам, єчљљнєн бирин тандап ал, Мен аны љзєњдєн башыња салам”».

Гат Дљљткљ келип: «Тењир мындай деп жатат: “Љзєњљ бирљљнє тандап ал:

Же єч жыл ачарчылык болот, же єч ай душмандарыњдан качып жєрљсєњ, душмандарыњдын кылычы сага жетет, же єч кєн Тењир кылычын сунат, жерди жугуштуу оору каптайт, ошондо Тењирдин периштеси бєткєл Ысрайыл элин кырат”. Эми ойлон, бул сљздє айттырып Жибергенге эмне деп жооп берейин», – деди.

Дљљт Гатка: «Бул мага абдан оор болду. Бирок Тењирдин колуна тєшкљнєм жакшы, анткени Ал љтљ ырайымдуу, адамдын гана колуна тєшпљсљм болду», – деп айтты.

Ошондо Тењир Ысрайылга жугуштуу оору каптатты. Ысрайылдыктардын жетимиш мињ адамы кырылды.

Иерусалимди тукум курут кылыш єчєн, Кудай периште жљнљттє. Ал элди кыра баштаганда, Тењир бул апааттан кырылып жаткандарды кљрєп, аларды аяп кетип, кырып жаткан периштеге: «Жетишет! Эми колуњду тарт», – деди. Ошол учурда Тењирдин периштеси жебустук Арабенанын кырманынын єстєндљ турган.

Дљљт башын кљтљрєп, жер менен асмандын ортосунда жалањдаган кылычын Иерусалимге сунуп турган Тењирдин периштесин кљрдє. Ошондо Дљљт да, уруу аксакалдары да зумбал жамынып, жєзтљмљндљп жыгылышты.

Дљљт Кудайга: «Элдин санын алгыла деп, мен жибербедим беле. Кєнљљ кылган мен, кыянаттык кылган мен. Бул койлор эмне кылды? Кудай-Тењирим! Сенин колуњ Љз элиње эмес, мага каршы, менин атамдын тукумуна каршы болсун, Љз элињ тукум курут болбосун», – деп айтты.

Гат Дљљткљ айтсын деп, Тењирдин периштеси ага: «Дљљт келип, жебустук Арабенанын кырманына Тењирге арнап курмандык чалынуучу жай курсун», – деди.

Дљљт Тењирдин атынан сєйлљгљн Гаттын сљзє боюнча жљнљп кетти.

Арабена бурулуп, периштени кљрєп, тљрт уулу менен жашынып калды. Арабена эгин бастырып жаткан.

Дљљт Арабенага келди. Арабена башын кљтљрєп, Дљљттє кљрдє да, кырманынан чыгып, Дљљткљ жерге жете таазим кылды.

Дљљт Арабенага: «Кырманыњ турган жерди мага бер. Мен бул жерге Тењирге арнап курмандык чалынуучу жай курам. Аны мага љз баасына бер, элди кыруу токтосун», – деди.

Арабена Дљљткљ мындай деди: «Ала бер, мырзам падыша кљњєлєнљ жакканын кылсын. Мына, мен бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкка љгєздљрємдє, отунга эгин бастырган шайманымды, нан курмандыгына буудайымды кошо берем. Бардыгын бекер берем».

Дљљт падыша Арабенага: «Жок, мен буларды сенден љз баасына сатып алам, анткени сенин менчиктерињди Тењирге арнагым келбейт жана бекер алгандарды бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкка чалгым келбейт», – деди.

Дљљт кырман турган жер єчєн Арабенага алты жєз шекел алтын берди.

Дљљт ал жерге Тењирге арнап курмандык чалынуучу жай куруп, бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык менен тынчтык курмандыгын чалды. Анан Кудайды чакырды, Ал анын єнєн укту да, бєтєндљй љрттљлєєчє курмандык љрттљлгљн жайга асмандан от жиберди.

Тењир периштеге: «Кылычыњды кынына сал», – деди.

Ошол учурда Дљљт жебустук Арабенанын кырманында Тењир анын єнєн укканын кљрєп, ошол жерге курмандык чалды.

Муса чљлдљ жасаган Тењирдин жыйын чатыры менен курмандык бєтєндљй љрттљлєєчє жай ошол кезде Гибондогу дљњсљљдљ эле.

Дљљт Кудайга кайрылуу єчєн, ал тарапка бара алган жок, анткени Тењирдин периштесинин кылычынан коркту.

Дљљт: «Кудай-Тењирдин єйє менен ысрайылдыктардын бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкты чалуучу жайы ушул жерде болот», – деди.

Дљљт Ысрайыл жеринде турган келгиндердин бардыгын жыйнап келєєгљ буйрук берди да, Кудайдын єйєн куруш єчєн, таш жонгонго таш жонуучуларды койду.

Ал дарбазага мык жана илгич жасаш єчєн, эњ кљп темир даярдады, ошондой эле сансыз кљп жез даярдады.

Эсепсиз кљп кедр жыгачын даярдады, анткени сидондуктар менен тирликтер Дљљткљ кљп кедр жыгачын жеткиришти.

Дљљт мындай деди: «Менин уулум Сулайман жаш, кєчє да аз, ал эми Тењир єчєн курула турган єй абдан чоњ, жер жєзєндљгє эњ мыкты, эњ кооз имарат болушу керек. Ошондуктан ал єчєн бардыгын мен љзєм даярдайм». Дљљт кљзє љткљнгљ чейин кљп нерсе даярдап койду.

Ал љз уулун, Сулайманды, чакырып, Ысрайылдын Кудай-Тењирине єй курууну буйруду.

Дљљт Сулайманга мындай деди: «Уулум! Менин жєрљгємдљ Кудай-Тењирим єчєн єй курам деген ой бар эле.

Бирок мага Тењирден сљз болуп, мындай деп айтылган: “Сен кљп согуштуњ, кљп кан тљктєњ, ошондуктан сага Менин ысымыма арнап єй курганга болбойт, анткени сен Менин кљз алдымда жерге кљп кан тљктєњ.

Сенден уул тљрљлљт, тынчтыкта жашаган адам болот. Мен аны курчап турган бардык душмандардан ага тынчтык берем, ошондуктан анын ысымы Сулайман болот. Анын тушунда Ысрайылга тынчтык жана бейпилдик берем.

Ал Менин ысымыма арнап єй тургузат, ал Менин уулум болот, Мен анын атасы болом, Мен анын падышачылык тагын Ысрайылга тєбљлєккљ бекитем”.

Эми, уулум, Тењир сени менен болсун, ийгиликке жет, Ал Љзє сен жљнєндљ айткандай, Кудай-Тењириње єй кур!

Тењир сага акыл-эс берсин, сени Ысрайылдын єстєнљн койсун, Кудай-Тењирињдин мыйзамын сакта!

Эгерде Ысрайыл єчєн Тењир Мусага берген мыйзам менен буйруктарын так аткарууга аракет кыла турган болсоњ, анда сен зор ийгиликке жетесињ. Бекем, кайраттуу бол, коркпо, чљкпљ.

Мына, мен кљп аракет кылып, Тењирдин єйє єчєн жєз мињ талант алтын, бир миллион талант кємєш даярдап койдум, ал эми темир менен жездерге сан жетпейт, анткени алар эсепсиз кљп. Ошондой эле жыгач менен таштарды да даярдап койдум. Сен булардын єстєнљ дагы кош.

Сенин кљп сандаган жумушчуларыњ, таш жонуучуларыњ, кескичтерињ, жыгач усталарыњ жана ар кандай ишке жљндљмдєє адамдарыњ бар.

Алтын, кємєш, темир, жездерге эсеп жок. Башта да, жасай бер. Тењир сени менен болот».

Дљљт Ысрайылдын бардык тљрљлљрєнљ уулу Сулайманга жардам кылуусун буйрук кылды:

«Туш тараптан силерге бейкуттук, тынчтык берген биздин Кудай-Тењирибиз силер менен, анткени Ал жер жєзєндљ жашоочуларды менин колума салып берди. Жер жєзє Тењирге жана Анын элине багынып берди.

Жєрљгєњљрдє да, жаныњарды да Кудай-Тењирињерди издљљгљ бургула. Тургула, Тењирдин келишим сандыгы менен Кудайдын ыйык идиштерин кљчєрєп келєє єчєн, Тењирдин ысымына арнап, Кудай-Тењирињерге ыйык жай кургула».

Дљљт картайып, љмєргљ тойгон соњ, уулу Сулайманды Ысрайылга падыша кљтљрдє.

Анан ысрайылдыктардын бардык тљрљлљрєн, ыйык кызмат кылуучуларын, лебилерин чогултту.

Отуз жаштагы жана андан жогорку жаштагы лебилер эсепке алынды. Аларды бирден санап чыкканда, отуз сегиз мињ адам болду.

Алардын ичинен Тењирдин єйєндљгє иштерге жыйырма тљрт мињи дайындалды, катчылары менен башкаруучулары алты мињ болду.

Тљрт мињ дарбазачы, Тењирди мактап ырдоочу тљрт мињ адам дайындалды, алар Кудайды дањктоо єчєн, Дљљт жасаган кєє аспаптарда ойношот.

Дљљт аларды Лебинин уулдары Гейиршонго, Каатка жана Мерариге љздљрєнєн кызмат кезеги боюнча бљлєп берди.

Гейиршон уулдарынан Ладан менен Шимейди бљлєп алды.

Ладандын уулдары: биринчи Жехиел, Зейтам жана Жоел – єчљљ.

Шимейдин уулдары: Шеломит, Хазиел жана Аран – єчљљ. Булар – Ладан уруусунун башчылары.

Шимейдин башка уулдары: Жахат, Зиза, Жейуш жана Берия. Бул тљртљљ – Шимейдин уулдары.

Жахат булардын башчысы болду, Зиза – экинчиси. Жейуш менен Берия кљп балалуу эмес эле, андыктан алар атасынын єй-бєлљсє менен бир эсепке киришти.

Кааттын уулдары: Амрам, Житсар, Хеброн жана Узиел – тљртљљ.

Амрамдын уулдары: Арун менен Муса. Арун ыйыктын ыйыгына кызмат кылууга дайындалган, ал уулдары менен Тењирдин алдында жыпар жыттуу зат тєтљтєп туруу єчєн, Ага кызмат кылыш єчєн, Анын ысымын тєбљлєккљ дањктап туруш єчєн бљлєнгљн.

Ал эми Кудайдын кишиси Муса жана анын уулдары Леби тукумуна кирген.

Мусанын уулдары: Гейиршом менен Элиезер.

Гейиршомдун уулдары: биринчиси – Шебуел.

Элиезердин уулу: биринчиси – Рехабия. Элиезердин мындан башка уулу болгон эмес. Рехабиянын уулдары љтљ кљп болгон.

Житсардын уулдары: биринчиси – Шеломит.

Хеброндун уулдары: биринчиси – Жерия, экинчиси – Амария, єчєнчєсє – Жахазиел, тљртєнчєсє – Жекамам.

Узиелдин уулдары: биринчиси – Миха, экинчиси – Жишия.

Мераринин уулдары: Махли менен Муши. Махлинин уулдары: Элазар менен Киш.

Элазар дєйнљдљн љттє. Анын эркек балдары болгон эмес, кыздары эле бар болчу. Аларды љздљрєнєн бир туугандары болгон Киштин уулдары аялдыкка алышты.

Мушинин уулдары: Махли, Эйдер жана Жереймот – єчљљ.

Булар – Леби уулдарынан тараган уруулар, уруу башчылар. Тењирдин єйєндљ кызмат кылып турган, жыйырма жана андан жогорку жаштагы аттары аталып эсепке кирген Леби уулдары ушулар.

Анткени Дљљт мындай деди: «Ысрайылдыктардын Кудай-Тењири Љз элине бейпилдик берип, аны тєбљлєккљ Иерусалимге жайгаштырды.

Эми лебилер жыйын чатырын жана андагы кызмат кылууда колдонулуучу ар кандай буюмдарды кљтљрєп жєрєшпљйт».

Ошондуктан Дљљттєн акыркы буйругу боюнча, жыйырма жана андан жогорку жаштагы лебилер эсепке алынды.

Алар Тењирдин єйєнљ кызмат кылуу єчєн, короодо жана кошумча єйлљрдљ, бєт ыйык жайда тазалыкты сакташ єчєн, Кудайдын єйєндљгє ар кандай кызматтарды аткарыш єчєн, алар Арун уулдарынын кол астында болушат.

Алар Кудайдын алдына коюлуучу нанга, нан курмандыгына алып келинген буудай унуна, ачыткысыз нандарга, бышырылган, куурулган тамактарга, алардын љлчљмє менен салмагына кљз салышат.

Алар ар кєнє эртењ менен жана кечинде Тењирге ыраазычылык билдирип, Аны дањазалап турушат.

Ар дайым Тењирдин алдында, мыйзамда жазылгандай, ишемби сайын, ай жањырган сайын, майрам сайын Тењирге арналган бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыкты љрттљгљн учурда кызмат кылышат.

Алар келишим сандыгын, ыйык жайды жана Тењир єйєндљ кызмат кылып жаткан љз бир туугандары болгон Арундун уулдарын кайтарышат.

Арундун уулдары мындай бљлєндє: Арундун уулдары: Надап, Абыйут, Элазар жана Итамар.

Надап менен Абыйут атасынан мурун каза болушту, алардын уулдары болгон эмес. Ошондуктан Элазар менен Итамар ыйык кызмат кылышты.

Дљљт аларды кызматка бљлєштєрдє – Элазардын уулдарынан Садокту, Итамардын уулдарынан Акимелекти кызматы боюнча бљлдє.

Итамардын уулдарына караганда Элазардын уулдарынын башчылары кљбєрљљк болуп чыкты. Ошондуктан ал буларды мындай бљлдє: Элазар уулдарынан он алты уруу башчы, Итамар уулдарынан сегиз уруу башчы.

Аларды љкчљмљ таш ыргытып бљлдє, анткени Элазардын уулдарынан да, Итамардын уулдарынан да ыйык жайда жана Кудайдын алдында башчы болуп турушту.

Аларды лебилерден катчы болгон Натанаелдин уулу Шемая падыша менен тљрљлљрдєн алдында, ыйык кызмат кылуучу Садоктун алдында жана Абыйатардын уулу Акимелектин алдында, лебилер менен ыйык кызмат кылуучулар тукумунун башчыларынын алдында тизмеге жазды. Љкчљмљ таш ыргытканда, Элазар уруусунан бир єй-бєлљнє, Итамар уруусунан бир єй-бєлљнє алышты.

Биринчи љкчљмљ таш Жейойарипке, экинчи таш Жедаяга тєштє.

Yчєнчєсє Харимге, тљртєнчєсє Сейоримге,

бешинчиси Малкияга, алтынчысы Мияминге,

жетинчиси Акоско, сегизинчиси Абияга,

тогузунчусу Жейшуяга, онунчусу Шеханияга,

он биринчиси Элийашипке, он экинчиси Жакимге,

он єчєнчєсє Хупага, он тљртєнчєсє Жешебапка,

он бешинчиси Билгага, он алтынчысы Имерге,

он жетинчиси Хейзирге, он сегизинчиси Апитсеске,

он тогузунчусу Петахияга, жыйырманчысы Хискияга,

жыйырма биринчиси Жахинге, жыйырма экинчиси Гамулга,

жыйырма єчєнчєсє Делаяга, жыйырма тљртєнчєсє Мазияга тєштє.

Ысрайылдын Кудай-Тењиринин алардын атасы Арунга берген буйругу боюнча алардын Тењирдин єйєнљ келип кызмат кылуу кезеги ушундай.

Лебинин башка уулдарынын бљлєнєшє: Амрам уулдарынан: Шубаел. Шубаел уулдарынан: Жехдея.

Рехабиядан: Жишия. Ал Рехабиянын тун уулу болчу.

Житсардан: Шеломот. Шеломот уулдарынан: Жахат.

Хеброндун уулдарынан: биринчи Жерия, экинчи Амария, єчєнчє Жахазиел, тљртєнчє Жекамам.

Узиелдин уулдарынан: Миха. Миханын уулдарынан: Шамир.

Миханын бир тууганы Жишия. Жишиянын уулдарынан: Захария.

Мераринин уулдары: Махли менен Муши. Жаазиянын уулдарынан: Бено.

Мераринин уулдарынын ичинен Жаазиядан: Бено менен Шоям, Закур жана Ибри.

Махлиден Элазар, Элазардын уулдары болгон эмес.

Киш тукумунан, Киштин уулдарынан: Жерахмейел.

Мушинин уулдары: Махли, Эйдер жана Жеримот. Уруулары боюнча лебилердин уулдары ушулар.

Алар да љз бир тууганы Арундун уулдары менен кошо Дљљт падышанын, Садоктун, Акимелектин жана ыйык кызмат кылуучулар менен леби урууларынын башчыларынын алдында љкчљмљ таш ыргытышты. Уруу башчылары кенже бир туугандары менен бирдей укукта болду.

Дљљт менен аскер башчылар Асаптын, Эймандын жана Жедутундун уулдарын кызмат кылууга бљлєп коюшту. Алар лира тартып, арфа чертип, жез табак кагып, пайгамбарчылык кылып туруулары керек эле. Ушул кызматты аткарууга бљлєнгљн адамдар булар:

Асаптын уулдарынан: Закур, Жусуп, Нетания жана Асарел. Булар – падышанын буйругу боюнча, Асаптын жетекчилиги астында ойной турган Асаптын уулдары.

Жедутундан Жедутундун уулдары: Гедалия, Сери, Ышайа, Шемей, Хашабия жана Мататия – алтоо. Булар – атасы Жедуттун жетекчилиги астында Тењирди мактап жана дањктап, лира черте тургандар.

Эймандан Эймандын уулдары: Букия, Матания, Узиел, Шебуел, Жеримот, Ханания, Ханани, Элийап, Гидалети, Ромамти-Эзер, Жошбекеша, Малоти, Отир жана Махазиот.

Кудайдын сљзє боюнча, Анын дањкын дањазалоого коюлган падышанын кљрљгљчє Эймандын уулдары ушулар. Кудай Эйманга он тљрт уул жана єч кыз берген.

Булардын баары – падышанын же Асаптын, Жедутундун жана Эймандын кљрсљтєєсє боюнча Кудайдын єйєндљ кызмат кылып, атасынын жетекчилиги астында Тењирдин єйєндљ жез табак кагып, арфа жана лира чертип ырдагандар.

Бул љнљрдє билген, Тењирдин алдында ырдоого єйрљнгљн бир туугандары менен бирге алардын саны эки жєз сексен сегиз эле.

Алар кызмат кылуу кезегин билиш єчєн, улуу-кичєє, устат-шакирт дебей, љкчљмљ таш ыргытышты.

Биринчи кезек Асапка тийди, Жусуп єчєн. Экинчи кезек бир туугандары жана уулдары менен Гедалияга тийди. Алар – он эки.

Yчєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Закурга тийди. Алар – он эки.

Тљртєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Житсириге тєштє. Алар – он эки.

Бешинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Нетанияга тийди. Алар – он эки.

Алтынчы кезек уулдары жана бир туугандары менен Букияга тийди. Алар – он эки.

Жетинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Жесарелге тийди. Алар – он эки.

Сегизинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Ышайага тийди. Алар – он эки.

Тогузунчу кезек уулдары жана бир туугандары менен Матанияга тийди. Алар – он эки.

Онунчу кезек уулдары жана бир туугандары менен Шимейге тийди. Алар – он эки.

Он биринчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Азариелге тийди. Алар – он эки.

Он экинчи кезек, уулдары жана бир туугандары менен Хашабияга тийди. Алар – он эки.

Он єчєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Шубаелге тийди. Алар – он эки.

Он тљртєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Мататияга тийди. Алар – он эки.

Он бешинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Жеримотко тийди. Алар – он эки.

Он алтынчы кезек уулдары жана бир туугандары менен Хананияга тийди. Алар – он эки.

Он жетинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Жошбекешага тийди. Алар – он эки.

Он сегизинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Хананиге тийди. Алар – он эки.

Он тогузунчу кезек уулдары жана бир туугандары менен Малотиге тийди. Алар – он эки.

Жыйырманчы кезек уулдары жана бир туугандары менен Элийапка тийди. Алар – он эки.

Жыйырма биринчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Отирге тийди. Алар – он эки.

Жыйырма экинчи кезек уулдары жана бир туугандары менен Гидалетиге тийди. Алар – он эки.

Жыйырма єчєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Махазиотко тийди. Алар – он эки.

Жыйырма тљртєнчє кезек уулдары жана бир туугандары менен Ромамти-Эзерге тийди. Алар – он эки.

Дарбазачылардын бљлєштєрєлєшє: Корак тукумунан: Асап уулдарынан Корактын уулу Мешелемия.

Мешелемиянын уулдары: туну – Захария, экинчиси – Жедийаел, єчєнчєсє – Зебадия, тљртєнчєсє – Жатниел,

бешинчиси – Эйлам, алтынчысы – Жоханан, жетинчиси – Элийонай.

Обейт-Эдомдун уулдары: туну – Шемая, экинчиси – Жейозабат, єчєнчєсє – Жаах, тљртєнчєсє – Сакар, бешинчиси – Натанаел,

алтынчысы – Амиел, жетинчиси – Исахар, сегизинчиси – Пейултай, анткени ага Кудай батасын берген.

Анын уулу Шемаядан да љз уруусуна башчылык кылган уулдар тљрљлгљн. Алар кєчтєє адамдар болгон.

Шемаянын уулдары: Отни, Репаел, Обейт жана Элзабат, анын бир туугандары Элийу менен Семакия – кєчтєє адамдар.

Булардын баары Обейт-Эдомдун уулдарынан болгон. Алар, алардын уулдары жана бир туугандары тырышчаак, кызматка жљндљмдєє адамдар эле. Обейт-Эдомдун тукуму – алтымыш эки адам.

Мешелемиянын жљндљмдєє уулдары менен бир туугандары – он сегиз адам.

Мераринин уулдарынын бири Хосанын уулдары: Шимри – башчысы, ал тун уулу болбосо да, атасы аны башчы кылып койгон.

Экинчиси – Хилкия, єчєнчєсє – Тебалия, тљртєнчєсє – Захария. Хосанын уулдары менен бир туугандары он єч.

Тењир єйєндљ кызмат кылуу єчєн, бир туугандары сыяктуу эле жљндљмдєє дарбазачылардын башчы болуп бљлєнєшє мына ушундай.

Алар љз уруулары боюнча ар бир дарбаза єчєн, улуу-кичєє дебей, љкчљмљ таш ыргытышты.

Љкчљмљ ташты ыргытканда, Шелемияга чыгыш тарап тєштє. Анын уулу акылман кењешчи Захарияга тєндєк тарап тєштє.

Обейт-Эдомго тєштєк тарап, анын уулдарына кампанын капкасын кайтаруу тєштє.

Шупим менен Хосага батыш тарап жана жол љр тарткан жердеги Шалехет дарбазасы, эки кєзљтчє бетме-бет турган жерди кайтаруу тєштє.

Чыгыш тарапка алтыдан леби, тєндєк тарапка тљрттљн, тєштєк тарапка тљрттљн, кампанын алдына экиден,

батыш тарабынан короого кире турган жолго тљрттљн, короонун љзєнљ экиден.

Корак уулдары менен Мерари уулдарынан бљлєнгљн дарбазачылар ушулар.

Алардын бир туугандары лебилер болсо Кудайдын єйєндљгє казынаны жана Кудайга арналган буюмдар сакталуучу казынаны кайтарышты.

Гейиршуни уулу Ладандын уулдарынан Жехиел. Ал Ладан уруусунун уруу башчысы эле.

Жехиелдин уулдары: Зейтам жана анын бир тууганы Жоел Кудайдын єйєндљгє казынаны кайтарышты,

алар менен бирге Амрамдын, Житсардын, Хеброндун жана Узиелдин уруулары турду.

Мусанын уулу Гейиршомдун уулу Шебуел казына кайтаруучулардын башчысы болду.

Шебуелдин бир тууганы – Элиезер, Элиезердин уулу – Рехабия, Рехабиянын уулу – Ышайа, Ышайанын уулу – Жорам, Жорамдын уулу – Зихри, Зихринин уулу – Шеломит.

Шеломит жана анын бир туугандары Кудайга арналган буюмдар сакталуучу казынаны кайтарышкан, ал буюмдарды Дљљт падыша, уруу башчылар, мињ башылар, жєз башылар жана аскер башчылар Кудайга арнашкан.

Алар Тењир єйєнљ керектљљ єчєн, чаап алгандарынан, олжолоп алгандарынан Кудайга арнап турушкан.

Шемуел пайгамбар эмнени арнаса, ошонун баары, Киштин уулу Шабулдун, Нейирдин уулу Абенердин, Серуянын уулу Жойаптын арнагандарынын бардыгы Шеломит менен анын бир туугандарынын колунда болгон.

Житсар уруусунан: Кенания менен анын уулдары ысрайылдыктардын тышкы иштерин тейлеген катчылар жана башкаруучулар болуп дайындалышты.

Хеброн уруусунан: Хашабия жана анын бир туугандары, бир мињ жети жєз эр жєрљк адамдар падышанын кызматтарында, Тењирдин ар кандай иштеринде, Иордандын берки тарабында батышты карай жайгашкан бєт Ысрайылды кайтарып турушту.

Хеброн уруусунда уруулары менен укум-тукумун башкарып, Хеброн урууларына башчы болуп Жерия турду. Дљљттєн бийлигинин кыркынчы жылында алар санакка киришти, алардын арасынан гилаттык Жазерден баатыр адамдар чыкты.

Анын бир туугандарынан жљндљмдєє эки мињ жети жєз адамы уруу башчы болду. Аларды Дљљт Рубейиндин, Гаттын уруусуна жана Менашенин жарым уруусуна башчы кылып, Кудайдын бардык иштери менен падышанын бардык иштерин башкартып койгон.

Бул – Ысрайыл уулдарынын жылдын бардык айында, ар ай сайын келип-кетип турган, падышанын бардык иштеринде бљлєм-бљлєм боюнча кызмат кылган уруу башчылардын, мињ башылардын, жєз башылардын жана иш башкаруучулардын саны. Ар бир бљлємдљ алар жыйырма тљрт мињден болгон.

Биринчи ай єчєн, биринчи бљлємдљ Забдиелдин уулу Жашобам башчылык кылган. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Ал Перестин уулдарынан болгон, ал биринчи айда бардык аскер башчылардын єстєнљн башчы болгон.

Экинчи айда бљлємдєн єстєнљн акойактык Додай башчылык кылган. Анын бљлємєндљ Миклот тљрљ да болгон, бљлємдљ жыйырма тљрт мињ киши бар эле.

Yчєнчє ай єчєн єчєнчє аскер башчы Жойаттын, ыйык кызмат кылуучунун уулу Беная болду, анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ киши болгон.

Бул Беная – отуз эр жєрљк жоокердин бири, алардын башчысы. Анын бљлємєндљ љз уулу Амизабат бар болчу.

Тљртєнчє ай єчєн, тљртєнчєсє Жойаптын бир тууганы Асаел болду, андан кийин анын уулу Зебадия. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Бешинчи ай єчєн, бешинчиси жизрахиялык Шамут тљрљ болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Алтынчы ай єчєн, алтынчысы текоялык Икештин уулу Ира болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Жетинчи ай єчєн, жетинчиси пелондук Хелез болду, ал Эпрайымдын уулдарынан эле. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Сегизинчи ай єчєн, сегизинчиси Зерак уруусунан хушалык Сипхай болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Тогузунчу ай єчєн, тогузунчусу Бенжемин уулдарынан анатоттук Абиезер болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Онунчу ай єчєн, онунчусу Зерак уруусунан нетопалык Марай болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Он биринчи ай єчєн, он биринчиси Эпрайым уулдарынан пиратондук Беная болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Он экинчи ай єчєн, он экинчиси Отниелдин уруусунан нетопалык Хелдай болду. Анын бљлємєндљ жыйырма тљрт мињ адам болгон.

Ал эми Ысрайыл урууларына коюлган башчылар: Рубейинге Зихринин уулу Элиезер, Шымонго Мааханын уулу Шепатия,

Лебиге Кемуелдин уулу Хашабия, Арунга Садок,

Жєйєткљ Дљљттєн бир туугандарынан Элийап, Исахарга Михаелдин уулу Омри,

Забулунга Обадиянын уулу Жишмая, Напталыга Азриелдин уулу Жеримот,

Эпрайым уулдарына Азазиянын уулу Ошуя, Менашенин жарым уруусуна Педая уулу Жоел,

Гилаттагы Менашенин жарым уруусуна Захариянын уулу Идо, Бенжеминге Абенердин уулу Жаасиел,

Данга Жерохамдын уулу Азариел болду. Булар Ысрайыл урууларынын жол башчылары эле.

Жыйырма жаштагыларды жана андан тљмљнкєлљрдє Дљљт санакка киргизген жок, анткени Тењир Ысрайыл тукумун асмандагы жылдыздардай кљбљйтљм деп айткан.

Серуянын уулу Жойап эсептей баштады, бирок бєтпљй калды. Бул санак єчєн Кудай Ысрайылга каарданды. Бул санак Дљљт падышанын тарыхына кирген жок.

Падышанын казыналарынын єстєнљн Адиел уулу Азмабет коюлду. Ал эми талаадагы, шаардагы, айыл-кыштактардагы, мунаралардагы кампаларга Узиянын уулу Жонатан коюлду.

Талаада иштегендердин єстєнљн, дыйканчылыкка Хелуптун уулу Эзри,

жєзємзарларга рамалык Шимей, жєзємзарлардагы шарап сакталуучу кампалардын єстєнљн шепамдык Забдий,

љрљљндљгє зайтун жана анжыр бактарына гедейралык Баал-Канан, љсємдєк майлары сакталуучу кампаларга Жааш,

Шарон жайытындагы бодо малга шарондук Шитрай, љрљљндљгє малга Адлайдын уулу Шапат,

тљљлљргљ Ысмайыл тукумунан Обил, эшектерге мейрондук Жехдея,

майда малга агрылык Жазиз жоопкерчиликтєє эле. Булардын баары – Дљљт падышанын мал-мєлкєнљ жооптуу адамдар.

Дљљттєн агасынын баласы Жонатан даанышман адам болгондуктан, анын кењешчиси жана катчысы болду. Хахмоминин уулу Жехиел падышанын уулдарына кљзљмљлчє болду.

Акитопел падышанын кењешчиси болду. Архилик Хушай падышанын жан досу болду.

Акитопелден кийин Бенаянын уулу Жойат жана Абыйатар кењешчи болду. Ал эми Жойап падышанын аскер башчысы болду.

Дљљт Иерусалимде падышага кызмат кылган Ысрайылдын бардык жол башчыларын, уруу башчыларын, бљлєм башчыларын, мињ башыларын, жєз башыларын, мал-мєлкєнљ жооптуу адамдарын, љз уулдары менен кошо эбнухтарын, аскер башчыларын, бардык эр жєрљк адамдарын чогултту.

Анан ал ордунан туруп, мындай деди: «Мени уккула, бир туугандарым, элим! Менин жєрљгємдљ биздин Кудайдын бутунун астына, Тењирдин келишим сандыгы єчєн бир бейпил єй курсам деген тилегим бар эле, курулуш єчєн керектєєнєн баарын даярдап койдум.

Бирок Кудай мага: “Менин ысымыма арнап єй курба, анткени сен жоокер адамсыњ, сен кан тљккљнсєњ”, – деди.

Ошондой болсо да Тењир, Ысрайылдын Кудайы, менин атамдын тукумунан мени тандап алып, тєбљлєккљ Ысрайылга падыша кылып койду, анткени Жєйєттє тљрљ кылып тандап алды. Жєйєттєн тукумунан менин атамдын тукумун, атамдын уулдарынын ичинен мени бєткєл Ысрайылга падыша кылып коюш єчєн ырайым кылды.

Тењир мага кљп уул берди, ошол кљп уулдарымдын ичинен Ал менин уулум Сулайманды Ысрайылдын єстєнљн болгон падышачылык такка отургузууга тандап алды.

Анан Ал мага мындай деди: “Менин єйємдє жана Менин короо-жайларымды сенин балањ Сулайман курат, анткени Мен аны Љзємљ уул кылып тандап алдым, Мен ага Ата болом.

Эгерде ал бєгєнкє кєнгљ чейин Менин мыйзамдарым менен буйруктарымды сактап келгендей, мындан ары да аларды бек сактаса, анын падышачылыгын Мен тєбљлєккљ бекитем”.

Мен эми Тењирдин жыйыны болгон бардык ысрайылдыктардын кљз алдында, Кудайдын кулагына угуза мындай демекмин: Мынабу асыл жерге ээ болуп, кљзєњљр љткљндљн кийин, аны балдарыњарга жана урпактарыњарга тєбљлєккљ мураска калтырышыњар єчєн, Кудай-Тењирињердин бардык мыйзамдарын бек сактап, так аткаргыла.

Уулум, Сулайман, сен да атањдын Кудайын бил, ага чын жєрљгєњдљн, жан-дилињден кызмат кыл, анткени Тењир бардык жєрљктљрдє сынап турат, эмне ойлогонуњарды билип турат. Эгерде Кудайды издесењ, Аны табасыњ. Эгерде Аны таштай турган болсоњ, Ал сени тєбљлєккљ таштайт.

Байкагын, анткени Тењир ыйык жай єчєн єй курууга сени тандап алды, бекем бол жана бул ишти жаса».

Дљљт љз уулу Сулайманга кире бериш бљлмљнєн, єйлљрдєн, кампалардын, єстєнкє бљлмљлљрдєн, ички бљлмљлљрдєн жана келишим сандыгы туруучу жайдын,

ошондой эле жєрљгєндљгє нерселердин, Тењир єйєнєн короо-жайларынын, тегерегиндеги бєт бљлмљлљрдєн, Кудай єйєндљгє казынанын, Кудайга арналган буюмдар сакталуучу казыналардын,

ыйык кызмат кылуучулар менен лебилердин бљлмљлљрєнєн, Тењир єйєндљгє ар кандай кызматка арналган бљлмљлљрдєн, Тењир єйєндљгє бардык идиштердин,

салмагы белгиленген алтын буюмдардын, ар кандай кызматка колдонула турган идиштердин, салмагы белгиленген кємєш буюмдардын, ар кандай кызматка колдонула турган идиштердин чиймесин чийип берди.

Алтын чырактандар менен алардын чырактарына, алардын ар бирине канча алтын кетерин, ошондой эле кємєш чырактандар менен чырактарга, алардын ар бирине канча кємєш кетерин жазып берди.

Нан курмандыгы коюлуучу єстљлдљргљ, ар бир єстљлгљ канча алтын кетерин, кємєш єстљлдљргљ канча кємєш кетерин,

таза алтындан жасала турган аш айрыларга, чљйчљктљргљ, чараларга, алтын табактарга канча алтын кетерин, кємєш табактарга канча кємєш кетерин,

алтындан куюлуп жасала турган жыпар жыттуу зат тєтљтєлєєчє жайга канча алтын кетерин жазып берди. Ошондой эле майдан арабанын жана канаттарын жайып, Тењирдин келишим сандыгын жаап турган алтын керуптардын чиймесин чийип берди.

«Мунун баарын мен Тењирдин жетекчилиги астында жазгам, Ал мага кандай куруу керектигин тєшєндєрєп берген», – деди Дљљт.

Дљљт уулу Сулайманга мындай деди: «Бекем, кайраттуу бол, ишке кириш, коркпо, єрљйєњдє учурба. Кудай-Тењир, менин Кудайым, сени менен болот. Тењирдин єйєнљ талап кылынуучу иштерди аягына чейин бєтєрмљйєнчљ, Ал сенден четтебейт, сени таштабайт.

Кудайдын єйєндљгє ар кандай иштерди аткарууга ыйык кызмат кылуучулар менен лебилердин тобу даяр. Сенин дитин коюп иштеген, колунан кљљрє тљгєлгљн адамдарыњ бар. Башчылар да, эл да бардык буйруктарыњды аткарууга даяр».

Дљљт падыша бєткєл жыйынга мындай деди: «Кудай уулдарымдын ичинен бир гана Сулайман уулумду тандап алды. Бирок ал жаш, кубаты аз, бул иш болсо эбегейсиз чоњ иш, анткени бул имарат адам єчєн эмес, Кудай-Тењир єчєн!

Менин Кудайымдын єйєнљ алтын буюмдар єчєн алтын, кємєш буюмдар єчєн кємєш, жез буюмдар єчєн жез, темир буюмдар єчєн темир, жыгач буюмдар єчєн жыгач, акак таштарды, коюлуучу таштарды, ар тєрдєє кооз таштарды, ар кандай асыл таштарды, кљп мрамор таштарды болгон кєч-кубатым менен даярдап койдум.

Алтын-кємєш сакталган љзємдєн казынам бар. Ыйык жай єчєн даярдагандарымдан тышкары, мен аны Кудайдын єйєн сєйгљндєктљн, Кудайдын єйє єчєн берем.

-5 Yйдєн дубалдарын капташ єчєн, алтындан жасала турган алтын буюм єчєн, кємєштљн жасала турган ар бир буюм єчєн, чебер усталар жасай турган ар кандай нерселер єчєн єч мињ талант Опир алтынын, жети мињ талант таза кємєш бердим. Бєгєн дагы ким љз каалоосу менен Тењир єчєн курмандык кылат?»

Ошондо уруу башчылары, Ысрайыл урууларынын башчылары, мињ башылары, жєз башылары, падышанын чарба иштерин башкаруучулары ар кандай курмандык бере башташты.

Кудай єйєн тургузуш єчєн, алар беш мињ талант таза алтын, он мињ алтын драхма, он мињ талант кємєш, он сегиз мињ талант жез, жєз мињ талант темир беришти.

Кимдин асыл таштары болсо, аларды Кудай єйєндљгє казынага, гейиршунилик Жехиелдин колуна беришти.

Эл алардын демилгесине аябай кубанды, анткени алар Тењирге чын жєрљктљн курмандык кылышты. Буга Дљљт падыша да абдан кубанды.

Дљљт бєт жыйындын кљз алдында Тењирди мындай деп дањктады: «Атабыз Ысрайылдын Кудай-Тењири, Сага кылымдан кылымга дањк!

Тењир, улуулук да, кудуреттєєлєк да, дањк да, жењиш да, урмат-сый да Сага таандык, жердеги менен асмандагынын баары Сеники! Тењир, падышачылык бийлик да Сеники! Бардыгынын Эгедери Сенсињ, бир Љзєњ бардыгынан жогорусуњ!

Байлык да, атак-дањк да Сенден келет, бардыгына Сен єстљмдєк кылып турасыњ, Сен кєчтєєсєњ жана кудуреттєєсєњ. Жогору кљтљрєє жана бардыгын бекемдљљ Сенин колуњда!

Бєгєн биз Сени, Тењир, дањазалап, улуу ысымыњды мактап жатабыз!

Анткени ушундай курмандык кылууга кудуретибиз жеткидей, мен киммин да, менин элим ким? Анткени бардыгы Сенден, Сенин колуњдан алганыбызды кайра Љзєњљ бердик.

Себеби биз ата-бабаларыбыздай эле Сенин алдыњда жолоочубуз, келгинбиз. Жер єстєндљгє биздин љмєрєбєз кљлљкљ сыяктуу, эч кандай ємєт жок.

Тењир, Кудайыбыз! Сага, Сенин ыйык ысымыња арнап єй куруу єчєн даярдап койгондорубуздун баары Сенин колуњдан чыккан, баары Сеники!

Кудуреттєє Кудайым, Сенин жєрљктє сынарыњды, таза жєрљктє сєйљрєњдє билем. Мен ушунун бардыгын чын жєрљгємдљн курмандык кылдым, бул жерде турган элињдин да Сага кубаныч менен курмандык кылып жатканын кљрєп турам.

Тењир, биздин ата-бабаларыбыз Ыбрайымдын, Ыскактын, Ысрайылдын Кудайы! Љз элињдин жєрљгєндљгє ушул жакшы ниетти тєбљлєккљ сактай кљр, алардын жєрљгєн Љзєњљ бур.

Сенин осуяттарыњды, кљрсљтмљлљрєњдє, мыйзамдарыњды сакташы єчєн, ушунун бардыгын аткарышы єчєн жана керек-жарактарын љзєм даярдап берген имаратты курушу єчєн, менин уулум Сулайманга таза жєрљк бер».

Дљљт бєт жыйынга: «Биздин Кудай-Тењирибизди дањктагыла!» – деди. Ошондо жыйындагы бєт жамаат ата-бабаларынын Кудай-Тењирин дањктады, жерге жыгылып, Тењирге жана падышага таазим кылышты.

Эртеси кєнє алар Тењирге курмандыктарын алып келишти, бєтєндљй љрттљлєєчє курмандыктарды: бир мињ букачар, бир мињ кочкор, бир мињ козу, куюлуучу курмандыктарын жана бєт Ысрайылдан кљп курмандыктарды алып келишти.

Ошол кєнє Тењирдин алдында зор кубаныч менен ичип-жешти. Дљљттєн уулу Сулайманды экинчи ирет падыша кљтљрєп, Тењирдин алдында жогорку бийликке майлашты, Садокту болсо ыйык кызмат кылуучу кылып майлашты.

Сулайман љз атасы Дљљттєн ордуна Тењирдин тагына падыша болуп отурду, аны ийгилик коштоп жєрдє. Бєткєл Ысрайыл эли ага баш ийип турду.

Бардык башчылар, бардык кєчтєєлљр, ошондой эле Дљљттєн башка бардык уулдары Сулайман падышага баш ийишти.

Тењир бєткєл Ысрайылдын кљз алдында Сулаймандын зоболосун кљтљрдє. Ага буга чейин Ысрайылдын эч бир падышасы ээ болбогон падышачылык атак-дањкты берди.

Жышай уулу Дљљт Ысрайылга падышачылык кылды,

ал Ысрайылга кырк жыл падыша болду: Хеброндо жети жыл падышачылык кылды, Иерусалимде отуз єч жыл падышачылык кылды.

Ал бакыбат љмєр сєрєп, љмєргљ тоюп, байлыкка, дањкка ээ болуп кљз жумду. Анын ордуна уулу Сулайман падыша болду.

Дљљттєн алгачкы жана акыркы иштери кљрљгљч Шемуелдин жазууларында, пайгамбар Натандын жазууларында жана кљрљгљч Гаттын жазууларында жазылган.

Ошондой эле ал жазууларда Дљљттєн падышачылык кылышы, эрдиги, анын башынан љткљргљн окуялары, Ысрайылдын жана жер жєзєндљгє бардык падышачылыктардын тарыхы жазылган.