Сы́нове же Руви́ма пе́рвенца Изра́илева: я́ко то́й пе́рвенецъ: и внегда́ ему́ взы́ти на ло́же отца́ своего́, даде́ благослове́нiе его́ сы́ну своему́ Ио́сифу, сы́ну Изра́илеву, и не бы́сть [то́й] вмѣне́нъ въ пе́рвенство,

я́ко Иу́да си́ленъ крѣ́постiю и въ бра́тiи свое́й, и въ вожда́ изъ него́, и благослове́нiе Ио́сифу.

Сы́нове Руви́ма пе́рвенца Изра́илева: Ено́хъ и Фаллу́съ, Асро́нъ и Хармі́й.

Сы́нове Иои́левы: Семе́й и ване́а сы́нъ его́. Сы́нове же го́га сы́на Семе́ина:

сы́нъ его́ Миха́, сы́нъ его́ риха́, сы́нъ его́ Ваа́лъ,

векра́ сы́нъ его́, его́же пресели́ Ѳаглафалласа́ръ ца́рь Ассирі́искiй: се́й бы́сть кня́зь колѣ́на Руви́мова.

И бра́тiя его́ во оте́чествѣ свое́мъ, въ исчисле́нiихъ свои́хъ, по родо́мъ и́хъ, кня́зь Иои́ль и Заха́рiа,

и Вале́къ сы́нъ азу́зовъ, сы́нъ са́ммы, сы́нъ Иои́левъ: то́й обита́ во Арои́рѣ и въ нава́нѣ и веелмао́нѣ,

и проти́ву восто́ка обита́ да́же до вхо́да пусты́ни, от рѣки́ Евфра́та, я́ко ско́тъ и́хъ мно́гъ въ земли́ Галаа́дстѣй.

Во дни́ же Сау́ла возведо́ша бра́нь проти́ву ага́рянъ: и падо́ша въ рука́хъ и́хъ обита́ющiи въ жили́щахъ свои́хъ вси́ къ восто́ку Галаа́дску.

Сы́нове га́довы пря́мо и́хъ обита́ша въ земли́ Васа́ни до селха́:

Иои́ль пе́рвенецъ, и Сафа́мъ вторы́й, и Иани́нъ кни́жникъ Васа́нскiй.

И бра́тiя и́хъ, по домо́мъ оте́чествъ и́хъ: Михаи́лъ и мосолла́мъ, и Саве́й и Ио́ра, и Иоха́нъ и Иові́а и ови́дъ, се́дмь.

Сі́и сы́нове Авихаи́ла сы́на Руві́ина, и Адди́, сы́на Галаа́дова, сы́на Михаи́лова, сы́на Иессе́ина, сы́на Иеда́ина, сы́на ву́зова,

бра́та сы́на Авдiи́лова, сы́на гуні́ина, кня́зь до́му оте́чествъ и́хъ.

Обита́ша въ Галаа́дѣ, въ Васа́нѣ и въ ве́сехъ и́хъ и во всѣ́хъ окре́стныхъ саро́нскихъ, да́же до исхо́да.

Вси́ сі́и сочте́ни бы́ша во дни́ Иоаѳа́ма царя́ Иу́дина и во дни́ иеровоа́ма царя́ Изра́илева.

Сы́нове Руви́мовы и га́довы и полпле́мене Манассі́ина [би́ша] сы́нове си́льни, му́жiе нося́ще щиты́ и мечы́ и напряза́юще лу́ки и науче́ни бра́ни, четы́редесять и четы́ри ты́сящы и се́дмь со́тъ и шестьдеся́тъ, исходя́щiи на ополче́нiе.

И твори́ша бра́нь со ага́ряны и итуре́аны, и Нафисе́аны и Надаве́аны,

и укрѣпи́шася надъ ни́ми: и преда́шася въ ру́цѣ и́хъ ага́ряне и вся́ обита́нiя и́хъ, зане́ къ Бо́гу воззва́ша во бра́ни, и услы́ша и́хъ, зане́ упова́ша на него́.

И плѣни́ша имѣ́нiя и́хъ, велблю́довъ пятьдеся́тъ ты́сящъ, и ове́цъ двѣ́сти пятьдеся́тъ ты́сящъ, и осло́въ двѣ́ ты́сящы, и ду́шъ человѣ́ческихъ сто́ ты́сящъ:

ра́ненiи же мно́зи падо́ша, зане́ [бы́сть] от Бо́га бра́нь: и всели́шася вмѣ́сто и́хъ да́же до преселе́нiя.

И полпле́мене Манассі́ина всели́шася въ земли́ от Васа́на да́же до Ваа́ла ермо́ня и сани́ра и горы́ аермо́нски: и сі́и въ Лива́нѣ умно́жишася.

И сі́и [бы́ша] кня́зи до́му оте́чествъ и́хъ: гофе́ръ и Иеси́, и Елiи́лъ и Иеремі́а, и Иоду́iа и Иедiи́лъ, му́жiе си́льни въ крѣ́пости, му́жiе имени́тiи, кня́зи по домо́мъ оте́чествъ свои́хъ.

И оста́виша Бо́га оте́цъ свои́хъ и соблуди́ша вслѣ́дъ бого́въ люді́й земли́, и́хже потреби́ Бо́гъ от лица́ и́хъ:

и воздви́же Бо́гъ Изра́илевъ ду́хъ Фу́ла царя́ Ассирі́йска и ду́хъ Ѳаглафалласа́ра царя́ Ассирі́йска, и пресели́ Руви́ма и га́да и полпле́мене Манассі́ина, и введе́ и́хъ во алла́нъ и Иово́ръ, и во Ара́нъ и на рѣку́ гоза́нъ, да́же до дне́ сего́.

Украинский (Огієнко)

А сини Рувима, Ізраїлевого первородженого, бо він первороджений, та за збезчещення ним ложа свого батька перворідство було дане синам Йосипа, сина Ізраїлевого, та вони не могли приписатися до перворідства.

Бо Юда став найсильнішим серед братів своїх, і князем, сильнішим від нього, а перворідство дісталося Йосипові.

Сини Рувима, Ізраїлевого первородженого: Ханох і Паллу, Хецрон і Кармі.

Йоїлові сини: Шемая син його, його син Ґоґ, син його Шім́ї,

син його Міха, син його Реая, син його Баал,

син його Беера, якого вигнав Тіллеґат-Пілнеесер, цар асирійський.
Він був начальником Рувимівців.

А брати його, за його родами, у приписуванні за потомством їх, були: голова Єіїл, і Захарій,

і Бела, син Азаза, сина Шеми, Йоїлового сина, він сидів в Ароері й аж по Нево та Баал-Меон.

А на схід він сидів аж до виходу на пустиню від річки Ефрат, бо їхні череди в ґілеадському краї стали численні.

А за Саулових днів вони провадили війну з агарянами, і ті впали в їхні руки, а вони сиділи в їхніх наметах на всім просторі на схід від Ґілеаду.

А Ґадові сини сиділи навпроти них у башанському краї аж до Салхи.

Йоїл голова, а Шафам другий, і Янай, і Шафат у Башані.

А їхні браття за домами своїх батьків: Михаїл, і Мешуллам, і Шева, і Йорай, і Якан, і Зія, і Евер, семеро.

Оце сини Авіхаїла, сина Хурі, сина Яроаха, сина Ґілеада, сина Михаїла, сина Єшішая, сина Єхдо, сина Буза.

Ахі, син Авдіїла, сина Ґунієвого, голови дому батьків їх.

І сиділи вони в Ґілеаді, в Башані та в залежних від нього містах, та в усіх пасовиськах Шарону, на місцях виходу їх.

Усі вони були переписані в днях Йотама, Юдиного царя, та в днях Єровоама, царя Ізраїлевого.

Синів Рувима, і ґадян, і половини Манасіїного племени, людей військових, що носять щита й меча та натягують лука, та випрактикуваних у війні було сорок і чотири тисячі і сім сотень і шістдесят, що виходили з військом.

І провадили вони війну з агарянами, і з Ітуром, і з Нафішем, і з Нодавом.

І дана була їм поміч на них, і віддані були в їхню руку ті агаряни та всі, що з ними, бо вони кликали до Бога в бою, і Він був ублаганий, бо вони надіялися на Нього.

І вони зайняли їхні череди: їхніх верблюдів п́ятдесят тисяч, і дрібної худоби двісті й п́ятдесят тисяч, і ослів дві тисячі, а людських душ сто тисяч.

Бо трупів попадало багато, бо від Бога була ця війна.
І сиділи вони на своєму місці аж до неволі.

А сини половини Манасіїного племени сиділи в краю від Башану аж до Баал-Хермону й Сеніру та гори Гермону.
Вони розмножилися.

А оце голови домів їхніх батьків: і Ефер, і Їш́ї, і Еліїл, і Азріїл, і Їрмея, і Годавія, і Яхдіїл, мужі відважні, мужі славні, голови домів їхніх батьків.

Та спроневірилися вони Богові своїх батьків, і блудили за богами народів Краю, яких Бог вигубив перед ними.

І Бог Ізраїлів збудив духа Пула, царя асирійського, і духа Тілленат-Піл́несера, царя асирійського, і він виселив їх, Рувимівців і Ґадівців та половину Манасіїного племени, і запровадив їх у Халах, і Хавор, і Хару, та до річки Ґозан, і вони там аж до цього дня.

Левієві сини: Ґершон, Кегат і Мерарі.

А сини Кегатові: Амрам, Їцхар, Хеврон, і Уззіїл.

А сини Амрамові: Аарон, і Мойсей, і Міріям.
А сини Ааронові: Надав і Авігу, Елеазар і Ітамар.

Елеазар породив Пінхаса, Пінхас породив Авішую,

а Авішуя породив Буккі, а Буккі породив Уззі.

А Уззі породив Зерахію, а Зерахія породив Мерайота.

Мерайот породив Амарію, а Амарія породив Ахітува.

А Ахітув породив Садока, а Садок породив Ахімааца.

А Ахімаац породив Азарію, а Азарія породив Йоханана.

А Йоханан породив Азарію, це той, що був священиком у Господньому домі, якого вибудував Соломон в Єрусалимі.

І Азарія породив Амарію, а Амарія породив Ахітува.

А Ахітув породив Садока, а Садок породив Шаллума.

А Шаллум породив Хілкійю, а Хілкійя породив Азарію.

А Азарія породив Сераю, а Серая породив Єгоцадака.

А Єгоцадак пішов до неволі, коли Господь вивів Юду та Єрусалим через Навуходоносора.

Синодальный

1 Сыновья Рувима; 11 сыновья Гада; 18 потомки Рувима и Гада воюют против разных народов; 23 главы поколений полуколена Манассиина; 25 выселение Рувимлян, Гадитян и половины колена Манассиина в Ассирию.

Сыновья Рувима, первенца Израилева, – он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однако ж, чтобы не писаться им первородными;

потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.

Сыновья Рувима, первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.

Сыновья Иоиля: Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,

его сын Миха, его сын Реаия, его сын Ваал,

его сын Беера, которого отвел в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он был князем Рувимлян.

И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария,

и Бела, сын Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона;

а к востоку он обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны в земле Галаадской.

Во дни Саула они вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах и по всей восточной стороне Галаада.

Сыновья Гада жили напротив их в земле Васанской до Салхи:

в Васане Иоиль был главный, Шафан второй, потом Иаанай и Шафат.

Братьев их с семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.

Вот сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.

Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, был главою своего рода.

Они жили в Галааде, в Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их.

Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя Израильского.

У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей носящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну.

И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом.

И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне и все, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу, и Он услышал их, за то, что они уповали на Него.

И взяли они стада их: верблюдов пятьдесят тысяч, из мелкого скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей,

потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения.

Потомки полуколена Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона; и их было много.

И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих.

Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их,

тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, – где они до сего дня.

Таджикский

Языки

Ва писарони Реубен, нахустзодаи Исроил, – зеро ки ӯ нахустзода буд, вале вақте ки бистари падарашро палид кард, нахустзодагии ӯ ба писарони Юсуф писари Исроил дода шуд, ва дар насабномаи ӯ нахустзодагӣ инъикос наёфт;

Ва агарчи Яҳудо бар бародаронаш бартарӣ пайдо карда, пешво аз ӯ пайдо шуд, вале нахустзодагӣ аз они Юсуф гардид.

Писарони Реубен, нахустзодаи Исроил: Ҳанӯх ва Фаллу, Ҳесрӯн ва Кармӣ.

Писарони Юил: писараш Шамаъё, писараш Ҷуҷ, писараш Шимъӣ,

Писараш Мико, писараш Раоё, писараш Баал,

Писараш Баэро, ки ӯро Тилғат Филносар Тиҷлат Филосар, подшоҳи Ашшур, ба асирӣ бурд, ва ӯ раиси реубениён буд.

Ва бародаронаш, аз рӯи хонаводаҳошон, мувофиқи рӯйхати насабномаҳошон, Яиил, ки сардор буд, ва Закарёҳу,

Ва Болаъ писари Озоз, писари Шомаъ, писари Юил, ки дар Арӯэр то Набӯ ва Баал-Маӯн сокин буд,

Ва ба тарафи шарқ то даромадгоҳи биёбон, ки саршавияш ибтидояш аз дарёи Фурот буд, сукунат дошт, зеро ки рамаҳои чорвои онҳо дар замини Ҷилъод сершумор шуда буд.

Ва дар айёми Шоул онҳо бо ҳоҷариён ҷанг карданд, ва ҳоҷариён ба дасти онҳо афтоданд; ва онҳо дар тамоми тарафи шарқии Ҷилъод дар хаймаҳои ҳоҷариён сокин шуданд.

Ва банӣ Ҷод дар рӯ ба рӯи онҳо то Салко, ки дар замини Бошон буд, сокин буданд.

Юил сардорашон, ва Шофом муовини ӯ буд, ва Яънай ва Шофот дар Бошон буданд.

Ва бародарони онҳо, аз рӯи хонаводаҳошон: Микоил ва Машуллом ва Шобаъ ва Юрай ва Яъкон ва Зияъ ва Эбар – ҳафт нафар.

Инҳоянд писарош Абиҳоил писари Ҳурӣ, писари Ёрӯаҳ, писари Ҷилъод, писари Микоил, писари Ешишай, писари Яҳдӯ, писари Буз;

Аҳӣ писари Абдиил, писари Ҷунӣ сардори хонаводаи онҳо буд.

Ва онҳо дар Ҷилъод ва Бошон ва деҳоташ, ва дар ҳамаи чарогоҳҳои Шорӯн то канори он сокин буданд.

Насабномаи ҳамаашон дар айёми Ютом, подшоҳи Яҳудо, ва дар айёми Ёробъом, подшоҳи Исроил, тартиб дода шуда буд.

Аз банӣ Реубен ва ҷодиён ва нисфи сибти Менашше ҷанговарон, касоне ки сипар ва шамшер мебардоштанд, ва камондорон, ва ҷангозмудагон, ки ба майдони корзор мебаромаданд, чилу чор ҳазору ҳафтсаду шаст нафар буданд.

Ва онҳо бо ҳоҷариён ва Йитур ва Нофиш ва Нӯдоб ҷанг карданд.

Ва бар зидди инҳо кӯмак гирифтанд, ва ҳоҷариён ва ҳамаи ҳамроҳонашон ба дасти онҳо дода шуданд таслим гардиданд, зеро ки онҳо дар вақти ҷанг ба Худо нидо карданд, ва Ӯ ба онҳо ҷавоб дод, чунки ба Ӯ таваккал карданд.

Ва аз чорвои онҳо ба ғанимат гирифтанд: панҷоҳ ҳазор шутур, ва дусаду панҷоҳ ҳазор гӯсфанд, ва ду ҳазор хар, ва сад ҳазор ҷони одамӣ,

Зеро бисёр касон кушта шуданд, чунки ин ҷанг аз ҷониби Худо буд; ва ба ҷои инҳо то вақти асирии худ сокин шуданд.

Ва писарони нисфи сибти Менашше дар он замин, аз Бошон то Баал-Ҳермӯн ва Санир ва кӯҳи Ҳермӯн сокин буданд; онҳо афзоиш ёфтанд.

Ва инҳоянд сардорони хонаводаҳошон: Эфар ва Йишъӣ ва Алиил ва Азриил ва Ирмиё ва Ҳӯдавё ва Яҳдиил, ки мардони далери ҷангӣ, мардони номдор, сардорони хонаводаҳои худ буданд.

Валекин ба Худои падарони худ хиёнат карданд, ва ба худоёни қавмҳои он замин, ки Худо аз пеши онҳо нобуд карда буд, пайравӣ намуда, бо зино машғул шуданд.

Ва Худои Исроил рӯҳи Фул, подшоҳи Ашшур, ва рӯҳи Тиҷлат Филосар, подшоҳи Ашшурро барангехт, ва ӯ реубениён ва ҷодиён ва нисфи сибти Менашшеро ба асирӣ гирифт, ва онҳоро ба Ҳалаҳ ва Ҳобӯр ва Ҳоро ва дарёи Ҷӯзон овард, ки то имрӯз онҳо дар он ҷо мебошанд.