И рече́ Иоа́съ къ жерце́мъ: все́ сребро́ святы́хъ вноси́мое въ до́мъ Госпо́день, сребро́ оцѣне́нiя, му́жъ сребро́ взя́вый оцѣне́нiя, все́ сребро́, е́же а́ще взы́детъ на се́рдце му́жа внести́ въ до́мъ Госпо́день,

да во́змутъ себѣ́ жерцы́, му́жъ от прода́нiя своего́, и ті́и да укрѣпя́тъ веде́къ до́му во всѣ́хъ, идѣ́же а́ще обря́щется веде́къ.

И бы́сть въ два́десять тре́тiе лѣ́то царя́ Иоа́са, не укрѣпи́ша жерцы́ веде́ка хра́ма:

и призва́ ца́рь Иоа́съ Иода́я жерца́ и жерцы́, и рече́ къ ни́мъ: что́ я́ко не укрѣпи́сте веде́ка хра́ма? и ны́нѣ не прiима́йте сребра́ от прода́жей ва́шихъ, я́ко на веде́къ хра́ма да́сте е́.

И совѣща́шася жерцы́ не прiима́ти сребра́ от люді́й и не укрѣпля́ти веде́ка хра́ма.

И взя́ Иода́й жре́цъ киво́тъ еди́нъ, и сотвори́ въ не́мъ сква́жню, и положи́ его́ при олтари́ одесну́ю входя́щихъ муже́й въ до́мъ Госпо́день: и влага́ху та́мо жерцы́ храня́щiи две́рь все́ сребро́ приноси́мое въ до́мъ Госпо́день.

И бы́сть егда́ уви́дѣша, я́ко мно́го сребра́ въ ковче́зѣ, и взы́де пи́счiй царе́въ, и жре́цъ вели́кiй, и сребросе́чцы и откры́ша, и сочто́ша сребро́ обрѣ́тшееся въ дому́ Госпо́дни:

и да́ша сребро́ угото́ванное въ ру́цѣ творя́щихъ дѣла́ на сосу́ды до́му Госпо́дня: и разда́ша древодѣ́лемъ и дѣ́лателемъ зи́ждущымъ въ дому́ Госпо́дни,

и стѣнодѣ́лателемъ, и худо́жникомъ, и сѣку́щымъ ка́менiя на купле́нiе древе́съ, и ка́менiя те́санаго на строе́нiе веде́ка до́му Госпо́дня, на вся́ ели́ка иждиве́на бы́ша на утвержде́нiе хра́ма.

Оба́че не твори́шася хра́му Госпо́дню две́ри сре́бряны, гво́здiе, фiа́лы и трубы́, ни вси́ сосу́ды зла́ты, и сосу́ды сре́бряны от сребра́ принесе́ннаго въ до́мъ Госпо́день:

поне́же творя́щымъ дѣла́ даде́ся сiе́, и утверди́ша тѣ́мъ до́мъ Госпо́день.

И не сочита́ху муже́й, и́мже дая́ху сребро́ въ ру́ки, дая́ти творя́щымъ дѣла́, зане́ вѣ́рно творя́ху.

Сребро́ за грѣхи́ и сребро́ за преступле́нiе, ели́ко внесе́но бы́сть въ до́мъ Госпо́день, жерце́мъ бы́сть.

Тогда́ взы́де азаи́лъ ца́рь Си́рскiй и воева́ на ге́ѳъ, и взя́ его́ азаи́лъ и разби́ его́: и обрати́ азаи́лъ лице́ свое́ взы́ти на Иерусали́мъ.

И взя́ Иоа́съ ца́рь Иу́динъ вся́ свята́я, ели́ка освяти́ Иосафа́тъ и Иора́мъ и Охозі́а, отцы́ его́ и ца́рiе Иу́дины, и свята́я его́, и все́ зла́то обрѣ́тшееся въ сокро́вищихъ до́му Госпо́дня и до́му царе́ва, и посла́ азаи́лу царю́ Си́рску, и отъи́де от Иерусали́ма.

И про́чая слове́съ Иоа́совыхъ, и вся́ ели́ка сотвори́, не се́ ли, сiя́ пи́сана въ кни́зѣ слове́съ дні́й царе́й Иу́диныхъ?

И воста́ша о́троцы его́, и совѣща́ша вся́къ совѣ́тъ, и уби́ша Иоа́са въ до́мѣ малло́ни, и́же въ саа́лѣ.

И Иезеха́ръ сы́нъ Иемуа́ѳовъ, и Иезеву́ѳъ сы́нъ соми́ровъ, раби́ его́ уби́ша его́, и у́мре, и погребо́ша его́ со отцы́ его́ во гра́дѣ дави́довѣ. И воцари́ся Амессі́а сы́нъ его́ вмѣ́сто его́.

Синодальный

1 Народ приносит серебро для исправления повреждений в храме; 17 Иоас отдал сокровища Азаилу, царю Сирийскому, чтобы тот отступил от Иерусалима; 19 заговор и убийство Иоаса.

В седьмой год Ииуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Цивья, из Вирсавии.

И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни свои, доколе наставлял его священник Иодай;

только высоты не были отменены; народ еще приносил жертвы и курения на высотах.

И сказал Иоас священникам: все серебро посвящаемое, которое приносят в дом Господень, серебро от приходящих, серебро, вносимое за каждую душу по оценке, все серебро, сколько кому приходит на сердце принести в дом Господень,

пусть берут священники себе, каждый от своего знакомого, и пусть исправляют они поврежденное в храме, везде, где найдется повреждение.

Но как до двадцать третьего года царя Иоаса священники не исправляли повреждений в храме,

то царь Иоас позвал священника Иодая и священников и сказал им: почему вы не исправляете повреждений в храме? Не берите же отныне серебра у знакомых своих, а на починку повреждений в храме отдайте его.

И согласились священники не брать серебра у народа на исправление повреждений в храме.

И взял священник Иодай один ящик, и сделал отверстие сверху его, и поставил его подле жертвенника на правой стороне, где входили в дом Господень. И полагали туда священники, стоящие на страже у порога, все серебро, приносимое в дом Господень.

И когда видели, что много серебра в ящике, приходили писец царский и первосвященник, и завязывали в мешки, и пересчитывали серебро, найденное в доме Господнем;

и отдавали сосчитанное серебро в руки производителям работ, приставленным к дому Господню, а сии издерживали его на плотников и строителей, работавших в доме Господнем,

и на делателей стен и на каменотесов, также на покупку дерев и тесаных камней, для починки повреждений в доме Господнем, и на все, что расходовалось для поддержания храма.

Но не сделано было для дома Господня серебряных блюд, ножей, чаш для окропления, труб, всяких сосудов золотых и сосудов серебряных из серебра, приносимого в дом Господень,

а производителям работ отдавали его, и починивали им дом Господень.

И не требовали отчета от тех людей, которым поручали серебро для раздачи производителям работ, ибо они действовали честно.

Серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе не вносилось в дом Господень: священникам оно принадлежало.

Тогда выступил в поход Азаил, царь Сирийский, и пошел войною на Геф, и взял его; и вознамерился Азаил идти на Иерусалим.

Но Иоас, царь Иудейский, взял все пожертвованное, что пожертвовали храму Иосафат, и Иорам и Охозия, отцы его, цари Иудейские, и что он сам пожертвовал, и все золото, найденное в сокровищницах дома Господня и дома царского, и послал Азаилу, царю Сирийскому; и он отступил от Иерусалима.

Прочее об Иоасе и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.

И восстали слуги его, и составили заговор, и убили Иоаса в доме Милло, на дороге к Силле.

Его убили слуги его: Иозакар, сын Шимеаты, и Иегозавад, сын Шомеры; и он умер, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.

Киргизский

Языки

Жейунун падышачылыгынын жетинчи жылында Жааш такка отуруп, Иерусалимде кырк жыл падышачылык кылды. Анын энесинин аты – Сибия, ал бейер-шебалык болчу.

Жааш ыйык кызмат кылуучу Жойаттын кљзє љткљнчљ, анын кењешин угуп жєргљн кєндљрє Тењирге жаккан иштерди кылды.

Бийик жерлердеги бутканалар гана жок кылынган жок. Эл дагы эле бийик жерлердеги бутканаларда курмандык чалып, жыпар жыттуу зат тєтљтєп жатты.

Жааш ыйык кызмат кылуучуларга мындай деди: «Элдин Тењир єйєнљ алып келген бардык кємєштљрєн: Тењир єйєнљ келгендер алып келген кємєштє, ар бир адамдын љз жаны єчєн берген кємєшєн, элдин Тењир єйєнљ љз каалоосу менен алып келген кємєштљрєн

ыйык кызмат кылуучулар алышсын, ар бири љз таанышынан алып, ийбадаткананын бардык бузулган жерлерин оњдошсун».

Бирок Жааш падышанын падышачылыгынын жыйырма єчєнчє жылына чейин ыйык кызмат кылуучулар ийбадаткананын бузулган жерлерин оњдошпогондуктан,

Жааш ыйык кызмат кылуучу Жойатты жана башка ыйык кызмат кылуучуларды чакырып: «Эмне єчєн силер ийбадаткананын бузулган жерлерин оњдобой жатасыњар? Мындан ары тааныштарыњардан кємєш албагыла, аны ийбадаткананы оњдогонго бергиле», – деди.

Ыйык кызмат кылуучулар ийбадаткананын бузулган жерлерин оњдогонго элден кємєш албоого макул болушту.

Анан ыйык кызмат кылуучу Жойат бир єкљк алып, анын єстєнљ тешик жасап, аны курмандык чалынуучу жайдын оњ жагына, Тењир єйєнєн кире беришине койду. Элдин Тењир єйєнљ алып келген бардык кємєштљрєн кире бериште турган сакчы ыйык кызмат кылуучулар ошого салып жатышты.

Алар єкљккљ кљп кємєш чогулганын кљрєшкљндљ, башкы ыйык кызмат кылуучу менен падышанын катчысы келип, Тењир єйєндљгє кємєштє эсептеп, баштыктарга салып бууп коюшчу.

Кємєштљрдє эсептеп туруп, Тењир єйєн-дљ иш алып барууга дайындалгандарга беришчє, алар болсо аны Тењир єйєндљ иштеген усталарга, куруучуларга,

таш тизєєчєлљргљ, таш сомдоочуларга беришчє, Тењир єйєнєн бузулган жерлерин оњдоого керектелєєчє жыгачтарды, жылмаланган таштарды сатып алууга жана башка бардык керектєє нерселерге сарп кылышчу.

Бирок ал кємєштљн Тењир єйє єчєн кємєш табактарды, кычкачтарды, чараларды, сурнайларды, алтын-кємєш идиштерди жасоого сарпталган жок.

Ал кємєштљрдє иш башкаруучуларга берип турушту, алар аны Тењир єйєн оњдоого сарп кылышты.

Жумушчулар єчєн берилген кємєштє таратып берєєчє адамдардан кємєштєн эсеби талап кылынчу эмес, анткени алар чынчылдык менен таратышчу.

Кылмыш єчєн, кєнљљ єчєн тєшкљн кємєштљр Тењир єйєнљ киргизилчє эмес. Алар ыйык кызмат кылуучуларга таандык болуп калчу.

Ошол убакта Сирия падышасы Хазаел согушка аттанып чыгып, Гатка согуш ачып, аны басып алды. Анан Хазаел Иерусалимге барууну чечти.

Бирок Жєйєт падышасы Жааш Жєйєт падышаларынын – љзєнєн аталары Жошапаттын, Жорамдын, Ахазайдын жана љзєнєн ийбадаткана єчєн курмандык кылгандарынын баарын, Тењир єйєндљгє жана падыша сарайынын казыналарындагы алтындын баарын алып, Сирия падышасы Хазаелге жљнљттє. Ошондо Хазаел Иерусалимден кетти.

Жааш жљнєндљ жана анын кылган бардык иштери жљнєндљ Жєйєт падышаларынын тарых китебинде баяндалып жазылган.

Кызматчылары Жаашка каршы кљтљрєлєп, чыккынчылык кылышты, аны Сылага бара жаткан жолдогу Милка єйєндљ љлтєрєштє.

Аны љз кызматчылары: Шиматтын уулу Жозахар, Шомердин уулу Жейозабат љлтєрдє, ал љлдє. Анын сљљгєн ата-бабаларынын жанына, Дљљттєн шаарына коюшту. Анын ордуна љз уулу Аматсия такка отурду.