Ве́тхий Заве́т:
Быт.
Исх.
Лев.
Чис.
Втор.
Нав.
Суд.
Руф.
1Цар.
2Цар.
3Цар.
4Цар.
1Пар.
2Пар.
1Ездр.
Неем.
2Ездр.
Тов.
Иудиф.
Есф.
Иов.
Пс.
Притч.
Еккл.
Песн.
Прем.
Сир.
Ис.
Иер.
Плч.
ПослИер.
Вар.
Иез.
Дан.
Ос.
Иоил.
Ам.
Авд.
Ион.
Мих.
Наум.
Авв.
Соф.
Аг.
Зах.
Мал.
1Макк.
2Макк.
3Макк.
3Ездр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Скрыть
8:1
8:2
8:3
8:4
8:5
8:6
8:7
8:8
8:9
8:10
8:11
8:12
8:13
8:14
8:15
8:16
8:17
8:18
8:19
8:20
8:21
8:22
8:23
8:24
8:25
8:26
8:27
8:28
8:29
8:30
8:31
8:32
8:33
8:34
8:36
8:37
8:38
8:39
8:40
8:41
8:42
8:43
8:44
8:45
8:46
8:47
8:48
8:49
8:50
8:51
8:52
8:53
8:54
8:55
8:56
8:57
8:59
8:60
8:61
8:62
8:63
Он отвечал мне и сказал: этот век Всевышний сотворил для многих, а будущий для немногих.
Скажу тебе, Ездра, подобие. Как если спросишь землю, она скажет тебе, что дает очень много вещества, из которого делаются глиняные вещи, а не много праха, из которого бывает золото, так и дела настоящего века.
Многие сотворены, но немногие спасутся.
Я отвечал и сказал: душа! пожри смысл и поглоти мудрость.
Ибо ты обещала слушать, и пожелала пророчествовать, а тебе дано время только, чтобы жить.
О, Господи! неужели Ты не позволишь рабу Твоему, чтобы мы молились пред Тобою о даровании сердцу нашему семени и разуму возделания, чтобы произошел плод, которым мог бы жить всякий растленный, кто будет носить имя человека?
Ты един, и мы единое творение рук Твоих, как сказал Ты.
И как же ныне во чреве матернем образуется тело, и Ты даешь члены, как сохраняется Твое творение в огне и воде, и как девять месяцев терпит в себе Твое же создание Твою тварь, которая в нем сотворена?
И хранящее и хранимое, и то и другое сохраняются, и чрево матери в свое время отдает то сохраненное, что в нем произросло.
Ты повелел из самих членов, то есть из сосцов, давать молоко, плод сосцов,
да питается созданное до некоторого времени, а после передашь его Твоему милосердию.
Ты воспитал его Твоею правдою, научил его Твоему закону, наставил его Твоим разумом,
и умертвишь его, как Твое творение, и опять оживишь, как Твое дело.
Если Ты погубишь созданного с таким попечением, то повелению Твоему легко устроить, чтобы и сохранялось то, что было создано.
И ныне, Господи, я скажу: о всяком человеке Ты больше знаешь; но скажу о народе Твоем, о котором болезную,
о наследии Твоем, о котором проливаю слезы, об Израиле, о котором скорблю, об Иакове, о котором сокрушаюсь.
Начну молиться пред Тобою за себя и за них, ибо вижу грехопадения нас, обитающих на земле.
Но я слышал, что скоро придет Судия.
Посему услышь мой голос, вонми словам моим, и я буду говорить пред Тобою. [Начало слов Ездры, прежде нежели он был взят.]
Я сказал: Господи, живущий вечно, Которого очи обращены на выспреннее и небесное,
Которого престол неоценим и слава непостижима, Которому с трепетом предстоят воинства Ангелов, служащих в ветре и огне, Которого слово истинно и глаголы непреложны,
повеление сильно и правление страшно, Которого взор иссушает бездны, гнев расплавляет горы и истина пребывает во веки!
Услышь молитву раба Твоего, и вонми молению создания Твоего.
Доколе живу, буду говорить, и доколе разумею, буду отвечать. Не взирай на грехи народа Твоего, но на тех, которые Тебе в истине служат;
не обращай внимания на нечестивые дела язычников, но на тех, которые заветы Твои сохранили среди бедствий;
не помышляй о тех, которые пред Тобою лживо поступали, но помяни тех, которые, по воле Твоей, познали страх;
не погубляй тех, которые жили по-скотски, но воззри на тех, которые ясно учили закону Твоему;
не прогневайся на тех, которые признаны худшими зверей;
но возлюби тех, которые всегда надеются на правду Твою и славу.
Ибо мы и отцы наши такими болезнями страдаем;
а Ты, ради нас – грешных, назовешься милосердым.
Если Ты пожелаешь помиловать нас, то назовешься милосердым, потому что мы не имеем дел правды.
Праведники же, у которых много дел приобретено, по собственным делам получат воздаяние.
Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им?
Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы.
В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.
Он отвечал мне и сказал: справедливо ты сказал нечто, и по словам твоим так и будет.
Ибо истинно не помышляю Я о делах тех созданий, которые согрешили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели;
но услаждаюсь подвигами праведных, и воспоминаю, как они странствовали, как спасались и старались заслужить награду.
Как сказал Я, так и есть.
Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся.
Я отвечал и сказал: если я обрел благодать, то буду говорить.
Как семя земледельца, если не взойдет, или не примет вовремя дождя Твоего, или повредится от множества дождя, погибает:
так и человек, созданный руками Твоими, – и Ты называешься его первообразом, потому что Ты подобен ему, для которого создал все и которого Ты уподобил семени земледельца.
Не гневайся на нас, но пощади народ Твой и помилуй наследие Твое, – а Ты милосерд к созданию Твоему.
Он отвечал мне и сказал: настоящее настоящим и будущее будущим.
Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Мое более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным никогда.
Но и в том дивен ты пред Всевышним,
что смирил себя, как прилично тебе, и не судил о себе так, чтобы много славиться между праведными.
Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне.
А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы;
ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость.
Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение.
Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия.
Не старайся более испытывать о множестве погибающих.
Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его,
а еще и праведных Его попрали,
и говорили в сердце своем: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны.
Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их – жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека,
но сами сотворенные обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь.
Посему суд Мой ныне приближается, –
о чем Я не всем открыл, а только тебе и немногим, тебе подобным. Я отвечал и сказал:
вот ныне, Господи, Ты показал мне множество знамений, которые Ты начнешь творить при кончине, но не показал, в какое время.
И отвѣща́ ко мнѣ́ и рече́: се́й вѣ́къ сотвори́лъ вы́шнiй мно́гихъ ра́ди, бу́дущiй же ра́ди ма́лыхъ:
реку́ же тебѣ́ уподобле́нiе, е́здро: ка́ко же вопроси́ши земли́, и рече́тъ ти́, я́ко да́стъ земли́ мно́го бо́лши, от нея́же бу́детъ скуде́льное, ма́ло же пра́ха, отону́дуже зла́то быва́етъ: та́ко и дѣя́нiе настоя́щаго вѣ́ка:
мно́зи у́бо сотворе́ни су́ть, не мно́зи же спасу́тся.
И отвѣща́хъ и реко́хъ: душе́ моя́! пожри́ у́бо разумѣ́нiе и поглоти́ му́дрость,
поне́же обѣща́ла еси́ слу́шати, и проро́чествовати хотя́щи, не бо́ дано́ е́сть тебѣ́ вре́мя, ра́звѣ то́кмо жи́ти:
О, Го́споди! а́ще не попу́стиши рабу́ твоему́, да помо́лимся предъ тобо́ю, и да́си на́мъ сѣ́мя въ се́рдце и чу́вству очище́нiе, отону́дуже пло́дъ бы́лъ бы, гдѣ́ жи́ти возмо́жетъ вся́къ растлѣ́нный, и́же носи́ти бу́детъ мѣ́сто человѣ́ка?
еди́нъ бо еси́, и еди́но сотворе́нiе мы́ есмы́ руку́ твое́ю, я́коже глаго́лалъ еси́:
и ка́ко ны́нѣ въ ложесна́хъ создано́ е́сть тѣ́ло, и подае́ши соста́вы? содержи́тся во огни́ и въ водѣ́ твое́ творе́нiе, и де́вять ме́сяцъ терпи́тъ твое́ созда́нiе твою́ тва́рь, я́же въ не́мъ создана́ е́сть:
са́мое же е́же храни́тъ, и е́же храни́тся, обоя́ сохраня́тся: сохране́ная же нѣ́когда па́ки издаю́тъ ложесна́, я́же въ ни́хъ расто́ша:
повелѣ́лъ бо еси́ от са́мыхъ чле́новъ, си́рѣчь от сосце́въ издая́ти млеко́ плоду́ сосце́въ,
да пита́ется то́, е́же создано́ е́сть, да́же до вре́мене нѣ́коего, и пото́мъ упра́виши его́ твоему́ милосе́рдiю:
воспита́лъ еси́ его́ твое́ю пра́вдою и научи́лъ еси́ его́ зако́ну твоему́ и наказа́лъ еси́ его́ твои́мъ ра́зумомъ,
и умертви́ши его́ я́коже твое́ сотворе́нiе, и па́ки оживи́ши его́, я́коже дѣ́ло твое́:
а́ще у́бо погуби́ши его́, и́же толи́кими труды́ созда́нъ е́сть, твои́мъ повелѣ́нiемъ удо́бно е́сть устро́ити, да и то́, е́же творя́шеся, сохрани́тся:
и ны́нѣ, Го́споди, возглаго́лю: о вся́цѣмъ человѣ́цѣ ты́ па́че вѣ́си, и о лю́дехъ твои́хъ, о ни́хже болѣ́зную,
и о наслѣ́дiи твое́мъ, его́же ра́ди а́зъ рыда́ю, и ра́ди Изра́иля, о не́мже ско́рбенъ е́смь, и Иа́кова ра́ди, о не́мже а́зъ болѣ́зную:
сего́ ра́ди начну́ моли́тися предъ тобо́ю за мя́ и за ни́хъ, я́ко ви́жду паде́нiе на́ше, и́же обита́емъ на земли́:
но слы́шахъ ско́рость су́дiи́, и́же прiи́детъ,
сего́ ра́ди услы́ши гла́съ мо́й и разумѣ́й сло́во мое́, и возглаго́лю предъ тобо́ю. Нача́ло слове́съ е́здриныхъ, пре́жде не́же взя́тъ бы́сть.
И рѣ́хъ: Го́споди, и́же обита́еши во вѣ́къ, его́же о́чи вознесе́нны на вы́шняя и на возду́сѣ,
и его́же престо́лъ безцѣ́нный е́сть и сла́ва непостижи́ма, ему́же предстоя́тъ во́и а́нгелстiи съ тре́петомъ, и́хже сохране́нiе въ вѣ́трѣ и огни́ обраща́ется, его́же сло́во и́стинно и глаго́лы вѣ́чнiи,
его́же повелѣ́нiе крѣ́пко и разсмотре́нiе стра́шно, его́же зра́къ изсуша́етъ бе́здны и гнѣ́въ растаява́ти твори́тъ го́ры и и́стина свидѣ́телствуетъ:
услы́ши моли́тву раба́ твоего́ и во ушеса́ прiими́ моле́нiе творе́нiя твоего́:
егда́ бо живу́, глаго́лати бу́ду, и егда́ разумѣ́ю, отвѣща́ти бу́ду: не смотри́ на люді́й твои́хъ грѣхи́, но и́же тебѣ́ во и́стинѣ слу́жатъ,
ни внемли́ нечести́вымъ язы́ковъ начина́ниемъ, но и́же твоя́ свидѣ́нiя со болѣ́знiю сохрани́ша,
ни помы́сли и́же предъ тобо́ю лжи́во пожи́ша, но помяни́ си́хъ, и́же по во́ли твое́й стра́хъ позна́ша,
ниже́ хощи́ погуби́ти, и́же ско́тскiя обы́чаи имѣ́ша, но воззри́ на тѣ́хъ, и́же зако́ну твоему́ я́сно учи́ша,
ни прогнѣ́вайся на ни́хъ, и́же звѣре́й го́рши осужде́ни су́ть,
но возлюби́ си́хъ, и́же всегда́ на пра́вду твою́ надѣ́ются и сла́ву:
я́ко мы́ и отцы́ на́ши таковы́ми болѣ́зньми исчеза́емъ,
ты́ же ра́ди на́съ грѣ́шныхъ милосе́рдъ нарече́шися:
а́ще бо пожела́еши, да на́съ поми́луеши, тогда́ милосе́рдъ нарече́шися, не имѣ́ющымъ на́мъ дѣ́лъ пра́вды:
пра́веднiи бо, и́хже су́ть дѣла́ мно́га предста́вленна, от свои́хъ дѣ́лъ прiи́мутъ мзду́:
что́ бо е́сть человѣ́къ, да на него́ прогнѣ́ваешися? или́ ро́дъ растлѣ́нъ, да та́ко огорче́нъ бу́деши на него́?
вои́стинну бо никто́же от рожде́нныхъ е́сть, и́же бы нечести́во не сотвори́лъ, и от исповѣ́дающихся, и́же бы не согрѣши́лъ:
въ то́мъ бо возвѣсти́тся пра́вда твоя́ и бла́гость твоя́, Го́споди, егда́ милосе́рдъ бу́деши и́мъ, и́же не имѣ́ютъ существа́ благи́хъ дѣ́лъ.
И отвѣща́ ко мнѣ́ и рече́: пра́во глаго́лалъ еси́ нѣ́кая, и по словесе́мъ твои́мъ та́ко и бу́детъ:
поне́же не и́стинно помы́шлю на зда́нiе си́хъ, и́же согрѣши́ша пре́жде сме́рти, пре́жде суда́, пре́жде погубле́нiя,
но услажду́ся надъ пра́ведныхъ творе́нiемъ и помяну́ прише́лствiе и спасе́нiе и мзды́ воспрiя́тiе:
я́коже у́бо глаго́лалъ е́смь, та́ко и е́сть:
я́коже бо земледѣ́лецъ сѣ́етъ на земли́ сѣ́мена мно́га и сажде́нiя мно́жество сади́тъ, но не во вре́мя вся́, я́же сѣ́яна су́ть, спасу́тся, но ни вся́, я́же сажена́ су́ть, вкореня́тся: та́ко и и́же въ вѣ́цѣ насѣ́яни су́ть, не вси́ спасу́тся.
И отвѣща́хъ и реко́хъ: а́ще обрѣто́хъ благода́ть, возглаго́лю:
я́коже сѣ́мя земледѣ́лца а́ще не взы́детъ, или́ не прiи́метъ дождя́ твоего́ во вре́мя, или́ а́ще растлѣ́но бу́детъ умноже́нiемъ дождя́:
та́ко погиба́етъ подо́бнѣ и человѣ́къ, и́же рука́ма твои́ма созда́нъ бы́сть, и ты́ ему́ о́бразъ именова́лся еси́: поне́же подо́бенъ еси́ ему́, его́же ра́ди вся́ созда́лъ еси́ и уподо́билъ еси́ сѣ́мени земледѣ́лцеву:
не прогнѣ́вайся на на́съ, но прости́ лю́демъ твои́мъ и поми́луй наслѣ́дiе твое́, ты́ же творе́нiе твое́ ми́луеши.
И отвѣща́ ко мнѣ́ и рече́: я́же су́ть настоя́щая, настоя́щымъ, и я́же бу́дущая, бу́дущымъ:
мно́го бо тебѣ́ оста́нетъ, да мо́жеши возлюби́ти мое́ сотворе́нiе па́че мене́, тебѣ́ же ча́сто и самому́ приближа́хся, къ непра́веднымъ же никогда́:
но и въ се́мъ ди́венъ еси́ предъ вы́шнимъ,
я́ко смири́лся еси́ я́коже подоба́етъ тебѣ́, и не суди́лъ еси́ тебе́, да между́ пра́ведными мно́го сла́вишися:
того́ ра́ди бѣды́ мно́ги и нищеты́ сотворя́тся тѣ́мъ, и́же обита́ютъ вѣ́къ на послѣ́докъ, поне́же во мно́зѣй горды́ни ходи́ша:
ты́ же о тебѣ́ разумѣ́й и о подо́бныхъ тебѣ́ взыску́й сла́ву:
ва́мъ бо отве́рстъ е́сть ра́й, насажде́но е́сть дре́во жи́зни, предугото́вано е́сть бу́дущее вре́мя, гото́во е́сть изоби́лiе, созда́нъ е́сть гра́дъ, искуше́нъ е́сть поко́й, соверше́нна е́сть благосты́ня и соверше́нна прему́дрость:
ко́рень зла́ зна́менанъ е́сть от ва́съ, не́мощь и мо́лiе от ва́съ скры́то е́сть, и во а́дъ бѣжи́тъ растлѣ́нiе въ забве́нiи:
преидо́ша болѣ́зни, и явле́но е́сть на коне́цъ сокро́вище безсме́ртiя:
не прилага́й у́бо испы́товати о мно́жествѣ погиба́ющихъ,
и́бо и ті́и, прiе́млюще свобо́ду, уничижи́ша вы́шняго, и зако́нъ его́ презрѣ́ша, и пути́ его́ оста́виша,
еще́ же и пра́ведныхъ его́ попра́ша,
и реко́ша въ се́рдцы свое́мъ: нѣ́сть Бо́га, а́ще и вѣ́дяху, я́ко умира́ютъ:
я́коже бо ва́съ прiи́мутъ я́же предрѣче́нна су́ть, та́ко тѣ́хъ жа́жда и муче́нiя, я́же угото́вана су́ть: и́бо не хотя́ше человѣ́ка погуби́ти,
но и ті́и, и́же сотворе́ни су́ть, оскверни́ша и́мя того́, и́же сотвори́ и́хъ, и неблагода́рни бы́ша тому́, и́же угото́валъ и́мъ живо́тъ:
сего́ ра́ди су́дъ мо́й ны́нѣ приближа́ется,
я́же не всѣ́мъ показа́хъ, то́кмо тебѣ́ и тебѣ́ подо́бнымъ не мно́гимъ. И отвѣща́хъ и реко́хъ:
се, ны́нѣ, Го́споди, показа́лъ еси́ мнѣ́ мно́жество зна́менiй, я́же начне́ши твори́ти въ послѣ́днiй ча́съ, но не показа́лъ еси́ мнѣ́, въ ко́е вре́мя.
Грузинский
Языки
- Добавить язык
- Церковнослав. (рус)
- Церковнослав. (цс)
- Рус. (Синодальный)
- Bulgarian
- Georgian
მიპასუხა და თქვა: უზენაესმა ეს წუთისოფელი მრავალთა გულისთვის შექმნა, მომავალი კი - მცირედთა გულისთვის.
ერთ იგავს გეტყვი, ეზრა: თუ შეეკითხები მიწას, გეტყვის, რომ უამრავი თიხაა მიწაში ჭურჭლის საკეთებლად, მაგრამ მცირედზე მცირეა მტვერი, საიდანაც ოქრო გამოდის. ასეთია ჩვენი წუთისოფლის საქმეც.
ბევრია შექმნილი, მაგრამ მცირედნი გადარჩებიან.
ვუპასუხე და ვთქვი: შეისრუტე, სულო, აზრი და შთანთქე, რაც საცოდნელია.
მორჩილი უნდა იყო წინასწარმეტყველების მსურველი. სხვა ასპარეზი არ არის მოცემული შენთვის, გარდა ერთი ცხოვრებისა.
მიეცი, უფალო, ნება შენს მორჩილთ, რომ ილოცონ შენ წინაშე, ჩაგვიდევი გულში თესლი და გაგვიღივე რომ გამოიღოს ნაყოფი, რომლის წყალობითაც უნდა იცოცხლოს ყოველმა მოკვდავმა, ვინც ადამიანის ხატს ატარებს.
შენ ხომ ერთადერთი ხარ და ჩვენც შენს ხელთა ერთი ქმნილება ვართ, როგორც ნათქვამი გაქვს.
დედის საშოში ისახება სხეული და შენ ანიჭებ მას ნაკვთებს; ინახება ცეცხლსა და წყალში შენი შექმნილი და ცხრა თვეს უძლებს შენივე გამოსახული საშო შენს ქმნილებას, რომელიც მასში შეიქმნა.
თავად ის, რაც ინახავს, და ისიც, რაც ინახება, ორივენი შენახული იქნება; ხოლო შენახულს ოდესმე ხელახლა მიიღებს საშო, ყველაფერს, რაც მასში აღორძინდა.
შენ ბრძანე, რომ თავად სხეულის ნაკვთთაგან, ანუ ძუძუთაგან, მოგვეცეს, რძე ძუძუთა ნაყოფი.
რათა იკვებებოდეს ერთხანს, რაც გამოსახულია, შემდეგ კი შენს გულმოწყალებას მიანდობ მას.
შენ აღზარდე იგი შენი სამართლით, მოძღვრავდი მას შენი რჯულით და არცხვენდი შენი სიბრძნით.
შენ მოაკვდინებ მას, რადგან შენი ქმნილებაა, და შენ გააცოცხლებ მას, რადგან შენია.
თუკი დაღუპავ ამდენი შრომით გამოსახულს, ადვილი იქნებოდა შენი ბრძანებითვე გადარჩენილიყო შენი ქმნილება.
ახლა კი ვიტყვი, უფალო, მთელ კაცთა მოდგმაზე, რომელიც შენ უკეთ უწყი, შენს ხალხზე, რომლის გამო ვიტანჯები.
შენს წილხვედრილზე, რომელსაც ვგლოვობ, ისრაელზე, რომლის გამო შეჭირვებული ვარ, იაკობზე, რომლის გამო ვიტანჯები;
ამიტომ ვიწყებ ლოცვას შენს წინაშე ჩემთვის და მათთვის, რადგან ვხედავ ცოდვებს ჩვენსას, ვინც მიწაზე ვსახლობთ.
მაგრამ გავიგე სიჩქარე მსაჯულისა, რომელიც მოდის.
ამიტომ ისმინე ჩემი ხმა და გაიგე ჩემი სიტყვა, და ვილაპარაკებ შენს წინაშე.
ეზრას სიტყვათა დასაწყისი, ვიდრე წაიყვანდნენ. ვთქვი: უფალო, რომელიც მკვიდრობ საუკუნოდ, რომლის თვალები მაღლისკენაა მიმართული,
რომლის ტახტიც ფასდაუდებელია და დიდება მიუწვდომელი, ვისაც ანგელოზთა ლაშქარი ახლავს ზარდამცემი,
და ქარისა და ცეცხლის სახით ემსახურება, რომლის სიტყვა ჭეშმარიტია და ნათქვამი გარდაუვალი,
რომლის ბრძანება მტკიცეა და განკარგულება საშინელი, რომლის მზერა უფსკრულებს აშრობს და რისხვა მთებს ადნობს, და რომლის ჭეშმარიტება დამოწმებულია.
ისმინე ლოცვა შენი მორჩილისა და ყურადიღე ვედრება შენი ქმნილებისა.
ვიდრე ცოცხალი ვარ, ვილაპარაკებ, და ვიდრე გაგების უნარი შემრჩენია, გიპასუხებ.
ნუ შეხედავ შენი ხალხის შეცოდებებს, არამედ იმათ მოხედე, ვინც ჭეშმარიტებით გემსახურებოდა.
ნუ უყურებ ხალხთა უღვთო საქციელს, არამედ იმათ უყურე, ვინც ტანჯვა-წამებით იცავდნენ შენს აღთქმებს.
ნუ ფიქრობ მათზე, ვინც უკუღმართად იქცეოდა შენს თვალწინ, არამედ ისინი გახსოვდეს, ვინც ნებით აღიარეს შენი შიში.
ნუ მოისურვებ იმათ დაღუპვას, ვისაც პირუტყვის ზნე სჭირდათ; არამედ მოხედე იმათ, ვინც შენი დიდებული რჯული შეისწავლა.
ნუ აღგაშფოთებს ისინი, ვინც მხეცებზე უარესად ჩანან, არამედ ისინი შეიყვარე, ვისაც მუდამ სწამს შენი სამართალი და შენი დიდება.
რადგან ჩვენცა და ჩვენი მამა-პაპაც ამგვარი სენით ვართ დაუძლურებულნი; შენ კი ჩვენ ცოდვილთა გამო გულმოწყალედ იწოდები.
თუ შენ მოისურვე ჩვენი შეწყალება, ვისაც სამართლიანი საქმეები არ ჩაგვიდენია, მაშინ გულმოწყალედ მოიხსენები.
რადგან მართალნი, რომელთაც მრავალი საქმე აქვთ ჩადენილი, საკუთარ საქმეთათვის მიიღებენ საზღაურს.
მაგრამ რა არის კაცი, რომ აღშფოთდე მასზე? ან ხრწნადი მოდგმა, რომ ესოდენ გამწარდე მისგან?
სინამდვილეში არავინაა შობილთაგან ისეთი, ვინც უკეთურად არ მოქცეულიყოს, მორწმუნეთაგან ისეთი, ვისაც არ შეეცოდოს.
ამით გაცხადდება შენი სამართალი და შენი სიკეთე, უფალო, თუ მოწყალე იქნები მათ მიმართ, რომელთაც არა აქვთ კეთილ საქმეთა მარაგი.
მიპასუხა და თქვა: სწორად ამბობ ზოგ რამეს და შენი სიტყვები გამართლდება კიდეც.
რადგან ნამდვილად არ ვიფიქრებ იმათ ნასახზე, რომელთაც შესცოდეს სიკვდილამდე, სამსჯავრომდე, დაღუპვამდე;
არამედ გავიხარებ მართალთა შექმნით და გავიხსენებ მათ მწირობასაც, მათ ხსნას და საზღაურს.
როგორც ვთქვი, ისე იქნება.
როგორც მიწისმუშაკი თესავს თესლს მრავლად მიწაზე და აშენებს უამრავ ნარგავებს, მაგრამ რაც დათესილია, ყველა როდი გადარჩება, და რაც დარგულია, ყველა როდი მოიკიდებს ფესვს; ასევე ისინი, ვინც ამ წუთისოფელში არიან დათესილნი, ყველანი როდი გადარჩებიან.
ვუპასუხე და ვთქვი: თუ ვპოვე მადლი, ვილაპარაკებ.
როგორც მიწისმუშაკის დათესილი თესლი იღუპება, თუ არ აღმოცენდა, ან თუ დროულად არ მიიღო წვიმა, ან თუ ბევრი წვიმისაგან დალპა,
ასევეა ადამიანიც, რომელიც შენი ხელით არის გამოსახული და შენს ხატად იწოდება, რადგან შენი მსგავსია იგი, ვისთვისაც შექმენი ყოველივე და მიწისმუშაკის თესლს მიამსგავსე.
ნუ განრისხდები ჩვენზე, არამედ დაინდე შენი ხალხი და შეიწყალე შენი მემკვიდრეობა; რადგან შენი ქმნილებების შემწყალე ხარ.
მიპასუხა და თქვა: ყველაფერი, რაც აწმყოშია, აწმყოთათვის არის, და რაც მყოფადშია, მყოფადთათვის არის.
რადგან ბევრი რამ გაკლია იმისათვის, რომ ჩემზე მეტად შეიყვარო ჩემი ქმნილება; მე ხშირად მოვსულვარ ახლოს შენთან, უსამართლოებთან კი - არასდროს.
მაგრამ ამითაც საოცარი ხარ უზენაესის წინაშე,
რადგან დაიმდაბლე თავი, როგორც შეგეფერება, და არ მოითხოვე, მართალთა შორის მეტად განდიდებულიყავი.
რადგან ბევრი მწუხარება შეხვდებათ წუთისოფლის მკვიდრთ უკანასკნელ დროს იმის გამო, რომ მეტისმეტად ამპარტავნულად დადიოდნენ.
შენ კი შენს თავზე იფიქრე და შენს მსგავსთათვის ეძებე დიდება.
თქვენთვის ღიაა სამოთხის კარი, დარგულია სიცოცხლის ხე, გამზადებულია მომავალი ჟამი, გამზადებულია სიუხვე, აგებულია ქალაქი, მონიჭებულია შვება, სრულქმნილია სიკეთე და სრულქმნილია სიბრძნე.
ბოროტების ძირი დაბეჭდილია თქვენთვის, სენი და მატლი დაფარულია თქვენგან და ხრწნილება ქვესკნელში გადაიხვეწა დასავიწყებლად.
გაივლის სატანჯველი და ბოლოს გამოჩნდება უკვდავების საუნჯე.
ამიტომ ნუღარაფერს მკითხავ იმათ სიმრავლეზე, ვინც იღუპებიან,
რადგან მათაც მიიღეს თავისუფლება, მაგრამ მოიძულეს უზენაესი, არად ჩააგდეს მისი რჯული და მისი გზები მიატოვეს.
აქამდე ფეხით თელავენ მის მართალ ხალხს
და ამბობენ გულში: არ არსებობსო ღმერთი, თუმცა იცოდნენ, რომ მოკვდებოდნენ.
როგორც თქვენ მოგელით ის, რაც წინასწარ ითქვა, ასევე გამზადებულია მათთვის წყურვილი და წამება. უზენაესს არ სურს ადამიანის განადგურება,
მაგრამ თავად მისმა ქმნილებებმა წაბილწეს თავიანთი შემოქმედის სახელი, უმადურად მოექცნენ მას, ვინც სცოცხლე განამზადა მათთვის.
ამიტომაც ახლოვდება ჩემი სამსჯავრო.
არ გამიმჟღავნებია ეს ბევრისათვის, მხოლოდ შენ გაგიმჟღავნე და მცირეოდენთ, შენნაირებს. ვუპასუხე და ვთქვი;
აჰა, გამიმჟღავნე ახლა, უფალო, იმის ნიშნები, რის ქმნასაც აპირებ უკანასკნელ ჟამს, ოღონდ არ გამიმჟღავნო, როდის.
