когда Варух унесенные из храма сосуды дома Господня принял для возвращения их в землю Иудейскую, в десятый день месяца Сиуала, сосуды серебряные, которые сделал Седекия, сын Иосии, царь Иудейский,

после того, как Навуходоносор, царь Вавилонский, переселил из Иерусалима Иехонию и князей, и узников и вельмож, и народ земли и привел его в Вавилон.

И говорили они: вот, мы посылаем вам серебро, и купите на это серебро всесожжения и жертву за грех и ладан, и приготовьте дар, и вознесите на жертвенник Господа Бога нашего,

и молитесь о жизни Навуходоносора, царя Вавилонского, и о жизни Валтасара, сына его, чтобы дни их были, как дни неба, на земле.

И даст нам Господь силу и просветит глаза наши, и мы будем жить под покровом Навуходоносора, царя Вавилонского, и под покровом Валтасара, сына его, и будем служить им много дней, и найдем милость у них.

Молитесь и о нас Господу Богу нашему, так как мы согрешили пред Господом, Богом нашим, и не отвратилась от нас ярость Господа и гнев Его до сего дня;

и прочитайте сию книгу, которую мы посылаем вам, чтобы обнародовать в доме Господнем в день праздничный и в дни нарочитые;

и скажите: у Господа Бога нашего – правда, а у нас – стыд на лицех, как сегодня, у всякого Иудея и у живущих в Иерусалиме,

и у царей наших, и у князей наших, и у священников наших, и у пророков наших, и у отцов наших,

оттого, что мы согрешили пред Господом,

и не покорялись Ему, и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы ходить в повелениях Господа, которые Он дал пред лицем нашим.

С того дня, в который Господь вывел отцов наших из земли Египетской, и до сего дня мы были непокорны пред Господом Богом нашим и небрегли о том, что не слушали гласа Его.

Посему и постигли нас бедствия и клятва, – как сегодня, – которую определил Господь пред рабом Своим Моисеем в тот день, в который вывел отцов наших из земли Египетской, чтобы дать нам землю, текущую молоком и медом.

И не слушали мы гласа Господа Бога нашего во всех словах пророков, которых Он посылал к нам,

и ходили каждый по мыслям злого сердца своего, служа иным богам, совершая злые дела пред очами Господа Бога нашего.

И исполнил Господь слово Свое, которое Он изрек против нас и против судей наших, судивших Израиля, и против царей наших, и против князей наших, и против всякого Израильтянина и Иудея,

что Он наведет на нас великие бедствия, каких не бывало под всем небом, как сделал Он в Иерусалиме, по написанному в законе Моисеевом,

что мы будем есть – один плоть сына своего, а другой – плоть дочери своей.

И Он отдал их в подданство всем царствам, которые вокруг нас, на поругание и опустошение всем окрестным народам, между которыми рассеял их Господь.

И мы оказались внизу, а не наверху, потому что мы согрешили пред Господом Богом нашим, не слушая гласа Его.

У Господа Бога нашего – правда, а у нас и отцов наших – стыд на лицех, как сегодня.

Все те бедствия, какие Господь изрек на нас, постигли нас.

Мы не молились пред лицем Господа, чтобы Он отвратил каждого от помышлений злого сердца его.

И Господь наблюдал над сими бедствиями, и навел их Господь на нас, ибо Господь праведен во всем, что заповедал нам.

Но мы не слушали гласа Его, чтобы ходить в повелениях Господних, которые Он дал пред лицем нашим.

И ныне, Господи, Боже Израилев, Ты, Который вывел народ Твой из земли Египетской рукою крепкою, и знамениями, и чудесами, и силою великою, и мышцею высокою, и сотворил Себе имя, как сегодня:

согрешили мы, поступали нечестиво, неправедно против всех уставов Твоих, Господи Боже наш!

Да отвратится от нас ярость Твоя, ибо мало осталось нас среди народов, между которыми Ты рассеял нас.

Услышь, Господи, молитву нашу и прошение наше, и избавь нас ради Тебя, и дай нам милость пред лицем тех, которые переселили нас,

дабы вся земля познала, что Ты – Господь Бог наш, так как имя Твое наречено на Израиле и роде его.

Призри, Господи, от святаго дома Твоего и воспомяни о нас, и приклони, Господи, ухо Твое, и услышь.

Открой очи Твои, посмотри, потому что не мертвые в аде, которых дух взят из внутренностей их, воздадут славу и хвалу Господу;

но человек, скорбящий о великости бедствия, который ходит поникши и уныло, и глаза потусклые и душа алчущая воздадут славу и правду Тебе, Господи.

Не по правдам отцов наших и царей наших мы повергаем моление сие пред лицем Твоим, Господи Боже наш;

ибо на нас Ты послал ярость Твою и гнев Твой, как говорил Ты чрез рабов Твоих, пророков.

Так сказал Господь: «склони́те плечи ваши, чтобы работать царю Вавилонскому, и будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим;

а если не послушаете гласа Господа, чтобы служить царю Вавилонскому,

Я сделаю то, что исчезнет в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима голос веселья и голос радости, голос жениха и голос невесты, и не будет на всей этой земле следа обитающих».

Но мы не послушали гласа Твоего, чтобы служить царю Вавилонскому, и Ты исполнил слова Твои, которые говорил чрез рабов Твоих, пророков, что вынесены будут кости царей наших и кости отцов наших из места своего.

И вот, они выброшены на дневной зной и ночной холод, а умерли они от злых болезней, от голода, от меча и изгнания.

Ты оставил дом, на котором наречено имя Твое, как сегодня, за нечестие дома Израилева и дома Иудина.

И Ты, Господи Боже наш, поступил с нами по всему снисхождению Твоему и по всему великому милосердию Твоему,

как сказал Ты чрез раба Твоего Моисея в тот день, в который повелел ему написать закон Твой пред сынами Израиля, говоря:

«если вы не послушаете гласа Моего, то это великое и многое множество народа обратится в малое среди народов, между которыми Я рассею их.

Я знаю, что они не послушают Меня, ибо они – народ упрямый; но они обратятся к сердцу своему в земле переселения своего,

и познают, что Я – Господь Бог их. И Я дам им сердце – и уразумеют, и уши – и услышат.

И будут прославлять Меня на земле переселения своего и вспоминать имя Мое,

и отвратятся от упорства своего и от злых дел своих; ибо вспомнят путь отцов своих, согрешивших пред Господом.

И Я возвращу их в землю, которую с клятвою обещал отцам их, Аврааму и Исааку и Иакову, и они будут владеть ею; и умножу их, и не уменьшатся.

И поставлю с ними вечный завет в том, что Я буду их Богом, а они будут Моим народом, и более не изгоню народа Моего Израиля из земли, которую дал им».

Господи Вседержителю, Боже Израиля! стесненная душа и унылый дух взывает к Тебе:

услышь, Господи, и помилуй, ибо Ты Бог милосердый; помилуй, ибо мы согрешили пред Тобою;

Ты – вечно пребывающий, а мы – вечно погибающие.

Господи Вседержителю, Боже Израиля! услышь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою, которые не послушали гласа Господа Бога своего, за то и постигли нас бедствия.

Не вспоминай неправд отцов наших, но вспомни руку Твою и имя Твое в сие время,

ибо Ты – Господь Бог наш, и мы прославим Тебя, Господи.

Ты для того вселил страх Твой в сердце наше, чтобы мы призывали имя Твое; и мы будем прославлять Тебя в переселении нашем, ибо мы отринули от сердца нашего всякую неправду отцов наших, согрешивших пред Тобою.

Вот, мы теперь в переселении нашем, куда Ты рассеял нас в поношение и в клятву и в возмездие за все неправды отцов наших, которые отступили от Господа Бога нашего.

Слушай, Израиль, заповеди жизни, внимайте, чтобы уразуметь мудрость.

Что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? Состарился ты в чужой земле, осквернился вместе с мертвыми,

причислен к находящимся в аде,

оставил источник премудрости.

Если бы ты ходил путем Божиим, то жил бы в мире вовеки.

Познай, где находится мудрость, где сила, где знание, чтобы вместе с тем узнать, где находится долгоденствие и жизнь, где находится свет очей и мир.

Кто нашел место ее, и кто взошел в сокровищницы ее?

Где князья народов и владевшие зверями земными, забавлявшиеся птицами небесными,

и собиравшие серебро и золото, на которые надеются люди, и стяжаниям которых нет конца?

Где те, которые занимались серебряными изделиями, и которых изделиям нет числа?

Они исчезли и сошли в ад, и вместо них восстали другие.

Позднейшие видели свет и жили на земле, но пути мудрости не познали;

не уразумели стезей ее, и не достигли ее сыновья их: они были далеко от пути ее.

Не было слышно о ней в Ханаане, и не было видно ее в Фемане.

Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей ее.

О, Израиль! как велик дом Божий, и как пространно место владычества его!

Велик он и не имеет конца, высок и неизмерим.

Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне.

Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости;

и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.

Кто взошел на небо, и взял ее, и снес с облаков?

Кто перешел моря и нашел ее, и кто принесет ее, лучшую чистого золота?

Нет никого, знающего путь ее, ни помышляющего о стезе ее.

Но Знающий все знает ее; Он открыл ее Своим разумом, Тот, Который сотворил землю на вечные времена и наполнил ее четвероногими скотами,

Который посылает свет, и он идет, призвал его, и он послушался Его с трепетом;

и звезды воссияли на стражах своих, и возвеселились.

Он призвал их, и они сказали: «вот мы», и воссияли радостью пред Творцом своим.

Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним.

Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю.

После того Он явился на земле и обращался между людьми.

Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся ее, будут жить, а оставляющие ее умрут.

Обратись, Иаков, и возьми ее, ходи при сиянии света ее.

Не отдавай другому славы твоей, и полезного для тебя – чужому народу.

Счастливы мы, Израиль, что мы знаем, что благоугодно Богу.

Дерзай, народ мой, памятник Израиля!

Вы преданы язычникам не на погибель, но за то, что вы прогневали Бога, вы преданы врагам;

ибо раздражили Сотворившего вас, принося жертвы бесам, а не Богу.

Вы забыли питающего вас вечного Бога, а также огорчили и воспитавший вас Иерусалим,

ибо он видел пришедший на вас гнев от Бога и говорил: «слушайте, сожители Сиона, Бог навел на меня великую скорбь,

ибо я видел пленение сыновей моих и дочерей, которое навел на них Вечный.

Я питал их с радостью, а отпустил с плачем и горестью.

Никто не радуйся о мне, вдовствующем и оставленном многими; я опустел за грехи детей моих, ибо они уклонились от закона Божия;

не познали уставов Его, не ходили путями заповедей Бога, и не вступили на стези учения в правде Его.

Придите, сожители Сиона, и вспомните пленение сыновей моих и дочерей, которое навел на них Вечный.

Ибо Он навел на них народ издалека, народ наглый и иноязычный, ибо не устыдились старца, и не сжалились над младенцем,

и увели у вдовы сыновей возлюбленных, и лишили одинокую дочерей.

Я же чем могу помочь вам?

Кто навел на вас сии бедствия, Тот и избавит вас от руки врагов ваших.

Идите, дети, идите, ибо я остался пуст.

Я снял с себя одежду мира и оделся вретищем моления моего; буду взывать к Вечному во дни мои.

Дерзайте, дети, взывайте к Богу, и Он избавит вас от насилия, от руки врагов.

Ибо от Вечного я ожидал спасения вашего, и мне пришла от Святаго радость о милости, которая скоро придет к вам от Вечного, Спасителя нашего.

Я отпускал вас с печалью и горестью, но Бог возвратит мне вас с радостью и весельем навеки.

Ибо, как ныне сожители Сиона видели пленение ваше, так увидят скоро спасение ваше от Бога, которое придет к вам с великою славою и величием Вечного.

Дети! потерпите постигший вас от Бога гнев: преследовал тебя враг, но ты скоро увидишь погибель его, и наступишь ему на шею.

Воспитанные у меня в неге пошли жесткими путями, схвачены, как стадо, расхищенное врагами.

Дерзайте, дети, и взывайте к Богу, ибо о вас вспомнит Тот, Кто навел на вас это.

Какова была решимость ваша, чтобы удалиться от Бога, увеличьте ее в десять раз, чтобы обратиться и искать Его,

ибо Тот, Который навел на вас сии бедствия, наведет на вас вечное веселье со спасением».

Дерзай, Иерусалим! Даровавший тебе имя утешит тебя.

Несчастны те, которые оскорбляли тебя и радовались твоему падению.

Несчастны города, которым служили дети твои, несчастна земля, принявшая сыновей твоих,

ибо, как она радовалась о твоем падении и веселилась о твоем поражении, так будет скорбеть о своем опустошении.

Я отниму у нее радость о множестве ее народа, и хвастовство ее будет в печаль;

ибо придет на нее огонь от Вечного на долгие дни, и весьма долгое время она будет обитаема бесами.

Оглянись, Иерусалим, на восток, и посмотри на радость, грядущую к тебе от Бога.

Вот, идут сыновья твои, которых ты отпустил, идут собранные от востока до запада словом Святаго, радуясь о славе Божией.

Иерусалим! сними с себя одежду плача и озлобления твоего и оденься в благолепие славы от Бога навеки.

Облекись в одежду правды от Бога, возложи на голову твою венец славы Вечного,

ибо Бог покажет всей поднебесной славу твою.

Навек наречется от Бога имя тебе: «мир правды и слава благочестия».

Встань, Иерусалим, и стань на высоте, и обратись на восток, и посмотри на детей твоих, собранных от запада солнца до востока словом Святаго, радующихся о Божием воспоминании о них.

Они вышли от тебя пешие, будучи ведомы врагами, а приведет к тебе их Бог возносимых со славою, как царских сыновей;

ибо Бог определил, чтобы всякая высокая гора и вечные холмы понизились, а долины наполнились, для уравнения земли, чтобы Израиль шел твердо, со славою Божиею,

а леса и всякое благовонное дерево осеняли Израиля по повелению Божию.

Бог будет с радостью предводить Израиля светом славы Своей, с милостью и правдою Своею.

Церковнославянский (рус)

Сiя́ словеса́ кни́ги, ю́же написа́ Вару́хъ сы́нъ нирі́инъ, сы́на маасе́ева, сы́на седекі́ина, сы́на Асаде́ева, сы́на хелкі́ина въ Вавило́нѣ,

въ пя́тое лѣ́то, въ седмы́й де́нь ме́сяца, во вре́мя, въ не́же взя́ша халде́е Иерусали́мъ и пожго́ша его́ огне́мъ.

И прочте́ Вару́хъ словеса́ кни́ги сея́ во у́шы Иехоні́и сы́на Иоаки́ма царя́ Иу́дина и во у́шы всѣ́хъ люді́й приходя́щихъ ко кни́зѣ,

и во у́шы си́льныхъ и сыно́въ ца́рскихъ и во у́шы старѣ́йшинъ, и во у́шы всѣ́хъ люді́й от ма́ла и до вели́ка и́хъ, всѣ́хъ живу́щихъ въ Вавило́нѣ при рѣцѣ́ су́дъ.

И пла́кахуся, и постя́хуся, и моля́хуся моли́твами предъ Го́сподемъ,

и собра́ша сребро́, я́коже кого́ждо можа́ше рука́,

и посла́ша во Иерусали́мъ ко Иоаки́му жерцу́ вели́кому, сы́ну хелкі́ину сы́на Сало́мля и ко жерце́мъ и ко всѣ́мъ лю́демъ, и́же обрѣто́шася съ ни́мъ во Иерусали́мѣ,

внегда́ взя́ сосу́ды хра́ма Госпо́дня изнесе́ныя от хра́ма возврати́ти на зе́млю Иу́дину, въ деся́тый де́нь ме́сяца сива́нъ, сосу́ды сре́бряны, я́же сотвори́ седекі́а сы́нъ Иосі́инъ ца́рь Иу́динъ,

повнегда́ пресели́ Навуходоно́соръ ца́рь Вавило́нскiй Иехоні́ю и кня́зи, и у́зники и си́льныя и лю́ди земли́ от Иерусали́ма, и введе́ я́ [свя́заны] въ Вавило́нъ.

И реко́ша: се́, посла́хомъ къ ва́мъ сребро́, да ку́пите на сребрѣ́ всесожже́нiя за грѣ́хъ и ѳимiа́мъ, и сотвори́те же́ртву и вознеси́те на же́ртвенникъ Го́спода Бо́га на́шего,

и моли́теся за житiе́ Навуходоно́сора царя́ Вавило́нскаго и за житiе́ Валтаса́ра сы́на его́, да бу́дутъ дні́е и́хъ, я́коже дні́е небе́снiи, на земли́.

И да да́стъ Госпо́дь крѣ́пость на́мъ и да просвѣти́тъ о́чи на́ши, и да живе́мъ подъ сѣ́нiю Навуходоно́сора царя́ Вавило́нска и подъ сѣ́нiю Валтаса́ра сы́на его́, да рабо́таемъ и́мъ дни́ мно́ги и обря́щемъ благода́ть предъ ни́ми.

И моли́теся за на́съ ко Го́сподеви Бо́гу на́шему, я́ко согрѣши́хомъ Го́сподеви Бо́гу на́шему, и не отврати́ся я́рость Госпо́дня и гнѣ́въ его́ от на́съ до сего́ дне́.

И прочти́те кни́гу сiю́, ю́же посла́хомъ къ ва́мъ, исповѣ́дати въ дому́ Госпо́дни въ де́нь пра́здника, во дни́ годовы́я,

и да рече́те: Го́споду Бо́гу на́шему пра́вда, а на́мъ стыдѣ́нiе ли́цъ, я́коже де́нь се́й, человѣ́ку Иу́дину и живу́щымъ во Иерусали́мѣ,

и царе́мъ на́шымъ и князе́мъ на́шымъ, и жерце́мъ на́шымъ и проро́комъ на́шымъ и отце́мъ на́шымъ:

поне́же согрѣши́хомъ предъ Го́сподемъ

и не покори́хомся ему́ и не послу́шахомъ гла́са Го́спода Бо́га на́шего ходи́ти въ повелѣ́нiихъ его́, я́же даде́ предъ лице́мъ на́шимъ.

От дне́, въ о́ньже изведе́ Госпо́дь отцы́ на́шя от земли́ Еги́петски, и до сего́ дне́ бѣ́хомъ не покаря́ющеся Го́сподеви Бо́гу на́шему и отмета́хомся, е́же не послу́шати гла́са его́.

И прильпе́ къ на́мъ зло́ и кля́тва, ю́же сочини́ Госпо́дь Моисе́ю о́троку своему́ въ де́нь, въ о́ньже изведе́ Госпо́дь отцы́ на́шя от земли́ Еги́петскiя, да́ти на́мъ зе́млю кипя́щую млеко́мъ и ме́домъ, я́коже де́нь се́й.

И не послу́шахомъ гла́са Го́спода Бо́га на́шего по всѣ́мъ словесе́мъ проро́ческимъ, я́же посла́ къ на́мъ,

и хожда́хомъ кі́йждо на́съ по ра́зуму се́рдца своего́ зла́го рабо́тати бого́мъ инѣ́мъ, твори́ти зла́я предъ очи́ма Го́спода Бо́га на́шего.

И уста́ви Госпо́дь сло́во свое́, е́же глаго́ла на на́съ и на суді́й на́шихъ, суди́вшихъ во Изра́или, и на цари́ на́шя и на кня́зи на́шя, и на вся́каго человѣ́ка Изра́илева и Иу́дина,

навести́ на ны́ зло́ ве́лiе, е́же не сотвори́ся подъ всѣ́мъ небесе́мъ, я́коже сотвори́ся во Иерусали́мѣ, по пи́саннымъ въ зако́нѣ Моисе́овѣ,

е́же я́сти на́мъ пло́ть человѣ́ческу сы́на своего́ и пло́ть человѣ́ческу дще́ре своея́.

И даде́ я́ подру́чны всѣ́мъ ца́рствамъ, я́же о́крестъ на́съ, на укори́зну и въ непрохожде́нiе во всѣ́хъ лю́дехъ, и́же о́крестъ на́съ, а́може и́хъ разсѣ́я Госпо́дь.

И бы́хомъ во исподи́, а не въ верху́, я́ко согрѣши́хомъ Го́сподеви Бо́гу на́шему, не слу́шающе гла́са его́.

Го́сподеви Бо́гу на́шему пра́вда, на́мъ же и отце́мъ на́шымъ стыдѣ́нiе ли́цъ, я́коже де́нь се́й.

Я́же глаго́ла Госпо́дь на на́съ вся́ зла́я, сiя́ прiидо́ша на ны́,

зане́ не моли́хомся лицу́ Госпо́дню, е́же отврати́тися кому́ждо от мы́слей се́рдца своего́ зла́го.

И убуди́ся Госпо́дь о зло́бахъ и наведе́ на на́съ сiя́, [я́же постиго́ша ны́,] я́ко пра́веденъ Госпо́дь во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ свои́хъ, я́же заповѣ́да на́мъ.

И не послу́шахомъ гла́са его́ ходи́ти въ повелѣ́нiихъ его́, я́же даде́ предъ лице́мъ на́шимъ.

И ны́нѣ, Го́споди Бо́же Изра́илевъ, и́же изве́лъ еси́ лю́ди твоя́ изъ земли́ Еги́петскiя руко́ю крѣ́пкою и мы́шцею высо́кою, зна́менiи и чудесы́ и си́лою вели́кою, и сотвори́лъ еси́ себѣ́ и́мя, я́коже де́нь се́й,

согрѣши́хомъ, нече́ствовахомъ, непра́вдовахомъ, Го́споди Бо́же на́шъ, во всѣ́хъ оправда́нiихъ твои́хъ.

Да отврати́тся у́бо от на́съ я́рость твоя́, я́ко оста́ся на́съ ма́ло во язы́цѣхъ, а́може разсѣ́ялъ ны́ еси́.

Услы́ши, Го́споди, моли́тву на́шу и проше́нiе на́ше, и изба́ви на́съ тебе́ ра́ди, и да́ждь на́мъ благода́ть предъ лице́мъ пресели́вшихъ на́съ:

да увѣ́сть вся́ земля́, я́ко ты́ Госпо́дь Бо́гъ на́шъ, и я́ко и́мя твое́ призва́ся на Изра́или и на пле́мени его́.

Го́споди, при́зри изъ до́му свята́го твоего́ на на́съ и вонми́ на́мъ, и приклони́ у́хо твое́ и услы́ши на́съ.

Отве́рзи, Го́споди, о́чи твои́ и ви́ждь, я́ко не уме́ршiи, и́же во а́дѣ, и́хже взя́ся ду́хъ и́хъ от утро́бъ и́хъ, воздадя́тъ тебѣ́ сла́ву и оправда́нiе Го́сподеви:

но душа́ сѣ́тующая о вели́чествѣ зла́, и́же хо́дитъ сля́ченъ и боля́й, и о́чи оскудѣва́ющiи, и душа́ а́лчущая воздадя́тъ тебѣ́ сла́ву и пра́вду, Го́споди!

Я́ко не по оправда́ниемъ оте́цъ на́шихъ, ни царе́й на́шихъ [излива́емъ моли́твы] мы́, и предлага́емъ моли́твы на́шя предъ лице́мъ твои́мъ, Го́споди Бо́же на́шъ!

Я́ко посла́лъ еси́ я́рость твою́ и гнѣ́въ тво́й на на́съ, я́коже глаго́лалъ еси́ руко́ю о́трокъ твои́хъ проро́къ, глаго́ля:

та́ко рече́ Госпо́дь: приклони́те ра́мена ва́ша и послужи́те царю́ Вавило́нскому, и сѣди́те на земли́, ю́же да́хъ отце́мъ ва́шымъ:

и а́ще не послу́шаете гла́са Госпо́дня, е́же рабо́тати царю́ Вавило́нску, оскудѣ́нiе сотворю́ изъ градо́въ Иу́диныхъ и внѣу́ду Иерусали́ма,

и отиму́ [от ва́съ] гла́съ весе́лiя и гла́съ ра́дованiя, гла́съ жениха́ и гла́съ невѣ́сты, и бу́детъ вся́ земля́ въ непрохожде́нiе от живу́щихъ.

И не послу́шахомъ гла́са твоего́ служи́ти царю́ Вавило́нску: и уста́вилъ еси́ словеса́ твоя́, я́же глаго́лалъ еси́ руко́ю о́трокъ твои́хъ проро́ковъ, е́же изнести́ ко́сти царе́й на́шихъ и ко́сти оте́цъ на́шихъ от мѣ́ста и́хъ.

И се́, су́ть изве́ржены зно́ю дневно́му и сту́дени нощнѣ́й, и изомро́ша болѣ́зньми злы́ми, гла́домъ и мече́мъ и затче́нiемъ.

И положи́лъ еси́ до́мъ тво́й, въ не́мже нарѣче́ся и́мя твое́, я́коже де́нь се́й, зло́бы ра́ди до́му Изра́илева и до́му Иу́дина.

И сотвори́лъ еси́ въ на́съ, Го́споди Бо́же на́шъ, по все́й ти́хости твое́й и по всѣ́мъ щедро́тамъ твои́мъ вели́кимъ,

я́коже глаго́лалъ еси́ руко́ю раба́ твоего́ Моисе́а въ де́нь, въ о́ньже заповѣ́далъ еси́ ему́ вписа́ти зако́нъ тво́й предъ сы́ны Изра́илевыми, глаго́ля:

а́ще не послу́шаете гла́са моего́, мно́жество сiе́ вели́кое и мно́гое обрати́тся въ ма́лъ язы́къ во язы́цѣхъ, а́може а́зъ разсѣ́ю я́:

разумѣ́хъ бо, я́ко не и́мутъ послу́шати мене́, я́ко лю́дiе жестоковы́йни су́ть, и обратя́тся къ се́рдцу своему́ на земли́ преселе́нiя своего́,

и увѣ́дятъ, я́ко а́зъ Госпо́дь Бо́гъ и́хъ: и да́мъ и́мъ се́рдце, [и уразумѣ́ютъ,] и у́шы, и услы́шатъ,

и похва́лятъ мя́ на земли́ преселе́нiя своего́, и помяну́тъ и́мя мое́,

и обратя́тся от хребта́ своего́ же́стокаго и от зло́бъ свои́хъ, я́ко помяну́тъ пу́ть оте́цъ свои́хъ согрѣши́вшихъ предъ Го́сподемъ:

и возвращу́ я́ на зе́млю, е́юже кля́хся отце́мъ и́хъ, Авраа́му и Исаа́ку и Иа́кову, и возоблада́ютъ е́ю: и умно́жу я́, и не ума́лятся:

и уста́влю и́мъ завѣ́тъ вѣ́ченъ, е́же бы́ти мнѣ́ и́мъ въ Бо́га, и ті́и бу́дутъ мнѣ́ лю́дiе: и не подви́гну ктому́ люді́й мои́хъ Изра́иля и земли́, ю́же да́хъ и́мъ.

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же Изра́илевъ, душа́ въ тѣснотѣ́ и ду́хъ въ стуже́нiи возопи́ къ тебѣ́:

услы́ши, Го́споди, и поми́луй, я́ко еси́ Бо́гъ милосе́рдъ, и поми́луй на́съ, я́ко согрѣши́хомъ предъ тобо́ю:

я́ко ты́ пребыва́яй во вѣ́къ, мы́ же погиба́ющiи во вѣ́къ.

Го́споди Вседержи́телю, Бо́же Изра́илевъ, услы́ши моли́тву уме́ршихъ Изра́илевыхъ и сыно́въ согрѣши́вшихъ предъ тобо́ю, и́же не послу́шаша гла́са Го́спода Бо́га своего́, и прильпо́ша на́мъ зла́я.

Не помяни́ непра́вдъ оте́цъ на́шихъ, но помяни́ ру́ку твою́ и и́мя твое́ въ сiе́ вре́мя,

я́ко ты́ Госпо́дь Бо́гъ на́шъ, и похва́лимъ тя́, Го́споди:

я́ко того́ ра́ди да́лъ еси́ стра́хъ тво́й въ се́рдце на́ше, е́же призыва́ти и́мя твое́, и похва́лимъ тя́ во преселе́нiи на́шемъ, я́ко отврати́хомъ от се́рдца на́шего всю́ непра́вду оте́цъ на́шихъ согрѣши́вшихъ предъ тобо́ю.

Се́, мы́ дне́сь во преселе́нiи на́шемъ, а́може ны́ разсы́палъ еси́ на укори́зну и на кля́тву и на удержа́нiе, по всѣ́мъ непра́вдамъ оте́цъ на́шихъ, и́же отступи́ша от тебе́, Го́споди Бо́же на́шъ.

Слы́ши, Изра́илю, за́повѣди живота́, внуши́ разумѣ́ти смышле́нiе.

Что́ е́сть, Изра́илю? что́ я́ко еси́ на земли́ вра́жiи? обетша́лъ еси́ на земли́ чужде́й, оскверни́лся еси́ съ ме́ртвыми,

вмѣни́лся еси́ съ су́щими во а́дѣ,

оста́вилъ еси́ исто́чника прему́дрости.

А́ще бы путе́мъ Бо́жiимъ ходи́лъ еси́, жи́лъ бы въ ми́рѣ во вре́мя вѣ́чное.

Научи́ся, гдѣ́ е́сть смышле́нiе, гдѣ́ е́сть крѣ́пость, гдѣ́ е́сть му́дрость? е́же разумѣ́ти ку́пно, гдѣ́ е́сть долгожи́тiе и жи́знь, гдѣ́ е́сть свѣ́тъ оче́съ и ми́ръ?

Кто́ обрѣ́те мѣ́сто ея́, и кто́ вни́де въ сокро́вища ея́?

Гдѣ́ су́ть кня́зи язы́честiи и владѣ́ющiи звѣрьми́ су́щими на земли́, игра́ющiи пти́цами небе́сными

и храня́щiи зла́то и сребро́, на не́же упова́ша человѣ́цы, и нѣ́сть конца́ стяжа́нiю и́хъ?

я́ко дѣ́лающiи сребро́ и пеку́щiися, и нѣ́сть изобрѣ́тенiя дѣ́лъ и́хъ.

Погибо́ша и во а́дъ снидо́ша, и ині́и вмѣ́сто и́хъ воста́ша.

Юнѣ́йшiи ви́дѣша свѣ́тъ и всели́шася на земли́, пути́ же хи́трости не увѣ́дѣша,

ни разумѣ́ша сте́зь ея́, ниже́ прiя́ша ея́ сы́нове и́хъ, от пути́ своего́ дале́че бы́ша.

И не слы́шася въ Ханаа́нѣ, ниже́ яви́ся во Ѳема́нѣ:

сы́нове ага́рини взыску́ющiи ра́зума, и́же на земли́, купцы́ Мера́ни и Ѳема́ни, и басносло́вцы и взыска́телiе ра́зума, пути́ прему́дрости не увѣ́дѣша, ниже́ помяну́ша сте́зь ея́.

О, Изра́илю, ко́ль вели́къ до́мъ Бо́жiй и простра́нно мѣ́сто селе́нiя его́!

Вели́ко и не и́мать конца́, высо́ко и безмѣ́рно.

Та́мо бы́ша исполи́ни имени́тiи, бы́вшiи испе́рва зѣло́ вели́цы, умѣ́юще воева́ти.

Не си́хъ избра́ Бо́гъ, ни пути́ хи́тростнаго даде́ и́мъ,

и погибо́ша, зане́же не имѣ́ша му́дрости, погибо́ша за безсовѣ́тiе свое́.

Кто́ взы́де на не́бо, и взя́ ю́, и снесе́ ю́ от о́блакъ?

Кто́ пре́йде на о́ну страну́ мо́ря, и обрѣ́те ю́, и во́зметъ ю́ за зла́то избра́нно?

Нѣ́сть вѣ́дущаго пу́ть ея́, ни помышля́ющаго сте́зь ея́:

но вѣ́дый вся́ вѣ́сть ю́, изобрѣ́те ю́ смы́сломъ свои́мъ: сотвори́вый зе́млю въ вѣ́чное вре́мя напо́лни ю́ ското́мъ двоно́жнымъ и четвероно́жнымъ.

Посыла́яй свѣ́тъ, и и́детъ: призва́ его́, и послу́ша его́ со тре́петомъ.

Звѣ́зды же возсiя́ша во храни́лищихъ свои́хъ и возвесели́шася.

Призва́ я́, и реко́ша: прiидо́хомъ: возсiя́ша съ весе́лiемъ сотво́ршему я́.

Се́й Бо́гъ на́шъ, не вмѣни́тся и́нъ къ нему́.

Изобрѣ́те вся́къ пу́ть хи́трости и даде́ ю́ Иа́кову о́троку своему́ и Изра́илю возлю́бленному от него́.

Посе́мъ на земли́ яви́ся и съ человѣ́ки поживе́.

Сiя́ кни́га повелѣ́нiй Бо́жiихъ и зако́нъ сы́й во вѣ́къ: вси́ держа́щiися ея́ въ живо́тъ [вни́дутъ], оста́вившiи же ю́ у́мрутъ.

Обрати́ся, Иа́кове, и ими́ся ея́, ходи́ ко сiя́нiю пря́мо свѣ́та ея́.

Не да́ждь ино́му сла́вы твоея́, и поле́зныхъ тебѣ́ язы́ку чужде́му.

Блаже́ни есмы́, Изра́илю, я́ко уго́дная Бо́гу на́мъ разу́мна су́ть.

Дерза́йте, лю́дiе мои́, па́мять Изра́илева.

Про́дани бы́сте язы́комъ не на па́губу: поне́же разгнѣ́васте Бо́га, пре́дани бы́сте супоста́томъ,

преогорчи́сте бо сотво́ршаго ва́съ, [Бо́га вѣ́чнаго,] поже́рше бѣсо́мъ, а не Бо́гу:

забы́сте бо Го́спода пита́ющаго ва́съ, опеча́листе же и воспита́вшаго ва́съ Иерусали́ма.

Ви́дѣ бо наше́дшiй ва́мъ гнѣ́въ от Бо́га и рече́: слы́шите, присе́лницы Сiо́ни, наведе́ бо ми́ Госпо́дь сѣ́тованiе вели́ко,

ви́дѣхъ бо плѣне́нiе люді́й сыно́въ мои́хъ и дще́рей, е́же наведе́ и́мъ вѣ́чный.

Пита́хъ бо я́ съ весе́лiемъ, испусти́хъ же я́ съ пла́чемъ и рыда́нiемъ.

Никто́же да ра́дуется о мнѣ́ вдови́цѣ и оста́вленнѣй от мно́гихъ, опустѣ́хъ за грѣхи́ ча́дъ мои́хъ, поне́же уклони́шася от зако́на Бо́жiя,

и оправда́нiй его́ не позна́ша, и не ходи́ша въ путе́хъ за́повѣдiй Бо́жiихъ, ниже́ стезьми́ наказа́нiя въ пра́вдѣ его́ ступа́ша.

Да прiи́дутъ окре́стнiи Сiо́ни, и помяни́те плѣне́нiе сыно́въ мои́хъ и дще́рей, е́же наведе́ и́мъ вѣ́чный:

наведе́ бо на ня́ язы́къ издале́ча, язы́къ безсту́дный и иноязы́чный:

поне́же не усрами́шася ста́рца, ни поми́ловаша отроча́те, и отведо́ша любе́зныхъ вдови́чихъ, и от дще́рей еди́ну опустоши́ша.

А́зъ же ка́ко мо́щенъ помощи́ ва́мъ?

Наведы́й бо ва́мъ зла́я изба́витъ ва́съ от руки́ вра́гъ ва́шихъ.

Иди́те, ча́да, иди́те: а́зъ бо оста́хся пуста́,

совлеко́хся ри́зы ми́рныя, облеко́хся же во вре́тище моле́нiя моего́: возопiю́ къ вѣ́чному во дни́ моя́.

Дерза́йте, ча́да, возопі́йте къ Бо́гу, и изба́витъ ва́съ от наси́лiя руки́ вра́жiя.

А́зъ бо [испе́рва] надѣ́яхся на вѣ́чнаго о спасе́нiи ва́шемъ: и прiи́де ми́ ра́дость от свята́го въ поми́лованiи, е́же прiи́детъ ва́мъ вско́рѣ от вѣ́чнаго Спа́са на́шего.

Испусти́хъ бо ва́съ съ рыда́нiемъ и пла́чемъ, отда́стъ же ми́ Бо́гъ ва́съ съ ра́достiю и весе́лiемъ въ вѣ́къ.

Я́коже бо ны́нѣ ви́дѣша присе́лницы Сiо́ни ва́ше плѣне́нiе [от Бо́га], та́кожде у́зрятъ вско́рѣ спасе́нiе ва́ше от Бо́га, е́же прiи́детъ ва́мъ со сла́вою вели́кою и со освѣще́нiемъ вѣ́чнаго.

Ча́да, долготерпи́те и́же от Бо́га наше́дшiй ва́мъ гнѣ́въ, гони́лъ бо тя́ вра́гъ тво́й, и у́зриши па́губу его́ вско́рѣ и на вы́ю его́ насту́пиши.

Младі́и мои́ ходи́ша въ пути́ же́стоки, восхище́ни су́ть, я́коже ста́до похище́но врага́ми.

Дерза́йте, ча́да, и возопі́йте къ Бо́гу, бу́детъ бо ва́мъ от наве́дшаго па́мять.

Я́коже бо бы́сть у́мъ ва́шъ заблуди́ти ва́мъ от Бо́га, та́ко ны́нѣ десяти́жды усугуби́те обрати́вшеся взыска́ти его́:

наведы́й бо ва́мъ зла́я наведе́тъ ва́мъ вѣ́чное весе́лiе со спасе́нiемъ ва́шимъ.

Дерза́й, Иерусали́ме, утѣ́шитъ тя́ нарекі́й тебе́.

Окая́нни озло́бившiи тя́ и ра́довавшiися о паде́нiи твое́мъ, [мще́нiе бу́детъ надъ ни́ми].

Окая́нни гра́ди, и́мже порабо́таша ча́да твоя́, окая́нна прiи́мшая сы́ны твоя́.

Я́коже бо пора́довася о твое́мъ паде́нiи и возвесели́ся о разоре́нiи твое́мъ, та́кожде опеча́лится о свое́мъ запустѣ́нiи.

И отсѣку́ от нея́ весе́лiе многонаро́дства, и велича́нiе ея́ бу́детъ въ рыда́нiе.

О́гнь и на́йдетъ на ню́ от вѣ́чнаго во дни́ мно́ги, и насели́тся бѣ́сами на мно́жайшее вре́мя.

Воззри́ на восто́къ, Иерусали́ме, и ви́ждь весе́лiе гряду́щее тебѣ́ от Бо́га.

Се́, гряду́тъ сы́нове твои́, и́хже испусти́лъ еси́, гряду́тъ со́брани от восто́къ да́же до за́падъ сло́вомъ свята́го, ра́дующеся о сла́вѣ Бо́жiей.

Совлецы́, Иерусали́ме, ри́зы плаче́вныя и озлобле́нiя твоего́ и облецы́ся въ лѣ́поту сла́вы, я́же тебѣ́ бы́сть от Бо́га во вѣ́къ.

Облецы́ся во оде́жду пра́вды, я́же от Бо́га, возложи́ вѣне́цъ на главу́ твою́ сла́вы вѣ́чнаго.

Бо́гъ бо яви́тъ все́й поднебе́снѣй твою́ свѣ́тлость.

Нарѣче́тся бо от Бо́га и́мя твое́ во вѣ́ки: ми́ръ пра́вды и сла́ва богоче́стiя.

Воста́ни, Иерусали́ме, и ста́ни на высо́цѣ, и погля́дай на восто́ки, и ви́ждь со́браная ча́да твоя́ от восто́къ со́лнца до за́пада сло́вомъ свята́го, ра́дующаяся Бо́жiею па́мятiю.

Изыдо́ша бо от тебе́ пѣ́ши ведо́ми от враго́въ, введе́тъ же я́ Бо́гъ къ тебѣ́ несо́мыхъ со сла́вою, я́ко сы́ны ца́рства.

Совѣща́ бо Бо́гъ смири́тися вся́цѣй горѣ́ высо́цѣй и холмо́мъ вѣ́чнымъ, и юдо́лiямъ напо́лнитися въ ра́вень земну́ю, да и́детъ Изра́иль утверже́нъ сла́вою Бо́жiею.

Осѣни́ша же и дубра́вы и вся́ко дре́во благово́нствомъ Изра́илю, повелѣ́нiемъ Бо́жiимъ.

Предъи́детъ бо Бо́гъ Изра́илеви со весе́лiемъ, свѣ́томъ сла́вы своея́, съ поми́лованiемъ и пра́вдою, я́же от него́.

Немецкий (GNB)

Языки

Dieses kleine Buch schrieb Baruch, der Sohn Nerijas. Seine weiteren Vorfahren waren Machseja, Zidkija, Hasadja und Hilkija. Er schrieb es in Babylonien,

auf den Tag genau fünf Jahre, nachdem die Babylonier Jerusalem erobert und niedergebrannt hatten.

Baruch verlas das Geschriebene vor Jojachin, dem Sohn Jojakims, dem König von Juda, und vor allen Verbannten aus Juda, die in Babylonien am Fluss Sud lebten. Alle waren gekommen, um ihm zuzuhören, die Hofleute und Königssöhne, die Ältesten und das ganze Volk, die vornehmen wie die einfachen Leute.

Die Versammelten weinten, fasteten und beteten zum Herrn.

Jeder spendete so viel Geld, wie er entbehren konnte,

und sie schickten die Summe nach Jerusalem zu dem Obersten Priester Jojakim, dem Sohn Hilkijas und Enkel Schallums, sowie zu den übrigen Priestern und dem ganzen Volk, das noch dort in Jerusalem war.

Baruch hatte schon vorher, am 10. Tag des Monats Siwan, die aus dem Tempel geraubten heiligen Gefäße in Empfang genommen, um sie zusammen mit der Spende nach Juda zurückzubringen. Es waren die Silbergefäße, die König Zidkija, der Sohn Joschijas, hatte anfertigen lassen,

nachdem der Babylonierkönig Nebukadnezzar König Jojachin samt den hohen Beamten, den Waffenschmieden, der restlichen Stadtbevölkerung und dem Landadel von Jerusalem nach Babylonien weggeführt hatte.

Sie schrieben den Leuten in Jerusalem:

»Wir schicken euch dieses Geld, damit ihr damit Brand- und Sühneopfer, die Räucher- und Speiseopfer bezahlen könnt. Verbrennt die Opfer auf dem Altar des Herrn, unseres Gottes,

und betet für Nebukadnezzar, den König von Babylonien, und für seinen Sohn Belschazzar, damit sie so lange leben, wie der Himmel bestehen bleibt.

Tut das, damit der Herr uns beisteht und uns wieder Freude schenkt, sodass wir unter dem Schutz des Königs und seines Sohnes lange leben und ihnen dienen dürfen und ihre Gunst gewinnen!

Bittet den Herrn, unseren Gott, auch für uns; denn wir haben uns gegen ihn vergangen und bis zum heutigen Tag lässt er uns seinen gewaltigen Zorn spüren.

Lest das Buch, das wir euch hier zusenden, am Laubhüttenfest und an den anderen Festtagen im Tempel des Herrn vor

und sprecht mit uns das folgende Bußgebet.«

Der Herr, unser Gott, ist gerecht und untadelig, wir aber müssen beschämt vor ihm stehen, die Leute von Juda und die Bewohner Jerusalems,

unsere Könige und führenden Männer, unsere Priester und Propheten. Wir selbst und unsere Vorfahren haben uns gegen den Herrn, unseren Gott, vergangen,

wir haben nicht auf ihn gehört und die Gebote, die er uns gab, nicht befolgt.

Seit der Herr unsere Vorfahren aus Ägypten befreit hat, bis zum heutigen Tag, waren wir ihm, unserem Gott, stets ungehorsam und wollten nicht auf seine Mahnungen hören.

Darum traf uns all das Unglück, das der Herr uns durch seinen Diener Mose angedroht hatte. Er hat uns das nämlich schon angedroht, als er unsere Vorfahren aus Ägypten führte, um ihnen ein Land zu geben, das von Milch und Honig überfließt, so wie das bis heute von diesem Land gilt.

Wir aber hörten nicht auf die mahnenden Worte des Herrn, unseres Gottes, die er uns immer von neuem sagen ließ durch die Propheten, die er zu uns schickte.

Wir alle folgten unserem bösen Herzen und beleidigten den Herrn damit, dass wir fremde Götter verehrten.

Darum ließ der Herr auch eintreffen, was er uns angedroht hatte, uns und unseren Richtern, Königen und führenden Männern sowie dem ganzen Volk von Israel und Juda.

Er ließ über Jerusalem ein Unglück hereinbrechen, wie man es noch nirgends auf der ganzen Erde erlebt hat: Er machte wahr, was im Gesetz Moses im Voraus aufgeschrieben worden ist,

dass nämlich Menschen in der äußersten Not den eigenen Sohn, die eigene Tochter aufessen würden.

Er gab uns in die Gewalt aller Völker und Reiche rings um uns her; überallhin ließ er uns zerstreuen, und wohin wir kamen, verhöhnte man uns und wandte sich voll Entsetzen von uns ab.

Wir gerieten immer tiefer ins Elend, unaufhaltsam ging es mit uns abwärts, weil wir dem Herrn, unserem Gott, nicht gehorcht und uns gegen ihn vergangen hatten.

Der Herr, unser Gott, ist im Recht, wenn er uns so hart gestraft hat. Wir aber und unsere Vorfahren müssen heute beschämt vor ihm stehen.

Der Herr hat all das Unglück über uns hereinbrechen lassen, das er uns angedroht hatte.

Denn keiner von uns hat sich von seiner Bosheit abgekehrt und den Herrn gnädig zu stimmen gesucht.

Darum hat der Herr seine Drohungen an uns wahr gemacht. Er ist im Recht mit allem, was er uns zugefügt hat;

denn wir hatten nicht auf ihn gehört und die Gebote nicht befolgt, die er uns gab.

Und doch, Herr: Du bist und bleibst der Gott Israels! Du hast dein Volk aus Ägypten geführt, mit starker Hand und hoch erhobenem Arm, unter erstaunlichen Wundertaten. In aller Welt hast du dir einen unvergesslichen Namen gemacht, bis zum heutigen Tag.

Es stimmt: Wir haben uns gegen dich aufgelehnt, Herr, unser Gott. Wir waren dir ungehorsam und haben deine Rechtsordnung mit Füßen getreten.

Jetzt aber sind wir nur noch ein kleines Häuflein inmitten der Völker, unter die du uns zerstreut hast. Darum wende deinen Zorn von uns ab!

Höre unser Gebet, Herr, und hilf uns, rette uns um deiner Ehre willen! Lass uns Gnade finden bei unseren Feinden, die uns aus unserem Land verschleppt haben!

Greif ein, damit alle Völker erkennen, dass du der Herr, unser Gott, bist! Du hast doch Jakob und seine Nachkommen zu deinem Eigentum erklärt!

Herr, blick herab von deiner himmlischen Wohnung und sieh, wie es uns ergeht! Öffne dein Ohr unserem Hilferuf,

richte deine Augen auf uns, Herr! Wenn der letzte Atem aus unserem sterblichen Leib gewichen ist und wir einmal dort unten in der Totenwelt sind, werden wir dich nicht mehr preisen und deine großen Taten nicht mehr rühmen können.

Preisen und rühmen aber werden dich, wenn du sie rettest, die Verzweifelten, die Bedrängten und Niedergebeugten, die Hilfe suchenden Augen und geängsteten Herzen.

Wenn wir jetzt unsere flehentlichen Bitten vor dich bringen, Herr, unser Gott, können wir das nicht tun im Vertrauen auf die Rechtschaffenheit und das vorbildliche Leben unserer Vorfahren und Könige, im Gegenteil!

Du musstest deinen Zorn über uns ausschütten, wie du uns das durch deine Diener, die Propheten, angedroht hattest, die uns sagten:

»Hört, was der Herr euch zu sagen hat: Beugt euren Nacken unter das Joch des Königs von Babylonien und unterwerft euch ihm! Dann dürft ihr weiter in dem Land leben, das ich euren Vorfahren gegeben habe.

Wenn ihr aber nicht auf mich hört und euch dem Babylonierkönig nicht unterwerfen wollt,

dann mache ich allem Jubel und aller Freude in den Städten Judas und in Jerusalem ein Ende. Den Jubelruf von Bräutigam und Braut wird man dort nicht mehr hören; das ganze Land wird ein menschenleeres Trümmerfeld sein.«

Wir aber hörten nicht auf deine Warnung und wollten uns dem König von Babylonien nicht unterwerfen. Deshalb machtest du wahr, was du durch deine Diener, die Propheten, angedroht hattest, als du sagtest: »Die Gebeine eurer Könige und eurer Väter werden aus ihren Gräbern geholt!«

So ist es geschehen: Sie wurden herausgeholt und auf dem Boden zerstreut, und so liegen sie nun bei Tag in der Sonnenglut und bei Nacht in der Kälte. Unsere Könige und Väter aber sind umgekommen unter schrecklichen Qualen, durch Hunger, Schwert und Pest.

Und das Haus, in dem du uns nahe sein wolltest, hast du in Trümmer gelegt. So liegt es bis heute da zur Strafe für die Sünden der Leute von Israel und der Leute von Juda.

Uns aber, den Verbannten, wendest du deine ganze Güte und dein großes Erbarmen zu, Herr, unser Gott.

So hast du es ja durch deinen Diener Mose ankündigen lassen, als du ihm befahlst, dein Gesetz für die Israeliten aufzuschreiben. Damals sagtest du:

»Wenn ihr nicht auf meine Warnungen hört, werdet ihr aus dem großen Volk, das ihr jetzt seid, zu einem kleinen Häuflein werden, das ich unter die Völker zerstreue.

Ich sehe voraus, dass eure Nachkommen nicht auf mich hören werden; denn ihr seid ein widerspenstiges Volk. Aber in der Fremde, in die ich sie deshalb verbanne, werden sie sich an meine Worte erinnern

und werden erkennen, dass ich der Herr, ihr Gott, bin. Dann werde ich sie bereitmachen, auf mich zu hören,

und sie werden mich ehren und mich preisen in dem Land, in das sie verbannt sind.

Wenn sie sehen, wohin der Ungehorsam ihrer Vorfahren geführt hat, werden sie ihre Widerspenstigkeit aufgeben und sich von ihren falschen Wegen abkehren.

Und dann werde ich sie in das Land zurückbringen, das ich ihren Stammvätern Abraham, Isaak und Jakob mit einem Eid zugesprochen habe. Sie werden dort nicht mehr von fremden Völkern beherrscht werden und ich will ihre Zahl wieder wachsen lassen und sie für immer zu einem großen Volk machen.

Ich schließe mit ihnen für alle Zeiten einen Bund: Ich will für immer ihr Gott sein und sie sollen mein Volk sein. Ich will mein Volk Israel nie wieder aus dem Land vertreiben, das ich ihm gegeben habe.«

Herr, Gott Israels, du hast alle Macht! In unserer Not und Bedrängnis rufen wir zu dir um Hilfe.

Herr, höre unser Gebet! Wir brauchen dein Erbarmen, denn wir haben uns gegen dich vergangen.

Du thronst in ewiger Herrlichkeit, uns aber droht ewige Vernichtung.

Herr, du Gott Israels und Herr der ganzen Welt! Höre den Hilferuf deines todgeweihten Volkes! Wir rufen zu dir als die Söhne derer, die sich gegen dich vergangen haben. Unsere Väter haben deine Warnungen in den Wind geschlagen, darum ist all dies Unheil über uns gekommen.

Denk jetzt nicht mehr an die Vergehen unserer Vorfahren, denk an deine Macht und an die Ehre deines Namens!

Du bist doch der Herr, unser Gott; dich rühmen wir, Herr!

Du hast die Furcht vor dir in unsere Herzen gelegt, damit wir zu dir rufen. Wir preisen dich schon jetzt in der Fremde, wohin wir verbannt sind; denn wir haben uns mit ganzem Herzen abgewandt von all dem bösen Tun, mit dem unsere Vorfahren sich gegen dich vergangen haben.

Aber bis heute leben wir noch unter fremden Völkern, wir werden verhöhnt und geächtet und müssen büßen für die Vergehen unserer Väter, die dir, dem Herrn, unserem Gott, den Rücken gekehrt haben.

Ihr Israeliten, hört die Weisungen, die zum Leben führen! Achtet darauf, damit ihr zur Einsicht kommt!

Wie ist es so weit gekommen, dass ihr im Land eurer Feinde leben und in der Fremde dahinsiechen müsst?

Warum müsst ihr Spott und Schande erdulden? Warum rechnet man euch schon zu den Toten?

Weil ihr die Weisheit, die Quelle wahren Lebens, verlassen habt!

Hättet ihr die Weisungen eures Gottes befolgt, so hätte euch niemals ein Feind aus eurem Land vertreiben und ins Unglück stürzen können.

Lasst euch also sagen, wo Einsicht, Verstand und Klugheit zu finden sind, dann werdet ihr auch begreifen, was zu einem langen, erfüllten Leben führt und was euch Glück bringt und eure Augen vor Freude leuchten macht.

Wer hat je den Wohnsitz der Weisheit entdeckt? Wer ist zu ihren geheimen Schätzen vorgedrungen?

Etwa die Männer, die Völker beherrschten, oder die, die wilde Tiere unterwarfen und zähmten

und Vögel für ihre Spiele abrichteten? Oder etwa die Reichen, die unermessliche Schätze angehäuft haben, Silber und Gold, worauf die Menschen so gern ihr Vertrauen setzen?

Oder die großen Künstler, die aus Silber herrliche Werke schufen, über die man nur staunen kann?

Sie alle sind gestorben, in die Totenwelt mussten sie hinunter und andere haben ihren Platz eingenommen.

Aber auch ihre Nachfolger fanden nicht den Weg zur Weisheit,

sie kamen nicht zur Einsicht, sie begriffen nichts, und deren Nachfolger sind noch weiter vom Weg abgekommen.

Weder in Kanaan noch in Teman hat man von ihr gehört.

Auch die Nachkommen Hagars, die sich um Einsicht mühen, auch die Händler aus Merran und Tema, die Fabeldichter und Wahrheitssucher – sie alle fanden den Weg zur Weisheit nicht und begriffen nichts von ihr.

Ihr Israeliten, wie groß ist das Haus, in dem Gott wohnt? Wie weit erstreckt sich Gottes Besitz?

Noch höher als der Himmel ist seine Wohnung, noch weiter als die Erde sein Besitz!

Es gab zwar die berühmten Riesen der Urzeit, die hoch gewachsenen, mächtigen Helden.

Aber Gott erwählte sie nicht; er ließ sie den Weg zur Weisheit nicht finden.

Darum sind sie durch ihren Unverstand zugrunde gegangen.

Wer ist je durch die Wolken in den Himmel hinaufgestiegen und hat die Weisheit heruntergebracht?

Oder wer ist übers weite Meer gefahren und hat sie entdeckt und gegen reines Gold eingetauscht?

Niemand gibt es, der den Weg zu ihr kennt, kein Mensch kann zu ihr gelangen.

Gott aber, der alles weiß, kennt auch die Weisheit; er hat sie ausfindig gemacht durch seine große Einsicht. Denn er ist der Schöpfer von allem: Er hat die Erde auf sicheren Grund gestellt, dass sie für alle Zeiten besteht, und hat sie mit Tieren bevölkert.

Er schickt das Licht und es ist zur Stelle; er ruft es und es gehorcht ihm mit Zittern.

Die Sterne leuchten auf ihren Wachtposten und jubeln ihm zu;

er ruft sie und sie antworten: »Hier sind wir!« Sie leuchten voll Freude für den, der sie geschaffen hat.

Und dieser mächtige Schöpfer ist unser Gott! Keiner ist ihm gleich.

Er hat alle Wege erkundet, die zur Weisheit führen, und er hat die Fülle der Weisheit seinem Diener Jakob, seinem Liebling Israel, geschenkt.

Später erschien die Weisheit sogar selbst auf der Erde und weilte unter den Menschen.

Eben diese Weisheit ist das Gesetz Gottes, das in Ewigkeit besteht; im Buch der Gebote Gottes ist sie aufgeschrieben. Alle, die sich an sie halten, gewinnen das Leben; aber wer sich von ihr abwendet, verfällt dem Tod.

Kehrt um, ihr Nachkommen Jakobs, nehmt sie in eure Herzen auf! Stellt euch in das Licht, das von ihr ausstrahlt!

Darin findet ihr eure Ehre – lasst euch nicht von anderen Völkern übertreffen und beschämen!

Wir Israeliten dürfen uns freuen; denn uns hat Gott gezeigt, was ihm gefällt.

Fasse Mut, mein Volk; denn du trägst den Namen Israel!

An fremde Völker wurdet ihr Israeliten verkauft, aber das sollte nicht euer Untergang sein. Gott gab euch nur deshalb euren Feinden preis, weil ihr ihn zum Zorn gereizt habt.

Ihr habt ihn beleidigt, weil ihr nicht ihm, sondern den Dämonen Opfer brachtet.

Den ewigen Gott, der euch mit allem Guten versorgte, habt ihr vergessen; aber auch Jerusalem, der Mutter, die euch aufzog, habt ihr Schmerzen bereitet.

Sie musste mit ansehen, wie der Zorn Gottes sich über euch zusammenballte und seine Strafe euch ereilte, und klagend rief sie:

»Hört, ihr Völker, ihr Nachbarinnen der Zionsstadt, Gott hat schweres Leid über mich verhängt!

Ich muss mit ansehen, wie der ewige Gott meine Söhne und Töchter in die Gefangenschaft führen lässt!

Mit Freude habe ich sie großgezogen, mit Weinen und Klagen muss ich sie nun von mir lassen.

Niemand soll in Schadenfreude ausbrechen, wenn er mich als vereinsamte Witwe sieht, die so viele Kinder verloren hat! Ich musste meine Kinder hergeben, weil sie Gott nicht gehorcht und sein Gesetz nicht befolgt hatten.

Sie kümmerten sich nicht um seine Anordnungen und gingen nicht den Weg, den er ihnen mit seinen Geboten gewiesen hatte. Von einem Leben, das vor ihm bestehen kann, wollten sie nichts wissen und ließen sich nicht zurechtweisen.

Kommt, ihr Nachbarinnen der Zionsstadt, und betrauert mit mir die Wegführung meiner Söhne und Töchter, die der ewige Gott über sie verhängt hat!

Er führte aus der Ferne ein Volk gegen sie heran, ein Volk mit rauen Sitten und fremder Sprache. Es hatte keine Achtung vor dem Greis und kein Erbarmen mit dem Säugling.

Es führte meine geliebten Söhne hinweg und raubte mir meine Töchter; als einsame Witwe blieb ich zurück.

Ach, meine Kinder, wenn ich euch doch helfen könnte!

Nur der, der das Unheil über euch gebracht hat, kann euch aus der Gewalt eurer Feinde retten.

Lebt wohl, meine Kinder, lebt wohl! Einsam und verlassen bleibe ich zurück.

Das Festkleid habe ich abgelegt und mich in Trauer gehüllt. Für den ganzen Rest meines Lebens muss ich trauern und klagen vor dem ewigen Gott!«

»Fasst Mut, meine Kinder, ruft zu Gott um Hilfe! Er wird euch aus der Macht und Gewalt eurer Feinde befreien.

Ich vertraue fest darauf, dass der ewige Gott euch retten wird. Er hat mein Herz schon mit Freude erfüllt; ich bin gewiss, es dauert nicht mehr lange, dann wird er sich über euch erbarmen. Er, der ewige Gott, ist euer Retter und Befreier.

Unter Weinen und Klagen musste ich euch ziehen lassen; mit Freude und Wonne werde ich euch für immer von ihm zurückerhalten.

Die Nachbarvölker der Zionsstadt haben mit angesehen, wie ihr weggeführt worden seid – bald werden sie sehen, wie ihr zurückkommt, wenn der ewige Gott sich in seiner großen, strahlenden Herrlichkeit zeigt und euch rettet.

Meine Kinder, tragt in Geduld die Strafe, die Gott in seinem Zorn über euch verhängt hat! Der Feind hat euch niedergeworfen, aber bald werdet ihr seinen Untergang erleben und den Fuß auf seinen Nacken setzen.

Meine zarten Kinder, ihr musstet raue Wege gehen; ihr wurdet weggetrieben wie eine Herde, die Räubern in die Hände fällt.

Fasst nur Mut, Kinder, und ruft zu Gott um Hilfe! Er, der dies alles herbeigeführt hat, wird euer Rufen hören.

Wie ihr darauf bedacht wart, euch von ihm abzukehren, so seid nun zehnfach darauf bedacht, ihn wieder zu suchen.

Dann wird er, der das Unheil über euch gebracht hat, euch retten und euch damit eine Freude schenken, die nie mehr aufhört.«

Fasse Mut, Jerusalem! Gott, der dich bei deinem Namen gerufen hat, wird dir beistehen.

Unglück wird alle treffen, die über deinen Sturz gejubelt und dir Böses angetan haben.

Unglück wird über die Städte kommen, denen deine Kinder als Sklaven dienen mussten – aber vor allem über die Stadt, die sie in die Sklaverei geführt hat.

Wie sie gejubelt und sich gefreut hat über deine Zerstörung, so wird sie über die eigene Verwüstung trauern müssen.

Die Menge ihrer Bewohner, die ihre ganze Freude sind, wird ihr genommen; ihr Übermut verkehrt sich in tiefe Trauer.

Der ewige Gott schickt Feuer in ihre Mauern, das sie vernichtet für alle Zeiten; nur noch Dämonen werden in den Ruinen hausen.

Sieh dorthin, wo die Sonne aufgeht, Jerusalem! Was für eine Freude lässt Gott dich erleben!

Deine Söhne, die du wegziehen sahst, kommen wieder! Der heilige Gott hat sie zusammengerufen von Osten und Westen und sie kommen voll Freude über die Herrlichkeit ihres Gottes.

Jerusalem, leg das Trauerkleid ab, wirf die Lumpen fort, in die du dich in deinem Elend gehüllt hast! Schmück dich mit der Herrlichkeit, die Gott dir für immer schenken will!

Leg die Hilfe, die Gott dir gewährt, als Mantel um! Trag als Krone den Lichtglanz, den er über dich ergießt!

Die ganze Erde wird die strahlende Herrlichkeit sehen, in die Gott dich kleidet.

Gott gibt dir für ewig einen neuen Namen; er lautet: »Stadt des Friedens und der göttlichen Hilfe, herrlich geschmückt durch die Treue ihrer Bewohner«.

Steh auf, Jerusalem! Stell dich auf einen hohen Berg, sieh dorthin, wo die Sonne aufgeht! Von allen Enden der Erde kommen deine Kinder. Sie folgen dem Ruf des heiligen Gottes, sie jubeln, weil er sie nicht vergessen hat.

Zu Fuß mussten sie dich verlassen, die Feinde haben sie weggetrieben wie das Vieh; aber nun werden sie zu dir zurückgebracht, ehrenvoll getragen wie Könige auf ihrem Thron.

Gott hat befohlen: »Alle hohen Berge und steilen Hügel sollen eingeebnet und die Täler aufgefüllt werden, damit mein Volk Israel gefahrlos dahinziehen kann unter dem Schutz meiner Herrlichkeit.«

Wälder sollen aufwachsen mit duftenden Bäumen aller Art, damit sie Israel unterwegs Schatten spenden.

Gott wird sein Volk nach Hause bringen; voll Freude zieht es dahin im Licht seiner Herrlichkeit, beschenkt mit seiner Hilfe und seinem Erbarmen!