Быт. Исх. Лев. Чис. Втор. Нав. Суд. Руф. 1Цар. 2Цар. 3Цар. 4Цар. 1Пар. 2Пар. 1Ездр. Неем. 2Ездр. Тов. Иудиф. Эсф. 1Мак. 2Мак. 3Мак. 3Ездр. Иов. Пс. Притч. Еккл. Песн. Прем. Сир. Ис. Иер. Плч. Посл.Иер. Вар. Иез. Дан. Ос. Иоил. Ам. Авд. Ион. Мих. Наум. Авв. Соф. Агг. Зах. Мал. Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.

Второзаконие

 
  • Вонми́, небо, и воз­глаго́лю, и да слы́шитъ земля́ глаго́лы у́стъ мо­и́хъ,
  • да ча́ет­ся я́ко до́ждь вѣща́нiе мое́, и да сни́дутъ я́ко роса́ глаго́ли мо­и́, я́ко ту́ча на тро́скотъ и я́ко и́ней на сѣ́но:
  • я́ко и́мя Госпо́дне при­­зва́хъ, дади́те вели́чiе Бо́гу на́­шему.
  • Бо́гъ, и́стин­на дѣла́ его́, и вси́ путiе́ его́ су́дъ: Бо́гъ вѣ́ренъ, и нѣ́сть непра́вды въ не́мъ: пра́веденъ и преподо́бенъ Госпо́дь.
  • Согрѣши́ша, не того́ ча́да поро́чная: ро́де стропти́вый и развраще́н­ный,
  • сiя́ ли Го́сподеви воз­даете́, сі́и лю́дiе бу́iи и не му́дри? не са́мъ ли се́й Оте́цъ тво́й стяжа́ тя, и сотвори́ тя, и созда́ тя?
  • Помяни́те дни́ вѣ́чныя, разумѣ́йте лѣ́та ро́да родо́въ: вопроси́ отца́ тво­его́, и воз­вѣсти́тъ тебѣ́, ста́рцы твоя́, и реку́тъ тебѣ́.
  • Егда́ раздѣля́ше вы́шнiй язы́ки, я́ко разсѣ́я сы́ны Ада́мовы, поста́ви предѣ́лы язы́ковъ по числу́ а́нгелъ Бо́жiихъ,
  • и бы́сть ча́сть Госпо́дня, лю́дiе его́ Иа́ковъ, у́же наслѣ́дiя его́ Изра́иль:
  • удовли́ его́ въ пусты́ни, въ жа́жди зно́я въ безво́днѣ: обы́де его́ и наказа́ его́, и сохрани́ его́ я́ко зѣ́ницу о́ка:
  • я́ко оре́лъ покры́ гнѣздо́ свое́, и на птенцы́ своя́ воз­желѣ́: просте́ръ крилѣ́ сво­и́ и прiя́тъ и́хъ, и подъя́тъ и́хъ на ра́му свое́ю.
  • Госпо́дь еди́нъ вожда́­ше и́хъ, и не бѣ́ съ ни́ми бо́гъ чу́ждь:
  • воз­веде́ я́ на си́лу земли́, насы́ти и́хъ жи́тъ се́лныхъ: сса́ша ме́дъ изъ ка́мене и еле́й от­ тве́рда ка́мене,
  • ма́сло кра́вiе и млеко́ о́вчее съ ту́комъ а́гнчимъ и о́внимъ сыно́въ ю́нчихъ и ко́злихъ, съ ту́комъ пшени́чнымъ, и кро́вь гро́здову пiя́ху вино́.
  • И яде́ Иа́ковъ и насы́тися, и от­ве́ржеся воз­лю́блен­ный: уты́, утолстѣ́, разширѣ́: и оста́ви Бо́га сотво́ршаго его́, и от­ступи́ от­ Бо́га Спа́са сво­его́.
  • Прогнѣ́ваша мя́ о чужди́хъ, и въ ме́рзостехъ сво­и́хъ преогорчи́ша мя́.
  • Пожро́ша бѣсово́мъ, а не Бо́гу, бого́мъ, и́хже не вѣ́дѣша: но́ви и секра́ти {неда́вни} прiидо́ша, и́хже не вѣ́дѣша отцы́ и́хъ.
  • Бо́га ро́ждшаго тя́ оста́вилъ еси́ и забы́лъ еси́ Бо́га пита́ющаго тя́.
  • И ви́дѣ Госпо́дь, и воз­ревнова́, и раздражи́ся за гнѣ́въ сыно́въ и́хъ и дще́рей,
  • и рече́: от­вращу́ лице́ мое́ от­ ни́хъ и покажу́, что́ бу́детъ и́мъ напослѣ́докъ, я́ко ро́дъ развраще́нъ е́сть, сы́нове, и́мже нѣ́сть вѣ́ры въ ни́хъ:
  • ті́и раздражи́ша мя́ не о Бо́зѣ, прогнѣ́ваша мя́ во и́долѣхъ сво­и́хъ: и а́зъ раздражу́ и́хъ не о язы́цѣ, о язы́цѣ же неразу́мливѣ прогнѣ́ваю и́хъ:
  • я́ко о́гнь воз­гори́т­ся от­ я́рости мо­ея́, разжже́т­ся до а́да преиспо́дняго, снѣ́стъ зе́млю и жи́та ея́, попали́тъ основа́нiя го́ръ:
  • соберу́ на ни́хъ зла́я, и стрѣ́лы моя́ сконча́ю въ ни́хъ:
  • та́юще гла́домъ и снѣ́дiю пти́цъ, и го́рбъ неисцѣ́ленъ: зу́бы звѣрі́й послю́ въ ня́, съ я́ростiю пресмыка́ющихся по земли́:
  • от­внѣ́ обезча́дитъ и́хъ ме́чь, и от­ хра́мовъ и́хъ стра́хъ: ю́ноша съ дѣ́вою, ссу́щее съ соверше́н­нымъ ста́рцемъ.
  • Рѣ́хъ: разсѣ́ю и́хъ, уста́влю же от­ человѣ́къ па́мять и́хъ:
  • то́кмо за гнѣ́въ враго́въ, да не долголѣ́т­ст­вуютъ, и да не наля́гутъ супоста́ти, да не реку́тъ: рука́ на́ша высока́, и не Госпо́дь сотвори́ сiя́ вся́:
  • я́ко язы́къ погуби́вый совѣ́тъ е́сть, и нѣ́сть въ ни́хъ худо́же­ст­ва, не смы́слиша разумѣ́ти:
  • сiя́ вся́ да прiи́мутъ во гряду́щее лѣ́то.
  • Ка́ко пожене́тъ еди́нъ ты́сящы, и два́ дви́гнета тмы́, а́ще не Бо́гъ от­даде́ и́хъ, и Госпо́дь предаде́ и́хъ?
  • Не су́ть бо бо́зи и́хъ, я́ко Бо́гъ на́шъ: врази́ же на́ши неразу́мливи.
  • От виногра́довъ бо Cодо́мскихъ виногра́дъ и́хъ, и розга́ и́хъ от­ Гомо́рры: гро́здъ и́хъ гро́здъ же́лчи, гро́здъ го́рести и́хъ:
  • я́рость змие́въ вино́ и́хъ, и я́рость а́спидовъ неисцѣ́льна.
  • Не сiя́ ли вся́ собра́шася у мене́ и запечатлѣ́шася въ сокро́вищахъ мо­и́хъ?
  • Въ де́нь от­мще́нiя воз­да́мъ, во вре́мя егда́ соблазни́т­ся нога́ и́хъ: я́ко бли́зъ де́нь поги́бели и́хъ, и предстоя́тъ гото́вая ва́мъ:
  • я́ко суди́ти и́мать Госпо́дь лю́демъ сво­и́мъ, и о рабѣ́хъ сво­и́хъ умоле́нъ бу́детъ: ви́дѣ бо и́хъ разсла́блен­ны и иста́яв­шя во вре́мя и изнемо́гшя.
  • И рече́ Госпо́дь: гдѣ́ су́ть бо́зи и́хъ, на ни́хже упова́ша,
  • и́хже ту́къ же́ртвъ и́хъ ядя́сте, и пiя́сте вино́ тре́бъ и́хъ? да воскре́снутъ и помо́гутъ ва́мъ, и бу́дутъ ва́мъ покрови́тели.
  • Ви́дите, ви́дите, я́ко а́зъ е́смь, и нѣ́сть Бо́гъ ра́звѣ мене́: а́зъ убiю́ и жи́ти сотворю́: поражу́ и а́зъ исцѣлю́, и нѣ́сть и́же и́зметъ от­ руку́ мое́ю:
  • я́ко воз­дви́гну на небо ру́ку мою́, и клену́ся десни́цею мо­е́ю, и реку́: живу́ а́зъ во вѣ́ки:
  • я́ко поострю́ я́коже мо́лнiю ме́чь мо́й, и прiи́метъ су́дъ рука́ моя́, и воз­да́мъ ме́сть враго́мъ и ненави́дящымъ мя́ воз­да́мъ:
  • упою́ стрѣ́лы моя́ от­ кро́ве, и ме́чь мо́й снѣ́стъ мяса́ от­ кро́ве я́звеныхъ и плѣне́нiя, от­ гла́въ князе́й язы́ческихъ.
  • Возвесели́теся, небеса́, ку́пно съ ни́мъ, и да покло́нят­ся ему́ вси́ а́нгели Бо́жiи: воз­весели́теся, язы́цы, съ людьми́ его́, и да укрѣпя́т­ся ему́ вси́ сы́нове Бо́жiи: я́ко кро́вь сыно́въ сво­и́хъ от­мща́етъ и от­мсти́тъ, и воз­да́стъ ме́сть враго́мъ и ненави́дящымъ его́ воз­да́стъ: и очи́ститъ Госпо́дь зе́млю люді́й сво­и́хъ.
  • И написа́ Моисе́й пѣ́снь сiю́ въ то́й де́нь, и научи́ е́й сы́ны Изра́илевы: и вни́де Моисе́й къ лю́демъ и глаго́ла вся́ словеса́ зако́на сего́ во у́шы лю́демъ, са́мъ и иису́съ нави́нъ.
  • И сконча́ Моисе́й глаго́ля словеса́ сiя́ вся́ всему́ Изра́илю,
  • и рече́ къ ни́мъ: внемли́те се́рдцемъ ва́шимъ вся́ словеса́ сiя́, я́же а́зъ засвидѣ́тел­ст­вую ва́мъ дне́сь, я́же да заповѣ́сте сыно́мъ ва́шымъ, храни́ти и твори́ти вся́ словеса́ зако́на сего́,
  • я́ко не тще́тно сло́во сiе́ ва́мъ, зане́ сiя́ жи́знь ва́ша, и ра́ди сло́ва сего́ до́лги дни́ бу́дете на земли́, на ню́же вы́ прехо́дите Иорда́нъ та́мо наслѣ́дити ю́.
  • И рече́ Госпо́дь къ Моисе́ю въ де́нь се́й, глаго́ля:
  • взы́ди на го́ру Авари́мъ, сiя́ гора́ Нава́въ, я́же е́сть въ земли́ Моа́вли пря́мо иерихо́ну, и ви́ждь зе́млю Ханаа́ню, ю́же а́зъ даю́ сыно́мъ Изра́илевымъ во обдержа́нiе:
  • и сконча́йся та́мо на горѣ́, на ню́же восхо́диши, и при­­ложи́ся къ лю́демъ тво­и́мъ, я́коже у́мре Ааро́нъ бра́тъ тво́й на горѣ́ о́ръ и при­­ложи́ся къ лю́демъ сво­и́мъ:
  • поне́же не покори́стеся словеси́ мо­ему́ въ сынѣ́хъ Изра́илевыхъ у воды́ пререка́нiя Ка́дисъ въ пусты́ни Си́нъ, поне́же не освяти́сте мене́ въ сынѣ́хъ Изра́илевыхъ:
  • я́ко пря́мо у́зриши зе́млю, и та́мо не вни́деши, ю́же даю́ сыно́мъ Изра́илевымъ.
  • Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
  • Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.
  • Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.
  • Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен;
  • но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный.
  • Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя?
  • Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе.
  • Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых*; //*В греческом переводе: по числу Ангелов Божиих.
  • ибо часть Господа народ Его, Иаков наследственный удел Его.
  • Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего;
  • как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих,
  • так Господь один водил его, и не было с Ним чужого бога.
  • Он вознес его на высоту земли и кормил произведениями полей, и питал его медом из камня и елеем из твердой скалы,
  • маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
  • И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.
  • Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями [своими] разгневали Его:
  • приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши.
  • А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя.
  • Господь увидел [и вознегодовал], и в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих,
  • и сказал: сокрою лице Мое от них [и] увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности;
  • они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;
  • ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;
  • соберу на них бедствия и истощу на них стрелы Мои:
  • будут истощены голодом, истреблены горячкою и лютою заразою; и пошлю на них зубы зверей и яд ползающих по земле;
  • извне будет губить их меч, а в домах ужас – и юношу, и девицу, и грудного младенца, и покрытого сединою старца.
  • Я сказал бы: рассею их и изглажу из среды людей память о них;
  • но отложил это ради озлобления врагов, чтобы враги его не возомнили и не сказали: наша рука высока, и не Господь сделал все сие.
  • Ибо они народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла.
  • О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!
  • Как бы мог один преследовать тысячу и двое прогонять тьму, если бы Заступник их не предал их, и Господь не отдал их!
  • Ибо заступник их не таков, как наш Заступник; сами враги наши судьи в том.
  • Ибо виноград их от виноградной лозы Содомской и с полей Гоморрских; ягоды их ягоды ядовитые, грозды их горькие;
  • вино их яд драконов и гибельная отрава аспидов.
  • Не сокрыто ли это у Меня? не запечатано ли в хранилищах Моих?
  • У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них.
  • Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключенных, ни оставшихся вне.
  • Тогда скажет [Господь]: где боги их, твердыня, на которую они надеялись,
  • которые ели тук жертв их [и] пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом!
  • Видите ныне, [видите,] что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.
  • Я подъемлю к небесам руку Мою и [клянусь десницею Моею и] говорю: живу Я вовек!
  • Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам;
  • упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага.
  • [Веселитесь, небеса, вместе с Ним, и поклонитесь Ему, все Ангелы Божии.] Веселитесь, язычники, с народом Его [и да укрепятся все сыны Божии]! ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, [и ненавидящим Его воздаст,] и очистит [Господь] землю Свою и народ Свой!
  • [И написал Моисей песнь сию в тот день, и научил ей сынов Израилевых.] И пришел Моисей [к народу] и изрек все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин.
  • Когда Моисей изрек все слова сии всему Израилю,
  • тогда сказал им: положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего;
  • ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею.
  • И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал:
  • взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
  • и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
  • за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;
  • пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.
  • Den Himmel rufe ich als Zeugen an, die Erde höre meine Worte!
  • Sie mögen strömen wie ein Regenschauer,
    der ausgedörrtes Land befeuchtet,
    und niederträufeln wie der Tau,
    der ringsum alles junge Grün erquickt!
  • Preist unsern großen und erhabenen Gott!
    Ich rufe ihn bei seinem Namen,
  • ihn, unsern Fels und starken Schutz!
    In allem, was er plant und ausführt,
    ist er vollkommen und gerecht.
    An niemand handelt er mit Trug und Tücke,
    er steht zu seinem Wort, denn er ist treu!
  • Doch dieses Volk ist treulos und verkehrt –
    zu ihrer Schande muss ich es bekennen –,
    ganz aus der Art sind sie geschlagen;
    sie können nicht mehr seine Kinder sein.
  • Ist das der Dank für alle seine Güte,
    ihr unverbesserlichen Narren?
    Ist er es nicht, der euch geschaffen hat
    und wie ein Vater für euch sorgt?
  • Erinnert euch an ferne Zeiten,
    fragt eure Väter, wie es früher war,
    und eure Alten fragt, woher ihr kommt!
  • Damals erschuf der höchste Gott die Völker
    und ließ sie auf der Erde wohnen;
    für jedes Volk bestimmte er ein Land
    und teilte jedem einen Engel zu.
  • Doch Israel, die Jakobskinder,
    erwählte er sich selbst als Eigentum
    und machte sie zu seinem Volk.
  • Er fand sie hilflos in der Wüste,
    umlauert und umheult von wilden Tieren,
    da nahm er sie in seine Obhut,
    er schützte sie mit aller Sorgfalt,
    so wie ein Mann sein eigenes Auge schützt.
  • Ein Adler scheucht die Jungen aus dem Nest,
    damit sie selber fliegen lernen.
    Doch wachsam schwebt er über ihnen,
    und wenn eins müde wird und fällt,
    dann breitet er die Flügel unter ihm
    und fängt es auf und trägt es fort.
  • Genauso hat der HERR sein Volk beschützt;
    er ganz allein hat Israel geführt,
    kein fremder Gott stand ihm zur Seite!
  • Dann ließ er sie ein Land erobern.
    Sie konnten auf den Feldern Korn anbauen,
    aus Felsenspalten Honig sammeln,
    auf steinbesätem Grund Oliven ernten.
  • Sie hatten Milch von Kühen und von Schafen,
    das Fleisch der Lämmer und der Böcke;
    sie aßen von dem allerbesten Weizen
    und tranken ihren süßen, roten Wein.
  • Sie lebten nun in Glück und Wohlstand,
    sie waren satt, sie wurden reich;
    ja, Jeschurun nahm zu und wurde fett.
    Ihr Wohlstand machte sie rebellisch,
    sie stießen Gott im Übermut zurück,
    ihn, der sie doch geschaffen hatte;
    ihr Fels und Schutz galt ihnen nichts.
  • Sie wandten andern ihre Liebe zu
    und kränkten ihn mit ihrem Götzendienst.
  • Sie brachten ihre Opfer dar für Götter,
    die keine sind und die nicht helfen können;
    den Vätern waren sie noch unbekannt,
    erst kürzlich sind sie aufgekommen.
  • Den starken Felsen, ihn, der euch gezeugt hat,
    den Gott, aus dem ihr allesamt geboren seid,
    habt ihr verraten, habt ihr ganz vergessen!
  • Das sah der HERR; er wurde zornig,
    weil seine Söhne, seine Töchter ihn verschmähten.
  • Und er beschloss: »Ich ziehe mich zurück
    und überlasse sie sich selbst;
    dann will ich sehn, wohin das führt!
    Sie sind voll Widerspruch und Starrsinn
    und kennen weder Dankbarkeit noch Treue.
  • Sie kränken mich mit einem Un-Gott,
    erbittern mich durch hohle, leere Götzen;
    ich kränke sie mit einem Un-Volk
    und strafe sie durch aufgeblasene Menschen.
  • Mein Zorn ist gegen sie entbrannt,
    ich schicke ihnen Feuer auf die Erde,
    damit es alles, was dort wächst, versengt;
    bis in die Totenwelt soll es sich fressen
    und auch den Grund der Berge unterhöhlen.
  • Ich überschütte sie mit schweren Plagen,
    verschieße auf sie alle meine Pfeile.
  • Dann werden sie vor Hunger sterben,
    durch Fieberglut und Pest zugrunde gehen.
    Ich lasse wilde Tiere auf sie los,
    das Gift der Schlangen soll sie niederstrecken!
  • Das Schwert soll wüten auf den Straßen,
    im Hause drinnen soll der Schreck sie töten:
    den jungen Mann, das junge Mädchen,
    den kleinsten Säugling und den Greis!
  • Fast hätte ich sie alle ausgerottet
    und niemand hätte mehr an sie gedacht;
  • doch will ich nicht, dass andere mein Tun missdeuten,
    dass ihre Feinde sich den Sieg zuschreiben.
    Sie würden sagen: ́Das war unser Werk!́,
    statt einzusehn, dass ich, der HERR, es tat.
  • Denn sie sind töricht, ohne jede Einsicht;
    sonst müssten sie es doch erkennen
    und an ihr eigenes Ende denken.
  • Wie könnte einer tausend Mann verjagen,
    wie könnten zwei aus ihren Reihen
    zehntausend meines Volkes schlagen,
    wenn ich es nicht verlassen hätte,
    wenn nicht sein Gott, sein starker Fels,
    es in die Hand der Feinde gäbe?
  • Sogar die Feinde haben es erkannt,
    dass ihre Götter keine Helfer sind
    und sich in nichts mit mir vergleichen können,
    dem Helfer und Beschützer Israels.
  • Verdorben sind sie wie die Leute,
    die einst in Sodom und Gomorra wohnten.
    Sie gleichen einem Weinstock, dessen Trauben
    statt Süße Bitterkeit und Gift enthalten;
  • der Wein, den man aus seinen Beeren presst,
    ist tödlicher als Schlangengift.
  • Dies alles bleibt mir im Gedächtnis,
    ich werde nichts davon vergessen.
  • Ich werde bald an ihnen Rache nehmen
    und sie für alle Bosheit hart bestrafen.
    Noch kurze Zeit, dann kommt ihr Untergang,
    ihr Ende ist nicht aufzuhalten.«
  • Der HERR wird seinem Volk zu Hilfe kommen
    er wird Erbarmen haben mit den Seinen.
    Er sieht es ja, dass sie am Ende sind
    und dass die Starken wie die Schwachen fallen.
  • Dann fragt er sie: »Wo sind jetzt eure Götter,
    auf deren Schutz ihr euch verlassen habt?
  • Ihr brachtet ihnen reiche Opfer dar,
    ihr habt sie voll gestopft mit Fett und Wein.
    Nun sollen sie beweisen, wer sie sind,
    und für euch kämpfen und euch schützen!
  • Erkennt doch: Ich, nur ich bin Herr,
    ich ganz allein bin Gott, sonst keiner!
    Ich schlage Wunden und ich heile sie,
    ich töte und ich wecke wieder auf.
    Aus meiner Hand kann niemand retten.
  • Ich hebe meine Hand zum Schwur
    und sage: ́So gewiss ich ewig lebe:
  • Sie alle, die mich hassen und befeinden,
    bekommen meinen Zorn zu spüren!́
    Ich schärfe jetzt mein Racheschwert,
    dann schlag ich zu und schaffe Recht.
  • Ich mache meine Pfeile ganz betrunken
    vom Blut der toten und gefangenen Gegner,
    mein Schwert wird unersättlich um sich fressen,
    es soll die Köpfe meiner Feinde spalten!«
  • Du, Himmel, freu dich mit dem HERRN!
    Ihr Götter, werft euch vor ihm nieder!
    Der HERR nimmt Rache an den Feinden,
    weil sie die Seinen hingemordet haben.
    Doch seinem Volk schenkt er Vergebung
    und nimmt vom Land den Fluch der Schuld.
  • Zusammen mit Josua, dem Sohn Nuns, trug Mose dieses Lied dem ganzen Volk vor.
  • Dann sagte er zu ihnen: »Nehmt euch diese Mahnungen zu Herzen und gebt sie euren Kindern weiter, damit sie ihr Leben nach den Vorschriften dieses Gesetzes richten.
  • Das Wort des HERRN ist kein leeres Wort, es ist euer Leben! Wenn ihr ihm folgt, werdet ihr lange in dem Land leben können, das ihr jetzt in Besitz nehmt.«
  • Am selben Tag sagte der HERR zu Mose:
  • »Geh jetzt ins Abarimgebirge dort drüben und steig auf den Berg Nebo, der im Land Moab gegenüber von Jericho liegt. Sieh von dort aus in das Land Kanaan hinüber, das ich dem Volk Israel zum Besitz geben werde!
  • Danach wirst du auf dem Berg sterben und im Tod mit deinen Vorfahren vereint werden, so wie schon dein Bruder Aaron vor dir gestorben ist.
  • Ihr beide dürft das Land nicht betreten, weil ihr mir an der Quelle von Meriba bei Kadesch in der Wüste Zin vor allen Israeliten ungehorsam wart und mir nicht die Gelegenheit geben wolltet, mich vor ihnen als der heilige und mächtige Gott zu erweisen.
  • Du darfst das Land, das ich dem Volk Israel gebe, aus der Ferne sehen, aber du selbst wirst nicht hineinkommen.«