1 Нас, мертвых по преступлениям, Бог оживотворил благодатью. 11 Христос разрушил преграду между иудеем и язычником. 19 «Вы уже не чужие и не пришельцы».

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,

в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,

между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,

[Зач. 220А.] Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, –

и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

не от дел, чтобы никто не хвалился.

Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

[Зач. 220Б.] Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,

что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.

А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.

[Зач. 221.] Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,

потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

[Зач. 222.] Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,

на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,

на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

1 Слава Павла – открыть наследство язычников в Евангелии. 14 Его молитва к Отцу, чтобы «верою вселиться Христу в сердца ваши»; чтобы вам «уразуметь превосходящую разумение любовь Христову». 20 Слава Тому, Кто может сделать несравненно больше.

Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.

Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,

потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко),

то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,

которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым апостолам Его и пророкам Духом Святым,

чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,

которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.

[Зач. 223.] Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово

и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,

дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,

по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,

в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него.

Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава.

Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,

от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,

да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,

верою вселиться Христу в сердца ваши,

чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота,

и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,

Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

1 «Живите в любви, как и Христос возлюбил вас». 3 Не участвуйте в делах тьмы. 15 Поступайте осторожно. 22 Христос и Церковь – пример для мужей и жен.

[Зач. 228.] Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,

и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;

ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.

Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;

итак, не будьте сообщниками их.

Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: [Зач. 229.] поступайте, как чада света,

потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.

Испытывайте, что́ благоугодно Богу,

и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

Ибо о том, что́ они делают тайно, стыдно и говорить.

Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.

Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».

Итак, смотри́те, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,

дорожа временем, потому что дни лукавы.

Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что́ есть воля Божия.

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,

назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,

[Зач. 230.] благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

повинуясь друг другу в страхе Божием.

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,

потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

[Зач. 231.] Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,

чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;

чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,

потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.

Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.

Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.

[Зач. 232.] Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Церковнославянский (рус)

И ва́съ су́щихъ прегрѣше́ньми ме́ртвыхъ и грѣхи́ ва́шими,

въ ни́хже иногда́ ходи́сте по вѣ́ку мíра сего́, по кня́зю вла́сти возду́шныя, ду́ха, и́же ны́нѣ дѣ́йствуетъ въ сынѣ́хъ противле́нiя,

въ ни́хже и мы́ вси́ жи́хомъ иногда́ въ по́хотехъ пло́ти на́шея, творя́ще во́лю пло́ти и помышле́нiй, и бѣ́хомъ естество́мъ ча́да гнѣ́ва, я́коже и про́чiи:

[Зач. 220А.] Бо́гъ же, бога́тъ сы́й въ ми́лости, за премно́гую любо́вь Свою́, е́юже возлюби́ на́съ,

и су́щихъ на́съ ме́ртвыхъ прегрѣше́ньми, сооживи́ Христо́мъ: благода́тiю есте́ спасе́ни:

и съ Ни́мъ воскреси́, и спосади́ на небе́сныхъ во Христѣ́ Иису́сѣ,

да яви́тъ въ вѣ́цѣхъ гряду́щихъ презѣ́лное бога́тство благода́ти Своея́ благосты́нею на на́съ о Христѣ́ Иису́сѣ.

Благодатiю бо есте́ спасе́ни чрезъ вѣ́ру: и сiе́ не от ва́съ, Бо́жiй да́ръ:

не от дѣ́лъ, да никто́же похва́лится.

Того́ бо есмы́ творе́нiе, созда́ни во Христѣ́ Иису́сѣ на дѣла́ блага́я, я́же пре́жде угото́ва Бо́гъ, да въ ни́хъ хо́димъ.

[Зач. 220Б.] Тѣ́мже помина́йте, я́ко вы́, и́же иногда́ язы́цы во пло́ти, глаго́лемiи необрѣ́занiе от реко́маго обрѣ́занiя во пло́ти, рукотворе́ннаго,

я́ко бѣ́сте во вре́мя о́но безъ Христа́, отчужде́ни житiя́ Изра́илева и чу́жди от завѣ́тъ обѣтова́нiя, упова́нiя не иму́ще и безбо́жни въ мíрѣ:

ны́нѣ же о Христѣ́ Иису́сѣ вы́, бы́вшiи иногда́ дале́че, бли́зъ бы́сте Кро́вiю Христо́вою.

[Зач. 221.] То́й бо е́сть ми́ръ на́шъ, сотвори́вый обоя́ еди́но, и средостѣ́нiе огра́ды разори́вый,

вражду́ Пло́тiю Свое́ю, зако́нъ за́повѣдiй уче́ньми упраздни́въ, да о́ба сози́ждетъ Собо́ю во еди́наго но́ваго человѣ́ка, творя́ ми́ръ,

и примири́тъ обои́хъ во еди́нѣмъ тѣ́лѣ Богови кресто́мъ, уби́въ вражду́ на не́мъ:

и прише́дъ благовѣсти́ ми́ръ ва́мъ, да́льнимъ и бли́жнимъ,

зане́ Тѣ́мъ и́мамы приведе́нiе о́бои во еди́нѣмъ Ду́сѣ ко Отцу́.

[Зач. 222.] Тѣ́мже у́бо ктому́ нѣ́сте стра́нни и прише́лцы, но сожи́теле святы́мъ и при́снiи Бо́гу,

назда́ни бы́вше на основа́нiи апо́столъ и проро́къ, су́щу краеуго́лну Самому́ Иису́су Христу́,

о не́мже вся́ко созда́нiе составля́емо расте́тъ въ це́рковь святу́ю о Го́сподѣ:

о не́мже и вы́ созида́етеся въ жили́ще Бо́жiе Ду́хомъ.

Сего́ ра́ди а́зъ Па́велъ ю́зникъ Иису́съ Христо́въ о ва́съ язы́цѣхъ.

А́ще у́бо {поне́же} слы́шасте смотре́нiе благода́ти Бо́жiя да́нныя мнѣ́ въ ва́съ,

я́ко по открове́нiю сказа́ся мнѣ́ та́йна, я́коже преднаписа́хъ вма́лѣ:

о не́мже {поели́ку} мо́жете чту́ще разумѣ́ти ра́зумъ мо́й въ та́йнѣ Христо́вѣ,

я́же во инѣ́хъ ро́дѣхъ не сказа́ся сыно́мъ человѣ́ческимъ, я́коже ны́нѣ откры́ся святы́мъ Его́ апо́столомъ и проро́комъ Ду́хомъ Святы́мъ:

[я́ко] бы́ти язы́комъ снаслѣ́дникомъ и стѣле́сникомъ и сприча́стникомъ обѣтова́нiя Его́ о Христѣ́ Иису́сѣ, благовѣствова́нiемъ,

ему́же бы́хъ служи́тель по да́ру благода́ти Бо́жiя, да́нныя мнѣ́ по дѣ́йству си́лы Его́.

[Зач. 223.] Мнѣ́ ме́ншему всѣ́хъ святы́хъ дана́ бы́сть благода́ть сiя́, во язы́цѣхъ благовѣсти́ти неизслѣ́дованное бога́тство Христо́во

и просвѣти́ти всѣ́хъ, что́ е́сть смотре́нiе та́йны сокрове́нныя от вѣко́въ въ Бо́зѣ, созда́вшемъ вся́ческая Иису́съ Христо́мъ,

да ска́жется ны́нѣ нача́ломъ и власте́мъ на небе́сныхъ Це́рковiю многоразли́чная прему́дрость Бо́жiя,

по предложе́нiю вѣ́къ, е́же сотвори́ о Христѣ́ Иису́сѣ Го́сподѣ на́шемъ,

о Не́мже и́мамы дерзнове́нiе и приведе́нiе въ надѣ́янiи вѣ́рою Его́.

Тѣ́мже молю́ [вы́] не стужа́ти си́ въ ско́рбехъ мои́хъ о ва́съ, я́же е́сть сла́ва ва́ша.

Сего́ ра́ди преклоня́ю колѣ́на моя́ ко Отцу́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́,

изъ Него́же вся́ко оте́чество на небесѣ́хъ и на земли́ имену́ется:

да да́стъ ва́мъ по бога́тству сла́вы Своея́, си́лою утверди́тися Ду́хомъ Его́ во вну́треннемъ человѣ́цѣ,

всели́тися Христу́ вѣ́рою въ сердца́ ва́ша: въ любви́ вкорене́ни и основа́ни,

да возмо́жете разумѣ́ти со всѣ́ми святы́ми, что́ широта́ и долгота́ и глубина́ и высота́,

разумѣ́ти же преспѣ́ющую ра́зумъ любо́вь Христо́ву, да испо́лнитеся во вся́ко исполне́нiе Бо́жiе.

Могу́щему же па́че вся́ твори́ти по преизбы́точествiю, и́хже про́симъ или́ разумѣ́емъ, по си́лѣ дѣ́йствуемѣй въ на́съ,

Тому́ сла́ва въ Це́ркви о Христѣ́ Иису́сѣ во вся́ ро́ды вѣ́ка вѣко́въ. Ами́нь.

[Зач. 228.] Быва́йте у́бо подража́тели Бо́гу, я́коже ча́да возлю́бленная,

и ходи́те въ любви́, я́коже и Христо́съ возлюби́лъ е́сть на́съ, и предаде́ Себе́ за ны́ приноше́нiе и же́ртву Бо́гу въ воню́ благоуха́нiя.

Блу́дъ же и вся́ка нечистота́ и лихои́мство ниже́ да имену́ется въ ва́съ, я́коже подоба́етъ святы́мъ:

и скверносло́вiе, и буесло́вiе, или́ кощу́ны, я́же неподо́бная, но па́че благодаре́нiе:

сiе́ бо да вѣ́сте, я́ко вся́къ блудни́къ, или́ нечи́стъ, или́ лихои́мецъ, и́же е́сть идолослужи́тель, не и́мать достоя́нiя въ Ца́рствiи Христа́ и Бо́га.

Никто́же ва́съ да льсти́тъ су́етными словесы́, си́хъ бо ра́ди гряде́тъ гнѣ́въ Бо́жiй на сы́ны непокори́выя.

Не быва́йте у́бо соприча́стницы си́мъ.

Бѣ́сте бо иногда́ тма́, ны́нѣ же свѣ́тъ о Го́сподѣ: [Зач. 229.] я́коже ча́да свѣ́та ходи́те:

пло́дъ бо духо́вный е́сть во вся́цѣй благосты́ни и пра́вдѣ и и́стинѣ:

искуша́юще, что́ е́сть благоуго́дно Богови:

и не приобща́йтеся къ дѣло́мъ непло́днымъ тмы́, па́че же и облича́йте.

Быва́емая бо о́тай от ни́хъ, сра́мно е́сть и глаго́лати.

Вся́ же облича́емая от свѣ́та явля́ются, все́ бо явля́емое свѣ́тъ е́сть:

сего́ ра́ди глаго́летъ: воста́ни, спя́й, и воскресни́ от ме́ртвыхъ, и освѣти́тъ тя́ Христо́съ.

Блюди́те у́бо, ка́ко опа́сно хо́дите, не я́коже нему́дри, но я́коже прему́дри,

иску́пующе вре́мя, я́ко дні́е лука́ви су́ть.

Сего́ ра́ди не быва́йте несмы́сленни, но разумѣва́йте, что́ е́сть во́ля Бо́жiя.

И не упива́йтеся вино́мъ, въ не́мже е́сть блу́дъ: но па́че исполня́йтеся Ду́хомъ,

глаго́люще себѣ́ во псалмѣ́хъ и пѣ́нiихъ и пѣ́снехъ духо́вныхъ, воспѣва́юще и пою́ще въ сердца́хъ ва́шихъ Го́сподеви,

[Зач. 230.] благодаря́ще всегда́ о всѣ́хъ о и́мени Го́спода на́шего Иису́са Христа́ Бо́гу и Отцу́,

повину́ющеся дру́гъ дру́гу въ стра́сѣ Бо́жiи.

Жены́, свои́мъ муже́мъ повину́йтеся, я́коже Го́споду,

зане́ му́жъ глава́ е́сть жены́, я́коже и Христо́съ глава́ Це́ркве, и То́й е́сть Спаси́тель тѣ́ла:

но я́коже Це́рковь повину́ется Христу́, та́кожде и жены́ свои́мъ муже́мъ во все́мъ.

[Зач. 231.] Му́жiе, люби́те своя́ жены́, я́коже и Христо́съ возлюби́ Це́рковь, и Себе́ предаде́ за ню́,

да освяти́тъ ю́, очи́стивъ ба́нею во́дною въ глаго́лѣ:

да предста́витъ ю́ Себѣ́ сла́вну Це́рковь, не иму́щу скве́рны, или́ поро́ка, или́ нѣ́что от таковы́хъ, но да бу́детъ свя́та и непоро́чна.

Та́ко до́лжни су́ть му́жiе люби́ти своя́ жены́, я́ко своя́ тѣлеса́: любя́й [бо] свою́ жену́, себе́ сама́го лю́битъ.

Никто́же бо когда́ свою́ пло́ть возненави́дѣ, но пита́етъ и грѣ́етъ ю́, я́коже и Госпо́дь Це́рковь:

зане́ у́ди есмы́ Тѣ́ла Его́, от пло́ти Его́ и от косте́й Его́.

Сего́ ра́ди оста́витъ человѣ́къ отца́ своего́ и ма́терь, и прилѣ́пится къ женѣ́ свое́й, и бу́дета два́ въ пло́ть еди́ну.

Та́йна сiя́ велика́ е́сть: а́зъ же глаго́лю во Христа́ и во Це́рковь.

[Зач. 232.] Оба́че и вы́, по еди́ному кі́йждо свою́ жену́ си́це да лю́битъ, я́коже [и] себе́: а жена́ да бои́тся [своего́] му́жа.

Киргизский

Языки

Кылмыштарыњардын жана кєнљљлљрєњљрдєн айынан љлгљн силер

бир кезде бул дєйнљнєн адаты боюнча, абада бийлик кылып жаткан тљрљнєн жана Кудайга баш ийбеген адамдарда азыркы учурда аракеттенип жаткан рухтун каалоосу боюнча жашачусуњар.

Бир кезде мындай адамдардын арасында биз да дененин каалоолорун аткарып, оюбузга келгенди кылып, денебиздин кєнљљлєє каалоолору боюнча жашачубуз, башкалар сыяктуу эле табиятыбыз боюнча Кудайдын каарына кала турган адамдардан болчубуз,

бирок ырайымга бай Кудай бизге болгон улуу сєйєєсє менен

кылмыштарыбыздын айынан љлгљн бизди да Машайак менен бирге тирилтти (ырайымдын негизинде куткарылдыњар),

бизди Машайак менен бирге тирилтип, Машайак Ыйса аркылуу асманга отургузду.

Кудай муну Машайак Ыйса аркылуу бизге кљрсљткљн жакшылыгын жана Љз ырайымынын ченемсиз молдугун келечек кылымдарда кљрсљтєш єчєн жасады.

Силер ырайымдын негизинде, ишеним аркылуу куткарылдыњар, бул силерден эмес, бул – Кудайдын белеги.

Эч ким мактанбашы єчєн, бул кылган иштерден да эмес.

Анткени бизди Ал жараткан, Кудай алдын ала белгилеп койгон жакшы иштерди аткарышыбыз єчєн, биз Машайак Ыйса аркылуу жаратылганбыз.

Ошондуктан эстегилечи, бутпарас болуп тљрљлгљн силер бир кезде кол менен сєннљткљ отургузулгандар тарабынан «сєннљтсєздљр» деп аталчусуњар.

Ошол мезгилде силер Машайаксыз элењер, Ысрайыл коомчулугунан четтетилгендер элењер, келишимдердин негизинде берилген убадаларга чоочун элењер, бул дєйнљдљ ємєтсєз жана кудайсыз элењер.

Бир кезде алыс болгон силер Машайак Ыйса аркылуу, Машайактын каны аркылуу азыр жакын болуп калдыњар.

Анткени Машайак биздин тынчтыгыбыз, Ал экљљнљн бирди жаратып, аларды бљлєп туруучу тосмону талкалады,

душмандыкты Љз Денеси менен, осуяттардан турган мыйзамды окутуусу менен жок кылды. Муну Ал тынчтык орнотуп, экљљнљн Љзєнљ бир жањы адамды жаратыш єчєн,

душмандыкты айкаш жыгачта жок кылып, айкаш жыгач аркылуу экљљнє бир Денеде Кудай менен элдештириш єчєн кылды.

Ошентип, Ал келип, алыс болгон силерге жана жакын болгон аларга тынчтыкты жар салды.

Анткени Ал аркылуу биз – алыс жана жакын болгондор бир Рух менен Атага баруу мємкєнчєлєгєнљ ээ болуп жатабыз.

Демек, силер эми чоочундар жана келгиндер эмессињер, ыйыктардын мекендештерисињер жана Кудайдын Љз элисињер,

силер элчилер менен пайгамбарлардын пайдубалынын єстєнљ курулгандарсыњар, ал эми бурчка коюлуучу негизги таш – Ыйса Машайак Љзє.

Ошол Таштын єстєнљ кыналып курулуп жаткан бєт имарат Тењирдин ыйык ийбадатканасы болуу єчєн бийиктеп келе жатат.

Кудайдын турак жайы болуу єчєн, силер да Рух аркылуу ошол Таштын єстєнљ курулуп жатасыњар.

Ошондуктан мен, Пабыл, силер – бутпарастар єчєн Машайак Ыйсанын туткуну болдум.

Мага ачылган жашыруун сыр жљнєндљ, атап айтканда, Кудайдын ырайымы жљнєндљ силерге жарыялоо кызматы мага тапшырылгандыгын уккансыњар. Бул жљнєндљ жогоруда кыскача жаздым.

Силер бул катты окуганда, Машайактын жашыруун сырын кандай тєшєнљрємдє байкай аласыњар.

Азыркы кєндљ Анын ыйык элчилерине жана пайгамбарларына Рух аркылуу белгилєє болгон бул сыр мурунку муундун адамдарына белгилєє болгон эмес.

Ал сыр мындай: бутпарастар да мураскорлор жана ошол эле дененин мєчљлљрє болушат, ошондой эле Жакшы Кабардын негизинде Машайак Ыйса аркылуу Анын убадасы аларга да тиешелєє.

Кудайдын кєчє менен берилген Кудайдын ырайым белегинин негизинде мен Жакшы Кабар тарата турган кызматчы болуп калдым.

Ыйыктардын эњ кичинеси болгон мага берилген ырайым бул: Кудайдын ырайымы менен Машайактын изилденгис байлыгын бутпарас элдерге жар салуу,

ошондой эле Кудайдын ар тараптуу акылмандуулугу асмандагы башкаруучуларга жана бийликтегилерге Жыйын аркылуу азыркы учурда белгилєє болушу єчєн,

бардыгын жараткан Кудайдын Љзєндљ эзелтеден бери жашыруун болуп келген сырдын мааниси кандай экендигин бардык адамдарга ачып берєє.

Бул сыр Анын Тењирибиз Машайак Ыйса аркылуу жєзљгљ ашырылган эзелтеден берки максатына негизделген.

Машайак аркылуу жана Машайакка болгон ишенимибиз аркылуу Кудайга кайраттуулук менен, ишенимдєє тєрдљ кайрылууга мємкєнчєлєгєбєз бар.

Ошондуктан силер єчєн азап тартып жатканыма кайгырбооњорду љтєнљм, анткени менин азап тартуум – силердин дањкыњар.

Ошол себептен мен Тењирибиз Ыйса Машайактын Атасынын – жердеги жана асмандагы бардык єй-бєлљ Ким аркылуу аталса, Ошонун алдында тизе бєгєп,

Ал Љз дањкынын молдугу боюнча Руху аркылуу ички адамыњарды бекемдесин деп;

ишеним аркылуу Машайак силердин жєрљгєњљрдљн орун алсын деп;

ошондой эле сєйєєгљ тамырланышсын жана негизделишсин, бардык ыйыктар менен бирге Машайактын сєйєєсєнєн кењдиги менен узундугу, терењдиги менен бийиктиги эмне экенин тєшєнљ алышсын деп;

акыл жеткис ошол сєйєєнє таанып билишсин, Кудайдын толуктугуна толушсун деп сыйынам.

Биздин ичибизде кєчє менен аракеттенип жаткан, сураганыбыздан да же ойлогонубуздан да артык кыла ала турган Кудай

Жыйында Машайак Ыйса аркылуу муундан муунга, кылымдан кылымга дањкталсын! Оомийин!

Сєйєктєє балдар катары Кудайды туурагыла,

Машайак бизди сєйгљндєктљн, биз єчєн Љзєн Кудайга жыты жагымдуу тартуу жана курмандык катары бергендей, силер да сєйєє жолунда жєргєлљ.

Арањарда ойноштук, ар кандай ыпыластык жана дєнєйљкорлук жљнєндљ сљз да болбошу керек, себеби ыйыктарга мындай кылуу жарабайт.

Ошондой эле уятсыз, мањызсыз жана маскаралаган сљздљрдє сєйлљбљгєлљ, мындай кылуу жарабайт, анын ордуна ыраазычылык билдиргиле.

Билип койгула: ойноштук кылуучу, нике бузуучу, дєнєйљкор, башкача айтканда, бутка табынуучу Машайактын жана Кудайдын Падышачылыгында мураска ээ болбойт.

Эч ким силерди мањызсыз сљздљр менен алдабасын. Ошондой кылган баш ийбес адамдар Кудайдын каарына калышат.

Ошондуктан аларга шерик болбогула.

Силер бир кезде карањгы элењер, бирок азыр Тењир аркылуу жарык болдуњар, жарыктын балдары катары жашагыла.

Анткени жарыктын жемиши: боорукердик, адилдик, чындык.

Кудайга эмне жагарын ажырата билгиле.

Карањгылыктын жемишсиз иштерине аралашпагыла, тескерисинче, аларды ашкере кылгыла,

анткени алардын жашыруун кылып жаткандарын айтканга ооз да барбайт.

Анткени ашкереленген нерсенин баары жарык аркылуу ашкереленет, ачыкка чыккан нерсенин баары – жарык.

Ошондуктан Ыйык Жазууда: «Уктап жаткан љлєк адам, ойгон, тирил, Машайак сени жарык кылат», – деп айтылган.

Ошентип, кандай жашап жатканыњарга кљњєл коюп карап, акылсыздардай эмес, акылдуулардай жашагыла.

Убакытты пайдалана билгиле, анткени убакыт жаман.

Ошон єчєн акылсыз болбогула, тескерисинче, Кудайдын каалоосу эмне экендигин таанып билгиле.

Шарап ичип мас болбогула, анткени бул бузулган жашоого алып барат, тескерисинче, Рухка толгула:

бири-бирињерге забурларды, дањктоо ырларын жана рухий ырларды айтып, Тењирди чын жєрљгєњљр менен дањктап ырдагыла;

Тењирибиз Ыйса Машайактын атынан Кудай Атабызга бардык учурда бардык нерсе єчєн ыраазычылык билдиргиле;

Кудайдан коркуу менен бири-бирињерге баш ийгиле.

Аялдар, кєйљљњљргљ Тењирге баш ийгендей баш ийгиле,

анткени дененин Куткаруучусу Машайак Жыйындын башчысы болгон сыяктуу эле, кєйљљ да аялдын башчысы.

Жыйын Машайакка баш ийгендей эле, аялдар да бардык нерседе кєйљљлљрєнљ баш ийишсин.

Кєйљљлљр, аялыњарды Машайак Жыйынды сєйгљндљй сєйгєлљ. Машайак Жыйын єчєн Љзєн берген.

Ал Жыйынды сљз менен, суу менен жууп тазалап, ыйыктоо єчєн;

тагы, кемчилиги же ушул сыяктуу бир нерсеси жок, ыйык жана кемчиликсиз кылып, Љзєнєн алдына дањктуу кылып коюу єчєн Љзєн берген.

Ошол сыяктуу эле кєйљљлљр да аялдарын љздљрєнєн денесин сєйгљндљй сєйєшє керек. Аялын сєйгљн адам љзєн сєйљт.

Анткени эч ким эч качан љзєнєн денесин жек кљрбљйт, тескерисинче, Машайак Жыйын єчєн кам кљргљн сыяктуу, љз денесин азыктандырат, жылытат,

анткени биз Анын дене мєчљлљрєбєз. Анын этинен жана сљљгєнљн жаратылганбыз.

«Ошондуктан адам ата-энесин таштап, аялы менен биригет. Ошентип, экљљ бир дене болот».

Бул сыр аябай терењ, менин айтканым Машайакка жана Жыйынга тиешелєє.

Силерге тиешелєєсє болсо бул: кєйљљсє аялын љзєн сєйгљндљй сєйсєн, аял болсо кєйљљсєн урматтасын.