Скрыть
24:1
24:3
24:5
24:8
24:10
24:11
24:12
24:14
24:15
24:18
24:19
24:20
24:21
Церковнославянский (рус)
И бы́сть сло́во Госпо́дне ко мнѣ́, въ девя́тое лѣ́то, въ ме́сяцъ деся́тый, въ деся́тый де́нь ме́сяца, глаго́ля:
сы́не человѣ́чь, напиши́ себѣ́ и́мя дне́ сего́, от­ него́же укрѣпи́ся ца́рь Вавило́нскiй на Иерусали́мъ, от­ сего́ дне́, и́же дне́сь,
и рцы́ при́тчу къ до́му прогнѣвля́ющему, и рече́ши къ ни́мъ: сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: наста́ви коно́бъ, наста́ви и влі́й въ о́нь во́ду,
и ве́рзи въ о́нь на дво́е разсѣче́ная, вся́кое разсѣче́нiе до́брое, го́лень и ра́мо, обрѣ́зана от­ косте́й,
о избра́н­ныхъ ското́въ взя́тая, и подгнѣща́й костьми́ подъ ними́: воз­врѣ́ и воскипѣ́, и свари́шася ко́сти его́ посредѣ́ его́.
Того́ ра́ди сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: о, граде́ крове́й! коно́бе, въ не́мже е́сть я́дъ, и я́дъ не изы́де изъ него́: по у́домъ его́ изнесе́, не паде́ на не́мъ жре́бiй.
Я́ко кро́вь его́ средѣ́ его́ е́сть, на гла́дцѣмъ ка́мени вчини́хъ ю́: не пролiя́хъ ея́ на зе́млю, е́же покры́ти ю́ земле́ю,
е́же навести́ я́рость мою́ [на ню́], во от­мще́нiе е́же от­мсти́ти: да́хъ кро́вь его́ на гла́дцѣмъ ка́мени, е́же не покры́ти ея́.
Того́ ра́ди сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: о, лю́тѣ, граде́ крове́й! а́зъ же воз­вели́чу главню́
и умно́жу дрова́ и воз­гнѣщу́ о́гнь, я́ко да иста́ютъ мяса́, и оскудѣ́етъ юха́, и ко́сти иста́ютъ,
и ста́нетъ на главня́хъ его́, [то́щь] разгорѣ́ся, я́ко да изгори́тъ, и распали́т­ся и сгори́тъ мѣ́дь его́, и иста́етъ средѣ́ его́ нечистота́ его́, и оскудѣ́етъ я́дъ его́:
да смири́т­ся я́дъ его́, и не изы́детъ изъ него́ мно́гiй я́дъ его́, и посрами́т­ся я́дъ его́:
въ нечистотѣ́ тво­е́й укро́пъ, поне́же оскверня́л­ся еси́ ты́ и не очи́стил­ся от­ нечистоты́ тво­ея́: и что́ бу́детъ а́ще не очи́стишися по се́мъ, до́ндеже испо́лню я́рость мою́ въ тебѣ́?
А́зъ Госпо́дь глаго́лахъ, и прiи́детъ, и сотворю́, и не укосню́, и не пощажу́, и не бу́ду умоле́нъ: по путе́мъ тво­и́мъ и по помысло́мъ тво­и́мъ сужду́ тебѣ́, глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: сего́ ра́ди, се́, а́зъ сужду́ тебѣ́ по кро́вемъ тво­и́мъ и по помысло́мъ тво­и́мъ сужду́ тебѣ́, нечи́сте, преслову́те и вели́кiй на разгнѣ́ванiе.
И бы́сть сло́во Госпо́дне ко мнѣ́ глаго́ля:
сы́не человѣ́чь, се́, а́зъ взе́млю от­ тебе́ жела́нiя оче́съ тво­и́хъ въ пораже́нiи, не воспла́чи, ниже́ воз­рыда́й, ниже́ да прiи́дутъ тебѣ́ сле́зы,
воз­стени́ молчя́: стена́нiе кро́ве, чре́слъ пла́чь е́сть: да бу́дутъ вла́си тво­и́ сплете́ни на тебѣ́, и сапо́зи тво­и́ на нога́хъ тво­и́хъ, и да не утѣ́шишися устна́ми и́хъ, и хлѣ́ба муже́й да не снѣ́си.
И глаго́лахъ къ лю́демъ зау́тра, я́коже заповѣ́да ми́, и у́мре жена́ моя́ въ ве́черъ, и сотвори́хъ зау́тра, я́коже повелѣ́ся ми́.
И реко́ша ко мнѣ́ лю́дiе: не воз­вѣсти́ши ли на́мъ, что́ су́ть сiя́, я́же ты́ твори́ши?
И реко́хъ къ ни́мъ: сло́во Госпо́дне бы́сть ко мнѣ́ глаго́ля:
рцы́ къ до́му Изра́илеву, сiя́ глаго́летъ Адонаи́ Госпо́дь: се́, а́зъ оскверню́ свята́я моя́, велича́нiя крѣ́пости ва́­шея, жела́нiя оче́съ ва́шихъ, и и́хже щадя́тъ ду́ши ва́шя: и сы́нове ва́ши и дще́ри ва́шя, я́же оста́висте, мече́мъ паду́тъ:
и сотворите́, я́коже а́зъ сотвори́хъ: от­ у́стъ и́хъ не утѣ́шитеся и хлѣ́ба муже́й не снѣ́сте,
и вла́си ва́ши на глава́хъ ва́шихъ, и сапо́зи ва́ши на нога́хъ ва́шихъ: не бу́дете терза́тися, ниже́ пла́кати, и иста́ете въ непра́вдахъ ва́шихъ, и не утѣ́шите кі́йждо бра́та сво­его́.
И бу́детъ ва́мъ Иезекі́иль въ чу́до: по всему́ ели́ка сотвори́хъ, сотворите́: егда́ прiи́дутъ сiя́, и уразумѣ́ете, я́ко а́зъ Адонаи́ Госпо́дь.
И ты́, сы́не человѣ́чь, не въ де́нь ли то́й, егда́ воз­му́ от­ ни́хъ крѣ́пость и́хъ, воз­несе́нiе хвальбы́ и́хъ, жела́нiя о́чiю и́хъ и воз­ноше́нiе души́ и́хъ, сы́ны и́хъ и дще́ри и́хъ:
въ то́й де́нь прiи́детъ уцѣлѣ́вый къ тебѣ́ воз­вѣсти́ти тебѣ́ во у́шы,
въ то́й де́нь от­ве́рзут­ся уста́ твоя́ ко уцѣлѣ́в­шему, и воз­глаго́леши и не премолчи́ши ктому́, и бу́деши и́мъ въ чу́до: и увѣ́дятъ, я́ко а́зъ Адонаи́ Госпо́дь.
Синодальный
1 Притча о кипящем котле и накипи в нём. 15 По повелению Господа Иезекииль не должен оплакивать смерть своей жены; знамение для Израиля.
И было ко мне слово Господне в девятом году, в десятом месяце, в десятый день месяца:
сын человеческий! запиши себе имя этого дня, этого самого дня: в этот самый день царь Вавилонский подступит к Иерусалиму.
И произнеси на мятежный дом притчу, и скажи им: так говорит Господь Бог: поставь котел, поставь и налей в него воды;
сложи в него куски мяса, все лучшие куски, бедра и плеча, и наполни отборными костями;
отборных овец возьми, и разожги под ним кости, и кипяти до того, чтобы и кости разварились в нем.
Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! горе котлу, в котором есть накипь и с которого накипь его не сходит! кусок за куском его выбрасывайте из него, не выбирая по жребию.
Ибо кровь его среди него; он оставил ее на голой скале; не на землю проливал ее, где она могла бы покрыться пылью.
Чтобы возбудить гнев для совершения мщения, Я оставил кровь его на голой скале, чтобы она не скрылась.
Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! и Я разложу большой костер.
Прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо; пусть все сгустится, и кости перегорят.
И когда котел будет пуст, поставь его на уголья, чтобы он разгорелся, и чтобы медь его раскалилась, и расплавилась в нем нечистота его, и вся накипь его исчезла.
Труд будет тяжелый; но большая накипь его не сойдет с него; и в огне останется на нем накипь его.
В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе ярости Моей Я не утолю над тобою.
Я Господь, Я говорю: это придет и Я сделаю; не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог.
И было ко мне слово Господне:
сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя;
вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды́ не закрывай, и хлеба от чужих не ешь.
И после того, как говорил я поутру слово к народу, вечером умерла жена моя, и на другой день я сделал так, как повелено было мне.
И сказал мне народ: не скажешь ли нам, какое для нас значение в том, что ты делаешь?
И сказал я им: ко мне было слово Господне:
скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: вот, Я отдам на поругание святилище Мое, опору силы вашей, утеху очей ваших и отраду души вашей, а сыновья ваши и дочери ваши, которых вы оставили, падут от меча.
И вы будете делать то же, что делал я; бороды́ не будете закрывать, и хлеба от чужих не будете есть;
и повязки ваши будут на головах ваших, и обувь ваша на ногах ваших; не будете сетовать и плакать, но будете истаявать от грехов ваших и воздыхать друг перед другом.
И будет для вас Иезекииль знамением: все, что он делал, и вы будете делать; и когда это сбудется, узнаете, что Я Господь Бог.
А что до тебя, сын человеческий, то в тот день, когда Я возьму у них украшение славы их, утеху очей их и отраду души их, сыновей их и дочерей их, –
в тот день придет к тебе спасшийся оттуда, чтобы подать весть в уши твои.
В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь.
Киргизский
Тогузунчу жылдын онунчу айынын онунчу кєнє мага Тењирден сљз болду:
«Адам уулу! Ушул кєндєн атын, ушул кєндєн љзєн жазып ал: так ушул кєнє Бабыл падышасы Иерусалимге келет.
Козголоњчул тукумга єлгє-насаат айт, аларга Кудай-Тењир мындай дейт: “Казан асып, ага суу куй.
Ага жиликтеп бљлєнгљн эттерди сал, эттин эњ жакшысын: жамбашты жана далыны сал, аны тандалган сљљктљргљ толтур.
Тандалган койлордон ал, казандын астына от жак, казандагы сљљктљр этинен шылынып бышканча кайнат”.
Ошондуктан Кудай-Тењир мындай дейт: “Кандуу шаарга кайгы! Ичинде даты бар казанга, даты кетпеген казанга кайгы! Љкчљмљ таш ыргытпастан, андан жилик артынан жилик ыргыткыла.
Анткени анын каны љз ичинде. Ал аны жылањач аскада калтырды. Топурак басып калбаш єчєн, аны жерге тљккљн жок.
Љч алыш єчєн каарды козгосун деп, топурак басып калбасын деп, Мен анын канын жылањач аскага калтырдым”.
Ошондуктан Кудай-Тењир мындай дейт: “Кандуу шаарга кайгы! Мен да чоњ от жагам.
Отун сала тєш, от жак, этти эзилте бышыр. Шорпо соолуп, сљљктљр кєйєп кетсин.
Казан бошогондо, аны чокко кой, ал кызарып кєйсєн, анын жези абдан кызысын, ичиндеги таза эместиги эрисин, анын бєт даты кетсин.
Жумуш оор болот, бирок анын калыњ даты кетпейт, анын даты отто да кетпейт.
Сенин таза эместигињ ушунчалык жийиркеничтєє болгондуктан, Мен сени канча тазаласам да, сен баары бир таза эмессињ. Мен Љзємдєн сага болгон каарымды кандырмайынча, сен мындан ары да љзєњдєн таза эместигињден тазаланбайсыњ.
Мен Тењирмин, Мен айтып жатам: Ал келет, Мен аны жасайм. Жасабай койбойм, аябайм, ырайым кылбайм. Сени жолдоруња жараша, иштериње жараша соттошот”», – дейт Кудай-Тењир.
Анан мага Тењирден сљз болду:
«Адам уулу! Мен сенин кљзєњдєн ыракатын оорутуп, кєтєлбљгљн жерден алып кетем. Бирок сен кайгырба, ыйлаба, кљзєњдљн жаш чыкпасын.
Yнєњдє чыгарбай онто, љлгљндљрдє жоктоп аза кєтпљ, бирок башыњды тањып ал, бутуња бут кийим кий, сакалыњды жаппа, башкалардын колунан нан жебе».
Мен эртењ менен элге сљз айткандан кийин, кечинде аялым љлдє. Эртеси эртењ менен мага кандай буйрулса, ошондой кылдым.
Ошондо эл мага: «Сен кылып жаткандын биз єчєн кандай мааниси бар экенин айтып бербейсињби?» – дешти.
Мен аларга мындай деп айттым: «Мага Тењирден сљз болду:
“Ысрайылга айт: Кудай-Тењир мындай дейт: «Силердин кєчєњљрдєн таянычы болгон, силердин кљзєњљрдєн ыракаты болгон, силердин жаныњардын кубанычы болгон Љзємдєн ыйык жайымды маскаралоого берем, силер таштап кеткен уулдарыњар менен кыздарыњар болсо кылычтан љлєшљт»”.
Ошондо мен кылганды силер да кыласыњар. Сакалыњарды жаппайсыњар, башкалардын колунан нан жебейсињер.
Башыњар тањылуу болот, бутуњарда бут кийимињер болот. Кайгырбайсыњар, ыйлабайсыњар, бирок кєнљљњљрдєн азабынан соолуйсуњар, бири-бирињердин алдыњарда єшкєрљсєњљр».
«Ошентип, Жезекиел силерге белги болот: ал кылгандын баарын силер да кыласыњар. Бул жєзљгљ ашканда, силер Менин Кудай-Тењир экенимди билесињер.
Сага болсо, адам уулу, Мен алардын дањкынын жасалгасын, кљздљрєнєн ыракатын, жандарынын кубанычын, уулдары менен кыздарын тартып алган кєнє,
ошол кєнє качып кутулган бир адам сага кабар бериш єчєн келет.
Качып кутулган адам келген кєнє сенин оозуњ ачылат, сен сєйлљй баштайсыњ, ошондон кийин унчукпас болбойсуњ, алар єчєн жышаан болосуњ, ошондо алар Менин Тењир экенимди билишет».
καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου προ­́ς με ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ ἐν τῷ μηνὶ τῷ δεκάτῳ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς λέγων
υἱὲ ἀνθρώπου γράψον σεαυτῷ εἰς ἡμέραν ἀπο­̀ τῆς ἡμέρας ταύτης ἀφ᾿ ἧς ἀπηρείσατο βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπι­̀ Ιερουσαλημ ἀπο­̀ τῆς ἡμέρας τῆς σήμερον
καὶ εἰπὸν ἐπι­̀ τὸν οἶκον τὸν παρα­πικραίνον­τα παρα­βολὴν καὶ ἐρεῖς προ­̀ς αὐτούς τάδε λέγει κύριος ἐπι­́στησον τὸν λέβητα καὶ ἔκχεον εἰς αὐτὸν ὕδωρ
καὶ ἔμβαλε εἰς αὐτὸν τὰ διχοτομήματα πᾶν διχοτόμημα καλόν σκέλος καὶ ὦμον ἐκσεσαρκισμένα ἀπο­̀ τῶν ὀστῶν
ἐξ ἐπι­λέκτων κτηνῶν εἰλημμένων καὶ ὑπόκαιε τὰ ὀστᾶ ὑποκάτω αὐτῶν ἔζεσεν ἔζεσεν καὶ ἥψηται τὰ ὀστᾶ αὐτῆς ἐν μέσῳ αὐτῆς
δια­̀ τοῦτο τάδε λέγει κύριος ὦ πόλις αἱμάτων λέβης ἐν ᾧ ἐστιν ἰὸς ἐν αὐτῷ καὶ ὁ ἰὸς οὐκ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτῆς κατα­̀ μέλος αὐτῆς ἐξήνεγκεν οὐκ ἔπεσεν ἐπ᾿ αὐτὴν κλῆρος
ὅτι αἷμα αὐτῆς ἐν μέσῳ αὐτῆς ἐστιν ἐπι­̀ λεωπετρίαν τέταχα αὐτό οὐκ ἐκκέχυκα αὐτὸ ἐπι­̀ τὴν γῆν τοῦ καλύψαι ἐπ᾿ αὐτὸ γῆν
τοῦ ἀναβῆναι θυμὸν εἰς ἐκδίκησιν ἐκδικηθῆναι δέδωκα τὸ αἷμα αὐτῆς ἐπι­̀ λεωπετρίαν τοῦ μὴ καλύψαι αὐτό
δια­̀ τοῦτο τάδε λέγει κύριος κἀγὼ μεγαλυνῶ τὸν δαλὸν
καὶ πλη­θυνῶ τὰ ξύλα καὶ ἀνακαύσω τὸ πῦρ ὅπως τακῇ τὰ κρέα καὶ ἐλαττωθῇ ὁ ζωμὸς
καὶ στῇ ἐπι­̀ τοὺς ἄνθρακας ὅπως προ­σκαυθῇ καὶ θερμανθῇ ὁ χαλκὸς αὐτῆς καὶ τακῇ ἐν μέσῳ ἀκαθαρσίας αὐτῆς καὶ ἐκλίπῃ ὁ ἰὸς αὐτῆς
καὶ οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἐξ αὐτῆς πολὺς ὁ ἰὸς αὐτῆς κατα­ισχυνθή­σε­ται ὁ ἰὸς αὐτῆς
ἀνθ᾿ ὧν ἐμιαίνου σύ καὶ τί ἐὰν μὴ καθαρισθῇς ἔτι ἕως οὗ ἐμπλή­σω τὸν θυμόν μου
ἐγὼ κύριος λελάληκα καὶ ἥξει καὶ ποιήσω οὐ δια­στελῶ οὐδὲ μὴ ἐλεήσω κατα­̀ τὰς ὁδούς σου καὶ κατα­̀ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε λέγει κύριος δια­̀ τοῦτο ἐγὼ κρινῶ σε κατα­̀ τὰ αἵματά σου καὶ κατα­̀ τὰ ἐνθυμήματά σου κρινῶ σε ἡ ἀκάθαρτος ἡ ὀνομαστὴ καὶ πολλὴ τοῦ παρα­πικραίνειν
καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου προ­́ς με λέγων
υἱὲ ἀνθρώπου ἰδοὺ ἐγὼ λαμβάνω ἐκ σοῦ τὰ ἐπι­θυμήματα τῶν ὀφθαλμῶν σου ἐν παρα­τάξει οὐ μὴ κοπῇς οὐδὲ μὴ κλαυσθῇς
στεναγμὸς αἵμα­τος ὀσφύος πένθους ἐστίν οὐκ ἔσται τὸ τρίχωμά σου συμπεπλεγμένον ἐπι­̀ σὲ καὶ τὰ ὑποδήματά σου ἐν τοῖς ποσίν σου οὐ μὴ παρα­κληθῇς ἐν χείλεσιν αὐτῶν καὶ ἄρτον ἀνδρῶν οὐ μὴ φάγῃς
καὶ ἐλάλησα προ­̀ς τὸν λαὸν τὸ πρωὶ ὃν τρόπον ἐνετείλατό μοι καὶ ἀπέθανεν ἡ γυνή μου ἑσπέρας καὶ ἐποίησα τὸ πρωὶ ὃν τρόπον ἐπετάγη μοι
καὶ εἶπεν προ­́ς με ὁ λαός οὐκ ἀναγγελεῖς ἡμῖν τί ἐστιν ταῦτα ἃ σὺ ποιεῖς
καὶ εἶπα προ­̀ς αὐτούς λόγος κυρίου προ­́ς με ἐγένετο λέγων
εἰπὸν προ­̀ς τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ τάδε λέγει κύριος ἰδοὺ ἐγὼ βεβηλῶ τὰ ἅγιά μου φρύαγμα ἰσχύος ὑμῶν ἐπι­θυμήματα ὀφθαλμῶν ὑμῶν καὶ ὑπὲρ ὧν φείδον­ται αἱ ψυχαὶ ὑμῶν καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν οὓς ἐγκατελίπετε ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦν­ται
καὶ ποιήσετε ὃν τρόπον πεποίηκα ἀπο­̀ στόμα­τος αὐτῶν οὐ παρα­κληθήσεσθε καὶ ἄρτον ἀνδρῶν οὐ φάγεσθε
καὶ αἱ κόμαι ὑμῶν ἐπι­̀ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν καὶ τὰ ὑποδήματα ὑμῶν ἐν τοῖς ποσὶν ὑμῶν οὔτε μὴ κόψησθε οὔτε μὴ κλαύσητε καὶ ἐν­τακήσεσθε ἐν ταῖς ἀδικίαις ὑμῶν καὶ παρα­καλέσετε ἕκασ­τος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
καὶ ἔσται Ιεζεκιηλ ὑμῖν εἰς τέρας κατα­̀ πάν­τα ὅσα ἐποίησεν ποιήσετε ὅταν ἔλθῃ ταῦτα καὶ ἐπι­γνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος
καὶ σύ υἱὲ ἀνθρώπου οὐχὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ὅταν λαμβάνω τὴν ἰσχὺν παρ᾿ αὐτῶν τὴν ἔπαρσιν τῆς καυχήσεως αὐτῶν τὰ ἐπι­θυμήματα ὀφθαλμῶν αὐτῶν καὶ τὴν ἔπαρσιν ψυχῆς αὐτῶν υἱοὺς αὐτῶν καὶ θυγατέρας αὐτῶν
ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἥξει ὁ ἀνασῳζό­με­νος προ­̀ς σὲ τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι εἰς τὰ ὦτα
ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ δια­νοιχθή­σε­ται τὸ στόμα σου προ­̀ς τὸν ἀνασῳζόμενον καὶ λαλήσεις καὶ οὐ μὴ ἀπο­κωφωθῇς οὐκέτι καὶ ἔσῃ αὐτοῖς εἰς τέρας καὶ ἐπι­γνώσον­ται διότι ἐγὼ κύριος
Толкования стиха Скопировать ссылку Скопировать текст Добавить в избранное
Библ. энциклопедия Библейский словарь Словарь библ. образов Практическая симфония
Цитата из Библии каждое утро
TG: t.me/azbible
Viber: vb.me/azbible