Сі́и же су́ть сы́нове страны́, и́же взыдо́ша от плѣ́на преселе́нiя, и́хже пресели́ Навуходоно́соръ ца́рь Вавило́нскiй въ Вавило́нъ: и возврати́шася во Иерусали́мъ и Иуде́ю кі́йждо му́жъ во гра́дъ сво́й.

И́же прiидо́ша съ зорова́велемъ: Иису́съ, Неемі́а, Сараі́а, Реелі́а, Мардохе́й, Валаса́нъ, Масфа́ръ, Вагу́й, Реу́мъ, Ваана́. Сiе́ число́ муже́мъ люді́й Изра́илевыхъ:

сы́нове Фаре́совы двѣ́ ты́сящы сто́ се́дмьдесятъ и два́,

сы́нове Сафати́евы три́ста се́дмьдесятъ два́,

сы́нове Аре́совы се́дмь со́тъ се́дмьдесятъ пя́ть,

сы́нове фаа́ѳъ-моа́вли от сыно́въ Иису́евухъ и Иоа́влихъ двѣ́ ты́сящы о́смь со́тъ двана́десять,

сы́нове Ела́мли ты́сяща двѣ́сти пятьдеся́тъ четы́ри,

сы́нове Заѳу́евы де́вять со́тъ четы́редесять пя́ть,

сы́нове Закха́ни се́дмь со́тъ шестьдеся́тъ,

сы́нове Вану́евы ше́сть со́тъ четы́редесять два́,

сы́нове Вава́евы ше́сть со́тъ два́десять три́,

сы́нове Авга́довы ты́сяща двѣ́сти два́десять два́,

сы́нове Адоника́мовы ше́сть со́тъ шестьдеся́тъ ше́сть,

сы́нове Вагу́евы двѣ́ ты́сящы пятьдеся́тъ ше́сть,

сы́нове ́Адины четы́риста пятьдеся́тъ четы́ри,

сы́нове Ати́ровы, и́же бя́ху от езекі́и, де́вятьдесятъ о́смь,

сы́нове Вассу́евы три́ста два́десять три́,

сы́нове Иора́вовы сто́ двана́десять,

сы́нове Асу́мли двѣ́сти два́десять три́,

сы́нове Гаве́ровы де́вятьдесятъ пя́ть,

сы́нове Веѳлае́мли сто́ два́десять три́,

сы́нове Нетофа́евы пятьдеся́тъ ше́сть,

сы́нове Анаѳо́ѳовы сто́ два́десять о́смь,

сы́нове Азмо́ѳовы четы́редесять три́,

сы́нове Карiаѳiари́мли, Хафира́ и Виро́ѳъ, се́дмь со́тъ четы́редесять три́,

сы́нове от Ра́мы и Гаваи́ ше́сть со́тъ два́десять еди́нъ,

муже́й Махма́скихъ сто́ два́десять два́,

муже́й Веѳи́лскихъ и га́йскихъ четы́реста два́десять три́,

сы́нове от Навы́ пятьдеся́тъ два́,

сы́нове Магеви́совы сто́ пятьдеся́тъ ше́сть,

сы́нове Илама́ровы ты́сяща двѣ́сти пятьдеся́тъ четы́ри,

сы́нове Ира́мли три́ста два́десять,

сы́нове Лиддо́новы, Лодади́довы и ́Оновы се́дмь со́тъ два́десять пя́ть,

сы́нове Иерихо́ни три́ста четы́редесять пя́ть,

сы́нове Сеннаа́евы три́ ты́сящы ше́сть со́тъ три́десять.

Свяще́нницы же: сы́нове Иеду́евы въ дому́ иису́евѣ де́вять со́тъ се́дмьдесятъ три́,

сы́нове Емми́ровы ты́сяща пятьдеся́тъ два́,

сы́нове Фассу́ровы ты́сяща двѣ́сти четы́редесять се́дмь,

сы́нове Ире́мли ты́сяща седмьна́десять.

Леви́ти же сы́нове Иису́евы и Кадмiи́ли от сыно́въ Одуі́евыхъ се́дмьдесятъ четы́ри.

Пѣвцы́ же сы́нове Аса́фовы сто́ два́десять о́смь.

Сы́нове две́рниковъ: сы́нове Селлу́мли, сы́нове ати́ровы, сы́нове Телмо́новы, сы́нове Аку́вовы, сы́нове Ати́товы, сы́нове Соваи́евы, всѣ́хъ сто́ три́десять де́вять.

Наѳине́е: сы́нове суа́вли, сы́нове суфа́товы, сы́нове Таввао́ѳли,

сы́нове Кира́совы, сы́нове Сирса́вли, сы́нове Фадо́нины,

сы́нове Лава́новы, сы́нове Ага́вовы, сы́нове Аку́вовы,

сы́нове Ага́вовы, сы́нове Селамі́ины, сы́нове Ана́новы,

сы́нове Гедди́лины, сы́нове Гаа́ровы, сы́нове Раiа́евы,

сы́нове Расо́новы, сы́нове Неко́довы, сы́нове Газе́мли,

сы́нове Азо́ковы, сы́нове Фаси́евы, сы́нове Расі́ины,

сы́нове Асена́евы, сы́нове Мунни́новы, сы́нове Нефуси́мли,

сы́нове вакву́ковы, сы́нове Акуфа́евы, сы́нове Ану́ровы,

сы́нове Васало́ѳовы, сы́нове Мида́новы, сы́нове Арса́новы,

сы́нове Варко́совы, сы́нове Сиса́рины, сы́нове Ѳема́вли,

сы́нове Наѳи́евы, сы́нове Ати́фовы.

Сы́нове слу́гъ Соломо́новыхъ: сы́нове Сота́евы, сы́нове Сефи́рины, сы́нове Фаду́ровы,

сы́нове Иеала́евы, сы́нове Дерко́новы, сы́нове Гедди́лины,

сы́нове Сафати́евы, сы́нове Атти́левы, сы́нове Фахера́ѳовы, сы́нове Асевои́мли, сы́нове Име́евы:

вси́ наѳани́мовы и сы́нове слу́гъ Соломо́новыхъ три́ста де́вятьдесятъ два́.

И сі́и, и́же восхожда́ху от Ѳелмеле́ха, Ѳелариса́, херу́въ, Ида́нъ, Емми́ръ, и не мого́ша сказа́ти до́му оте́чества своего́ и сѣ́мене своего́, от Изра́иля ли бы́ша:

сы́нове Далаи́евы, сы́нове Тови́евы, сы́нове Некода́евы, ше́сть со́тъ пятьдеся́тъ два́:

и от сыно́въ свяще́нническихъ сы́нове Оваи́евы, сы́нове Акку́совы, сы́нове Верзелла́евы, и́же поя́ от дще́рей Верзелла́а Галаади́тина жену́ и нарече́ся и́менемъ и́хъ:

ті́и иска́ша писа́нiя ро́ду своему́ и не обрѣто́ша, и изгна́ни су́ть от свяще́нства.

И рече́ Аѳерсаѳа́ и́мъ, да не ядя́тъ от свята́го святы́хъ, до́ндеже воста́нетъ свяще́нникъ со изъявле́нiемъ и и́стиною.

Все́ же мно́жество ку́пно я́ко четы́ри тмы́ двѣ́ ты́сящы три́ста шестьдеся́тъ,

кромѣ́ рабо́въ и́хъ и рабы́нь и́хъ, си́хъ се́дмь ты́сящъ три́ста три́десять се́дмь: и сі́и пѣвцы́ и пѣвни́цы двѣ́сти.

Ко́ней и́хъ се́дмь со́тъ три́десять ше́сть, мско́въ и́хъ двѣ́сти четы́редесять пя́ть,

велблю́довъ и́хъ четы́реста три́десять пя́ть, осло́въ и́хъ ше́сть ты́сящъ се́дмь со́тъ два́десять.

И от князе́й оте́чествъ, егда́ вхожда́ху ті́и въ це́рковь Госпо́дню, я́же во Иерусали́мѣ, доброво́льно принесо́ша въ до́мъ Бо́жiй, поста́вити его́ на основа́нiи его́:

по си́лѣ свое́й да́ша въ росхо́дъ дѣ́ла, зла́та дра́хмъ шестьдеся́тъ ты́сящъ и ты́сящу, и сребра́ мна́съ пя́ть ты́сящъ, и одѣя́нiй свяще́нническихъ сто́.

И сѣдо́ша свяще́нницы и леви́ти, и и́же от люді́й, и пѣвцы́ и две́рницы и наѳини́мляне во градѣ́хъ свои́хъ, и ве́сь Изра́иль во градѣ́хъ свои́хъ.

Прише́дшу же ме́сяцу седмо́му, и бя́ху сы́нове Изра́илевы во градѣ́хъ свои́хъ, и собра́шася лю́дiе а́ки человѣ́къ еди́нъ во Иерусали́мъ.

И воста́ Иису́съ сы́нъ Иоседе́ковъ и бра́тiя его́ свяще́нницы, и зорова́вель сы́нъ Салаѳiи́левъ и бра́тiя его́, и созда́ша олта́рь Бо́гу Изра́илеву, да принесу́тъ на не́мъ всесожже́нiя, я́коже пи́сано е́сть въ зако́нѣ Моисе́а человѣ́ка Бо́жiя.

И угото́ваша олта́рь на основа́нiи его́, поне́же стра́хъ бѣ́ на ни́хъ от люді́й земны́хъ, и вознесо́ша на то́мъ всесожже́нiе Го́сподеви у́тро и въ ве́черъ:

и сотвори́ша пра́здникъ ку́щей, я́коже пи́сано, и всесожже́нiя на вся́къ де́нь число́мъ по повелѣ́нiю, дѣ́ло дне́ въ де́нь сво́й:

и посе́мъ всесожже́нiя непреста́нная и въ новоме́сячiя и во вся́ пра́здники Го́сподеви освяще́нныя, и о вся́цѣмъ доброво́льно принося́щемъ со усе́рдiемъ Го́сподеви.

От пе́рваго дне́ ме́сяца седма́го нача́ша возноси́ти всесожже́нiя Го́сподеви, до́мъ же Госпо́день не бѣ́ еще́ основа́нъ.

И вда́ша пѣ́нязи каменосѣ́чцемъ и древодѣ́лемъ, пи́щу же и питiе́ и еле́й Сидо́няномъ и ти́ряномъ, да принесу́тъ древа́ ке́дрова от Лива́на къ мо́рю Иоппі́йскому, я́коже соизво́ли ки́ръ ца́рь пе́рсскiй о ни́хъ.

И въ лѣ́то второ́е, внегда́ прiити́ и́мъ къ до́му Бо́жiю во Иерусали́мъ, ме́сяца втора́го нача́ зорова́вель сы́нъ Салаѳiи́левъ и Иису́съ сы́нъ Иоседе́ковъ, и про́чiи от бра́тiи и́хъ свяще́нницы и леви́ти, и вси́, и́же прiидо́ша от плѣне́нiя во Иерусали́мъ, и поста́виша леви́товъ от два́десяти лѣ́тъ и вы́шше надъ творя́щими дѣла́ во хра́мѣ Госпо́дни.

И ста́ Иису́съ и сы́нове его́ и бра́тiя его́, кадои́лъ и сы́нове его́, сы́нове Иу́дины, я́коже му́жъ еди́нъ да единоду́шно настоя́тъ надъ творя́щими дѣла́ въ дому́ Бо́жiи, сы́нове инада́довы, сы́нове и́хъ и бра́тiя и́хъ леви́ти.

И основа́ша созида́юще до́мъ Госпо́день: и ста́ша свяще́нницы во украше́нiи свое́мъ со труба́ми, и леви́ти сы́нове Аса́фовы, въ кимва́лѣхъ да хва́лятъ Го́спода, по уста́ву дави́да царя́ Изра́илева:

и вопiя́ху въ пѣ́снехъ и исповѣ́данiи Го́сподеви, я́ко бла́гъ, я́ко въ вѣ́къ ми́лость его́ надъ Изра́илемъ: и вси́ лю́дiе возглаша́ху гла́сомъ вели́кимъ хвале́нiе Го́споду при основа́нiи до́му Госпо́дня.

И мно́зи от свяще́нниковъ и Леви́тъ, и кня́зи оте́чествъ и старѣ́йшины, и́же ви́дѣша до́мъ пре́жднiй на основа́нiи свое́мъ, и се́й до́мъ предъ очесы́ свои́ми, пла́каху гла́сомъ ве́лiимъ: и наро́дъ возглаша́ющь, въ весе́лiи возвыша́ху:

и не можа́ху лю́дiе позна́ти гла́са восклица́нiя веселя́щихся от гласо́въ пла́ча наро́днаго, поне́же лю́дiе восклица́ху гла́сомъ вели́кимъ, и гла́съ вели́къ слы́шашеся издале́ча.

Украинский (Огієнко)

А оце виходьки з округи, що прийшли з полону вигнання, яких вигнав був Навуходоносор, цар вавилонський, до Вавилону, і вони повернулися до Єрусалиму та Юдеї, кожен до міста свого,

ті, що прийшли були з Зоровавелем, Ісусом, Неємією, Сераєю, Реелаєю, Мордехаєм, Білшаном, Міспаром, Біґваєм, Рехумом, Бааною.
Число людей Ізраїлевого народу:

синів Пар́ошових дві тисячі сто сімдесят і два,

синів Шефатіїних три сотні сімдесят і два,

синів Арахових сім сотень сімдесят і п́ять,

синів Пахат-Моавових, із синів Ісусових та Йоавових дві тисячі вісім сотень і дванадцять,

синів Еламових тисяча двісті п́ятдесят і чотири,

синів Заттуєвих дев́ять сотень і сорок і п́ять,

синів Заккеєвих сім сотень і шістдесят,

синів Банієвих шість сотень сорок і два,

синів Беваєвих шість сотень двадцять і три,

синів Азґадових тисяча двісті двадцять і два,

синів Адонікамових шість сотень шістдесят і шість,

синів Біґваєвих дві тисячі п́ятдесят і шість,

синів Адінових чотири сотні п́ятдесят і чотири,

синів Атерових, від Єзекії дев́ятдесят і вісім,

синів Бецаєвих три сотні двадцять і три,

синів Йориних сто й дванадцять,

синів Хашумових двісті двадцять і три,

синів Ґіббарових дев́ятдесят і п́ять,

виходьків з Віфлеєму сто двадцять і три,

людей з Нетофи п́ятдесят і шість,

людей з Анатоту сто двадцять і вісім,

виходьків з Азмавету сорок і два,

виходьків з Кір́ят-Аріму, Кефіри та Беероту сім сотень і сорок і три,

виходьків з Рами та Ґеви: шість сотень двадцять і один,

людей з Міхмасу сто двадцять і два,

людей з Бет-Елу та Аю двісті двадцять і три,

виходьків з Нево п́ятдесят і два,

виходьків з Маґбішу сто п́ятдесят і шість,

виходьків з Еламу Другого тисяча двісті п́ятдесят і чотири,

виходьків з Харіму три сотні й двадцять,

виходьків з Лоду, Хадіду та Оно сім сотень двадцять і п́ять,

виходьків з Єрихону три сотні сорок і п́ять,

виходьків з Сенаї три тисячі і шість сотень і тридцять.

Священиків: синів Єдаєвих з Ісусового дому дев́ять сотень сімдесят і три,

синів Іммерових тисяча п́ятдесят і два,

синів Пашхурових тисяча двісті сорок і сім,

синів Харімових тисяча й сімнадцять.

Левитів: синів Ісусових і Кадміїлових, з синів Гадавії сімдесят і чотири.

Співаків: синів Асафових сто двадцять і вісім.

Синів придверних: синів Шаллумових, синів Атерових, синів Талмонових, синів Аккувових, синів Хатітиних, синів Шоваєвих, усіх сто тридцять і дев́ять.

Храмових підданців: синів Ціхіних, синів Хасуфіних, синів Таббаотових,

синів Керосових, синів Сіагіних, синів Падонових,

синів Леваниних, синів Хаґавиних, синів Аккувових,

синів Хаґавових, синів Самлаєвих, синів Хананових,

синів Ґідделових, синів Ґахарових, синів Реаїних,

синів Рецінових, синів Некодиних, синів Ґаззамових,

синів Уззиних, синів Пасеахових, синів Бесаєвих,

синів Асниних, синів Меунімових, синів Нефусімових,

синів Бакбукових, синів Хакуфиних, синів Хархурових,

синів Бацлутових, синів Мехідиних, синів Харшиних,

синів Баркосових, синів Сісриних, синів Темахових,

синів Незіхових, синів Хатіфиних,

синів Соломонових рабів: синів Сотаєвих, синів Соферетових, синів Терудиних,

Синів Яалиних, синів Дарконових, синів Ґідделових,

синів Шефатіїних, синів Хаттілових, синів Похерет-Гаццеваїмових, синів Амієвих,

усього цих храмових підданців та синів Соломонових рабів три сотні дев́ятдесят і два.

А оце ті, що прийшли з Тел-Мелаху, з Тел-Харші, Керув-Аддану та Іммеру, та не могли довести роду батьків своїх та свого насіння, чи вони з Ізраїля:

синів Делаїних, синів Товійїних, синів Некодиних шість сотень п́ятдесят і два.

І з синів священичих: сини Ховайїні, сини Коцові, сини Барзіллая, що взяв жінку з дочок ґілеадянина Барзіллая, і звався їхнім ім́ям.

Вони шукали свого запису родоводу, та не знайшли, і були вони вилучені зо священства,

а намісник сказав їм, щоб вони не їли зо Святого Святих, аж поки не стане священик до уріму та тумміму.

Усього збору разом сорок дві тисячі три сотні шістдесят,

окрім їхніх рабів та невільниць, цих було сім тисяч три сотні тридцять і сім;
а їхніх співаків та співачок двісті.

Їхніх коней було сім сотень тридцять і шість, їхніх мулів двісті сорок і п́ять,

їхніх верблюдів чотири сотні тридцять і п́ять, ослів шість тисяч сім сотень і двадцять.

А з голів батьківських родів, коли вони прийшли до Господнього дому, що в Єрусалимі, то вони жертвували до Божого дому, щоб поставити його на його становищі.

За своєю спроможністю вони дали до скарбу на працю: золота шістдесят одну тисячу дарейків, а срібла п́ять тисяч мін, а священичих убрань сто.

І осілися священики й Левити, та з народу, і співаки, і придверні, і храмові підданці по своїх містах, і ввесь Ізраїль по своїх містах.

А коли настав сьомий місяць, і Ізраїлеві сини були по містах, то зібрався народ, як один чоловік, до Єрусалиму.

І встав Ісус, син Йоцадаків, та брати його священики, і Зоровавель, син Шеалтіїлів, та брати його, і збудували жертівника Бога Ізраїля, щоб приносити на ньому цілопалення, як написано в Законі Мойсея, Божого чоловіка.

І поставили міцно жертівника на його основі, бо були вони в страху від народів країв, і приносили на ньому цілопалення для Господа, цілопалення на ранок та на вечір.

І справили свято Кучок, як написано, і щоденні цілопалення в кількості за постановою щодо жертов на кожен день,

а по тому цілопалення стале, і на молодики, і на всі присвячені Господеві свята, і для кожного, хто жертвує добровільну жертву для Господа.

Від першого дня сьомого місяця зачали приносити цілопалення для Господа.
А під Господній храм не були ще покладені основи.

І дали срібла каменярам та теслям, і їжі, і питва та оливи, сидонянам та тирянам, щоб достачали кедрові дерева з Ливану до Яфського моря за дозволом їм Кіра, царя перського.

А другого року по своєму приході до Божого дому до Єрусалиму, другого місяця, почали робити Зоровавель, син Шеалтіїлів, і Ісус, син Йоцадаків, і решта їхніх братів, священики та Левити, і всі, хто поприходив з неволі в Єрусалим, а Левитів від віку двадцяти років і вище поставили керувати над працею Господнього дому.

І став Ісус, сини його та брати його, Кадміїл та сини його, сини Юдині, як один чоловік, на догляд над робітниками праці в Божому домі, сини Хенададові, сини їх та їхні брати, Левити.

А коли клали основу Господнього храму, то поставили облаченних священиків із сурмами, а Левитів, Асафових синів, із цимбалами, щоб славити Господа за уставом Давида, Ізраїлевого царя.

І відповіли вони хвалою та подякою Господеві, Добрий бо Він, бо навіки Його милосердя на Ізраїля.
А ввесь народ викликував гучним покликом, славлячи Господа за основу Господнього дому!

А багато-хто зо священиків і Левитів та з голів батьківських родів, старші, що бачили перший храм, при заснуванні його, того храму, своїми очима, плакали ревним голосом, а багато-хто покликували піднесеним голосом у радості…

І не міг народ розпізнати голосу поклику радости від голосу плачу народу, бо народ сильно викликував, а голос був чутий аж далеко…

Синодальный

Языки

1 Списки семейств, возвратившихся в свои города с Зоровавелем и Иисусом, 2 людей народа, 36 священников, 40 левитов, 43 нефинеев, 55 сыновей рабов Соломоновых, 59 тех, которых не было в списках поколений; 64 итог; 68 их жертвы для дома Господня.

Вот сыны страны из пленников переселения, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, –

пришедшие с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Сараием, Реелаем, Мардохеем, Билшаном, Мисфаром, Бигваем, Рехумом, Вааном. Число людей народа Израилева:

сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два;

сыновей Сафатии триста семьдесят два;

сыновей Араха семьсот семьдесят пять;

сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса [и] Иоава, две тысячи восемьсот двенадцать;

сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре;

сыновей Заттуя девятьсот сорок пять;

сыновей Закхая семьсот шестьдесят;

сыновей Вания шестьсот сорок два;

сыновей Бебая шестьсот двадцать три;

сыновей Азгада тысяча двести двадцать два;

сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть;

сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят шесть;

сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре;

сыновей Атера, из дома Езекии, девяносто восемь;

сыновей Бецая триста двадцать три;

сыновей Иоры сто двенадцать;

сыновей Хашума двести двадцать три;

сыновей Гиббара девяносто пять;

уроженцев Вифлеема сто двадцать три;

жителей Нетофы пятьдесят шесть;

жителей Анафофа сто двадцать восемь;

уроженцев Азмавефа сорок два;

уроженцев Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три;

уроженцев Рамы и Гевы шестьсот двадцать один;

жителей Михмаса сто двадцать два;

жителей Вефиля и Гая двести двадцать три;

уроженцев Нево пятьдесят два;

уроженцев Магбиша сто пятьдесят шесть;

сыновей другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре;

сыновей Харима триста двадцать;

уроженцев Лидды, Хадида и Оно семьсот двадцать пять;

уроженцев Иерихона триста сорок пять;

уроженцев Сенаи три тысячи шестьсот тридцать.

Священников: сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три;

сыновей Иммера тысяча пятьдесят два;

сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь;

сыновей Харима тысяча семнадцать.

Левитов: сыновей Иисуса и Кадмиила, из сыновей Годавии, семьдесят четыре;

певцов: сыновей Асафа сто двадцать восемь;

сыновей привратников: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая, – всего сто тридцать девять.

Нефинеев: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,

сыновья Кероса, сыновья Сиаги, сыновья Фадона,

сыновья Лебаны, сыновья Хагабы, сыновья Аккува,

сыновья Хагава, сыновья Шамлая, сыновья Ханана,

сыновья Гиддела, сыновья Гахара, сыновья Реаии,

сыновья Рецина, сыновья Некоды, сыновья Газзама,

сыновья Уззы, сыновья Пасеаха, сыновья Бесая,

сыновья Асны, сыновья Меунима, сыновья Нефисима,

сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,

сыновья Бацлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,

сыновья Баркоса, сыновья Сисры, сыновья Фамаха,

сыновья Нециаха, сыновья Хатифы;

сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Гассоферефа, сыновья Феруды,

сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,

сыновья Сефатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццебайима, сыновья Амия, –

всего – нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.

И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Иммера, которые не могли показать о поколении своем и о племени своем – от Израиля ли они:

сыновья Делайи, сыновья Товии, сыновья Некоды, шестьсот пятьдесят два.

И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их.

Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а потому исключены из священства.

И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.

Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,

кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести.

Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять;

верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.

Из глав поколений некоторые, придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его.

По достатку своему, они дали в сокровищницу на производство работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.

И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих.

1 Соблюдение праздника кущей; всесожжения на жертвеннике, поставленном Зоровавелем и Иисусом; 8 основание для нового дома, положенное при великой радости народа.

Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.

И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.

И поставили жертвенник на основании его, так как они были в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние.

И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определенном числе, по уставу каждого дня.

И после того совершали всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего.

С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню еще не было положено основание.

И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского.

Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.

И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один человек, для надзора за производителями работ в доме Божием, а также и сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты.

Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева.

И начали они попеременно петь: «хвалите» и: «славьте Господа», «ибо – благ, ибо вовек милость Его к Израилю». И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня.

Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно.

И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко.