1 Список мужей, которые пошли с Ездрою в Иерусалим; 15 Ездра приглашает больше левитов; 21 народ постится и молится о благополучном путешествии; 24 Ездра сдает весом золото, серебро и сосуды двенадцати священникам и левитам для доставки их в Иерусалим; 31 благополучное прибытие в Иерусалим и сдача сокровищ; 35 пришедшие из плена переселенцы приносят всесожжение Господу.

И вот главы поколений и родословие тех, которые вышли со мною из Вавилона, в царствование царя Артаксеркса:

из сыновей Финееса Гирсон; из сыновей Ифамара Даниил; из сыновей Давида Хаттуш;

из сыновей Шехании, из сыновей Пароша Захария, и с ним по списку родословному сто пятьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Пахаф-Моава Эльегоенай, сын Зерахии, и с ним двести человек мужеского пола;

из сыновей [Зафоя] Шехания, сын Яхазиила, и с ним триста человек мужеского пола;

из сыновей Адина Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Елама Иешаия, сын Афалии, и с ним семьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Сафатии Зевадия, сын Михаилов, и с ним восемьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Иоава Овадия, сын Иехиелов, и с ним двести восемнадцать человек мужеского пола;

из сыновей [Ваания] Шеломиф, сын Иосифии, и с ним сто шестьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Бевая Захария, сын Бевая, и с ним двадцать восемь человек мужеского пола;

из сыновей Азгада Иоханан, сын Гаккатана, и с ним сто десять человек мужеского пола;

из сыновей Адоникама последние, и вот имена их: Елифелет, Иеиел и Шемаия, и с ними шестьдесят человек мужеского пола;

из сыновей Бигвая, Уфай и Заббуд, и с ними семьдесят человек мужеского пола.

Я собрал их у реки, втекающей в Агаву, и мы простояли там три дня, и когда я осмотрел народ и священников, то из сынов Левия никого там не нашел.

И послал я позвать Елиезера, Ариэла, Шемаию, и Элнафана, и Иарива, и Элнафана, и Нафана, и Захарию, и Мешуллама – главных, и Иоярива и Элнафана – ученых;

и дал им поручение к Иддо, главному в местности Касифье, и вложил им в уста, что говорить к Иддо и братьям его, нефинеям в местности Касифье, чтобы они привели к нам служителей для дома Бога нашего.

И привели они к нам, так как благодеющая рука Бога нашего была над нами, человека умного из сыновей Махлия, сына Левиина, сына Израилева, именно Шеревию, и сыновей его и братьев его, восемнадцать человек;

и Хашавию и с ним Иешаию из сыновей Мерариных, братьев его и сыновей их двадцать;

и из нефинеев, которых дал Давид и князья его на прислугу левитам, двести двадцать нефинеев; все они названы поименно.

И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего,

так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на пути, ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему есть благодеющая, а на всех оставляющих Его – могущество Его и гнев Его!

Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас.

И я отделил из начальствующих над священниками двенадцать человек: Шеревию, Хашавию и с ними десять из братьев их;

и отдал им весом серебро, и золото, и сосуды, – все, пожертвованное для дома Бога нашего, что пожертвовали царь, и советники его, и князья его, и все Израильтяне, там находившиеся.

И отдал на руки им весом: серебра – шестьсот пятьдесят талантов, и серебряных сосудов на сто талантов, золота – сто талантов;

и чаш золотых – двадцать, в тысячу драхм, и два сосуда из лучшей блестящей меди, ценимой как золото.

И сказал я им: вы – святыня Господу, и сосуды – святыня, и серебро и золото – доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших.

Будьте же бдительны и сберегите это, доколе весом не сдадите начальствующим над священниками и левитами и главам поколений Израилевых в Иерусалиме, в хранилище при доме Господнем.

И приняли священники и левиты взвешенное серебро, и золото, и сосуды, чтоб отнести в Иерусалим в дом Бога нашего.

И отправились мы от реки Агавы в двенадцатый день первого месяца, чтобы идти в Иерусалим; и рука Бога нашего была над нами, и спасала нас от руки врага и от подстерегающих нас на пути.

И пришли мы в Иерусалим, и пробыли там три дня.

В четвертый день мы сдали весом серебро, и золото, и сосуды в дом Бога нашего, на руки Меремофу, сыну Урии, священнику, и с ним Елеазару, сыну Финеесову, и с ними Иозаваду, сыну Иисусову, и Ноадии, сыну Виннуя, левитам,

все счетом и весом. И все взвешенное записано в то же время.

Пришедшие из плена переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву двенадцать тельцов из всего Израиля, девяносто шесть овнов, семьдесят семь агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех: все это во всесожжение Господу.

И отдали царские повеления царским сатрапам и заречным областеначальникам, и они почтили народ и дом Божий.

Церковнославянский (рус)

И сі́и кня́зiе оте́чествъ и́хъ вожде́ве, и́же взыдо́ша со мно́ю въ ца́рство Артаксе́ркса царя́ Вавило́нска:

от сыно́въ Финее́совыхъ Гирсо́нъ, от сыно́въ Иѳама́рихъ данiи́лъ, от сыно́въ дави́довыхъ атту́съ,

от сыно́въ сахані́иныхъ, от сыно́въ форо́совыхъ Заха́рiа, и съ ни́мъ муже́й сто́ пятьдеся́тъ,

от сыно́въ фаа́ѳъ-моа́ва Елiана́ сы́нъ Сараі́евъ, и съ ни́мъ двѣ́сти муже́й,

и от сыно́въ заѳои́совыхъ ехені́а сы́нъ азiи́левъ, и съ ни́мъ три́ста муже́й,

и от сыно́въ Ади́ныхъ ови́нъ сы́нъ Ионаѳа́новъ, и съ ни́мъ пятьдеся́тъ муже́й,

и от сыно́въ еда́млихъ Иса́iа сы́нъ Аѳелі́инъ, и съ ни́мъ се́дмьдесятъ муже́й,

и от сыно́въ Сафаті́евыхъ завді́а сы́нъ Михаи́ловъ, и съ ни́мъ о́смьдесятъ муже́й,

и от сыно́въ Иоа́влихъ Авді́а сы́нъ Иеiи́левъ и съ ни́мъ двѣ́сти осмьна́десять муже́й,

и от сыно́въ Ваані́евыхъ селиму́ѳъ сы́нъ Иосефі́евъ, и съ ни́мъ сто́ шестьдеся́тъ муже́й,

и от сыно́въ ваві́евыхъ Заха́рiа сы́нъ ваві́евъ, и съ ни́мъ два́десять о́смь муже́й,

и от сыно́въ азга́довыхъ Иона́нъ сы́нъ иката́новъ, и съ ни́мъ сто́ де́сять муже́й,

и от сыно́въ Адоника́млихъ послѣ́днiи, и сiя́ имена́ и́хъ: едифала́ѳъ, Иеiи́лъ и самаі́а, и съ ни́мъ шестьдеся́тъ муже́й,

и от сыно́въ вагуа́евыхъ уѳа́й и Заву́дъ, и съ ни́ми се́дмьдесятъ муже́й.

Собра́хъ же и́хъ къ рѣцѣ́ теку́щей ко Еві́и, и пребы́хомъ ту́ три́ дни́: иска́хъ же въ лю́дехъ и во свяще́нницѣхъ, и от сыно́въ Леві́иныхъ не обрѣто́хъ та́мо.

И посла́хъ ко Елеаза́ру, Арiи́лу, семеі́ю и къ маона́ну, и иери́ву и Елнаѳа́му, и наѳа́ну и Заха́рiи и Месолла́му, и ко Иоари́му и Елнаѳа́ну, прему́дрыхъ,

и изведо́хъ и́хъ ко Ада́ю нача́лнику на мѣ́стѣ ка́сфiа и вложи́хъ во уста́ и́хъ словеса́ глаго́лати ко Ада́ю и бра́тiи его́ Аѳини́момъ на мѣ́стѣ ка́сфiи, привести́ на́мъ пою́щихъ въ до́мъ Бо́га на́шего.

И прiидо́ша къ на́мъ, поне́же рука́ Бо́га на́шего бѣ́ блага́ на на́съ, му́жъ сахо́нъ от сыно́въ Моолі́евыхъ сы́на Леві́ина, сы́на Изра́илева, и сараві́а, и сы́нове его́ и бра́тiя его́ осмьна́десять:

и Асеві́а, и Иса́iа от сыно́въ Мера́риныхъ и бра́тiя его́ и сы́нове его́ два́десять:

и от наѳини́мовъ, и́хже даде́ дави́дъ и кня́зiе ко слу́жбѣ леви́томъ, наѳини́мовъ двѣ́сти два́десять, вси́ собра́шася по имено́мъ.

И проповѣ́дахъ та́мо по́стъ бли́зъ рѣ́ки ауи́, е́же смири́тися предъ Го́сподемъ Бо́гомъ на́шимъ, проси́ти от него́ пути́ пра́ваго на́мъ и ча́домъ на́шымъ и всему́ стяжа́нiю на́шему:

устыдѣ́хся бо испроси́ти от царя́ си́лы и ко́нникъ защи́тити на́съ от врага́ на пути́, поне́же рѣ́хомъ царю́ глаго́люще: рука́ Бо́га на́шего е́сть на всѣ́хъ и́щущихъ его́ во благо́е и крѣ́пость его́, я́рость же его́ на всѣ́хъ оставля́ющихъ его́.

Пости́хомся же и моли́хомся Бо́гу на́шему о се́мъ, и услы́ша на́съ.

И отлучи́хъ от князе́й свяще́нническихъ двана́десять, Сараі́ю, Асаві́ю и съ ни́ми от бра́тiи и́хъ де́сять:

возвѣ́сихъ же и́мъ сребро́ и зла́то и сосу́ды нача́тковъ до́му Бо́га на́шего, я́же вознесе́ ца́рь и совѣ́тницы его́ и кня́зiе его́, и ве́сь Изра́иль обрѣта́яйся,

и да́хъ вѣ́сомъ въ ру́ки и́хъ сребра́ тала́нтовъ ше́сть со́тъ пятьдеся́тъ, и сосу́довъ сре́бряныхъ сто́, и зла́та сто́ тала́нтъ,

и ча́шъ златы́хъ два́десять, дра́хмъ ты́сящу, и сосу́ды мѣ́ди свѣ́тлыя до́брыя разли́чныя, драгоцѣ́нныя я́ко зла́то,

и реко́хъ и́мъ: вы́ свя́ти Го́споду Бо́гу, и сосу́ди свя́ти и сребро́ и зла́то, е́же во́лею вдано́ е́сть Го́споду Бо́гу оте́цъ на́шихъ:

бди́те и стреги́те, до́ндеже вѣ́сомъ отдадите́ предъ кня́зи свяще́нниковъ и леви́товъ и предъ кня́зи оте́чествъ Изра́илевыхъ во Иерусали́мѣ, во ски́нiихъ до́му Госпо́дня.

И прiя́ша свяще́нницы и леви́ти вѣ́съ сребра́ и зла́та и сосу́довъ, да вознесу́тъ во Иерусали́мъ въ до́мъ Бо́га на́шего.

И воздвиго́хомся от рѣ́ки ауи́ во вторыйна́десять де́нь ме́сяца пе́рваго, да и́демъ во Иерусали́мъ: и рука́ Бо́га на́шего бѣ́ на на́съ и изба́ви на́съ от ру́къ вра́жiихъ и ра́тниковъ на пути́,

и прiидо́хомъ во Иерусали́мъ и пребы́хомъ ту́ три́ дни́.

И бы́сть въ де́нь четве́ртый, отда́хомъ вѣ́сомъ сребро́ и зла́то и сосу́ды въ дому́ Бо́га на́шего подъ ру́ку Маримо́ѳа сы́на урі́и свяще́нника, и съ ни́мъ Елеаза́ръ сы́нъ Финее́совъ, и съ ни́ми Иозава́дъ сы́нъ Иису́совъ и ноаді́а сы́нъ ванаі́евъ леви́ти,

по числу́ и вѣ́су вся́: и напи́санъ бы́сть ве́сь вѣ́съ.

Во вре́мя то́, и́же прiидо́ша от плѣне́нiя сы́нове преселе́нiя, принесо́ша всесожже́нiя Бо́гу Изра́илеву, телце́въ двана́десять за всего́ Изра́иля, овно́въ де́вятьдесятъ ше́сть, а́гнцевъ се́дмьдесятъ се́дмь, козло́въ за грѣхи́ двана́десять, вся́ во всесожже́нiе Го́споду.

И да́ша повелѣ́нiе царе́во прави́телемъ ца́рскимъ и князе́мъ, и́же за рѣко́ю: и просла́виша люді́й и до́мъ Бо́жiй.

Таджикский

Языки

Ва инҳоянд сардорони хонаводаҳо ва насабномаи онҳое ки дар ҳукмронии подшоҳ Артаҳшасто ҳамроҳи ман аз Бобил баромаданд:

Аз зодагони Финҳос – Ҷершум; аз зодагони Итомор – Дониёл; аз зодагони Довуд – Ҳаттуш;

Аз зодагони Шаканё, аз зодагони Фаръуш – Закарё ва бо ӯ саду панҷоҳ нафар аз мардон ба насабнома дароварда шудаанд;

Аз зодагони ҳокими Мӯоб – Элёҳуэнай писари Зараҳё, ва бо ӯ дусад нафар аз мардон;

Аз зодагони Шаканё – писари Яҳазиил, ва бо ӯ сесад нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Один – Обид писари Юнотон, ва бо ӯ панҷоҳ нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Элом – Ишаъё писари Аталё, ва бо ӯ ҳафтод нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Шафатё – Забадё писари Микоил, ва бо ӯ ҳаштод нафар аз мардон;

Аз зодагони Юоб – Убадё писари Еҳиил, ва бо ӯ дусаду ҳаждаҳ нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Шалумит – писари Юсифё, ва бо ӯ саду шаст нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Бебой – Закарё писари Бебой, ва бо ӯ бисту ҳашт нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Азҷод – Юҳонон писари Ҳақоттон, ва бо ӯ саду даҳ нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Адуниқом – касони охиринашон, ва ин аст номҳои онҳо: Элифолат, Яиил ва Шамаъё, ва бо онҳо шаст нафар аз мардон;

Ва аз зодагони Биҷвой – Утой ва Заккур, ва бо онҳо ҳафтод нафар аз мардон.

Ва онҳоро назди дарёе ки ба Аҳаво ҷорӣ мешавад, ҷамъ овардам, ва дар он ҷо се рӯз истодем, ва чун қавм ва коҳинонро аз назар гузарондам, аз зодагони Левӣ дар он ҷо наёфтам.

Ва назди Элиэзер, Ариэл, Шамаъё, Элнотон, Ёриб, Элнотон, Нотон, Закарё ва Машуллом, ки сардор буданд, ва назди Юриб ва Элнотон, ки омӯзгор буданд, фиристодам,

Ва онҳоро назди Иддӯ, ки дар мавзеи Касипё сардор буд, равона кардам, ва ба даҳонашон суханонеро гузоштам, ки бояд ба Иддӯ ва бародаронаш – тобеони мавзеи Касипё – бигӯянд, то ки хизматгузоронро барои хонаи Худои мо назди мо биёранд.

Ва азбаски дасти некӯи Худои мо бар мо буд, онҳо марди хирадмандеро аз зодагони Маҳлӣ писари Левӣ писари Исроил барои мо оварданд, яъне Шарибёро бо писаронаш ва бародаронаш, ки ҳаждаҳ нафар буданд;

Ва Ҳашабёро, ва бо ӯ аз зодагони Марорӣ Ишаъёро, ва бародарони ӯ ва писарони онҳоро, ки бист нафар буданд;

Ва аз тобеон, ки Довуд ва мирон барои хизмати левизодагон дода буданд, дусаду бист нафар тобеон, ки ҳамаашон номбар шудаанд.

Ва дар он ҷо, назди дарёи Аҳаво, ман рӯзадорӣ эълон кардам, то ки дар ҳузури Худои мо фурӯтанӣ намуда, аз Ӯ барои худамон ва барои кӯдаконамон ва барои тамоми молу мулкамон роҳи рост талаб кунем,

Зеро ман ор донистам шарм доштам, ки аз подшоҳ сарбозон ва саворон талаб кунам, то ки моро дар роҳ аз душман нигаҳбонӣ кунанд, чунки мо ба подшоҳ сухан ронда, гуфта будем: «Дасти Худои мо ба ҳар касе ки ба Ӯ рӯ меоварад, ба некӯист, вале қудрати Ӯ ва ғазаби Ӯ бар зидди ҳамаи онҳоест, ки Ӯро тарк мекунанд́.

Ва мо рӯза доштем ва аз Худои мо дар ин бора талаб кардем, ва Ӯ ба мо ҷавоб дод.

Ва дувоздаҳ нафар аз сардорони коҳинон: Шарибё, Ҳашабё ва бо онҳо аз бародаронашон даҳ нафарро ҷудо кардам,

Ва нуқра ва тилло ва зарфҳои тӯҳфаҳои хонаи Худои моро, ки подшоҳ ва мушовиронаш ва ҳамаи исроилиёни он ҷо тӯҳфа карда буданд, ба онҳо баркашида додам,

Ва баркаш карда ба дасташон супурдам: шашсаду панҷоҳ киккар нуқра; ва, илова бар он, сад киккар зарфҳои нуқра; сад киккар тилло;

Ва бист тоси тилло, илова бар ҳазор дирҳам; ва ду зарфи миси покиза ва зебо, ки мисли тилло гаронбаҳо буд.

Ва ба онҳо гуфтам: «Шумо барои Парвардигор пок мебошед, ва ин зарфҳо низ поканд, ва ин нуқра ва тилло тӯҳфа аст барои Парвардигор Худои падарони шумо.

Пас, ҳушёр бошед ва нигаҳбонӣ намоед, то даме ки ба ҳузури сардорони коҳинон ва левизодагон ва сардорони хонаводаҳои Исроил дар Уршалим ба ҳуҷраҳои хонаи Парвардигор баркаш карда бисупоред».

Ва коҳинону левизодагон нуқра ва тилло ва зарфҳоро бо баркаш қабул карданд, то ки ба Уршалим, ба хонаи Худои мо биёранд.

Ва дар рӯзи дувоздаҳуми моҳи якум аз дарёи Аҳаво роҳсипор шудем, то ба Уршалим биравем, ва дасти Худои мо бар мо буд, ва моро аз дасти душманон ва роҳзанон халос кард.

Ва чун ба Уршалим расидем, се руз дар он ҷо истодем.

Ва дар рӯзи чорум нуқра ва тилло ва зарфҳо дар хонаи Худои мо бо баркаш ба дасти Маримут, писари Уриёи коҳин супурда шуд, ва Элъозор писари Финҳос бо вай буд, ва левизодагон Юзобод писари Ешуа ва Нуадё писари Биннуй бо онҳо буданд;

Ҳамааш шумурда ва баркаш карда шуд, ва тамоми баркаш дар он вақт навишта шуд.

Фарзандони кӯчониш Писарони асорат, ки аз асирӣ баргашта буданд, барои Худои Исроил қурбониҳои сӯхтанӣ забҳ карданд: дувоздаҳ гов барои тамоми Исроил; наваду шаш қӯчқор; ҳафтоду ҳафт барра; дувоздаҳ нарбуз барои хашмниҳони гуноҳҳо; ҳамаи инҳо қурбонии сӯхтанӣ барои Парвардигор буд.

Ва фармонҳои подшоҳро ба ҳокимони подшоҳ ва ба волиёни он сӯи дарё доданд, ва инҳо қавм ва хонаи Худоро ёварӣ карданд.