И тóй, занé озлóбленъ бы́сть, не отверзáетъ ýстъ свои́хъ: я́ко овчá на заколéнiе ведéся, и я́ко áгнецъ предъ стригýщимъ егó безглáсенъ, тáко не отверзáетъ ýстъ свои́хъ.
Во смирéнiи егó сýдъ егó взя́тся: рóдъ же егó ктó исповѣ́сть? я́ко взéмлется от земли́ живóтъ егó, рáди беззакóнiй людíй мои́хъ ведéся на смéрть.
И дáмъ лукáвыя вмѣ́сто погребéнiя егó и богáтыя вмѣ́сто смéрти егó: я́ко беззакóнiя не сотвори́, нижé обрѣ́теся лéсть во устѣ́хъ егó.
И Госпóдь хóщетъ очи́стити егó от я́звы: áще дáстся о грѣсѣ́, душá вáша ýзритъ сѣ́мя долгоживóтное.
И хóщетъ Госпóдь рукóю своéю отъя́ти болѣ́знь от души́ егó, яви́ти емý свѣ́тъ и создáти рáзумомъ, оправдáти прáведнаго блáго служáща мнóгимъ, и грѣхи́ и́хъ тóй понесéтъ.
Сегó рáди тóй наслѣ́дитъ мнóгихъ и крѣ́пкихъ раздѣли́тъ коры́сти, занé преданá бы́сть на смéрть душá егó, и со беззакóнными вмѣни́ся, и тóй грѣхи́ мнóгихъ вознесé и за беззакóнiя и́хъ прéданъ бы́сть.
Гóсподи, ктó вѣ́рова слýху нáшему, и мы́шца Госпóдня комý откры́ся?
Возвѣсти́хомъ, я́ко отрочá предъ ни́мъ я́ко кóрень въ земли́ жáждущей, нѣ́сть ви́да емý, нижé слáвы: и ви́дѣхомъ егó, и не имя́ше ви́да, ни добрóты:
но ви́дъ егó безчéстенъ, умáленъ пáче всѣ́хъ сынóвъ человѣ́ческихъ: человѣ́къ въ я́звѣ сы́й и вѣ́дый терпѣ́ти болѣ́знь, я́ко отврати́ся лицé егó, безчéстно бы́сть, и не вмѣни́ся.
Сéй грѣхи́ нáшя нóситъ и о нáсъ болѣ́знуетъ, и мы́ вмѣни́хомъ егó бы́ти въ трудѣ́ и въ я́звѣ от Бóга и во озлоблéнiи.
Тóй же я́звенъ бы́сть за грѣхи́ нáшя и мýченъ бы́сть за беззакóнiя нáша, наказáнiе ми́ра нáшего на нéмъ, я́звою егó мы́ исцѣлѣ́хомъ.
И тóй, занé озлóбленъ бы́сть, не отверзáетъ ýстъ свои́хъ: я́ко овчá на заколéнiе ведéся, и я́ко áгнецъ предъ стригýщимъ егó безглáсенъ, тáко не отверзáетъ ýстъ свои́хъ.
Во смирéнiи егó сýдъ егó взя́тся: рóдъ же егó ктó исповѣ́сть? я́ко взéмлется от земли́ живóтъ егó, рáди беззакóнiй людíй мои́хъ ведéся на смéрть.
И дáмъ лукáвыя вмѣ́сто погребéнiя егó и богáтыя вмѣ́сто смéрти егó: я́ко беззакóнiя не сотвори́, нижé обрѣ́теся лéсть во устѣ́хъ егó.
И Госпóдь хóщетъ очи́стити егó от я́звы: áще дáстся о грѣсѣ́, душá вáша ýзритъ сѣ́мя долгоживóтное.
И хóщетъ Госпóдь рукóю своéю отъя́ти болѣ́знь от души́ егó, яви́ти емý свѣ́тъ и создáти рáзумомъ, оправдáти прáведнаго блáго служáща мнóгимъ, и грѣхи́ и́хъ тóй понесéтъ.
Сегó рáди тóй наслѣ́дитъ мнóгихъ и крѣ́пкихъ раздѣли́тъ коры́сти, занé преданá бы́сть на смéрть душá егó, и со беззакóнными вмѣни́ся, и тóй грѣхи́ мнóгихъ вознесé и за беззакóнiя и́хъ прéданъ бы́сть.
[Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
