13:2
13:5
13:6
13:7
13:8
13:9
13:11
13:12
13:14
13:15
13:17
13:22
13:24
13:25
13:26
13:27
13:28
13:29
13:30
13:32
13:35
13:36
13:37
[Зач. 44. ] Прéжде же прáздника пáсхи, вѣ́дый Иисýсъ, я́ко прiи́де емý чáсъ, да прéйдетъ от мíра сегó ко Отцý, возлю́бль своя́ сýщыя въ мíрѣ, до концá возлюби́ и́ хъ.
И вéчери бы́вшей, дiáволу ужé вложи́ вшу въ сéрдце Иýдѣ Си́монову Искарióтскому, да егó предáстъ,
вѣ́дый Иисýсъ, я́ко вся́ дадé емý Отéцъ въ рýцѣ, и я́ко от Бóга изы́де и къ Бóгу грядéтъ:
востá от вéчери, и положи́ ри́зы, и прiéмъ лéнтiонъ, препоя́сася:
потóмъ влiя́ вóду во умывáлницу, и начáтъ умывáти нóги ученикóмъ и отирáти лéнтiемъ, и́ мже бѣ́ препоя́санъ.
Прiи́де же къ Си́мону Петрý, и глагóла емý тóй: Гóсподи, ты́ ли мои́ умы́еши нóзѣ?
Отвѣщá Иисýсъ и речé емý: éже áзъ творю́, ты́ не вѣ́си ны́нѣ, уразумѣ́еши же по си́ хъ.
Глагóла емý пéтръ: не умы́еши нóгу моéю во вѣ́ки. Отвѣщá емý Иисýсъ: áще не умы́ю тебé, не и́ маши чáсти со мнóю.
Глагóла емý Си́монъ пéтръ: Гóсподи, не нóзѣ мои́ тóкмо, но и рýцѣ и главý.
Глагóла емý Иисýсъ: измовéнный не трéбуетъ, тóкмо нóзѣ умы́ти, éсть бо вéсь чи́ стъ: и вы́ чи́ сти естé, но не вси́.
Вѣ́дяше бо предаю́щаго егó: сéго рáди речé, я́ко не вси́ чи́ сти естé.
[Зач. 45. ] Егдá же умы́ нóги и́ хъ, прiя́тъ ри́зы своя́, возлéгъ пáки, речé и́ мъ: вѣ́сте ли, чтó сотвори́ хъ вáмъ?
Вы́ глашáете мя́ учи́ теля и Гóспода: и дóбрѣ глагóлете, éсмь бо.
А́ще ýбо áзъ умы́хъ вáши нóзѣ, Госпóдь и учи́ тель, и вы́ дóлжни естé дрýгъ дрýгу умывáти нóзѣ:
о́бразъ бо дáхъ вáмъ, да, я́коже áзъ сотвори́ хъ вáмъ, и вы́ твори́ те.
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: нѣ́сть рáбъ бóлiй гóспода своегó, ни послáнникъ бóлiй послáвшаго егó.
А́ще сiя́ вѣ́сте, блажéни естé, áще творитé я́.
Не о всѣ́хъ вáсъ глагóлю: áзъ [бо] вѣ́мъ, и́ хже избрáхъ: но да писáнiе сбýдется: яды́й со мнóю хлѣ́бъ воздви́ же на мя́ пя́ту свою́.
Отсéлѣ глагóлю вáмъ, прéжде дáже не бýдетъ, да, егдá бýдетъ, вѣ́ру и́ мете, я́ко áзъ éсмь.
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: прiéмляй, áще когó послю́, менé прiéмлетъ: а прiéмляй менé прiéмлетъ послáвшаго мя́.
Сiя́ рéкъ Иисýсъ возмути́ ся Дýхомъ и свидѣ́телствова и речé: ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ, я́ко еди́ нъ от вáсъ предáстъ мя́.
Сзирáхуся ýбо междý собóю ученицы́, недоумѣ́ющеся, о кóмъ глагóлетъ.
Бѣ́ же еди́ нъ от учени́ къ егó возлежя́ на лóнѣ Иисýсовѣ, егóже любля́ше Иисýсъ:
поманý же семý Си́монъ пéтръ вопроси́ ти, ктó бы бы́лъ, о нéмже глагóлетъ.
Напáдъ же тóй на пéрси Иисýсовы, глагóла емý: Гóсподи, ктó éсть?
Отвѣщá Иисýсъ: тóй éсть, емýже áзъ омочи́ въ хлѣ́бъ подáмъ. И омóчь хлѣ́бъ, дадé Иýдѣ Си́монову Искарióтскому.
И по хлѣ́бѣ тогдá вни́ де въ óнь сатанá. Глагóла ýбо емý Иисýсъ: éже твори́ ши, сотвори́ скóро.
Сéго же никтóже разумѣ́ от возлежáщихъ, къ чесомý речé емý.
Нѣ́цыи же мня́ху, понéже ковчéжецъ имя́ше Иýда, я́ко глагóлетъ емý Иисýсъ: купи́, éже трéбуемъ на прáздникъ: или́ ни́ щымъ да нѣ́что дáстъ.
Прiи́мъ же óнъ хлѣ́бъ, áбiе изы́де: бѣ́ же нóщь. Егдá изы́де,
глагóла Иисýсъ: [Зач. 46. ] ны́нѣ прослáвися Сы́нъ человѣ́ческiй, и Бóгъ прослáвися о нéмъ:
áще Бóгъ прослáвися о нéмъ, и Бóгъ прослáвитъ егó въ себѣ́, и áбiе прослáвитъ егó.
Чáдца, ещé съ вáми мáло éсмь: взы́щете менé, и я́коже рѣ́хъ Иудéомъ, я́ко áможе áзъ идý, вы́ не мóжете прiити́: и вáмъ глагóлю ны́нѣ.
Зáповѣдь нóвую даю́ вáмъ, да лю́бите дрýгъ дрýга: я́коже возлюби́ хъ вы́, да и вы́ лю́бите себé:
о сéмъ разумѣ́ютъ вси́, я́ко мои́ ученицы́ естé, áще любо́вь и́ мате междý собóю.
Глагóла емý Си́монъ пéтръ: Гóсподи, кáмо и́ деши? Отвѣщá емý Иисýсъ: áможе [áзъ] идý, не мóжеши ны́нѣ по мнѣ́ ити́: послѣди́ же по мнѣ́ и́ деши.
Глагóла емý пéтръ: Гóсподи, почтó не могý ны́нѣ по тебѣ́ ити́? ны́нѣ дýшу мою́ за тя́ положý.
Отвѣщá емý Иисýсъ: дýшу ли твою́ за мя́ положи́ ши? ами́ нь, ами́ нь глагóлю тебѣ́: не возгласи́ тъ алéкторъ, дóндеже отвéржешися менé три́ щи.
[Зач. 44. ] Прéжде же прáздника пáсхи, вѣ́дый Иисýсъ, я́ко прiи́де емý чáсъ, да прéйдетъ от мíра сегó ко Отцý, возлю́бль своя́ сýщыя въ мíрѣ, до концá возлюби́ и́ хъ.
И вéчери бы́вшей, дiáволу ужé вложи́ вшу въ сéрдце Иýдѣ Си́монову Искарióтскому, да егó предáстъ,
вѣ́дый Иисýсъ, я́ко вся́ дадé емý Отéцъ въ рýцѣ, и я́ко от Бóга изы́де и къ Бóгу грядéтъ:
востá от вéчери, и положи́ ри́зы, и прiéмъ лéнтiонъ, препоя́сася:
потóмъ влiя́ вóду во умывáлницу, и начáтъ умывáти нóги ученикóмъ и отирáти лéнтiемъ, и́ мже бѣ́ препоя́санъ.
Прiи́де же къ Си́мону Петрý, и глагóла емý тóй: Гóсподи, ты́ ли мои́ умы́еши нóзѣ?
Отвѣщá Иисýсъ и речé емý: éже áзъ творю́, ты́ не вѣ́си ны́нѣ, уразумѣ́еши же по си́ хъ.
Глагóла емý пéтръ: не умы́еши нóгу моéю во вѣ́ки. Отвѣщá емý Иисýсъ: áще не умы́ю тебé, не и́ маши чáсти со мнóю.
Глагóла емý Си́монъ пéтръ: Гóсподи, не нóзѣ мои́ тóкмо, но и рýцѣ и главý.
Глагóла емý Иисýсъ: измовéнный не трéбуетъ, тóкмо нóзѣ умы́ти, éсть бо вéсь чи́ стъ: и вы́ чи́ сти естé, но не вси́.
Вѣ́дяше бо предаю́щаго егó: сéго рáди речé, я́ко не вси́ чи́ сти естé.
[Зач. 45. ] Егдá же умы́ нóги и́ хъ, прiя́тъ ри́зы своя́, возлéгъ пáки, речé и́ мъ: вѣ́сте ли, чтó сотвори́ хъ вáмъ?
Вы́ глашáете мя́ учи́ теля и Гóспода: и дóбрѣ глагóлете, éсмь бо.
А́ще ýбо áзъ умы́хъ вáши нóзѣ, Госпóдь и учи́ тель, и вы́ дóлжни естé дрýгъ дрýгу умывáти нóзѣ:
о́бразъ бо дáхъ вáмъ, да, я́коже áзъ сотвори́ хъ вáмъ, и вы́ твори́ те.
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: нѣ́сть рáбъ бóлiй гóспода своегó, ни послáнникъ бóлiй послáвшаго егó.
А́ще сiя́ вѣ́сте, блажéни естé, áще творитé я́.
Не о всѣ́хъ вáсъ глагóлю: áзъ [бо] вѣ́мъ, и́ хже избрáхъ: но да писáнiе сбýдется: яды́й со мнóю хлѣ́бъ воздви́ же на мя́ пя́ту свою́.
Отсéлѣ глагóлю вáмъ, прéжде дáже не бýдетъ, да, егдá бýдетъ, вѣ́ру и́ мете, я́ко áзъ éсмь.
Ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ: прiéмляй, áще когó послю́, менé прiéмлетъ: а прiéмляй менé прiéмлетъ послáвшаго мя́.
Сiя́ рéкъ Иисýсъ возмути́ ся Дýхомъ и свидѣ́телствова и речé: ами́ нь, ами́ нь глагóлю вáмъ, я́ко еди́ нъ от вáсъ предáстъ мя́.
Сзирáхуся ýбо междý собóю ученицы́, недоумѣ́ющеся, о кóмъ глагóлетъ.
Бѣ́ же еди́ нъ от учени́ къ егó возлежя́ на лóнѣ Иисýсовѣ, егóже любля́ше Иисýсъ:
поманý же семý Си́монъ пéтръ вопроси́ ти, ктó бы бы́лъ, о нéмже глагóлетъ.
Напáдъ же тóй на пéрси Иисýсовы, глагóла емý: Гóсподи, ктó éсть?
Отвѣщá Иисýсъ: тóй éсть, емýже áзъ омочи́ въ хлѣ́бъ подáмъ. И омóчь хлѣ́бъ, дадé Иýдѣ Си́монову Искарióтскому.
И по хлѣ́бѣ тогдá вни́ де въ óнь сатанá. Глагóла ýбо емý Иисýсъ: éже твори́ ши, сотвори́ скóро.
Сéго же никтóже разумѣ́ от возлежáщихъ, къ чесомý речé емý.
Нѣ́цыи же мня́ху, понéже ковчéжецъ имя́ше Иýда, я́ко глагóлетъ емý Иисýсъ: купи́, éже трéбуемъ на прáздникъ: или́ ни́ щымъ да нѣ́что дáстъ.
Прiи́мъ же óнъ хлѣ́бъ, áбiе изы́де: бѣ́ же нóщь. Егдá изы́де,
глагóла Иисýсъ: [Зач. 46. ] ны́нѣ прослáвися Сы́нъ человѣ́ческiй, и Бóгъ прослáвися о нéмъ:
áще Бóгъ прослáвися о нéмъ, и Бóгъ прослáвитъ егó въ себѣ́, и áбiе прослáвитъ егó.
Чáдца, ещé съ вáми мáло éсмь: взы́щете менé, и я́коже рѣ́хъ Иудéомъ, я́ко áможе áзъ идý, вы́ не мóжете прiити́: и вáмъ глагóлю ны́нѣ.
Зáповѣдь нóвую даю́ вáмъ, да лю́бите дрýгъ дрýга: я́коже возлюби́ хъ вы́, да и вы́ лю́бите себé:
о сéмъ разумѣ́ютъ вси́, я́ко мои́ ученицы́ естé, áще любо́вь и́ мате междý собóю.
Глагóла емý Си́монъ пéтръ: Гóсподи, кáмо и́ деши? Отвѣщá емý Иисýсъ: áможе [áзъ] идý, не мóжеши ны́нѣ по мнѣ́ ити́: послѣди́ же по мнѣ́ и́ деши.
Глагóла емý пéтръ: Гóсподи, почтó не могý ны́нѣ по тебѣ́ ити́? ны́нѣ дýшу мою́ за тя́ положý.
Отвѣщá емý Иисýсъ: дýшу ли твою́ за мя́ положи́ ши? ами́ нь, ами́ нь глагóлю тебѣ́: не возгласи́ тъ алéкторъ, дóндеже отвéржешися менé три́ щи.
Синодальный
[Зач. 44. ] Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
[Зач. 45. ] Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.
Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.
Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
Когда он вышел, Иисус сказал:
|| [
Зач. 46. ] ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.
Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.
Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.
Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя.
Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.
Греческий
Латинский
Английский (NKJV)
Арабский
Белорусский
Киргизский
Немецкий (DGNB)
Таджикский
Татарский
Узбекский
Украинский (Огиенко)
Reina-Valera 1995
Французский (LSG)
