Du, Ijob, reißt dich selbst vor Wut in Stücke.
Die ganze Erde soll entvölkert werden,
die Felsen sollen fort von ihrer Stelle –
und alles nur, damit du Recht behältst!

Es bleibt dabei: Ein böser Mensch geht unter,
das Licht in seinem Leben wird erlöschen,
das Feuer seines Herdes nicht mehr leuchten;

in seinem Zelte brennt die Lampe nieder –
genauso geht sein Lebensglück zu Ende.

Sein Schritt, sonst weit und fest, wird kurz und zögernd;
er stolpert über seinen eigenen Plan.

Er läuft ins Netz, fällt durch das Zweiggeflecht,
das er einst selber auf die Grube legte.

Die Falle springt und packt ihn an der Ferse,
die Schlinge zieht sich zu und hält ihn fest.

Ein Fallstrick liegt versteckt vor ihm am Boden,
die Falle wartet schon auf seinem Weg.

Von überall bedrängen ihn die Schrecken,
sie jagen ihn auf Schritt und Tritt in Angst.

Der Hunger raubt ihm seine letzte Kraft,
das Unglück ist sein ständiger Begleiter.

Und auch die Krankheit kommt, des Todes Tochter,
lässt seine Haut und seine Glieder faulen.

Aus seinem sicheren Zelt wird er vertrieben,
um vor den Herrn der Totenwelt zu treten.

Das herrenlose Zelt ist frei für jeden;
wo der Verfemte wohnte, streut man Schwefel.

Er gleicht dem Baum: Die Wurzel ist verdorrt,
und seine Zweige oben sind verwelkt.

Sein Name wird im ganzen Land vergessen,
bald kann sich niemand mehr an ihn erinnern.

Aus der bewohnten Welt ist er verbannt
und aus dem Licht ins Dunkel fortgetrieben.

Kein Kind, kein Enkel setzt die Sippe fort,
an seinem Wohnort überlebt nicht einer.

Entsetzen herrscht im Osten wie im Westen
bei allen, die von diesem Schicksal hören.

Ja, so geht́s denen, die das Unrecht lieben;
wer nicht nach Gott fragt, nimmt ein solches Ende.«

Синодальный

Вторая речь Вилдада: «Свет у беззаконного потухнет».

И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:

когда же положите вы конец таким речам? обдумайте, и потом будем говорить.

Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших?

О ты, раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с места своего?

Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его.

Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.

Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его,

ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет.

Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.

Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге.

Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда.

Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него.

Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти.

Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов.

Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою.

Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его.

Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади.

Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли.

Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его.

О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом.

Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.

Испанский Reina-Valera 1995

Языки

Respondió Bildad, el suhita, y dijo:

«¿Cuándo pondréis fin a las palabras?
Pensad, y después hablemos.

¿Por qué somos tenidos por bestias
y a vuestros ojos somos viles?

Tú, que te destrozas en tu furor,
¿será abandonada la tierra por tu causa,
o serán removidas de su lugar las peñas?

»Ciertamente la luz del impío se apaga
y no resplandecerá la llama de su fuego.

La luz se oscurece en su casa
y se apaga sobre él su lámpara.

Sus pasos vigorosos se acortan
y sus propios planes le hacen tropezar;

porque un lazo está puesto a sus pies
y entre redes camina;

un cepo atrapa su talón
y una trampa se afirma contra él.

La cuerda está escondida en la tierra
y la trampa lo aguarda en la senda.

De todas partes lo asaltan temores
y lo hacen huir desconcertado.

El hambre desgasta sus fuerzas
y a su lado está dispuesta la ruina.

La enfermedad roe su piel
y sus miembros devora el primogénito de la muerte.

De la confianza de su hogar es arrancado
y es conducido al rey de los espantos.

En su hogar mora como si no fuera suyo;
piedra de azufre es esparcida sobre su morada.

Por abajo se secan sus raíces
y por arriba son cortadas sus ramas.

Su recuerdo se borra de la tierra
y no tiene nombre en las calles.

De la luz es lanzado a las tinieblas
y es arrojado fuera del mundo.

No tiene hijo ni nieto en su pueblo,
ni quien le suceda en sus moradas.

De su día se espantan los de occidente,
y el pavor caerá sobre los de oriente.

Tales son ciertamente las moradas del impío,
y ése es el lugar del que no conoce a Dios.»