И то́й во гро́бъ отнесе́нъ бы́сть, и на гроби́щихъ побдѣ́.
Услади́ся ему́ дро́бное ка́менiе пото́ка, и вслѣ́дъ его́ вся́къ человѣ́къ отъи́детъ, и предъ ни́мъ безчи́сленнiи.
Ка́ко же мя́ утѣша́ете су́етными? а е́же бы мнѣ́ почи́ти от ва́съ, ничто́же.
И отвечал Иов и сказал:
выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас.
Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся.
Разве к человеку речь моя? как же мне и не малодушествовать?
Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста.
Лишь только я вспомню, – содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое.
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки?
Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их.
Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.
Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает.
Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают.
Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели;
проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих!
Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?
Видишь, счастье их не от их рук. – Совет нечестивых будь далек от меня!
Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем?
Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.
Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. – Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал.
Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева.
Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится?
Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних?
Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный;
внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом.
А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра.
И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.
Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете.
Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные?
Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями,
что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?
Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал?
Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу.
Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа.
Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается одна ложь.
Ijob antwortete:
»Wenn ihr doch einmal richtig hören wolltet! Denn damit könntet ihr mich wirklich trösten!
Ertragt mich doch, gestattet mir zu reden; dann mögt ihr weiterspotten, wenn ihr wollt!
Beklag ich mich denn über einen Menschen? Warum verliere ich wohl die Geduld?
Seht mich doch an, dann werdet ihr erschaudern, ihr legt die Hand vor Schrecken auf den Mund.
Wenn ich dran denke, was geschehen ist, dann fang ich an, am ganzen Leib zu zittern.
Warum lässt Gott die Bösen weiterleben? Sie werden alt, die Kraft nimmt sogar zu.
Gesichert wachsen ihre Kinder auf, mit Freuden sehen sie noch ihre Enkel.
Kein Unglück stört den Frieden ihrer Häuser, sie kriegen Gottes Geißel nie zu spüren.
Ihr Stier bespringt die Kühe nicht vergebens, die Kühe kalben leicht und ohne Fehlwurf.
Frei wie die Lämmer laufen ihre Kinder und ihre Jugend tanzt und springt vor Freude.
Sie singen laut zu Tamburin und Leier, sind voller Fröhlichkeit beim Klang der Flöte.
Im Glück verbringen sie ihr ganzes Leben und sterben einen sanften, schönen Tod.
́Lass uns in Ruhé, sagen sie zu Gott, ́von deinem Willen wollen wir nichts wissen!
Bist du so mächtig? Müssen wir dir dienen? Was nützt es eigentlich, zu dir zu beten?́
Sie glauben, ihres Glückes Schmied zu sein. Doch ihre Art zu denken liegt mir fern!
Wie oft hast du es eigentlich erlebt, dass es erloschen ist, das Licht der Bösen? Wie oft geschieht es, dass sie Unglück trifft? Hat Gott sie je in seinem Zorn gestraft?
Wann sind sie denn wie Stroh im Wind gewesen? Wann hat der Sturm sie fortgeweht wie Spreu?
Ihr habt gesagt, dass Gottes Strafgericht die Kinder für die Schuld des Vaters trifft. Das ist nicht recht! Den Vater soll es treffen; der Schuldige soll auch die Strafe tragen!
Er selbst soll seinen Untergang erleben und Gottes Zorn am eigenen Leibe spüren!
Ob es den Kindern gut geht oder schlecht, das kümmert ihn nicht mehr nach seinem Tod.
Muss Gott vielleicht noch unterwiesen werden, er, der Gericht hält über Hoch und Niedrig?
Der eine bleibt gesund bis an sein Ende; dann stirbt er, frei von Sorgen und im Frieden,
der Körper wohlgenährt, die Glieder stark.
Der andere stirbt verbittert und enttäuscht, weil er vom Glück nichts abbekommen hat.
Nun liegen sie zusammen in der Erde, ein Heer von Würmern deckt sie beide zu.
Ich weiß genau, wie ihr jetzt weiterdenkt; euch geht́s ja nur darum, euch durchzusetzen.
́Was ist denn aus dem reichen Mann geworden?́, fragt ihr. ́Was blieb denn noch von seinem Haus?́
Habt ihr denn nie mit Reisenden gesprochen und nie gehört, was sie berichtet haben?
Am Tag, wenn Gott Gericht hält voller Zorn, ist der Verbrecher stets in Sicherheit.
Wer wagt es, ihm sein Unrecht vorzuhalten? Wer zahlt ihm heim, was er verbrochen hat?
Mit allen Ehren trägt man ihn zum Friedhof, an seinem Grab hält man die Totenwacht.
Unübersehbar ist sein Leichenzug, sogar die Erde deckt ihn freundlich zu.
Doch ihr versucht, mir Trug als Trost zu bieten; denn jede Antwort, die ihr bringt, ist Schwindel!«
