1 Третья речь Елифаза: он обвиняет Иова в великих беззакониях; 12 «Ты говоришь: что знает Бог»? 21 Он взывает к Иову, чтобы он «вернулся к Вседержителю», который услышит его и спасет.

И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:

разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?

Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою в состязание, пойдет судиться с тобою?

Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца.

Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду.

Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе;

а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней.

Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками.

За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас,

или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя.

Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко!

И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак?

Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу.

Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные,

которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их?

Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель?

А Он наполнял домы их добром. Но совет нечестивых будь далек от меня!

Видели праведники и радовались, и непорочный смеялся им:

враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал огонь.

Сблизься же с Ним – и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.

Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.

Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего

и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – золото Офирское.

И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя,

ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое.

Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои.

Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет.

Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем,

избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих.

Таджикский

Языки

Ва Алифози Темонӣ ҷавоб гардонда, гуфт:

«Оё мард ба Худо фоида мерасонад? Албатта, соҳибфаҳм фақат ба худаш фоида мерасонад.

Оё ба ин ки ту росткор бошӣ, Тавоноро ҳоҷате ҳаст? Ва оё Ӯро фоидае ҳаст аз он ки ту роҳҳои худро беайб созӣ?

Оё аз боиси худотарсии ту Ӯ туро азоб медиҳад? Бо ту ба мурофиа меояд?

Оё бадкории ту бузург нест? Ва гуноҳҳои ту бепоён нестанд?

Зеро ту аз бародарони худ ноҳақ гарав гирифтаӣ, ва либоси бараҳнагонро кашидаӣ.

Ба ташна об надодаӣ, ва аз гурусна нонро дареғ доштаӣ.

Вале шахси муштзӯр соҳиби замин буд, ва олимақом дар он сокин мешавад.

Бевазанонро дастхолӣ фиристодаӣ, ва бозувони ятимон шикаста шудаанд.

Бинобар ин гирдогирди ту домҳост, ва тарси ногаҳонӣ туро ба парешонӣ андохтааст,

Ё торикӣ, ки чизеро дар он намебинӣ, ва оби фаровон туро пӯшонидааст.

Оё Худо аз осмонҳо баландтар нест? Ба боло ба ситораҳо бингар: чӣ гуна онҳо баланданд!

Вале ту мегӯӣ: ́Худо чӣ медонад? Оё Ӯ метавонад аз миёни тирагӣ доварӣ намояд?

Абрҳо пардаи Ӯст, ва Ӯ намебинад, ва дар гунбази осмон гардиш мекунад́.

Оё ту роҳи қадимиёнро пайравӣ менамоӣ, ки мардуми бадкирдор бо он равона буданд,

Ва онҳо бемаҳал маҳкум гардиданд, ва бунёдашон ба дарёе табдил ёфт?

Чунки ба Худо гуфтанд: ́Аз мо дур шав! Ва Тавоно ба мо чӣ метавонад бикунад?́

Ва ҳол он ки Ӯ хонаҳошонро аз нозу неъмат чизҳои некӯ пур карда буд. Машварати бадкорон аз ман дур бод!

Росткорон инро дида, шод шуданд, ва бегуноҳ ба ҳолашон хандид онҳоро масхара кард:

́Оё мухолифони мо нобуд нашудаанд, ва бақияи онҳоро оташ нахӯрдааст?́.

Пас, бо Ӯ мувофиқат намо, ва саломат бош; бо ин роҳ некӯӣ ба ту хоҳад расид.

Аз даҳони Ӯ таълимот биомӯз ва гуфтори Ӯро дар дили худ ҷойгир намо.

Агар ба Тавоно бозгашт намоӣ, бино хоҳӣ ёфт, ба шарте ки ноинсофиро аз хаймаи худ дур созӣ,

Ва хазинаи тиллоро дар хок ва зари Ӯфирро дар сангҳои селобҳо андозӣ, –

Он гоҳ Тавоно хазинаҳои тиллои ту ва нуқраи холис барои ту хоҳад буд,

Зеро ки он вақт аз Тавоно шодкомӣ хоҳӣ ёфт, ва рӯи худро сӯи Худо хоҳӣ бардошт.

Сӯи Ӯ дуо хоҳӣ гуфт, ва Ӯ ба ту ҷавоб хоҳад дод, ва ту назрҳои худро иҷро хоҳӣ кард.

Ва чизеро ният кунӣ, ва он барои ту ба амал хоҳад омад, ва бар роҳҳои ту рӯшноӣ хоҳад дурахшид.

Агар сарпаст кунанд, хоҳӣ гуфт: ́Баландӣ бидеҳ!́, ва Ӯ сархамро наҷот хоҳад дод;

Он касро низ, ки бегуноҳ набошад ҳам, раҳо хоҳад кард, ва ба туфайли покии дастҳои ту вай раҳо хоҳад шуд».