Азбука веры » Би́блия » И́ова » гл.37

И́ова, Глава 37

Толкования

Толкования главы

37:1

37:2

37:3

см.:Пс.17:15;

37:4

37:5

см.:Пс.28:3;Пс.76:19;Иов.5:9;

37:6

см.:Пс.32:9;Пс.147:5;

37:7

37:8

см.:Пс.103:22;

37:9

37:10

37:11

37:12

37:13

37:14

см.:Пс.110:2;

37:15

37:16

37:17

37:18

см.:Ис.44:24;

37:19

37:20

37:21

37:22

37:23

см.:Иов.9:4;Иов.12:13:16;Пс.144:3;

37:24

Церковнославянский (рус)

И от си́хъ возмяте́ся се́рдце мое́ и отто́ржеся от мѣ́ста своего́.

Послу́шай слу́ха во гнѣ́вѣ я́рости Госпо́дни, и поуче́нiе изоу́стъ его́ изы́детъ.

Подъ всѣ́мъ не́бомъ нача́лство его́, и свѣ́тъ его́ на крилу́ земли́.

Вслѣ́дъ его́ возопiе́тъ гла́сомъ, возгреми́тъ гла́сомъ вели́чiя своего́, и не измѣни́тъ и́хъ, я́ко услы́шитъ гла́съ его́.

Возгреми́тъ крѣ́пкiй гла́сомъ свои́мъ ди́вная: сотвори́ бо ве́лiя, и́хже не вѣ́дахомъ.

Повелѣва́яй снѣ́гу: бу́ди на земли́, и бу́ря дождя́, и бу́ря дожде́въ могу́тства его́.

Въ руцѣ́ вся́каго человѣ́ка зна́менаетъ, да позна́етъ вся́къ человѣ́къ свою́ не́мощь.

Внидо́ша же звѣ́рiе подъ кро́въ и умолко́ша на ло́жи.

Изъ храни́лищъ вну́треннихъ нахо́дятъ болѣ́зни, и от внѣ́шнихъ стра́нъ сту́день.

И от дыха́нiя крѣ́пка да́стъ ле́дъ: управля́етъ же во́ду, я́коже хо́щетъ,

и избра́нное устроя́етъ о́блакъ: разжене́тъ о́блакъ свѣ́тъ его́,

и са́мъ окре́стная преврати́тъ, я́коже хо́щетъ, въ дѣла́ и́хъ: вся́, ели́ка заповѣ́сть и́мъ, сiя́ чиноположе́на су́ть от него́ на земли́,

а́ще въ наказа́нiе, а́ще на зе́млю свою́, а́ще на ми́лость обря́щетъ и́.

Внуши́ сiя́, и́ове: ста́ни уча́йся си́лѣ Госпо́дни.

Вѣ́мы, я́ко Госпо́дь положи́ дѣла́ своя́, свѣ́тъ сотвори́въ изъ тмы́.

Вѣ́сть же разли́чiе облако́въ и ве́лiя паде́нiя злы́хъ.

Твоя́ же оде́жда тепла́, почива́етъ же на земли́ от ю́га.

Утвержде́нiя съ ни́мъ въ дре́вности, крѣпка́ я́коже видѣ́нiе сли́тiя.

Чесо́ ра́ди, научи́ мя, что́ рече́мъ ему́? и преста́немъ мно́га глаго́люще.

Еда́ кни́га, или́ книго́чiа ми́ предстои́тъ? да стоя́щь сотворю́ человѣ́ку молча́ти.

Не всѣ́мъ же ви́димь свѣ́тъ: свѣ́тлый е́сть въ дре́вностехъ, я́коже е́же от него́ на о́блацѣхъ.

От сѣ́вера о́блацы златоза́рни: въ си́хъ ве́лiя сла́ва и че́сть Вседержи́телева.

И не обрѣта́емъ ино́го подо́бна крѣ́пости его́: и́же су́дитъ пра́ведно, мни́ши ли, я́ко не слы́шитъ то́й?

Тѣ́мже убоя́тся его́ человѣ́цы: убоя́тся же его́ и прему́дрiи се́рдцемъ.

Рус. (Юнгеров)

И от сего затрепетало сердце мое и сдвинулось с места своего.

Послушай голоса во гневе ярости Господней, и поучение из уст Его выйдет.

Под всемъ небом власть Его и свет Его до краевъ земли.

Вследъ Его возгремит гласомъ, возгремит гласом величества Его, и не остановит ихъ, когда услышат глас Его.

Дивно возгремит Крепкий гласом Своим, ибо Он творит великое, чего мы не знаем.

Повелевает снегу: будь на земле, и слабый дождь и сильный дождь в Его власти.

На руке всякаго человека Он полагает печать, чтобы знал всякий человек свою немощь.

Входятъ(тогда) и звери под кров и умолкают в логовищах.

Изъ внутренних хранилищъ исходят болезни, а с внешней стороны холодъ.

Отъ дуновения Крепкаго происходитъ лед, Он управляет и водою, как хочет.

Облако устрояетъ (все) лучшее, облако разгоняет свет Его.

И Он Самъ окружающее вращает, как хочетъ, по делам ихъ: все, что Он повелевает им, это установлено Им на земле,

Или въ наказание, или ради земли Своей, или в милость, (для того, кто) обретет Его.

Внимай сему, Иов, встань и поучайся силе Господней.

Мы знаемъ, что Господь определилъ дела Свои, сотворив свет из тьмы.

Он знаетъ различие облаков и великое падение злыхъ.

И твоя одежда (бывает) тепла, (даже) спокойно лежит на земле по причине южнаго ветра.

С Нимъ (пребывает) от древности твердь, крепкая как вид слитка.

Научи меня, почему и что мы скажем Ему; и перестанем много говорить.

Ужели книга или книжник предо мною стоит, чтобы я стоя заставил человека молчать?

Не всем виден свет, яркий из древности, как и тот, который от Него над облаками (находится).

Съ севера облака златозарныя: в них великая слава и честь Вседержителя.

И мы не находим другого подобнаго Ему по силе. Кто судит праведно, думаешь ли, что Он не слышитъ?

Посему убоятся Его люди, убоятся Его и мудрые сердцемъ!

Латинский (Nova Vulgata)

Super hoc expavit cor meum et emotum est de loco suo.

Audite fremitum vocis eius et murmur de ore illius procedens.

Subter omnes caelos ipsum revolvit, et lumen illius super terminos terrae.

Post eum rugiet sonitus, tonabit voce magnitudinis suae; et non retardabit, cum audita fuerit vox eius.

Tonabit Deus in voce sua mirabiliter, qui facit magna et inscrutabilia.

Qui praecipit nivi, ut descendat in terram, et hiemis pluviis et imbri, ut roborentur.

Qui in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua.

Ingredietur bestia latibulum et in antro suo morabitur.

Ab interioribus egredietur tempestas, et ab Arcturo frigus.

Flante Deo, datur gelu, et expansio aquarum solidatur.

Fulgur proicitur a nube, et nubes spargunt lumen suum;

quae lustrant per circuitum, quocumque eas voluntas gubernantis duxerit, ad omne, quod praeceperit illis super faciem orbis terrarum,

sive in castigatione terrae suae, sive in misericordia eas iusserit inveniri.

Ausculta haec, Iob; sta et considera mirabilia Dei.

Numquid scis quando praeceperit Deus, ut ostenderent lucem nubes eius?

Numquid nosti semitas nubium magnas et mirabilia perfecti scientia?

Nonne vestimenta tua calida sunt, cum quieverit terra austro?

Tu forsitan cum eo expandisti caelos, qui solidissimi, quasi aere, fusi sunt?

Ostende nobis quid dicamus illi; nos disponere verba nescimus propter tenebras.

Quis narrabit ei, quae loquor? Et, si locutus fuerit, homo deglutietur.

At nunc non vident lucem: aer offuscatus est nubibus, sed ventus transiens fugabit eas.

Ab aquilone splendor auri venit; et circa Deum terribilis maiestas.

Omnipotentem attingere non possumus: magnus fortitudine; et iudicium et multam iustitiam deprimere non potest.

Ideo timebunt eum homines, non contemplabitur omnes, qui sibi videntur corde sapientes».

Таджикский

Языки

Аз ин низ дили ман ба тапиш меафтад ва аз хонааш мебарояд.

Ғулғулаи овози Ӯро бо диққат бишнавед, ва садоеро, ки аз даҳони Ӯ мебарояд.

Онро ба зери тамоми осмон равона мекунад, ва нури Ӯ дар канорҳои замин намоён аст.

Баъд аз он, овозе ба ғурриш меояд: Ӯ бо овози бузургии Худ гулдуррос мезанад, ва ҳангоме ки овозаш шунида шуд, онҳоро боздорӣ намекунад.

Худо бо овози Худ ба таври аҷоиб гулдуррос мезанад, корҳои бузурге мекунад, ки барои мо ақлнорас аст.

Зеро ки ба барф мегӯяд: ́Ба замин фуруд ой́; ҳамчунин ба боридани борон ва ба боридани боронҳои пурзӯри Худ.

Дасти ҳар одамро мӯҳр мезанад, то ки тамоми одамон амали Ӯро бидонанд.

Он гоҳ ҳайвонот низ дар ғорҳои худ пинҳон мешаванд ва дар лонаҳои худ менишинанд.

Аз ҷануб тундбод меояд, ва аз шимол сармо.

Аз нафаси Худо ях ба вуҷуд меояд, ва сатҳи об яхбанд мешавад.

Ӯ нами зиёде бар абрҳо бор мекунад, ва абрҳои нури Худро мегустаронад.

Ва онҳо мувофиқи мақсадҳои тадбирсозиҳои Ӯ ба ҳар тараф чарх мезананд, то ҳар чиро, ки ба онҳо фармояд, бар рӯи замини ободон ба амал оваранд,

Хоҳ онҳоро барои ҷазо ба замини Худ равона кунад, хоҳ барои меҳрубонӣ.

Ба ин гӯш деҳ, эй Айюб! Биисту ба корҳои аҷоиби Худо бо диққат назар андоз.

Оё ту хабардор ҳастӣ, ки Худо бори Худро чӣ гуна бар онҳо мегузорад, ва нурро мефармояд, ки абрҳои Ӯро равшан кунад?

Оё ту аз баробарвазнии мувозинати абрҳо хабардор ҳастӣ, ки он аз корҳои аҷоиби Комилфикр аст?

Оё ту хабардор ҳастӣ, ки либосҳоят чӣ гуна гарм мешаванд, вақте ки замин аз боди ҷанубӣ ором мегардад?

Оё ту метавонӣ ба монанди Ӯ фалакро бигустаронӣ, ки он мисли оинаи рехташуда мустаҳкам аст?

Моро таълим деҳ, ки ба ин корҳои Ӯ чӣ гӯем? Мо аз боиси торикӣ наметавонем чизе ба забон оварем.

Оё васфи пурраи Ӯ қобили имкон аст, ки ман боз сухан ронам? Оё касе метавонад бигӯяд, ки чизе аз ӯ пинҳон мемонад?

Ва ҳоло нури офтобро аз паси абрҳо намебинанд, гарчанде ки он бар фалак дурахшон аст; вале боде вазида, онро тоза хоҳад кард.

Аз шимол дурахши дурахшандагии заррин меояд: ин акси шукӯҳи тарсоварест саҳмгинест, ки бар Худост.

Тавоноро мо наметавонем дарёбем: Ӯ дар қувват ва инсоф азим бузург аст ва дар росткорӣ бузург адолат муаззам; ситам намекунад.

Бинобар ин, бояд ки одамон тарсгори Ӯ бошанд; лекин Ӯ ба ҳамаи донодилон назар намекунад».