Азбука веры » Би́блия » И́ова » гл.5

И́ова, Глава 5

Толкования

Толкования главы

5:1

5:2

5:3

см.:Пс.36:35;

5:4

5:5

5:6

5:7

см.:Иов.14:1;

5:8

5:9

см.:Иов.9:10;Пс.71:18;

5:10

см.:Иов.36:27;Пс.146:8;

5:11

5:12

5:13

см.:1Кор.3:19-20;

5:14

см.:Втор.28:29;

5:15

5:16

5:17

см.:Притч.3:11;Иак.1:12;Евр.12:5;Откр.3:19;

5:18

см.:Втор.32:39;

5:19

см.:Пс.90:10;Ис.43:2;

5:20

см.:Пс.32:19;

5:21

см.:Пс.54:22;Притч.26:22;

5:22

5:23

см.:Пс.90:12;Ис.11:6;

5:24

5:25

5:26

5:27

Церковнославянский (рус)

Призови́ же, а́ще кто́ тя услы́шитъ, или́ а́ще кого́ от святы́хъ а́нгелъ у́зриши.

Безу́мнаго бо убива́етъ гнѣ́въ, заблу́ждшаго же умерщвля́етъ рве́нiе.

А́зъ же ви́дѣхъ безу́мныхъ укореня́ющихся, но а́бiе пояде́но бы́сть и́хъ жили́ще.

Дале́че да бу́дутъ сы́нове и́хъ от спасе́нiя, и да сотру́тся при две́рехъ ху́ждшихъ, и не бу́детъ изъима́яй.

Я́же бо они́ собра́ша, пра́ведницы поядя́тъ, са́ми же от зо́лъ не изъя́ти бу́дутъ: изможде́нна бу́ди крѣ́пость и́хъ.

Не и́мать бо от земли́ изы́ти тру́дъ, ни от го́ръ прозя́бнути болѣ́знь:

но человѣ́къ ражда́ется на тру́дъ, птенцы́ же су́повы высо́ко паря́тъ.

Оба́че же а́зъ помолю́ся богови, Го́спода же всѣ́хъ Влады́ку призову́,

творя́щаго ве́лiя и неизслѣ́димая, сла́вная же и изря́дная, и́мже нѣ́сть числа́:

даю́щаго до́ждь на зе́млю, посыла́ющаго во́ду на поднебе́сную:

вознося́щаго смире́нныя на высоту́ и поги́бшыя воздвиза́ющаго во спасе́нiе:

расточа́ющаго совѣ́ты лука́выхъ, да не сотворя́тъ ру́цѣ и́хъ и́стины.

Уловля́яй прему́дрыхъ въ му́дрости и́хъ, совѣ́тъ же кова́рныхъ разори́.

Во дни́ обы́метъ и́хъ тма́, въ полу́дне же да ося́жутъ я́коже въ нощи́,

и да поги́бнутъ на бра́ни: немощны́й же да изы́детъ изъ руки́ си́льнаго.

Бу́ди же немощно́му наде́жда, непра́веднаго же уста́ да заградя́тся.

Блаже́нъ же человѣ́къ, его́же обличи́ Бо́гъ, наказа́нiя же Вседержи́телева не отвраща́йся:

то́й бо болѣ́ти твори́тъ и па́ки возставля́етъ: порази́, и ру́цѣ его́ изцѣля́тъ:

шести́жды от бѣ́дъ и́зметъ тя́, въ седмѣ́мъ же не ко́снеттися зло́:

во гла́дѣ изба́витъ тя́ от сме́рти, на бра́ни же изъ руки́ желѣ́за изрѣши́тъ тя́:

от бича́ язы́ка скры́етъ тя́, и не убои́шися от зо́лъ находя́щихъ:

непра́веднымъ и беззако́ннымъ посмѣе́шися, от ди́вiихъ же звѣре́й не убои́шися,

зане́ съ ка́менiемъ ди́вiимъ завѣ́тъ тво́й: звѣ́рiе бо ди́вiи примиря́тся тебѣ́.

Пото́мъ уразумѣ́еши, я́ко въ ми́рѣ бу́детъ до́мъ тво́й, жили́ще же хра́мины твоея́ не и́мать согрѣши́ти:

уразумѣ́еши же, я́ко мно́го сѣ́мя твое́, и ча́да твоя́ бу́дутъ я́ко ве́сь зла́къ се́лный:

вни́деши же во гро́бъ я́коже пшени́ца созрѣ́лая во вре́мя пожа́тая, или́ я́коже сто́гъ гумна́ во вре́мя свезе́нный.

Се́, сiя́ си́це изслѣ́дихомъ: сiя́ су́ть, я́же слы́шахомъ: ты́ же разумѣ́й себѣ́, а́ще что́ сотвори́лъ еси́.

Синодальный

1 «Человек рождается на страдание»; 8 Елифаз советует Иову предать свое дело Богу. 17 «Наказания Вседержителева не отвергай».

Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?

Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.

Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.

Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника.

Жатву его съест голодный и из-за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его.

Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда;

но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх.

Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу,

Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа,

дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;

униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.

Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.

Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным:

днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.

Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.

И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,

ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.

В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.

Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча.

От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет.

Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься,

ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою.

И узна́ешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь.

И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.

Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.

Вот, что мы дознали; так оно и есть; выслушай это и заметь для себя.

Сербский

Зови; хоће ли ти се ко одазвати? И коме ћеш се између светих обратити?

Доиста безумног убија гнев, и лудог усмрћује срдња.

Ја видех безумника где се укоренио; али одмах проклех стан његов.

Синови су његови далеко од спасења и сатиру се на вратима а нема ко да избави.

Летину његову једе гладни и испред трња купи је, и лупеж ждере благо њихово.

Јер мука не излази из праха нити невоља из земље ниче.

Него се човек рађа на невољу, као што искре из угљевља узлећу у вис.

Али ја бих Бога тражио, и пред Бога бих изнео ствар своју,

Који чини ствари велике и неиспитиве, дивне, којима нема броја;

Који спушта дажд на земљу и шаље воду на поља;

Који подиже понижене, и жалосне узвишује к спасењу;

Који расипа мисли лукавих да руке њихове не сврше ништа;

Који хвата мудре у њиховом лукавству, и намеру опаких обара;

Дању наилазе на мрак, и у подне пипају као по ноћи.

Он избавља убогог од мача, од уста њихових и од руке силног.

Тако има надања сиромаху, а злоћа затискује уста своја.

Гле, благо човеку кога Бог кара; и зато не одбацуј карање Свемогућег.

Јер Он задаје ране, и завија; Он удара, и руке Његове исцељују.

Из шест невоља избавиће те; ни у седмој неће те се зло дотаћи.

У глади избавиће те од смрти и у рату од мача.

Кад језик шиба, бићеш сакривен, нити ћеш се бојати пустоши кад дође.

Смејаћеш се пустоши и глади, нити ћеш се бојати зверја земаљског.

Јер ћеш с камењем пољским бити у вери, и зверје ће пољско бити у миру с тобом.

И видећеш да је мир у шатору твом, кућићеш кућу своју и нећеш се преварити.

Видећеш како ће ти се умножити семе твоје, и пород ће твој бити као трава на земљи.

Стар ћеш отићи у гроб као што се жито сноси у стог у своје време.

Ето, разгледасмо то, тако је; послушај и разуми.

Итальянский

Языки

Grida pure! Ti risponderà forse qualcuno? E a chi fra i santi ti rivolgerai?

Poiché la collera uccide lo stolto e l'invidia fa morire lo sciocco.

Ho visto lo stolto mettere radici e subito ho dichiarato maledetta la sua dimora.

I suoi figli non sono mai al sicuro, e in tribunale sono oppressi, senza difensore;

l'affamato ne divora la messe, anche se ridotta a spine, la porterà via e gente assetata agognerà le sue sostanze.

Non esce certo dal suolo la sventura né germoglia dalla terra il dolore,

ma è l'uomo che genera pene, come le scintille volano in alto.

Io, invece, mi rivolgerei a Dio e a Dio esporrei la mia causa:

a lui, che fa cose tanto grandi da non potersi indagare, meraviglie da non potersi contare,

che dà la pioggia alla terra e manda l'acqua sulle campagne.

Egli esalta gli umili e solleva a prosperità gli afflitti;

è lui che rende vani i pensieri degli scaltri, perché le loro mani non abbiano successo.

Egli sorprende i saccenti nella loro astuzia e fa crollare il progetto degli scaltri.

Di giorno incappano nel buio, in pieno sole brancolano come di notte.

Egli invece salva il povero dalla spada della loro bocca e dalla mano del violento.

C'è speranza per il misero, ma chi fa l'ingiustizia deve chiudere la bocca.

Perciò, beato l'uomo che è corretto da Dio: non sdegnare la correzione dell'Onnipotente,

perché egli ferisce e fascia la piaga, colpisce e la sua mano risana.

Da sei tribolazioni ti libererà e alla settima il male non ti toccherà;

nella carestia ti libererà dalla morte e in guerra dal colpo della spada,

sarai al riparo dal flagello della lingua, né temerai quando giunge la rovina.

Della rovina e della fame riderai né temerai le bestie selvatiche;

con le pietre del campo avrai un patto e le bestie selvatiche saranno in pace con te.

Vedrai che sarà prospera la tua tenda, visiterai la tua proprietà e non sarai deluso.

Vedrai che sarà numerosa la tua prole, i tuoi rampolli come l'erba dei prati.

Te ne andrai alla tomba in piena maturità, come un covone raccolto a suo tempo.

Ecco, questo l'abbiamo studiato a fondo, ed è vero. Ascoltalo e imparalo per il tuo bene".