Глаго́лю ва́мъ: въ ту́ но́щь бу́дета два́ на одрѣ́ еди́номъ: еди́нъ пое́млется, а другі́й оставля́ется.
Бу́детѣ двѣ́ вку́пѣ ме́лющѣ: еди́на пое́млется, а друга́я оставля́ется.
Два́ бу́дета на селѣ́: еди́нъ пое́млется, а другі́й оставля́ется.
И отвѣща́вше глаго́лаша Ему́: гдѣ́, Го́споди? О́нъ же рече́ и́мъ: идѣ́же тѣ́ло, та́мо соберу́тся и орли́.
Синодальный
1 О соблазнах, прощении, вере и послушании. 11 Десять прокаженных. 20 «В тот день, когда Сын Человеческий явится».
Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;
лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.
[Зач. 84.] Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему.
И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру.
Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас.
Кто из вас, имея раба па́шущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол?
Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?
Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю.
Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что́ должны были сделать.
Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.
[Зач. 85.] И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали
и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
[Зач. 86.] Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;
и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, – не ходите и не гоняйтесь,
ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.
Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
[Зач. 87.] И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
Та́к же, ка́к было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.
В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову.
Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;
две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;
двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.
На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы.
Киргизский
Ыйса Љзєнєн шакирттерине мындай деди: «Азгырыктар келбей койбойт, бирок ким аркылуу келсе, ошол адамга кайгы.
Ошондуктан ушул кичинелердин бирин кєнљљгљ тєрткљн адамдын мойнуна тегирмен ташын илип, аны дењизге таштап жиберишсе, ал єчєн жакшы болмок.
Љзєњљргљ сак болгула. Эгерде бир тууганыњ сага каршы кєнљљ кылса, ага эскертєє бер. Эгерде кечирим сураса, аны кечир.
Эгерде ал бир кєндєн ичинде сага каршы жети жолу кєнљљ кылып, сага жети жолу келип: “Кєнљљмдє мойнума алам”, – десе, аны кечир».
Элчилер Тењирге: «Ишенимибизди арттыр», – дешти.
Тењир аларга: «Эгерде силердин сары кычы данындай ишенимињер болсо, бул тыт дарагына: “Тамырыњ менен суурулуп, дењиздин ичине отургузул”, – десењер, ал силерди укмак», – деди.
«Бирљљњљрдєн жер айдаган же мал кайтарган кулуњар бар дейли. Ошол кул талаадан келери менен кожоюну ага: “Тез келип, дасторконго отур”, – деп айтабы?
Тескерисинче, ага: “Мага кечки тамакты даярда, мен тамактанып бєткљнчљ, белињди бууп, мага кызмат кыл, андан кийин љзєњ тамактан”, – деп айтат да.
Буйругун аткарганы єчєн, ал кулуна, эмне, алкыш айтабы? Айтат деп ойлобойм.
Силер да ошолордой болуп, љзєњљргљ тапшырылган ишти аткаргандан кийин: “Биз эч нерсеге татыбаган кулдарбыз, аткарышыбыз керек болгон ишти гана аткардык”, – дегиле».
Ыйса Иерусалимге бара жатканда, Самария менен Галилеяны бљлгљн чек ара аркылуу љттє.
Ал бир айылга киргенде, Аны пес оорулуу он адам тосуп чыкты. Алар алысыраак токтоп:
«Ыйса Устат, бизге ырайым кыла кљр!» – деп кыйкырышты.
Ыйса аларды кљргљндљ: «Ыйык кызмат кылуучуларга барып, љзєњљрдє кљрсљткєлљ», – деди. Алар жолдо бара жатышканда, пес оорудан айыгып, таза болуп калышты.
Алардын бири љзєнєн айыкканын кљрєп, катуу єн менен Кудайды дањктап, артына кайтып келди да,
Ыйсанын алдына жєзтљмљндљп жыгылып, Ага ыраазычылык билдирди. Ал адам самариялык эле.
Ошондо Ыйса мындай деди: «Он киши таза болуп калбады беле? Калган тогузу кана?
Кудайды дањктоо єчєн, бул башка уруунун адамынан бљлљк эч ким кайтып келген жокпу?»
Анан Ал ага: «Тур, бара бер. Сени ишенимињ куткарды», – деди.
Фарисейлер Кудайдын Падышачылыгы качан келе тургандыгын сураганда, Ыйса мындай деп жооп берди: «Кудайдын Падышачылыгы кљзгљ кљрєнбљй келет.
“Мына, ал бул жерде” же “Тигине, ал тиги жерде”, – деп, эч ким айта албайт. Анткени Кудайдын Падышачылыгы силердин ичињерде».
Анан шакирттерине мындай деди: «Адам Уулунун кєндљрєнєн бирин болсо да кљрсљк деп эњсей турган кєндљр келет, бирок кљрбљйсєњљр.
Силерге: “Мына, Ал бул жерде” же “Тигине, Ал тигил жерде”, – деп айтышат. Бирок барбагыла, аларды ээрчибегиле.
Анткени асмандын бир четинен экинчи четине чейин чагылган кандай жаркыраса, Адам Уулу да Љзє келген кєнє ошондой болот.
Бирок алгач Ал кљп азап чегип, бул муун аркылуу четке кагылууга тийиш.
Адам Уулу келген убакта да Нух пайгамбардын убагындагыдай болот.
Нух кемеге кирген кєнгљ чейин адамдар жешти, ичишти, аял алышты, кєйљљгљ чыгышты. Анан топон суу каптап, бардыгы кырылып калды.
Лоттун убагында да ошондой болду: адамдар ичип-жеп, соода-сатык жєргєзєп, жер иштетип, єй куруп љмєр сєрєп жатышты.
Бирок Лот Содомдон чыккан кєнє асмандан от менен кєкєрт жаап, бардыгы кырылып калды.
Адам Уулу келген кєнє да ошондой болот.
Ошол кєнє ким єйдєн єстєндљ болсо, ал єйдєн ичиндеги буюмдарын алыш єчєн тєшпљсєн. Ким талаада жєрсљ, ал артка кайрылбасын.
Лоттун аялын эсињерге тєшєргєлљ.
Ким љз жанын сактап калгысы келсе, ал андан тєбљлєккљ ажырайт. Ким љз жанынан ажыраса, ал тирилет.
Силерге айтып коёюн, ошол тєнє бир тљшљктљ жаткан эки кишинин бири алынат, бири калтырылат.
Чогуу жаргылчак тартып отурган эки аялдын бири алынат, бири калтырылат.
Талаада жєргљн эки кишинин бири алынат, бири калтырылат».
Ошондо алар Ыйсадан: «Тењир, мунун баары кайсы жерде болот?» – деп сурашты. Ыйса аларга: «Љлєк кайсы жерде болсо, жору-кузгундар ошол жерге чогулат», – деп жооп берди.