[Зач. 59.] Блюди́теся же вы́ са́ми: предадя́тъ бо вы́ въ со́нмища, и на собо́рищихъ бiе́ни бу́дете: и предъ воево́ды и цари́ веде́ни бу́дете Мене́ ра́ди, во свидѣ́телство и́мъ.

И во всѣ́хъ язы́цѣхъ подоба́етъ пре́жде проповѣ́датися Ева́нгелiю.

Егда́ же поведу́тъ вы́ предаю́ще, не пре́жде пецы́теся, что́ возглаго́лете, ни поуча́йтеся: но е́же а́ще да́стся ва́мъ въ то́й ча́съ, се́ глаго́лите: не вы́ бо бу́дете глаго́лющiи, но Ду́хъ Святы́й.

Преда́стъ же бра́тъ бра́та на сме́рть, и оте́цъ ча́до: и воста́нутъ ча́да на роди́тели и убiю́тъ и́хъ.

И бу́дете ненави́дими всѣ́ми и́мене Моего́ ра́ди: претерпѣ́вый же до конца́, то́й спасе́нъ бу́детъ.

[Зач. 60.] Егда́ же у́зрите ме́рзость запустѣ́нiя, рече́нную Данiи́ломъ проро́комъ, стоя́щу, идѣ́же не подоба́етъ: чты́й да разумѣ́етъ: тогда́ су́щiи во Иуде́и да бѣжа́тъ на го́ры:

и и́же на кро́вѣ, да не сла́зитъ въ до́мъ, ни да вни́детъ взя́ти чесо́ от до́му своего́:

и и́же на селѣ́ сы́й, да не возврати́тся вспя́ть взя́ти ри́зу свою́.

Го́ре же непра́зднымъ и доя́щымъ въ ты́я дни́.

Моли́теся же, да не бу́детъ бѣ́гство ва́ше въ зимѣ́.

Бу́дутъ бо дні́е ті́и ско́рбь, якова́ не бы́сть такова́ от нача́ла созда́нiя, е́же созда́ Бо́гъ, доны́нѣ, и не бу́детъ.

И а́ще не бы́ Госпо́дь прекрати́лъ дні́й, не бы́ у́бо спасла́ся вся́ка пло́ть: но избра́нныхъ ра́ди, и́хже избра́, прекрати́тъ дни́.

Тогда́ а́ще кто́ рече́тъ ва́мъ: се́, здѣ́ Христо́съ, или́: се́, о́ндѣ: не ими́те вѣ́ры.

Воста́нутъ бо лжехри́сти и лжепроро́цы и дадя́тъ зна́менiя и чудеса́, е́же прельсти́ти, а́ще возмо́жно, и избра́нныя.

Вы́ же блюди́теся: се́, пре́жде рѣ́хъ ва́мъ вся́.

[Зач. 61.] Но въ ты́я дни́, по ско́рби то́й, со́лнце поме́ркнетъ, и луна́ не да́стъ свѣ́та своего́,

и звѣ́зды бу́дутъ съ небесе́ спа́дающя, и си́лы, я́же на небесѣ́хъ, подви́жутся.

И тогда́ у́зрятъ Сы́на Человѣ́ческаго гряду́ща на о́блацѣхъ съ си́лою и сла́вою мно́гою.

И тогда́ по́слетъ А́нгелы Своя́ и собере́тъ избра́нныя Своя́ от четы́рехъ вѣ́тръ, от конца́ земли́ до конца́ не́ба.

От смоко́вницы же научи́теся при́тчи: егда́ уже́ вѣ́твiе ея́ бу́детъ мла́до и израща́етъ ли́ствiе, вѣ́дите, я́ко бли́зъ е́сть жа́тва:

та́ко и вы́, егда́ сiя́ ви́дите быва́юща, вѣ́дите, я́ко бли́зъ е́сть, при две́рехъ.

Ами́нь глаго́лю ва́мъ, я́ко не и́мать прейти́ ро́дъ се́й, до́ндеже вся́ сiя́ бу́дутъ.

[Зач. 62.] Не́бо и земля́ пре́йдутъ, словеса́ же Моя́ не пре́йдутъ.

О дни́ же то́мъ или́ о часѣ́ никто́же вѣ́сть, ни А́нгели, и́же су́ть на небесѣ́хъ, ни Сы́нъ, то́кмо Оте́цъ.

Блюди́те, бди́те и моли́теся: не вѣ́сте бо, когда́ вре́мя бу́детъ.

Я́коже человѣ́къ отходя́ оста́вль до́мъ сво́й, и да́въ рабо́мъ свои́мъ вла́сть, и кому́ждо дѣ́ло свое́, и вратарю́ повелѣ́, да бди́тъ.

Бди́те у́бо: не вѣ́сте бо, когда́ госпо́дь до́му прiи́детъ, ве́черъ, или́ полу́нощи, или́ въ пѣтлоглаше́нiе, или́ у́тро:

да не прише́дъ внеза́пу, обря́щетъ вы́ спя́щя.

А я́же ва́мъ глаго́лю, всѣ́мъ глаго́лю: бди́те.

Немецкий (GNB)

Als Jesus danach den Tempel verließ, sagte einer seiner Jünger zu ihm: »Lehrer, sieh doch nur diese gewaltigen Steine und diese prachtvollen Gebäude!«

Da sagte Jesus: »Du bewunderst diese mächtigen Bauten? Hier wird kein Stein auf dem andern bleiben. Alles wird bis auf den Grund zerstört werden!«

Dann ging Jesus auf den Ölberg. Dort setzte er sich dem Tempel gegenüber nieder. Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas waren bei ihm. Sie fragten ihn:

»Sag uns, wann wird das geschehen? Und woran können wir erkennen, dass das Ende von allem bevorsteht?«

Jesus sagte zu ihnen: »Seid auf der Hut und lasst euch von niemand täuschen!

Viele werden unter meinem Namen auftreten und von sich behaupten: ́ Ich bin es!́ Damit werden sie viele irreführen.

Erschreckt nicht, wenn nah und fern Kriege ausbrechen. Es muss so kommen, aber das ist noch nicht das Ende.

Ein Volk wird gegen das andere kämpfen, ein Staat den andern angreifen. In vielen Ländern wird es Erdbeben und Hungersnöte geben. Das ist aber erst der Anfang vom Ende – der Beginn der Geburtswehen.«

»Was euch angeht, so seid darauf gefasst, dass sie euch an die Gerichte ausliefern und in den Synagogen auspeitschen werden. Auch vor Statthaltern und Königen werdet ihr stehen um meinetwillen, um auch vor ihnen als Zeugen für mich auszusagen;

denn nach Gottes Plan muss die Gute Nachricht allen Völkern verkündet werden, bevor das Ende kommt.

Wenn sie euch verhaften und an die Gerichte ausliefern, dann macht euch keine Sorgen, wie ihr euch verteidigen sollt. Sagt, was euch in dem Augenblick eingegeben wird. Denn nicht ihr werdet dann reden, sondern der Heilige Geist wird aus euch sprechen.

Ein Bruder wird den andern dem Henker ausliefern und ein Vater seine Kinder. Kinder werden sich gegen ihre Eltern stellen und sie in den Tod schicken.

Alle Menschen werden euch hassen, weil ihr euch zu mir bekennt. Aber wer bis zum Ende standhaft bleibt, wird gerettet werden.«

»In den Heiligen Schriften ist die Rede von einem ́entsetzlichen Scheusaĺ – wer das liest, überlege sich, was es bedeutet! Wenn ihr dieses ́entsetzliche Scheusaĺ dort stehen seht, wo es nicht stehen darf, dann sollen die Bewohner Judäas in die Berge fliehen.

Wer gerade auf dem Dach ist, soll keine Zeit damit verlieren, erst noch etwas aus dem Haus zu holen.

Wer gerade zur Arbeit auf dem Feld ist, soll nicht zurückgehen, um noch sein Obergewand mitzunehmen, das er am Wegrand abgelegt hat.

Besonders hart wird es die Frauen treffen, die gerade ein Kind erwarten oder einen Säugling stillen.

Bittet Gott, dass es dann nicht gerade Winter ist!

Denn was in jenen Tagen geschieht, wird furchtbarer sein als alles, was jemals geschah, seit Gott die Welt erschuf, und als alles, was bis dahin noch geschehen wird.

Wenn der Herr diese Schreckenszeit nicht abkürzen würde, dann würde kein Mensch gerettet werden. Er wird sie aber abkürzen – denen zuliebe, die er erwählt hat.

Wenn dann jemand zu euch sagt: ́Seht her, hier ist Christus, der versprochene Retter!́, oder: ́Dort ist er!́ – glaubt ihm nicht!

Denn es werden so manche mit dem Anspruch auftreten, der versprochene Retter oder ein Prophet zu sein. Sie werden sich durch Aufsehen erregende Wunder ausweisen und würden damit sogar die von Gott Erwählten irreführen, wenn das möglich wäre.

Darum seid auf der Hut! Ich habe euch alles vorausgesagt.«

»Aber dann, nach dieser Schreckenszeit, wird sich die Sonne verfinstern und der Mond wird nicht mehr scheinen,

die Sterne werden vom Himmel fallen und die Ordnung des Himmels wird zusammenbrechen.

Dann kommt der Menschensohn auf den Wolken mit göttlicher Macht und Herrlichkeit, und alle werden ihn sehen.

Er wird die Engel in alle Himmelsrichtungen ausschicken, um von überall her die Menschen zusammenzubringen, die er erwählt hat.«

»Lasst euch vom Feigenbaum eine Lehre geben: Wenn der Saft in die Zweige schießt und der Baum Blätter treibt, dann wisst ihr, dass der Sommer bald da ist.

So ist es auch, wenn ihr dies alles geschehen seht: Dann wisst ihr, dass das Ende unmittelbar bevorsteht.

Ich versichere euch: Diese Generation wird das alles noch erleben.

Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte vergehen nicht; sie bleiben gültig für immer und ewig.«

»Doch den Tag oder die Stunde, wann das Ende da ist, kennt niemand, auch nicht die Engel im Himmel – nicht einmal der Sohn. Nur der Vater kennt sie.

Seht zu, dass ihr wach bleibt! Denn ihr wisst nicht, wann der Zeitpunkt da ist.

Es ist wie bei einem Mann, der verreist. Er verlässt sein Haus und überträgt seinen Dienern die Verantwortung. Jedem weist er seine Aufgabe zu, und dem Türhüter befiehlt er, wachsam zu sein.

So sollt auch ihr wach bleiben, weil ihr nicht wisst, wann der Hausherr kommen wird: am Abend, um Mitternacht, beim ersten Hahnenschrei oder wenn die Sonne aufgeht.

Wenn er kommt, soll er euch nicht im Schlaf überraschen!

Was ich euch vier Jüngern hier sage, das gilt für alle: Bleibt wach!«

Синодальный

1 Предсказание о разрушении Иерусалима. 9 Указание на испытания, дни страдания, лжехристов. 28 «Никто не знает» дня пришествия Сына Человеческого; «бодрствуйте и молитесь».

[Зач. 58.] И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!

Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.

И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей:

скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться?

Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,

ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят.

Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец.

Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней.

[Зач. 59.] Но вы смотри́те за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.

И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.

Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что́ вам говорить, и не обдумывайте; но что́ дано будет вам в тот час, то́ и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.

Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их.

И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

[Зач. 60.] Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;

а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего;

и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою.

Горе беременным и питающим сосцами в те дни.

Моли́тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою.

Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет.

И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни.

Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, – не верьте.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё.

[Зач. 61.] Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,

и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.

Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.

И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.

Так и когда вы увидите то́ сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.

Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.

[Зач. 62.] Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.

Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

А что́ вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

Татарский

Языки

Іисусъ аҥар жауаб биреб äйткян: шушы зур каралдыларны кюрясеҥ ме? мында таш öстöндя таш та калмас, барысында жимереб бетерерляр, дигян.

Ул Елеонъ тауы öстöндя, чиркяÿ карышысында утырган чакта, Петръ, Іаковъ, Іоаннъ, Андрей Аннан аулакта сораганнар:

Äйтче безгя, бу кайчан булыр? былар буласы чакта ничек билге булыр? дигянняр.

Іисусъ аларга жауаб биреб äйтя башлаган: сак булыгыз, беряÿ-беряÿ сезне жаҥгыштырмасын.

Кюбесе Минем исемем белян килерляр, мин (Христосъ) дирерляр, кюбесен жаҥтыштырырлар да.

Сугышлар булганны, сугыш хабярлярен эшеткяч, курыкмагыз, былар булырга тейеш шул; алайда ул äле бетеÿ тöгöл.

Калык калыкка, падшалык падшалыкка жабышыр; урны-урны белян жир титряр, ачлыклар булыр, калык болганыр. Былар азабларнын башланыуы гна, дигян.

Сез ÿзегез сагайыгыз: сезне шу хокöмгя тотоб бирерляр, синагогаларда кыйнарлар; Минем сяятлей сезне тюряляр алдына, падшалар алдына житякляб итярляр, алар алдында (Минем турда) таныклык итяр öчöн.

Элгяре бар калыкларга да Евангеліе сöйлянергя тейеш.

Сезне тотоб биреÿчеляр анда алыб барган чакта, ней äйтербез диб кöйöнмягез, алдан уйламагыз, äммя шул сагаття сезгя ней бирелер, шуны äйтегез; äйтеÿчеляр сез булмассыз шул, äммя Святый Тын (äйтер).

Агасы энесен, атасы улын ÿлемгя бирер, балалары ата-аналарына карышы тороб, аларны ÿтерерляр.

Минем исемем öчöн сезне барда кюрялмаслар; алайда калдыкка чаклы тюзгяне котолор, дигян.

Даніилъ пагамбяр äйткянчя, жирянгеч нястяляр торорга тейеш тöгöл урында жирянгеч нястяляр торганны кюргяч, (укыган кеше аннасын), Іудеядя тороучылар тауларга качсыннар.

Öй тюбясендя булганы öйöня тöшмясен, öйöмнян бер-бер нястя алыб китейем диб кермясен.

Басыуда булганы, кейемемне алыб китейем диб, кире кайтмасын.

Ул кöннярдя ауырлы катыннарга, имчяк имезеÿчеляргя читен булыр.

Качарыгызга кыш туры килмясен эйе диб телягез.

Ул кöнняр кайгылы булыр, анын кюк кайгы Алла булдырган дöнья була башлаганнан бирле äлегя чаклы булганы жук, булмас та.

Äгяр Ходай ул кöннярне кыскартмаса, бер тян дя котолмас ыйы, тик Ул Ӱзе сайлаган сайланганнары какына ул кöннярне кыскартыр.

Ул чакта беряÿ сезгя: мына мында Христосъ, жя ана тегендя дейся, ышанмагыз.

Жалган христослар, жалган пагамбярляр чыгарлар; мöҥким булса, сайланганнарны да жантыштырыр öчöн, кодрятляр кюрсяткян булырлар.

Äммя сез сак торогоз; мына Мин сезгя барысында алданук äйттем, дигян.

Ул кöннярдя шундый кайгыдан сун кояш карангыланыр, ай ÿз жактысын жактыртмас.

Жондозлар кюктян койолорлар, кюктяге чиреÿляр дя кузгалышырлар.

Аннары болотлар öстöндя зур кодрят белян, оло дан белян килеÿче Äдям Улын кюрерляр.

Ул чакта Ул Ӱз пяриштялярен жибяреб, дöньянен дюрт жагыннан да жир кырыйыннан башлаб, кюк кырыйына чаклы, сайлаганнарын жыйдырыр.

Смоква агачыннан ошаш алыгыз: анын ботаклары жомошаб, жапрак жара башлагач, жяй жакын икянне белясез.

Шунын кюк былар барысыда булганны кюргяч, инде жакын, ишек тöбöндя диб белегез.

Чыннаб äйтямен сезгя: шушы тыума беткенче, былар барысыда булыр, дигян.

Кюк белян жир бетярляр, äммя Минем сюзлярем була торор.

Ул кöннö, ул сагатне бяряÿ дя белмей, кюктяге пяриштяляр дя, Улы да (белмей), тик Ата гна (беля).

Карагыз, уяу торогоз, теляк итегез, ул багыт кайчан буласын белмейсез шул.

Ул багыт жулга киткяндя жортон калдырыб, ÿз кызмятчеляреня башкарыб торорга кушыб, äр-берсеня ÿз алдына эш биреб, кабка сакчысына жокламый торорга кушыб киткян кешегя ошаулы.

Алай булгач, сез уяу торогоз: жорт эясенен кич ме, тöн уртасында мы, äтяч кычкырганда мы, иртя белян ме, кайчан килерен белмейсез.

Тоймастын килеб, сезне жоклаган кöйö очратмасын.

Сезгя äйткянне буганнарга да äйтямен: уяу торогоз, дигян.[Мк.14:1] Пасхага, тöчö кюмяч кöнняреня ике кöн калгач, архіерейляр, княгячеляр Іисусны хайля белян тотоб алыб, ÿтерергя кöй эзлягянняр.