на юге идет он к возвышенности Акраввимской, проходит Цин и, восходя с южной стороны к Кадес-Варне, проходит Хецрон и, восходя до Аддара, [идет на западной стороне Кадеса,] поворачивает к Каркае,

потом проходит Ацмон, идет к потоку Египетскому, так что конец сего предела есть море. Сей будет южный ваш предел.

Пределом же к востоку [все] море Соленое, до устья Иордана; а предел с северной стороны начинается от залива моря, от устья Иордана;

отсюда предел восходит к Беф-Хогле и проходит с северной стороны к Беф-Араве, и идет предел вверх до камня Богана, сына Рувимова;

потом восходит предел к Давиру от долины Ахор и на севере поворачивает к Галгалу, который против возвышенности Адуммима, лежащего с южной стороны потока; отсюда предел проходит к водам Ен-Шемеша и оканчивается у Ен-Рогела;

отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который есть Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу;

от вершины горы предел поворачивает к источнику вод Нефтоах и идет к городам горы Ефрона, и поворачивает предел к Ваалу, который есть Кириаф-Иарим;

потом поворачивает предел от Ваала к морю [и идет] к горе Сеиру, и идет северною стороною горы Иеарим, которая есть Кесалон, и, нисходя к Вефсамису, проходит чрез Фимну;

отсюда предел идет северною стороною Екрона, и поворачивает предел к Шикарону, проходит чрез гору [земли] Ваал и доходит до Иавнеила, и оканчивается предел у моря. Западный предел составляет великое море.

Вот предел сынов Иудиных с племенами их со всех сторон.

И Халеву, сыну Иефонниину, [Иисус] дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; [и дал ему Иисус] Кириаф-Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон.

И выгнал оттуда Халев [сын Иефонниин] трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых.

Отсюда [Халев] пошел против жителей Давира [имя Давиру прежде было Кириаф-Сефер].

И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу, дочь мою, в жену.

И взял его Гофониил, [младший] сын Кеназа, брата Халевова, и отдал он в жену ему Ахсу, дочь свою.

Когда надлежало ей идти, ее научили просить у отца ее поле, и она сошла с осла. Халев сказал ей: что тебе?

Она сказала: дай мне благословение; ты дал мне землю полуденную, дай мне и источники вод. И дал он ей источники верхние и источники нижние.

Вот удел колена сынов Иудиных, по племенам их:

города с края колена сынов Иудиных в смежности с Идумеею на юге были: Кавцеил, Едер и Иагур,

Кина, Димона, Адада,

Кедес, Асор и Ифнан,

Зиф, Телем и Валоф,

Гацор-Хадафа, Кириаф, Хецрон, иначе Гацор,

Амам, Шема и Молада,

Хацар-Гадда, Хешмон и Веф-Палет,

Хацар-Шуал, Вирсавия и Визиофея [и села их и предместья их,]

Ваала, Иим и Ацем,

Елфолад, Кесил и Хорма,

Циклаг, Мадмана и Сансана,

Леваоф, Шелихим, Аин и Риммон: всех двадцать девять городов с их селами.

На низменных местах: Ештаол, Цора и Ашна,

Заноах, Ен-Ганним, Таппуах и Гаенам,

Иармуф, Одоллам, [Немра,] Сохо и Азека,

Шаараим, Адифаим, Гедера или Гедерофаим: четырнадцать городов с их селами.

Ценан, Хадаша, Мигдал-Гад,

Дилеан, Мицфе и Иокфеил,

Лахис, Воцкаф и Еглон,

Хаббон, Лахмас и Хифлис,

Гедероф, Беф-Дагон, Наема и Макед: шестнадцать городов с их селами.

Ливна, Ефер и Ашан,

Иффах, Ашна и Нецив,

Кеила, Ахзив и Мареша [и Едом]: девять городов с их селами.

Екрон с зависящими от него городами и селами его,

и от Екрона к морю все, что находится около Азота, с селами их,

Азот, зависящие от него города и села его, Газа, зависящие от нее города и села ее, до самого потока Египетского и великого моря, которое есть предел.

На горах: Шамир, Иаттир и Сохо,

Данна, Кириаф-Санна, иначе Давир,

Анаф, Ештемо и Аним,

Гошен, Холон и Гило: одиннадцать городов с их селами.

Арав, Дума и Ешан,

Ианум, Беф-Таппуах и Афека,

Хумта, Кириаф-Арбы, иначе Хеврон, и Цигор: девять городов с их селами.

Маон, Кармил, Зиф и Юта,

Изреель, Иокдам и Заноах,

Каин, Гива и Фимна: десять городов с их селами.

Халхул, Беф-Цур и Гедор,

Маараф, Беф-Аноф и Елтекон: шесть городов с их селами.
^15:59a[Феко, Ефрафа, иначе Вифлеем, Фагор, Етам, Кулон, Татами, Сорес, Карем, Галлим, Вефир и Манохо: одиннадцать городов с их селами.]

Кириаф-Ваал, иначе Кириаф-Иарим, и Аравва: два города с их селами [и предместьями].

В пустыне: Беф-Арава, Миддин и Секаха,

Нившан, Ир-Мелах и Ен-Геди: шесть городов с их селами.

Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня.

Церковнославянский (рус)

И бы́ша предѣ́лы сыно́въ Иу́диныхъ по со́нмомъ и́хъ, от предѣ́лъ Идуме́йскихъ, от пусты́ни Си́нъ къ Ли́ву да́же до Ка́дисъ къ ю́гу:

и бы́ша предѣ́лы и́хъ от полу́дне до ча́сти мо́ря сла́наго, от верха́ клоня́щагося къ ю́гу,

и прохо́дятъ пря́мо восхожде́нiю акравви́мъ, и обхо́дятъ сена́, и восхо́дятъ от ю́га до Ка́дисъ-варни́: и исхо́дятъ изъ Есро́на, и восхо́дятъ во Адда́ру, и исхо́дятъ на за́пады Ка́дисъ, обхо́дятъ аккарки́,

и исхо́дятъ во Асемо́ну, и прехо́дятъ да́же до де́бри Еги́петскiя: и бу́детъ исхо́дъ предѣ́ловъ его́ къ мо́рю. Сі́и су́ть предѣ́лы и́хъ от ю́га.

И предѣ́лы от восто́къ, все́ мо́ре сла́ное да́же до ча́сти Иорда́на, и предѣ́лы и́хъ къ сѣ́веру, и от верха́ мо́ря, и от ча́сти Иорда́нски:

восхо́дятъ предѣ́лы [ті́и] въ Виѳа́глу и прехо́дятъ от сѣ́вера къ веѳа́ру, и восхо́дятъ предѣ́лы къ ка́мени Вео́ра сы́на Руви́мля,

и восхо́дятъ предѣ́лы къ Деви́ру де́бри Ахо́ровы, и низхо́дятъ до Галга́лы, я́же е́сть пря́мо схожде́нiю Адомми́нъ, и́же е́сть къ ю́гу де́бри, и восхо́дитъ предѣ́лъ къ водѣ́ исто́чника со́лнечна, и бу́детъ исхо́дъ его́ исто́чникъ роги́ль:

и восхо́дятъ предѣ́лы въ де́брь енно́мъ, созади́ Иеву́са от полу́дне, се́й е́сть Иерусали́мъ: и исхо́дятъ предѣ́лы на ве́рхъ горы́, я́же е́сть предъ лице́мъ де́бри енно́мъ къ мо́рю, я́же е́сть от ча́сти земли́ Рафаи́нъ къ сѣ́веру:

и прехо́дитъ предѣ́лъ от верха́ горы́ ко исто́чнику воды́ Нафѳо́ и прехо́дитъ къ горѣ́ Ефро́ни, и изведе́тъ предѣ́лъ въ Ваа́лъ, се́й е́сть гра́дъ Иари́мъ:

и обы́детъ предѣ́лъ от Ваа́ла къ мо́рю и пре́йдетъ въ го́ру Сии́ръ, и пре́йдетъ созади́ гра́да Иари́ма от сѣ́вера, се́й е́сть хасало́нъ: и сни́детъ ко гра́ду со́лнечну и пре́йдетъ къ ю́гу:

и прехо́дитъ предѣ́лъ созади́ аккаро́на до сѣ́вера, и прехо́дятъ предѣ́лы въ сакхаро́нъ, и пре́йдутъ го́ру земли́ Валаа́ни, и прехо́дятъ ко Иавни́лу, и бу́детъ исхо́дъ предѣ́ловъ къ мо́рю, и предѣ́лы и́хъ от мо́ря, мо́ре вели́кое опредѣли́тъ.

Сі́и предѣ́лы сыно́въ Иу́диныхъ о́крестъ по со́нмомъ и́хъ.

И даде́ [иису́съ] хале́ву сы́ну Иефонні́ину ча́сть посредѣ́ сыно́въ Иу́диныхъ повелѣ́нiемъ Бо́жiимъ, и даде́ ему́ Иису́съ гра́дъ Арво́къ, отца́ ена́кова: се́й е́сть Хевро́нъ.

И потреби́ отту́ду хале́въ сы́нъ Иефонні́инъ три́ сы́ны ена́ковы, сусі́а и Ѳолмаи́ и Ахима́:

и взы́де отту́ду хале́въ на живу́щихъ въ дави́рѣ: и́мя же пре́жде бя́ше дави́ру гра́дъ пи́сменъ.

И рече́ хале́въ: и́же а́ще во́зметъ кто́ гра́дъ пи́сменъ и возоблада́етъ и́мъ, да́мъ ему́ Асха́нь дще́рь мою́ въ жену́.

И взя́ его́ Гоѳонiи́лъ сы́нъ Кене́за, бра́та хале́вова, юнѣ́йшiй: и даде́ ему́ Асха́нь дще́рь свою́ въ жену́.

И бы́сть внегда́ отходи́ти е́й, и совѣща́ съ ни́мъ, глаго́лющи: попрошу́ у отца́ моего́ села́. И воззва́ со осля́ти. И рече́ е́й хале́въ: что́ ти е́сть?

И рече́ ему́: да́ждь ми́ благослове́нiе, я́ко въ зе́млю полу́денную отда́лъ еси́ мя́: да́ждь ми́ Гола́ѳъ-маи́мъ. И даде́ е́й хале́въ Гола́ѳъ-маи́мъ вы́шнiй и Гола́ѳъ ни́жнiй.

Сiе́ наслѣ́дiе пле́мене сыно́въ Иу́диныхъ по со́нмомъ и́хъ:

бы́ша же гра́ди и́хъ гра́ди пле́мене сыно́въ Иу́диныхъ къ предѣ́ломъ Едо́млимъ въ пусты́ни, кавсеи́лъ и едраи́мъ и Иагу́ръ,

и кина́ и димона́ и Адада́,

и Кеде́съ и Асо́ръ и Иѳнакси́фъ,

и теле́мъ и Вало́ѳъ,

и Асо́ръ но́вый и гра́дъ Асеро́мъ [се́й е́сть Асо́ръ]:

Ама́мъ и самаа́ и модада́,

и Асергадда́ и веѳфале́ѳъ,

и Асарсула́ и вирсавее́ [и се́ла и́хъ и предгра́дiя и́хъ]:

и Ваала́ и ави́мъ и Асе́мъ,

и Елѳола́дъ и хеси́лъ и ерма́,

и Сикеле́гъ и ведевина́ и сансанна́,

и Лаво́ѳъ и селеи́мъ, и Аи́нъ и реммо́нъ: всѣ́хъ градо́въ два́десять и де́вять, и се́ла и́хъ.

Въ напо́льнѣй, есѳао́лъ и сараа́, и Асна́ [и раме́нъ],

и зано́ и ингони́мъ, и Ѳаффуа́ и инаи́мъ,

и иериму́ѳъ и Одолла́мъ, [и немра́] и сохо́ и азика́,

и сагари́мъ и Адiаѳаи́мъ, и га́дира и се́ла ея́: гра́ди четырена́десять и ве́си и́хъ.

Сенна́мъ и Адаса́ и Магдалга́дъ,

и далаа́нъ и Масфа́ и Иекѳаи́лъ,

и лахи́съ и Васха́ѳъ и егло́мъ,

и хавво́нъ и лама́съ и хаѳло́съ,

и гадиро́ѳъ и ви́ѳъ-даго́нъ, и нома́ и макида́: гра́ди шестьна́десять и ве́си и́хъ.

Левна́ и Аѳе́ръ и Аса́нъ,

и Иефѳа́ и Асенна́ и неси́въ,

и кеила́ и Ахзе́въ, и мариса́ [и Едо́мъ]: гра́ди де́вять и ве́си и́хъ.

Аккаро́нъ и се́ла его́ и предгра́дiя его́.

[И] от аккаро́на, Иемне́ и вси́ ели́ки су́ть бли́зъ Асдо́ѳа, и ве́си и́хъ:

Асдо́ѳъ и ве́си его́ и предгра́дiя его́: Га́за и ве́си ея́ и предгра́дiя ея́, да́же до водоте́чи Еги́петскiя, и мо́ре вели́кое опредѣля́етъ.

И въ го́рнѣй, Сафи́ръ и Иеѳе́ръ и сохо́,

и ренна́, гра́дъ пи́сменъ [се́й е́сть дави́ръ],

и Ано́въ и есѳемо́ и Ани́мъ,

и госо́мъ и хилуо́нъ и гило́нъ: градо́въ единона́десять и ве́си и́хъ.

Ере́въ и еса́нъ и рума́,

и иану́мъ и ве́ѳъ-ѳапфуе́ и Афака́,

и хаммата́ и гра́дъ Арво́ [се́й е́сть Хевро́нъ] и Сiо́ръ: градо́въ де́вять и се́ла и́хъ.

Мао́нъ и херме́лъ, и зи́фъ и Иетта́,

и Иездрае́ль и Иекдаа́мъ и зано́,

аки́мъ и гаваа́ и Ѳамна́: гра́ди де́сять и ве́си и́хъ.

Алу́лъ и веѳсу́ръ и гедо́ръ,

и маро́ѳъ и веѳано́нъ и Елѳеке́нъ: гра́ди ше́сть и ве́си и́хъ:

Ѳеко́ и Ефраѳа́ [се́й е́сть Виѳлее́мъ]: и фаго́ръ и ета́мъ, и куло́нъ и татами́, и сори́съ и каре́мъ, и Галли́мъ и веѳи́ръ и манохо́: градо́въ единона́десять и ве́си и́хъ.

Карiа́ѳъ-ваа́лъ [се́й гра́дъ Иари́мъ] и Аревва́: гра́ди два́, и се́ла и́хъ и предгра́дiя и́хъ.

Ваддарги́съ и Виѳарава́, [и] Мадо́нъ и сохоха́,

и невса́нъ и гра́дъ со́ли и ингадди́: гра́ди ше́сть и ве́си и́хъ.

И Иевусе́й обита́ше во Иерусали́мѣ, и не возмого́ша сы́нове Иу́дины погуби́ти и́хъ: и обита́ша Иевусе́е съ сынми́ Иу́диными во Иерусали́мѣ да́же до дне́ о́наго.

Таджикский

Языки

Ва қуръа барои хонадони банӣ Яҳудо, мувофиқи қабилаҳои онҳо, назди сарҳади Адӯм, яъне биёбони Син, ба тарафи ҷануб, аз охири ҷануб афтод.

Ва сарҳади ҷанубии онҳо аз охири баҳри Намак, аз халиҷе ки ба тарафи ҷануб паҳн шуда меравад, буд.

Ва дар ҷануб он сӯи баландии Ақрабим берун омада, ба Син мегузашт, ва аз тарафи ҷанубӣ ба Қодеш-Барнеа баромада, аз Ҳефӯн мегузашт, ва ба Аддоро баромада, ба самти Қарқоъ мегашт.

Ва аз Асмӯн гузашта, ба водии Миср берун меомад, ва интиҳои охири ин ҳудуд баҳр буд; ин сарҳади ҷанубии шумо хоҳад буд.

Ва сарҳади шарқӣ баҳри Намак то охири Урдун буд; ва сарҳади тарафи шимол аз халиҷи баҳр, аз резишгоҳи Урдун буд.

Ва сарҳад сӯи Байт-Ҳоҷло баромада, аз шимоли Байт-Аробо мегузашт; ва сарҳад сӯи санги Бӯҳан, писари Реубен, мебаромад.

Ва сарҳад аз водии Охӯр сӯи Дабир мебаромад, ва дар шимол ба тарафи Ҷилҷол мегашт, ки он дар рӯ ба рӯи Маале-Адумим, дар ҷануби водӣ воқеъ буд; ва сарҳад аз пеши обҳои Эйн-Шемеш мегузашт, ва интиҳои он назди Эйн-Рӯҷил буд.

Ва сарҳад сӯи дараи Бен-Ҳиннӯм, аз ҷануби барҷастагии Ябусӣ, ки Ерусалим бошад, мебаромад; ва сарҳад сӯи қуллаи кӯҳ мебаромад, ки он ба самти ғарб дар рӯ ба рӯи дараи Ҳиннӯм ва ба самти шимол дар охири водии Рафоим воқеъ буд.

Ва сарҳад аз қуллаи кӯҳ сӯи чашмаи обҳои Нефтӯҳа гашта, назди шаҳрҳои кӯҳи Эфрӯн берун меомад; ва сарҳад сӯи Баал, ки Қирят-Еорим бошад, мегашт.

Ва сарҳад аз Баал ба самти ғарб сӯи кӯҳи Сеир мегашт, ва аз тарафи шимол сӯи барҷастагии кӯҳи Еорим, ки Касолӯн бошад, мегузашт, ва сӯи Байт-Шемеш фуруд омада, аз Тимно мегузашт.

Ва сарҳад ба тарафи шимол сӯи барҷастагии Эқрӯн берун меомад; ва сарҳад ба самти Шикрӯн мегашт, ва аз кӯҳи Баал гузашта, назди Ябнаил берун меомад; ва интиҳои сарҳад баҳр буд.

Ва сарҳади ғарбӣ баҳри Бузург буд; ва ин аст ҳудуди банӣ Яҳудо аз ҳар тараф мувофиқи қабилаҳои онҳо.

Ва ба Колеб ибни Ефунне, мувофиқи он чи Парвардигор ба Еҳушаъ гуфта буд, ӯ дар миёни банӣ Яҳудо ҳиссае дод, яъне шаҳри Қирят-Арбаъ падари аноқиёнро, ки Ҳебрӯн бошад.

Ва Колеб се писари Аноқ: Шешай, Аҳиман ва Талмайро, ки зодагони Аноқ буданд, аз он ҷо бадар ронд.

Ва аз он ҷо бар зидди сокинони Дабир баромад; ва номи Дабир пештар Қирят-Сефер буд.

Ва Колеб гуфт: «Касе ки ба Қирят-Сефер шикаст расонад ва онро бигирад, духтари худ Аксоро ба вай ба занӣ хоҳам дод».

Ва Отниил ибни Қеназ, додари Колеб, онро гирифт, ва ӯ духтари худ Аксоро ба вай ба занӣ дод.

Ва чун духтар назди вай омад, вайро моил намуд, ки ӯ аз падари худ киштзоре биталабад, ва ӯ аз болои хар фуруд омад; ва Колеб ба ӯ гуфт: «Ту чӣ мехоҳӣ?»

Ва ӯ гуфт: «Ба ман баракате бидеҳ, зеро ки замини ҷанубиро ту ба ман додаӣ, пас чашмаҳои обро ҳам ба ман бидеҳ». Ва Колеб чашмаҳои боло ва чашмаҳои поёнро ба ӯ дод.

Ин аст мулки хонадони банӣ Яҳудо мувофиқи қабилаҳои онҳо.

Ва шаҳрҳои интиҳоии хонадони банӣ Яҳудо назди сарҳади Адӯм дар ҷануб инҳо буданд: Қабсаил, Эдер ва Ёҷур,

Қино, Димӯна ва Адъодо,

Қодеш, Ҳосӯр ва Итнон,

Зиф, Телем ва Баалӯт,

Ҳосӯр-Ҳадатто, Қарийӯт, Ҳесрӯн, ки Ҳосӯр бошад,

Амом, Шамаъ ва Мӯлодо,

Ҳасар-Ҷаддо, Ҳешмӯн ва Байт-Полот,

Ҳасар-Шуол, Беэр-Шобаъ ва Бизйӯтё,

Баал, Ийим ва Осам,

Элтӯлад, Касил ва Ҳормо,

Сиқлаҷ, Мадманно ва Сансанно,

Лебоӯт, Шилҳим, Айин ва Риммӯн, – ҷамъ бисту нӯҳ шаҳр бо деҳоташон.

Дар пастӣ: Эштоӯл, Соръо ва Ашно,

Зонӯҳа, Эйн-Ҷанним, Тапуҳа ва Эном,

Ярмут, Адуллом, Сӯхӯ ва Азеқо,

Шаароим, Адитоим, Ҷадиро ва Ҷадирӯтоим, – чордаҳ шаҳр бо деҳоташон.

Санон, Ҳадошо ва Миҷдал-Ҷод,

Дилъон, Мисфо ва Ёқтаил,

Лохиш, Босқат ва Эҷлӯн,

Каббӯн, Лаҳмос ва Китлиш,

Ҷадирӯт, Байт-Доҷӯн, Наамо ва Маққедо, – шонздаҳ шаҳр бо деҳоташон.

Либно, Этер ва Ошон,

Ифтоҳ, Ашно ва Насиб,

Қаило, Акзиб ва Морешо, – нӯҳ шаҳр бо деҳоташон.

Эқрӯн бо қасабаҳо ва деҳоти он.

Аз Эқрӯн то баҳр ҳар он чи назди Ашдӯд бо деҳоти онҳо буд.

Ашдӯд, қасабаҳо ва деҳоти он, Ғазза, қасабаҳо ва деҳоти он, то водии Миср ва баҳри Бузург ва соҳили он.

Ва дар кӯҳистон: Шомир, Яттир ва Сӯхӯ,

Данно, Қирят-Санно, ки Дабир бошад,

Аноб, Эштемӯ ва Оним,

Ҷӯшан, Ҳӯлӯн ва Ҷилӯ, – ёздаҳ шаҳр бо деҳоташон.

Ароб, Думо ва Эшъон,

Ёнум, Байт-Тапуҳа ва Афиқо,

Ҳумто, Қирят-Арбаъ, ки Ҳебрӯн бошад, ва Сиӯр, – нӯҳ шаҳр бо деҳоташон.

Моӯн, Кармил, Зиф ва Ютто,

Изреъил, Ёқдаом ва Зонӯҳа,

Қайин, Ҷибъо ва Тимно, – даҳ шаҳр бо деҳоташон.

Ҳалҳул, Байт-Сур ва Ҷадӯр,

Маарот, Байт-Анӯт ва Элтақӯн, – шаш шаҳр бо деҳоташон.

Қирят-Баал, ки Қирят-Еорим бошад, ва Ҳораббо, – ду шаҳр бо деҳоташон.

Дар биёбон: Байт-Аробо, Миддин ва Сахохо,

Нибшон, Ир-Мелаҳ ва Эйн-Ҷадӣ, – шаш шаҳр бо деҳоташон.

Вале ябусиёнро, ки сокинони Ерусалим буданд, банӣ Яҳудо натавонистанд бадар ронанд; ва ябусиён бо банӣ Яҳудо то имрӯз дар Ерусалим сокинанд.