И созва́ Иису́съ вся́ сы́ны Изра́илевы и старѣ́йшины и́хъ, и кня́зи и́хъ и судiи́ и́хъ и книго́чiя и́хъ, и рече́ къ ни́мъ: а́зъ состарѣ́хся и проидо́хъ дни́:

вы́ же ви́дѣсте вся́, ели́ка сотвори́ Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ всѣ́мъ язы́комъ си́мъ от лица́ ва́шего, зане́ Госпо́дь Бо́гъ на́шъ спобо́рствовавый на́мъ:

ви́дите, я́ко низверго́хъ ва́мъ язы́ки оста́вшыяся ва́мъ сiя́ во жре́бiихъ племено́мъ ва́шымъ, от Иорда́на вся́ язы́ки потреби́хъ, и от мо́ря вели́каго, е́же опредѣли́тъ на за́падъ со́лнца:

Госпо́дь же Бо́гъ ва́шъ са́мъ потреби́тъ и́хъ от лица́ ва́шего, до́ндеже поги́бнутъ, и по́слетъ на ня́ звѣ́ри ди́вiя, до́ндеже потреби́тъ и́хъ и цари́ и́хъ от лица́ ва́шего, и наслѣ́дите зе́млю и́хъ, я́коже глаго́ла ва́мъ Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ:

укрѣпи́теся у́бо зѣло́ храни́ти и твори́ти вся́ напи́санная въ кни́гахъ зако́на Моисе́ова, да не уклоните́ся от него́ на де́сно или́ на лѣ́во:

я́ко да не вни́дете во язы́ки оста́вшыяся сiя́, и имена́ бого́въ и́хъ да не возъимену́ются въ ва́съ, ниже́ да клене́теся и́ми, ниже́ да послу́жите и́мъ, ниже́ поклони́теся и́мъ:

но то́кмо Го́споду Бо́гу ва́шему прилѣпи́теся, я́коже твори́сте до сего́ дне́:

и потреби́ Госпо́дь от лица́ ва́шего язы́ки вели́ки и си́льны, и никто́ противоста́ ва́мъ до сего́ дне́:

еди́нъ от ва́съ прогна́ ты́сящы, я́ко Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ спобо́рствоваше ва́мъ, я́коже глаго́ла ва́мъ:

и сохрани́те зѣло́ люби́ти Го́спода Бо́га ва́шего:

а́ще бо отвратите́ся и приложите́ся ко оста́вшымся язы́комъ си́мъ, и́же съ ва́ми, и бра́ки сотворите́ съ ни́ми, и смѣсите́ся съ ни́ми, и они́ съ ва́ми,

вѣ́дѣнiемъ увѣ́дите, я́ко не приложи́тъ Госпо́дь потреби́ти язы́ки сiя́ от лица́ ва́шего: и бу́дутъ ва́мъ въ сѣ́ти и въ собла́зны, и въ гво́здiя въ пята́хъ ва́шихъ и въ стрѣ́лы во очесѣ́хъ ва́шихъ, до́ндеже поги́бнете от земли́ благі́я сея́, ю́же даде́ ва́мъ Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ:

а́зъ же дне́сь отхожду́ въ пу́ть, я́коже и вси́ и́же на земли́: и позна́ете всѣ́мъ се́рдцемъ ва́шимъ и душе́ю ва́шею, я́ко ни еди́но сло́во отпаде́ от всѣ́хъ слове́съ благи́хъ, я́же рече́ Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ къ ва́мъ: вся́ прихо́дятъ ва́мъ, и не ра́знствова от ни́хъ ни еди́но сло́во:

и бу́детъ, и́мже о́бразомъ прихо́дятъ на ва́съ вся́ словеса́ до́брая, я́же глаго́ла Госпо́дь Бо́гъ къ ва́мъ, та́ко наведе́тъ Госпо́дь на вы́ вся́ словеса́ зла́я, до́ндеже потреби́тъ вы́ от земли́ благі́я сея́, ю́же даде́ ва́мъ Госпо́дь Бо́гъ ва́шъ:

внегда́ престу́пите завѣ́тъ Го́спода Бо́га ва́шего, его́же заповѣ́да ва́мъ, и ше́дше послу́жите бого́мъ ины́мъ и покло́нитеся и́мъ: и разгнѣ́вается я́ростiю Госпо́дь на вы́, и поги́бнете ско́ро от земли́ благі́я, ю́же даде́ Госпо́дь ва́мъ.

Таджикский

Ва бо гузашти айёми зиёд, баъд аз он ки Парвардигор ба Исроил аз ҳамаи душманони гирду пешашон оромӣ бахшид, Еҳушаъ пир ва солхӯрда гардид.

Ва Еҳушаъ тамоми Исроилро, яъне пирон, раисон, доварон ва нозирони онҳоро даъват намуда, ба онҳо гуфт: «Ман пир ва солхӯрда шудаам.

Ва шумо ҳар он чиро, ки Парвардигор Худои шумо ба ҳамаи ин халқҳо пеши шумо кардааст, дидаед, зеро ки Парвардигор Худои шумо Худаш барои шумо ҷангидааст.

Бубинед, ин халқҳоеро, ки боқӣ мондаанд, ва халқҳоеро, ки аз Урдун то баҳри бузург ба самти ғуруби офтоб нобуд намудаам, ман барои шумо бо қуръа тақсим кардам, то ки мулки сибтҳои шумо бошанд.

Ва Парвардигор Худои шумо Худаш онҳоро пеши шумо ба танг оварда, аз пеши шумо бадар хоҳад ронд, ва шумо замини онҳоро ба соҳибии худ хоҳед даровард, чунон ки Парвардигор Худои шумо ба шумо гуфтааст.

Пас, бағоят қавӣ бошед, то ҳар он чиро, ки дар китоби шариати Мусо навишта шудааст, риоя намуда ба амал оваред, бе он ки аз он ба тарафи рост ё чап дур шавед,

То бо ин халқҳое ки дар миёни шумо боқӣ мондаанд, омезиш наёбед, ва номи худоёни онҳоро зикр карда қасам нахӯред, ва онҳоро парастиш нанамоед ва ба онҳо саҷда набаред,

Балки ба Парвардигор Худои худ бичаспед, чунон ки то имрӯз амал кардаед.

Ва Парвардигор халқҳои бузург ва зӯроварро аз пеши шумо бадар рондааст, ва пеши шумо касе то имрӯз натавонистааст истодагӣ намояд.

Як нафар аз шумо ҳазор нафарро таъқиб менамояд, зеро ки Парвардигор Худои шумо Худаш барои шумо меҷангад, чунон ки ба шумо гуфтааст.

Ва аз хештан бағоят эҳтиёт бошед, то ки Парвардигор Худои худро дӯст доред.

Аммо агар рӯй тофта, ба бақияи ин халқҳое ки дар миёни шумо мондаанд, бичаспед, ва бо онҳо хешовандӣ пайдо кунед, ва назди онҳо биёед, ва онҳо назди шумо биёянд, –

Яқинан бидонед, ки Парвардигор Худои шумо ин халқҳоро дигар аз пеши шумо бадар нахоҳад ронд, ва онҳо барои шумо дом ва тӯр, ва барои қабурғаҳои шумо тозиёна, ва барои чашмони шумо хор хоҳанд буд, то даме ки аз ин замини хуб, ки Парвардигор Худои шумо ба шумо додааст, нобуд гардед.

Ва инак, ман ба қарибӣ ба тариқи тамоми аҳли замин меравам, ва шумо бо тамоми дили худ ва бо тамоми ҷони худ дарк намоед, ки як сухан ҳам аз ҳамаи қавлу ваъдаҳое ки Парвардигор Худои шумо дар ҳаққи шумо додааст, ба замин наафтодааст барбод нарафтааст; ҳамааш барои шумо ба амал омадааст, як сухан ҳам аз онҳо ба замин наафтодааст.

Валекин, чунон ки ҳар қавлу ваъдае ки Парвардигор Худои шумо ба шумо дода буд, барои шумо ба амал омадааст, ончунон Парвардигор ҳар таҳдидро бар шумо иҷро хоҳад кард, то даме ки шуморо аз ин замини хубе ки Парвардигор Худои шумо ба шумо додааст, нобуд намояд.

Агар шумо паймони Парвардигор Худои худро, ки ба шумо фармудааст, поймол кунед, ва рафта худоёни дигарро парастиш намоед ва ба онҳо саҷда баред, дар он сурат хашми Парвардигор бар шумо аланга хоҳад гирифт, ва шумо аз замини хубе ки Ӯ ба шумо додааст, ба зудӣ нобуд хоҳед шуд».

Синодальный

Языки

Иисус Навин предупреждает старейшин Израилевых, чтобы они соблюдали закон Божий и хранили себя чистыми от связи с Хананеями и их богами.

Спустя много времени после того, как Господь [Бог] успокоил Израиля от всех врагов его со всех сторон, Иисус состарился, вошел в преклонные лета.

И призвал Иисус всех [сынов] Израилевых, старейшин их, начальников их, судей их и надзирателей их, и сказал им: я состарился, вошел в преклонные лета.

Вы видели всё, что сделал Господь Бог ваш пред лицем вашим со всеми сими народами, ибо Господь Бог ваш Сам сражался за вас.

Вот, я разделил вам по жребию оставшиеся народы сии в удел коленам вашим, все народы, которые я истребил, от Иордана до великого моря, на запад солнца.

Господь Бог ваш Сам прогонит их от вас [доколе не погибнут; и пошлет на них диких зверей, доколе не истребит их и царей их от лица вашего], и истребит их пред вами, дабы вы получили в наследие землю их, как говорил вам Господь Бог ваш.

Посему во всей точности старайтесь хранить и исполнять все написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо, ни налево.

Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им,

но прилепитесь к Господу Богу вашему, как вы делали до сего дня.

Господь прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня;

один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас, как говорил вам.

Посему всячески старайтесь любить Господа Бога вашего.

Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам,

то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Господь Бог ваш.

Вот, я ныне отхожу в путь всей земли. А вы знаете всем сердцем вашим и всею душею вашею, что не осталось тщетным ни одно слово из всех добрых слов, которые говорил о вас Господь Бог ваш; все сбылось для вас, ни одно слово не осталось неисполнившимся.

Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй земли, которую дал вам Господь Бог ваш.

Если вы преступите завет Господа Бога вашего, который Он поставил с вами, и пойдете и будете служить другим богам и поклоняться им, то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам [Господь].