Егда́ же услы́шаша вси́ ца́рiе Аморре́йстiи, и́же объ ону́ страну́ Иорда́на, и́же въ го́рнѣй и и́же въ ра́внѣй, и и́же во все́мъ примо́рiи мо́ря вели́каго и и́же при антилива́нѣ, и Хетте́и и Аморре́и, и гергесе́и и Ханане́и, и ферезе́и и Еве́и и Иевусе́и,

снидо́шася вку́пѣ сѣщи́ся со Иису́сомъ и со Изра́илемъ единомы́сленно.

И живу́щiи въ хо́лмѣ въ гавао́нѣ слы́шаша вся́, ели́ка сотвори́ Госпо́дь иерихо́ну и га́ю,

и сотвори́ша и сі́и съ лука́вствомъ, и ше́дше угото́ваша бра́шна и угото́вашася: и взе́мше вре́тища ве́тха на ослы́ своя́, и мѣ́хи вина́ ве́тхи и разсѣ́дшыяся завя́заны:

и сапоги́ ве́тхи и запла́чены на ногу́ и́хъ, и ри́зы обветша́ны на ни́хъ, и хлѣ́бы бра́шна и́хъ бѣ́ша пресо́хли и сплѣ́снѣли и сдро́блени.

И прiидо́ша ко Иису́су въ по́лкъ Изра́илевъ въ Галга́лы, и реко́ша ко Иису́су и всему́ Изра́илю: от земли́ да́льнiя прiидо́хомъ, и ны́нѣ завѣща́йте на́мъ завѣ́тъ.

И реко́ша сы́нове Изра́илевы къ Хорре́ю: ви́ждь, не посредѣ́ ли на́съ живе́ши, и ка́ко тебѣ́ завѣща́ю завѣ́тъ?

И реко́ша ко Иису́су: раби́ есмы́ твои́. И рече́ къ ни́мъ Иису́съ: отку́ду есте́? и отку́ду прiидо́сте?

И реко́ша къ нему́: от да́льнiя земли́ зѣло́ прiидо́хомъ раби́ твои́ во и́мя Го́спода Бо́га твоего́: слы́шахомъ бо и́мя его́ и вся́, ели́ка сотвори́ во Еги́птѣ,

и вся́, ели́ка сотвори́ двои́мъ царе́мъ Аморре́йскимъ, и́же бы́ша объ ону́ страну́ Иорда́на, сио́ну царю́ есево́нску и о́гу царю́ Васа́нску, и́же живя́ше во Астаро́ѳѣ и во едраи́нѣ.

И слы́шавше реко́ша къ на́мъ ста́рцы на́ши и вси́ живу́щiи на земли́ на́шей, глаго́люще: возми́те себѣ́ бра́шно на пу́ть и иди́те проти́ву и́мъ, и рцы́те къ ни́мъ: раби́ есмы́ ва́ши, и ны́нѣ завѣща́йте на́мъ завѣ́тъ:

сі́и хлѣ́бы на́ши, те́плыя на пу́ть взя́хомъ и́хъ от домо́въ на́шихъ, въ о́ньже де́нь изыдо́хомъ прiити́ къ ва́мъ: ны́нѣ же пресхо́ша и бы́ша содро́блени:

и сі́и мѣ́си вина́, и́хже налiя́хомъ но́вы, и сі́и разсѣдо́шася: и ри́зы на́шя сiя́ и обу́вища на́ша обетша́ша от до́лгаго пути́ зѣло́.

И взя́ша кня́зи бра́шно и́хъ, а Го́спода не вопроси́ша.

И сотвори́ Иису́съ съ ни́ми ми́ръ, и уста́ви къ ни́мъ завѣ́тъ, е́же снабдѣ́ти и́хъ: и кля́шася и́мъ кня́зи со́нма.

И бы́сть по трiе́хъ дне́хъ по завѣща́нiи къ ни́мъ завѣ́та, услы́шаша, я́ко бли́зъ и́хъ су́ть и я́ко посредѣ́ и́хъ живу́тъ.

И воста́ша сы́нове Изра́илевы и внидо́ша во гра́ды и́хъ въ тре́тiй де́нь: гра́ди же и́хъ [бя́ху] гавао́нъ и кефира́, и виро́тъ и гра́дъ Иари́мъ.

И не сотвори́ша съ ни́ми ра́ти [иису́съ и] сы́нове Изра́илевы, я́ко кля́шася и́мъ вси́ кня́зи со́нма Го́сподемъ Бо́гомъ Изра́илевымъ. И ропта́ша ве́сь со́нмъ Изра́илевъ на князе́й.

И реко́ша вси́ кня́зи всему́ со́нму: мы́ кля́хомся и́мъ Го́сподемъ Бо́гомъ Изра́илевымъ, и ны́нѣ не возмо́жемъ косну́тися и́хъ:

сiе́ сотвори́мъ и́мъ, е́же живи́ти и́хъ, и снабди́мъ и́хъ, и не бу́детъ на на́съ гнѣ́ва кля́твы ра́ди, е́юже кля́хомся и́мъ.

И реко́ша и́мъ кня́зи: да живу́тъ сі́и, и бу́дутъ древосѣ́чцы и водоно́сцы всему́ со́нму. И сотвори́ ве́сь со́нмъ, я́коже реко́ша и́мъ кня́зи.

И созва́ и́хъ Иису́съ и рече́ и́мъ, глаго́ля: почто́ прельсти́сте мя́, глаго́люще: дале́че есмы́ от тебе́ зѣло́? вы́ же насе́лницы есте́ от живу́щихъ въ на́съ:

и ны́нѣ про́кляти есте́: и не оскудѣ́етъ от ва́съ ра́бъ, ниже́ древосѣ́чецъ, ниже́ водоно́сецъ мнѣ́ и Бо́гу моему́.

И отвѣща́ша Иису́су, глаго́люще: поне́же возвѣсти́ся на́мъ [рабо́мъ твои́мъ], ели́ка заповѣ́да Госпо́дь Бо́гъ тво́й Моисе́ю рабу́ своему́, да́ти ва́мъ зе́млю сiю́ и потреби́ти на́съ и вся́ живу́щыя на не́й от лица́ ва́шего, сего́ ра́ди убоя́хомся зѣло́ о душа́хъ на́шихъ от лица́ ва́шего, и сотвори́хомъ дѣ́ло сiе́:

и ны́нѣ, се́, мы́ подру́чни ва́мъ, я́коже уго́дно е́сть ва́мъ, и я́коже ва́мъ мни́тся, твори́те на́мъ.

И сотвори́ша и́мъ си́це: и изба́ви я́ Иису́съ въ то́й де́нь от руку́ сыно́въ Изра́илевыхъ, и не уби́ша и́хъ.

И поста́ви я́ Иису́съ въ то́й де́нь древосѣ́чцы и водоно́сцы всему́ со́нму и олтарю́ Бо́жiю. Сего́ ра́ди бы́ша живу́щiи въ гавао́нѣ древосѣ́чцы и водоно́сцы олтарю́ Бо́жiю, да́же до дне́шняго дне́, и на мѣ́стѣ е́же а́ще избере́тъ Госпо́дь.

Украинский (Огієнко)

І сталося, коли це почули всі царі, що по той бік Йордану, на горі та на поділлі, та на всім березі Великого моря навпроти Ливану: хіттеянин, і амореянин, ханаанеянин, періззеянин, хіввеянин і євусеянин,

то вони зібралися разом, щоб однодушно воювати проти Ісуса та проти Ізраїля.

А мешканці Ґів́ону почули, що Ісус зробив Єрихонові та Аєві,

то зробили й вони хитрість.
І пішли вони, і забезпечились живністю на дорогу, і взяли повитирані мішки для ослів своїх, і бурдюки для вина повитирані, і потріскані, і пов́язані,

і взуття повитиране та полатане на їхніх ногах, і одежа на них поношена, а ввесь хліб їхньої поживи на дорогу був сухий, запліснілий.

І пішли вони до Ісуса, до табору в Ґілґалі, та й сказали до нього та до мужів Ізраїлевих: Ми прийшли з далекого краю, а ви тепер складіть з нами умову.

І сказали Ізраїлеві мужі до хіввеян: Може ви сидите поблизу нас, то як ми складемо з вами умову?

І сказали вони до Ісуса: Ми твої раби.
А Ісус сказав до них: Хто ви та звідки приходите?

І вони сказали йому: З дуже далекого краю прийшли твої раби до Ймення Господа, Бога твого, бо ми чули чутку про Нього, і все, що Він зробив був в Єгипті,

і все, що Він зробив двом аморейським царям, що по той бік Йордану, Сигонові, цареві хешбонському, та Оґові, цареві башанському, що в Аштароті.

І сказали до нас наші старші та всі мешканці нашого краю, говорячи: Візьміть у свою руку поживу на дорогу, і йдіть навпроти них та й скажете їм: Ми ваші раби, а тепер складіть із нами умову.

Оце наш хліб: теплим ми забезпечилися ним у поживу на дорогу з наших домів у день нашого виходу, щоб іти до вас, а тепер ось він висох і став запліснілий.

А ці бурдюки вина, що понаповнювали ми нові, ось подерлися!
А ось одежа наша та взуття наше повитиралося від цієї дуже далекої дороги.

І взяли люди з їхньої поживи на дорогу, а Господніх уст не питали.

І вчинив їм Ісус мир, і склав з ними умову, щоб зоставити їх при житті, і присягнули їм начальники громади.

І сталося по трьох днях по тому, як склали з ними умову, то почули, що близькі вони до нього, і сидять вони поміж ними.

І рушили Ізраїлеві сини, і третього дня прибули до їхніх міст.
А їхні міста: Ґів́он, і Кефіра, і Беерот, і Кір́ят-Єарім.

І не повбивали їх Ізраїлеві сини, бо начальники громади присягли були їм Господом, Богом Ізраїля.
І нарікала вся громада на начальників.

І сказали всі начальники до всієї громади: Ми присягнули їм Господом, Богом Ізраїля, а тепер ми не можемо доторкнутися до них.

Оце зробімо їм, позоставимо їх при житті, і не буде на нас гніву за присягу, що ми присягнули їм.

І сказали до них начальники: Нехай вони живуть.
І стали вони рубати дрова та носити воду для всієї громади, як говорили їм начальники.

І покликав їх Ісус, і промовляв до них, говорячи: Чому ви обманили нас, говорячи: Ми дуже далекі від вас, а ви ось сидите серед нас?

А тепер ви прокляті, і не переведеться з-посеред вас раб, і рубачі дров, і носії води для дому Бога мого.

А вони відповіли Ісусові та й сказали: Бо справді виявлено рабам твоїм, що Господь, Бог твій, наказав Мойсеєві, Своєму рабові, дати вам увесь цей Край, і вигубити всіх мешканців цієї землі перед вами.
І ми дуже налякалися за своє життя зо страху перед вами, і зробили оцю річ.

А тепер ми оце в руці твоїй: як добре, і як справедливо в очах твоїх учинити нам, учини.

І він зробив їм так, і врятував їх від руки Ізраїлевих синів, і не повбивали їх.

І дав їх Ісус того дня за рубачів дров та за носіїв води для громади й для Господнього жертівника, і так є аж до цього дня, до місця, яке він вибере.

Синодальный

1 Евеи из Гаваона обманули Иисуса Навина, который вступил с ними в союз мира; 16 отныне они будут «рубить дрова и черпать воду».

Услышав сие, все цари [Аморрейские], которые за Иорданом, на горе и на равнине и по всему берегу великого моря, [и которые] близ Ливана, Хеттеи, Аморреи, [Гергесеи,] Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи,

собрались вместе, дабы единодушно сразиться с Иисусом и Израилем.

Но жители Гаваона, услышав, что Иисус сделал с Иерихоном и Гаем,

употребили хитрость: пошли, запаслись хлебом на дорогу и положили ветхие мешки на ослов своих и ветхие, изорванные и заплатанные мехи вина;

и обувь на ногах их была ветхая с заплатами, и одежда на них ветхая; и весь дорожный хлеб их был сухой и заплесневелый [и раскрошенный].

Они пришли к Иисусу в стан [Израильский] в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз.

Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живете близ нас? как нам заключить с вами союз?

Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли?

Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте,

и все, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые [были] по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который [жил] в Астарофе [и Едреи].

[Слыша сие,] старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак заключите с нами союз».

Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый;

и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.

Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.

И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества.

А чрез три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них;

ибо сыны Израилевы, отправившись в путь, пришли в города их на третий день; города же их [были]: Гаваон, Кефира, Беероф и Кириаф-Иарим.

[Иисус и] сыны Израилевы не побили их, потому что [все] начальники общества клялись им Господом Богом Израилевым. За это все общество [Израилево] возроптало на начальников.

Все начальники сказали всему обществу: мы клялись им Господом Богом Израилевым и потому не можем коснуться их;

а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им.

И сказали им начальники: пусть они живут, но будут рубить дрова и черпать воду для всего общества. [И сделало все общество] так, как сказали им начальники.

Иисус призвал их и сказал: для чего вы обманули нас, сказав: «мы весьма далеко от вас», тогда как вы живете близ нас?

за это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для [меня и для] дома Бога моего!

Они в ответ Иисусу сказали: дошло до сведения рабов твоих, что Господь Бог твой повелел Моисею, рабу Своему, дать вам всю землю и погубить [нас и] всех жителей сей земли пред лицем вашим; посему мы весьма боялись, чтобы вы не лишили нас жизни, и сделали это дело;

теперь вот мы в руке твоей: как лучше и справедливее тебе покажется поступить с нами, так и поступи.

И поступил с ними так: избавил их от руки сынов Израилевых, и они не умертвили их;

и определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для [всего] общества и для жертвенника Господня; [посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия] даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы [Господь].

Киргизский

Языки

Муну уккан Иордандын аркы љйєзєндљгє тоодо жана тєздљ, Лебанондун жанындагы улуу дењиздин бєт жээгинде жашаган хеттиктердин, аморлуктардын, канаандыктардын, периздиктердин, хибиликтердин жана жебустуктардын падышалары

Жашыя менен Ысрайыл элине каршы салгылашыш єчєн чогулушту.

Бирок Жерихо менен Айды Жашыя эмне кылганын уккан Гибон тургундары мындай амал колдонушту:

алар жолуна нан камдап, эшектерине эски каптарын жана шарап куюлган эски, чалдыбары чыккан, жамаачыланган чаначтарын артып, аларды карай жљнљп калышты.

Буттарына жамаачыланган эски бут кийим, єстєлљрєнљ эски кийим кийип алышты. Алардын жолго алган наны да кљгљрєп, катып калган нан эле.

Алар Жашыяга, ысрайылдыктардын станы турган Гилгалга келишти да, ысрайылдыктар менен Жашыяга мындай дешти: «Биз алыскы љлкљдљн келдик, биз менен келишим тєзгєлљ».

Ошондо ысрайылдыктар хибиликтерге мындай дешти: «Силер бизге жакын турган эл болуп жєрбљгєлљ, андай болсо кантип келишим тєзљбєз?»

Алар Жашыяга: «Биз сенин кулдарыњбыз», – дешти. Жашыя алардан: «Силер кимсињер, кайдан келдињер?» – деп сурады.

Алар Жашыяга мындай дешти: «Сенин кулдарыњ Кудай-Тењирдин ысымы єчєн эњ алыскы љлкљдљн келишти, анткени биз Анын дањкы жљнєндљ, Мисирде кылган бардык иштери жљнєндљ уктук.

Ошондой эле Ал Иордандын аркы љйєзєндљ жашаган аморлуктардын эки падышасын: Кешпон падышасы Сихон менен Аштаротто жашаган Башан падышасы Огду эмне кылганын билебиз.

Мына ушуларды уккан биздин аксакалдар менен биздин љлкљнєн эли бизге мындай дешти: “Колуњарга жол азык алып, аларды утурлай чыгып, мындай деп айткыла: «Биз силердин кулуњарбыз, биз менен келишим тєзгєлљ.

Силерди карай жолго чыккан кєнє єйєбєздљн алып чыккан бул наныбыз ысык болчу. Азыр болсо ал катып, кљгљрєп кетти.

Мына бул шарап куюлган чаначтар да жапжањы эле, жолдо чалдыбары чыкты, жолдун узактыгынан єстєбєздљгє кийимибиз да, бутубуздагы бут кийимибиз да жыртылып калды»”».

Ысрайылдыктар алардын колундагы нанды алышты, бирок Тењирдин эркин сурашкан жок.

Анан Жашыя алар менен тынчтык келишимин тєзєп, алардын љмєрєн сактоого макул болду. Жамааттын башкаруучулары аларга ант беришти.

Ысрайылдыктардын алар менен тынчтык келишимин тєзгљнєнљ єч кєн болгондон кийин, алардын кошуна эл экенин, жакын эле жерде жашарын угушту.

Анткени Ысрайыл уулдары жолго чыгып, єчєнчє кєнє алардын шаарларына келишкен. Алардын шаарлары Гибон, Кепира, Бейрот жана Кирийат-Жейарим эле.

Ысрайыл уулдары аларды кыйратышкан жок, анткени жамаат башчылары Ысрайылдын Кудай-Тењири менен ант берип коюшкан. Мына ушул єчєн Ысрайылдын бєткєл жамааты башчыларга нааразы болду.

Ошондо башчылардын бардыгы бєт жамаатка мындай дешти: «Биз аларга Ысрайылдын Кудай-Тењири менен ант берип койгонбуз, ошондуктан аларга тие албайбыз.

Биз аларды мындай кылалы: аларга берген антыбыздан улам Кудайдын каарына калбашыбыз єчєн, аларды тирєє калтыралы».

Башчылар дагы мындай дешти: «Булар жашай беришсин, бирок бардык жамаат єчєн отун жарып, суу ташышат». Ошондо алар башчылар айткандай кылышты.

Анан Жашыя аларды чакырып алып, мындай деди: «Бизге жакын жашап туруп, эмне єчєн силер бизди: “Биз эњ алыскы љлкљдљн келдик”, – деп алдадыњар?

Мына ушул єчєн силерди каргыш урсун! Љмєр бою кул болуп, Тењиримдин єйєнљ отун жарып, суу ташыйсыњар!»

Алар Жашыяга мындай деп жооп беришти: «“Ысрайылдын алдындагы бєт элдерди кырып, алардын бєт жерин аларга бер”, – деп, Кудай-Тењир Љз кулу Мусага буйруганы жљнєндљ сенин кулдарыња кабар жеткен. Ошондуктан љмєрєбєздљн ажыратпасын деп, љтљ корккондуктан, ушундай иш кылдык.

Мына, эми биз сенин колуњдабыз. Эмне кылсањ, љзєњ бил, сага эмне жакшы жана адилеттєє кљрєнсљ, бизге ошондой кыл».

Жашыя аларды мындай кылды: аларды Ысрайыл уулдарынын колунан куткарды. Аларды ысрайылдыктар љлтєрєшкљн жок.

Ошол кєнє Жашыя аларды жамаатка жана Кудайдын курмандык чалынуучу жайына отун жаргыч, суу ташыгыч кылып дайындады. Тењир кайсы гана жерди тандабасын, алар ошол жерде, атєгєл, ушул кєнгљ чейин кул болуп жєрєшљт.