Сы́нъ нака́занъ прему́дръ бу́детъ, безу́мный же слуго́ю употреби́тся: спасе́тся от зно́я сы́нъ разу́мный, вѣтротлѣ́ненъ же быва́етъ на жа́твѣ сы́нъ беззако́нный.

Благослове́нiе Госпо́дне на главѣ́ пра́веднаго: уста́ же нечести́выхъ покры́етъ пла́чь безвре́менный.

Па́мять пра́ведныхъ съ похвала́ми: и́мя же нечести́выхъ угаса́етъ.

Прему́дръ се́рдцемъ прiи́метъ за́повѣди: непокрове́нный же устна́ма остроптѣва́я запне́тся.

И́же хо́дитъ про́сто, хо́дитъ надѣ́яся: развраща́я же пути́ своя́, позна́нъ бу́детъ.

Намиза́яй о́комъ съ ле́стiю собира́етъ муже́мъ печа́ли: облича́яй же со дерзнове́нiемъ миротвори́тъ.

Исто́чникъ жи́зни въ руцѣ́ пра́веднаго: уста́ же нечести́ваго покры́етъ па́губа.

Не́нависть воздвиза́етъ ра́спрю: всѣ́хъ же нелюбопри́телныхъ покрыва́етъ любо́вь.

И́же от усте́нъ произно́ситъ прему́дрость, жезло́мъ бiе́тъ му́жа безсерде́чна.

Прему́дрiи скры́ютъ чу́вство, уста́ же проде́рзаго приближа́ются сокруше́нiю.

Стяжа́нiе бога́тыхъ гра́дъ тве́рдъ, сокруше́нiе же нечести́выхъ нищета́.

Дѣла́ пра́ведныхъ живо́тъ творя́тъ, пло́дове же нечести́выхъ грѣхи́.

Пути́ жи́зни храни́тъ наказа́нiе: наказа́нiемъ же не обличе́ный заблужда́етъ.

Покрыва́ютъ вражду́ устнѣ́ пра́выя: износя́щiи же укори́зну безу́мнѣйшiи су́ть.

От многосло́вiя не избѣжи́ши грѣха́: щадя́ же устнѣ́, разу́менъ бу́деши.

Сребро́ разжже́ное язы́къ пра́веднаго: се́рдце же нечести́ваго исче́знетъ.

Устнѣ́ пра́ведныхъ вѣ́дятъ высо́кая: безу́мнiи же въ ску́дости скончава́ются.

Благослове́нiе Госпо́дне на главѣ́ пра́веднаго, сiе́ обогаща́етъ, и не и́мать приложи́тися ему́ печа́ль въ се́рдцы.

Смѣ́хомъ безу́мный твори́тъ зла́я: прему́дрость же му́жеви ражда́етъ ра́зумъ.

Въ поги́бели нечести́вый обно́сится: жела́нiе же пра́веднаго прiя́тно.

Преходя́щей бу́ри, нечести́вый исчеза́етъ, пра́ведный же уклони́вся спаса́ется во вѣ́ки.

Я́коже гро́здiе зеле́ное вре́дъ зубо́мъ и ды́мъ очи́ма, та́ко законопреступле́нiе творя́щымъ е́.

Стра́хъ Госпо́день прилага́етъ дни́: лѣ́та же нечести́выхъ ума́лятся.

Пребыва́етъ съ пра́ведными весе́лiе, упова́нiе же нечести́выхъ погиба́етъ.

Утвержде́нiе преподобному стра́хъ Госпо́день, сокруше́нiе же творя́щымъ зла́я.

Пра́ведникъ во вѣ́ки не поколе́блется: нечести́вiи же не населя́тъ земли́.

Уста́ пра́веднаго ка́плютъ прему́дрость, язы́къ же непра́веднаго поги́бнетъ:

устнѣ́ муже́й пра́ведныхъ ка́плютъ благода́ти, уста́ же нечести́выхъ развраща́ются.

Му́дрыя жены́ созда́ша до́мы: безу́мная же раскопа́ рука́ма свои́ма.

Ходя́й пра́во бои́тся Го́спода: развраща́яй же пути́ своя́ обезче́стится.

Изъ у́стъ безу́мныхъ же́злъ досажде́нiя: устнѣ́ же му́дрыхъ храня́тъ я́.

Идѣ́же нѣ́сть воло́въ, я́сли чи́сты: а идѣ́же жи́та мно́га, я́вна волу́ крѣ́пость.

Свидѣ́тель вѣ́ренъ не лже́тъ: разжиза́етъ же ло́жная свидѣ́тель непра́веденъ.

Взы́щеши прему́дрости у злы́хъ, и не обря́щеши: чу́вство же у му́дрыхъ удо́бно.

Вся́ проти́вна [су́ть] му́жеви безу́мну: ору́жiе же чу́вствiя устнѣ́ прему́дры.

Прему́дрость кова́рныхъ уразумѣ́етъ пути́ и́хъ: бу́йство же безу́мныхъ въ заблужде́нiи.

До́мове беззако́нныхъ тре́буютъ очище́нiя, до́мове же пра́ведныхъ прiя́тни.

Се́рдце му́жа чу́вственно печа́ль души́ его́: егда́ же весели́тся, не примѣша́ется досажде́нiю.

До́мове нечести́выхъ исче́знутъ, селе́нiя же пра́во творя́щихъ пребу́дутъ.

Е́сть пу́ть, и́же мни́тся человѣ́комъ пра́въ бы́ти, послѣ́дняя же его́ прихо́дятъ во дно́ а́да.

Ко весе́лиемъ не примѣшава́ется печа́ль: послѣ́дняя же ра́дости въ пла́чь прихо́дятъ.

Путі́й свои́хъ насы́тится дерзосе́рдый, от размышле́нiй же свои́хъ му́жъ бла́гъ.

Незло́бивый вѣ́ру е́млетъ вся́кому словеси́, кова́рный же прихо́дитъ въ раска́янiе.

Прему́дръ убоя́вся уклони́тся от зла́, безу́мный же на себе́ надѣ́явся смѣшава́ется со беззако́ннымъ.

Остроя́ростный безъ совѣ́та твори́тъ, му́жъ же му́дрый мно́гая терпи́тъ.

Раздѣля́ютъ безу́мнiи зло́бу, кова́рнiи же удержа́тъ чу́вство.

Попо́лзнутся злі́и предъ благи́ми, и нечести́вiи послу́жатъ предъ две́рьми пра́ведныхъ.

Дру́зiе возненави́дятъ друго́въ убо́гихъ: дру́зiе же бога́тыхъ мно́зи.

Безче́стяй убо́гiя согрѣша́етъ, ми́луяй же ни́щыя блаже́нъ.

Заблужда́ющiи [непра́ведницы] дѣ́лаютъ зла́я, ми́лость же и и́стину дѣ́лаютъ благі́и. Не вѣ́дятъ ми́лости и вѣ́ры дѣ́лателiе злы́хъ: ми́лостыни же и вѣ́ры у дѣ́лателей благи́хъ.

Во вся́цѣмъ пеку́щемся е́сть изоби́лiе: любосла́стный же и безпеча́льный въ ску́дости бу́детъ.

Вѣне́цъ прему́дрыхъ бога́тство и́хъ, житiе́ же безу́мныхъ зло́.

Изба́витъ от злы́хъ ду́шу свидѣ́тель вѣ́ренъ, разжиза́етъ же лжи́вая ле́стный.

Во стра́сѣ Госпо́дни упова́нiе крѣ́пости, ча́домъ же свои́мъ оста́витъ утвержде́нiе [ми́ра].

Стра́хъ Госпо́день исто́чникъ жи́зни, твори́тъ же укланя́тися от сѣ́ти сме́ртныя.

Во мно́зѣ язы́цѣ сла́ва царю́: во оскудѣ́нiи же лю́дстѣ сокруше́нiе си́льному.

Долготерпѣли́въ му́жъ мно́гъ въ ра́зумѣ, малоду́шный же крѣ́пко безу́менъ.

Кро́ткiй му́жъ се́рдцу вра́чь: мо́ль же косте́мъ се́рдце чу́вственно.

Оклевета́яй убо́гаго раздража́етъ сотво́ршаго и́, почита́яй же его́ ми́луетъ ни́щаго.

Во зло́бѣ свое́й отри́нется нечести́вый: надѣ́яйжеся на Го́спода свои́мъ преподо́бiемъ пра́веденъ.

Въ се́рдцы бла́зѣ му́жа почі́етъ прему́дрость, въ се́рдцы же безу́мныхъ не познава́ется.

Пра́вда возвыша́етъ язы́къ: умаля́ютъ же племена́ грѣси́.

Прiя́тенъ царе́ви слуга́ разу́мный, свои́мъ же благообраще́нiемъ отъе́млетъ безче́стiе.

Синодальный

1 Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.

Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.

Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.

Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.

Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.

Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.

Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.

Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.

Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.

Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.

Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.

Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.

Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.

Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.

1 О мудрости и глупости вообще. 8 Более частное изображение мудрых и глупых, различие их участи. 20 О богатстве и бедности в связи с мудростью. 28 Параллельное изображение мудрых и глупых, богатых и бедных, господ и слуг.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение.

Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.

Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти.

И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника.

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.

От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов.

Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его.

Киргизский

Языки

Сулаймандын накыл сљздљрє. Акылдуу уул атасын кубантат, акылсыз уул – энесинин кайгысы.

Жалган жолдор менен табылган байлык пайда алып келбейт, адилдик болсо љлємдљн куткарат.

Тењир адил адамга ачкачылыктын азабын тартууга жол бербейт, мыйзамсыздын жыйып алганын алып ыргытат.

Эринчээк кол жарды кылат, аракетчил кол байытат.

Жайында тєшєм жыйган уул – акылдуу уул, оруу-жыюу маалында уктап жаткан уул – уятка калтырчу уул.

Адил адам батага ээ болот, мыйзамсыздардын оозу зомбулукту жаап-жашырат.

Адил адам алкоо менен эскерилет, мыйзамсыздардын аты љчљт.

Жєрљгє акылдуу адам осуяттарды кабыл алат, акылсыз адам оозунан жањылып жыгылат.

Тєз жєргљн адам коопсуз жашайт, ал эми тєз жолдон чыккан адам жазаланат.

Кљзєн ымдаган адам бирљљнє ыза кылат, ал эми акылсыз адам оозунан жањылып жыгылат.

Адил адамдын оозу – љмєр булагы, ал эми мыйзамсыздардын оозу зулумдукту жаап-жашырат.

Жек кљрєє жањжал чыгарат, ал эми сєйєє бардык кєнљљнє жабат.

Акылдуунун оозунда акыл бар, ал эми акылсыздын денесинен таяк кетпейт.

Акылдуулар билимди сакташат, акылсыздардын оозу – тез келєєчє љлєм.

Байдын мєлкє – љзєнљ чептєє шаар, жакырлардын кайгысы – љздљрєнєн начар турмушу.

Адил адамдын эмгеги љмєргљ ээ кылат, мыйзамсыздын ийгилиги кєнљљгљ алып барат.

Акыл-насаатты сактаган адам љмєр жолунда, акыл-насааттан баш тарткан адам адашып жєрљт.

Жек кљрєєсєн жашырган адамдын оозу жалган. Ушак тараткан адам – акылсыз адам.

Кљп сєйлљгљн адам кєнљљгљ батпай койбойт. Тилин тыйган адам – акылдуу адам.

Адил адамдын тили – тандамал кємєш, мыйзамсыздын жєрљгє эч нерсеге арзыбайт.

Адил адамдын сљзє кљптє багат, акылсыздар акыл жетишпегенден љлєшљт.

Тењирдин батасы байытат, љзє менен кошо кайгы алып келбейт.

Акылсыз адамга кылмыш кылуу – оюн-тамаша, ал эми акылдуу адамга акыл таандык.

Мыйзамсыз эмнеден корксо, анын башына ошол тєшљт, ал эми адил адамдын тилеги аткарылат.

Мыйзамсыз адам куюн учургандай жок болот, ал эми адил адам тєбљлєк негизде турат.

Тишке уксус кандай болсо, кљзгљ тєтєн кандай болсо, жалкоону жумшаган адамга жалкоо да ошондой.

Кудайдан коркуу љмєрдє узартат, ал эми мыйзамсыздардын љмєрє кыскарат.

Адил адамдарды кубаныч кєтєп турат, мыйзамсыздардын ємєтє таш кабат.

Тењирдин жолу – кемчиликсиз адамдар єчєн чеп, мыйзамсыздар єчєн коркунуч.

Адил адам тєбљлєккљ олку-солку болбойт, мыйзамсыздар болсо жер єстєндљ калышпайт.

Адил адамдын оозунан акылдуу сљз чыгат, ал эми алдамчы тил кесилет.

Адил адам орундуу сєйлљгљндє билет, ал эми мыйзамсыздын оозунан ыпылас сљз чыгат.

Акылдуу аял єйєн курат, ал эми акылы жок аял аны љз колу менен бузат.

Тєз жол менен бара жаткандар Тењирден коркушат, ал эми кимдин жолу тєз эмес болсо, ал Тењирди тоотпойт.

Акылсыздын тили – текебердиктин камчысы, ал эми акылдууларды тили сактайт.

Бука жок жерде акыр бош, ал эми мол киреше букалардын кєчєнљн.

Ишенимдєє кєбљ калп айтпайт, ал эми жалган кєбљ кљп жалаа жабат.

Шылдыњчыл адам акылмандыкты издейт, бирок таба албайт, ал эми акылдуу адамга билим алуу оњой.

Акылсыз адамдан кач, анын оозунан акылдуу сљз чыкпайт.

Акылдуу адамдын акылдуулугу – љз жолун билгендиги, акылсыз адамдардын акылсыздыгы болсо – адашуу.

Акылсыз адамдар кєнљљгљ кєлєшљт, ал эми адил адамдардын арасында ынтымак.

Жєрљк љз жанынын кайгысын билет, анын кубанычын бљлљк бирљљ бљлєшљ албайт.

Мыйзамсыздардын єйє бєлгєнгљ учурайт, ал эми адил адамдардын єйє гєлдљйт.

Адамга тєз кљрєнгљн жолдор бар, бирок алардын акыры – љлємгљ алып баруучу жол.

Кєлєп жаткан адамдын да жєрљгє ооруйт, кээде кубанычтын аягы кайгы менен бєтљт.

Жєрљгє бузук адам љз жолунун жемишине тоёт, жєрљгє таза адам да љз жолунун жемишине тоёт.

Акылсыз адам ар бир сљзгљ ишене берет, ал эми акылдуу адам љз жолун байкап жєрљт.

Акылдуу адам Кудайдан коркуп, жамандыктан качат, ал эми акылсыз адам ачуулуу, љзєнљ љзє ишенген адам болот.

Ачуусу чукул адам акылсыздык кылышы мємкєн, ал эми атайылап кыянаттык кылган адам жек кљрєндє болот.

Тєркљй адамдар энчисине акылсыздыкты алышат, ал эми акылдуу адамдар билим менен сыйланышат.

Кара ниет адамдар ак ниет адамдарга, мыйзамсыз адамдар адил адамдардын дарбазасынын алдында таазим кылышат.

Жакыр љз жакындарына да жек кљрєндє болот, ал эми бай кишинин достору кљп.

Љз жакынын жек кљрєп жаткан адам кєнљљ кылып жатат, ал эми жакырга кайрымдуу болгон адам бактылуу.

Жамандык кылууну ойлоп жаткандар адашып жатышкан жокпу? Ал эми жакшылык кылууну ойлогон адамдарда ырайым, ишеним бар.

Ар бир эмгектен киреше кирет, ал эми мањызсыз сљз зыянга гана учуратат.

Акылдуу адамдардын таажысы – љздљрєнєн байлыгы, ал эми тєркљй адамдардын таажысы – љздљрєнєн акылсыздыгы.

Ишенимдєє кєбљ адамдарды куткарат, ал эми жалган кєбљ жалаа жабат.

Тењирден коркуу – бекем таяныч, Ал – Љз уулдарына баш паана.

Тењирден коркуу – љмєр булагы, ал љлєм торунан сактайт.

Эли кљп падыша – улуу падыша, эли аз падыша – шордуу падыша.

Сабырдуу адамдын акылы мол, ал эми ачуусу чукул адам љзєнєн акылсыздыгын кљрсљтљт.

Момун жєрљк – денеге љмєр, ал эми кљрљ албастык – сљљккљ ирињ.

Жакырды кордогон адам анын Жаратканына акарат келтирет, ал эми Аны урматтаган адам муктаж болуп турган адамга жакшылык кылат.

Мыйзамсыз адам кылган жамандыгы єчєн четке кагылат, ал эми адил адамдын љлєм алдында да ємєтє бар.

Акылмандык акылдуунун жєрљгєндљ жашайт, акылсыздар арасында ал љзє жљнєндљ билдирип турат.

Адилдик элдин дањкын чыгарат, ал эми мыйзамсыздык элдин абийирин тљгљт.

Падыша акылдуу кулга ырайым кылат, ал эми аны уят кылган адамга каарын чачат.