1 Против грехов словом. 8 Бог отвращается и ненавидит всякое злое сердце. 16 С точки зрения истинной мудрости говорится о различных добродетелях и пороках, преимущественно в религиозной жизни.

[Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.

Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.]

В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство.

Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Мерзость пред Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.

Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.

Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий.

Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.^–
^15:28a^–[Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

1 Всеобщность Промысла Божия, управляющего путями мира и человека. 4 Против высокомерия, жадности, обманов и насилий. 9 Против немилосердия и других пороков в отношении ближних. 27 Воздаяние от Господа праведным и грешным.

Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.

Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.

Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.

Киргизский

Языки

Момундук менен айтылган жооп каарды токтотот, ал эми кордогон сљз ачууну козгойт.

Акылдуу адамдардын тили билимди кабарлайт, ал эми акылсыздардын оозу акылсыздыкты сєйлљйт.

Тењирдин кљзє бардык жерде, ал жакшыларды да, жамандарды да кљрєп турат.

Момун тил – љмєр дарагы, ал эми ооздукталбаган тил рухту талкалайт.

Акылсыз адам атасынын акыл-насаатын барктабайт, ал эми айыбын ачканды уккан адам акылдуу.

Адил адамдын єйєндљ байлык кљп, ал эми мыйзамсыздын кирешеси љзєнљ бєлєнєє алып келет.

Акылдуу адамдардын оозу билим таратат, акылсыздардын жєрљгє андай эмес.

Мыйзамсыздардын курмандыгы Тењирдин алдында жийиркеничтєє, ал эми адил адамдардын сыйынуусу Ага жагат.

Мыйзамсыздын жолу Тењирдин алдында жийиркеничтєє, ал эми акыйкат жолу менен жєргљн адамды Ал жакшы кљрљт.

Тєз жолдон чыккандар катуу жазаланат, айыбын ачкан адамды жек кљргљн адам љлљт.

Љлгљндљр жаткан жай менен Абадон Тењирдин алдында ачык, андан бетер адам баласынын жєрљгє Анын алдында ачык.

Шылдыњчыл адам айыбын ашкере кылган адамдарды сєйбљйт, акылдуу адамдарга да барбайт.

Жєрљктљгє кубаныч жєздє жайдары кылат, ал эми жєрљктљгє кайгы кљњєлдє чљгљрљт.

Акылдуунун жєрљгє билим издейт, ал эми акылсыздардын оозу акылсыздык менен тамактанат.

Бактысыздын бардык кєндљрє кайгылуу, ал эми жайдары адамда кєндљ той.

Бай болуп тынчсызданып жашаганча, кедей болуп Тењирден коркуп жашаган жакшы.

Жек кљрєє бар жерде семиз буканын этин жегенге караганда, сєйєє бар жерде жашылчадан жасалган тамак жеген жакшы.

Ачуусу чукул адам чатак чыгарат, ал эми сабырдуу адам чатакты басат.

Жалкоонун жолу – тикенектєє чырмоок, ал эми адил адамдардын жолу тегиз.

Акылдуу уул атасын кубантат, акылсыз уул энесин барктабайт.

Акылсыздык – кем акыл адам єчєн кубаныч, ал эми акылдуу адам тєз жол менен жєрљт.

Кењешпей кылган иштер бузулат, кењешчилер кљп болсо, алар ишке ашат.

Адам берген туура жообунан кубаныч алат, ошондой эле љз убагында айтылган сљз кандай жакшы!

Тљмљн жактагы љлгљндљр жаткан жайга тєшпљс єчєн, акылмандын љмєр жолу жогору кетет.

Тењир менменсингендердин єйєн кыйратат, ал эми жесирдин чегин бекемдейт.

Кара ниеттердин ойлору Тењирдин алдында жийиркеничтєє, ал эми кемчиликсиз адамдардын сљздљрє Тењирге жагат.

Алдым-жуттум адам љз єйєн бєлдєрљт, ал эми параны жек кљргљн адам жашайт.

Адил адамдын жєрљгє ойлонуп жооп берет, ал эми мыйзамсыздардын оозунан жаман сљз чыгат.

Тењир мыйзамсыздардан алыс, ал эми адил адамдардын сыйынуусун угат.

Жарык жєз жєрљктє кубантат, жакшы кабар сљљктє агартат.

Турмуш сабактарын кунт коюп уккан адам акылдуу адамдардын арасында болот.

Акыл-насаатты четке каккан адам љз жанына кайдыгер, ал эми сынга кулак салган адам акылга ээ болот.

Тењирден коркуу акылдуу кылат, моюн сунуудан кийин дањк келет.

Падышанын жєрљгє Тењирдин колунда: Ал аны агын суудай, каалаган жагына бурат.

Адамдын бардык жолу љзєнљ тєз кљрєнљт, бирок жєрљктє Тењир салмактайт.

Курмандык чалганга караганда, акыйкаттык менен чындыкты сактоо Тењирге кљбєрљљк жагат.

Мыйзамсыздарды айырмалап турган текебер кљз менен менменсинген жєрљк – кєнљљ.

Аракетчил кишинин ойлору молчулукка умтулат, ал эми ар бир шашма адам зыян тартат.

Жалган тил менен тапкан байлык – бат тараган буу, андай байлыкка умтулгандар љздљрєнљ љлєм издешет.

Мыйзамсыздардын зордук-зомбулугу љздљрєнєн башына тєшљт, анткени алар акыйкаттыкты сактоодон баш тартышты.

Бузулган адам терс жолдо жєрљт, ал эми таза адам туура иш кылат.

Ажаан аял менен зањгыраган єйдљ жашаганча, єйдєн чатырынын бир бурчунда жашаган артык.

Мыйзамсыздын жаны кыянаттыкты жакшы кљрљт, ал љз досуна да ырайым кылбайт.

Шылдыњчыл адам жазаланганда, жљнљкљй адам акылдуу болуп калат; акылдуу адам насаат укканда, билими дагы кљбљйљт.

Адил адам мыйзамсыздын єйєн карап, анын жамандыкка кабылганын кљрљт.

Жакырдын ыйын укпай, кулагын жаап алган адам љзє да ыйлайт, бирок аны эч ким укпайт.

Жашыруун берилген белек ачууну басат, жењ ичинен берилген тартуу катуу каарды кайт кылат.

Акыйкаттыкты сактоо – адил адам єчєн кубаныч, кыянаттык кылгандар єчєн коркунуч.

Тєз жолдон чыккан адам љлгљндљргљ кошулат.

Оюн-кєлкєнє жакшы кљргљн адам жакырданат, ал эми шарап менен майды жакшы кљргљн адам эч качан байыбайт.

Адил адамдын кунуна мыйзамсыз адам кетет, арамдыгы жок адамдын кунуна амалкљй адам кетет.

Ажаан, ачуулуу аял менен жашаганча, ээн талаада жашаган жакшы.

Акылдуунун єйєндљ суктандырган байлык жана май болот, ал эми акылсыз аларды чачат.

Акыйкаттык менен кайрымдуулукту сактаган адам љмєрдє, чындыкты, атак-дањкты табат.

Акылдуу адам кєчтєєлљрдєн шаарына кирет да, алардын таянган чебин кулатат.

Оозун жана тилин тыйган адам љз жанын жамандыктан сактайт.

Текебер бузукунун аты – шылдыњчыл, ал текеберликтин кєєсє менен иш кылат.

Жалкоону љзєнєн ачкљздєгє љлтєрљт, анткени анын колдору иштегиси келбейт.

Ал кєн сайын аябай ачка болуп турат, адил адам болсо бере берет, бергенине љкєнбљйт.

Мыйзамсыздардын курмандыгы жийиркеничтєє, айрыкча алардын эки жєздєєлєк менен алып келгени жийиркеничтєє.

Жалган кєбљ љлљт, ал эми билгенин айткан адам ар дайым сєйлљйт.

Мыйзамсыз адамдын бети калыњ, ал эми адил адам тєз жєрљт.

Тењирге каршы даанышмандык да, акылмандуулук да, акыл-кењеш да жок.

Атты согуш кєнєнљ карата даярдайт, бирок жењиш Тењирден келет.