Азбука веры » Би́блия » При́тчей Соломо́нихъ » гл.21

При́тчей Соломо́нихъ, Глава 21

Толкования

Толкования главы

21:1

см.:2Пар.36:22;

21:2

см.:Притч.16:2;

21:3

см.:Ос.6:6;

21:4

21:5

см.:Притч.10:4;

21:6

21:7

21:8

21:9

см.:Притч.25:24;

21:10

21:11

см.:Притч.19:25;

21:12

21:13

см.:Притч.3:27-28;

21:14

см.:1Цар.25:18;

21:15

21:16

21:17

см.:Притч.23:21;

21:18

21:19

см.:Притч.25:24;Сир.25:21;

21:20

21:21

см.:Притч.19:17;

21:22

см.:Еккл.9:16;

21:23

21:24

21:25

21:26

см.:Пс.36:26;

21:27

см.:Притч.15:8;

21:28

см.:Притч.19:5:9;

21:29

21:30

см.:Иез.28:5;Иов.5:13;

21:31

см.:Пс.32:17;

Церковнославянский (рус)

Я́коже устремле́нiе воды́, та́ко се́рдце царе́во въ руцѣ́ Бо́жiей: а́може а́ще восхо́щетъ обрати́ти, та́мо уклони́тъ е́.

Вся́къ му́жъ явля́ется себѣ́ пра́веденъ: управля́етъ же сердца́ Госпо́дь.

Твори́ти пра́ведная и и́стинствовати уго́дна Бо́гу па́че, не́жели же́ртвъ кро́вь.

Велему́дрый во укори́знѣ дерзосе́рдъ, свѣти́ло же нечести́выхъ грѣси́.

Помышле́нiя тщали́ваго во изоби́лiи, и вся́къ неради́вый въ лише́нiи.

Дѣ́лаяй сокро́вища язы́комъ лжи́вымъ су́етная го́нитъ въ сѣ́ти сме́ртныя.

Всегуби́телство на нечести́выя устремля́ется: не хотя́тъ бо твори́ти пра́ведная.

Къ стро́потнымъ стро́потныя пути́ посыла́етъ Бо́гъ: чи́ста бо и пра́ва дѣла́ его́.

Лу́чше жи́ти во у́глѣ непокрове́ннѣмъ, не́жели въ пова́пленныхъ съ непра́вдою и въ хра́минѣ о́бщей.

Душа́ нечести́ваго не поми́луется ни от еди́наго от человѣ́ковъ.

Тщету́ прiе́млющу невозде́ржному, кова́рнѣйшiй бу́детъ незло́бивый, разумѣва́яй же му́дрый прiи́метъ ра́зумъ.

Разумѣва́етъ пра́ведный сердца́ нечести́выхъ и уничтожа́етъ нечести́выя въ злы́хъ.

И́же затыка́етъ ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й призове́тъ, и не бу́детъ послу́шаяй его́.

Дая́нiе та́йно отвраща́етъ гнѣ́вы, щадя́й же даро́въ воздвиза́етъ я́рость крѣ́пкую.

Весе́лiе пра́ведныхъ твори́ти су́дъ: преподо́бный же нечи́стъ у злодѣ́евъ.

Му́жъ заблужда́яй от пути́ пра́вды въ со́нмищи исполи́новъ почі́етъ.

Му́жъ ску́денъ лю́битъ весе́лiе, любя́й же вино́ и еле́й не обогати́тся.

Отре́бiе же пра́веднику беззако́нникъ.

Лу́чше жи́ти въ земли́ пу́стѣ, не́же жи́ти съ жено́ю сварли́вою и язы́чною и гнѣвли́вою.

Сокро́вище вожделѣ́нно почі́етъ во устѣ́хъ му́драго: безу́мнiи же му́жiе пожира́ютъ е́.

Пу́ть пра́вды и ми́лостыни обря́щетъ живо́тъ и сла́ву.

Во гра́ды крѣ́пки вни́де прему́дрый и разруши́ утвержде́нiе, на не́же надѣ́яшася нечести́вiи.

И́же храни́тъ своя́ уста́ и язы́къ, соблюда́етъ от печа́ли ду́шу свою́.

Проде́рзый и велича́вый и гордели́вый губи́тель нарица́ется: а и́же памятозло́бствуетъ, беззако́ненъ.

По́хоти лѣни́ваго убива́ютъ: не произволя́ютъ бо ру́цѣ его́ твори́ти что́.

Нечести́вый жела́етъ ве́сь де́нь по́хоти злы́я, пра́ведный же ми́луетъ и ще́дритъ неща́дно.

Же́ртвы нечести́выхъ ме́рзость Го́сподеви: и́бо беззако́нно прино́сятъ я́.

Свидѣ́тель ло́жный поги́бнетъ, му́жъ же послушли́въ сохраня́емь возглаго́летъ.

Нечести́въ му́жъ безсту́дно стои́тъ лице́мъ: пра́вый же са́мъ разумѣва́етъ пути́ своя́.

Нѣ́сть прему́дрости, нѣ́сть му́жества, нѣ́сть совѣ́та у нечести́ваго.

Ко́нь уготовля́ется на де́нь бра́ни: от Го́спода же по́мощь.

Французский (LSG)

Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel; Il l'incline partout où il veut.

Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.

La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.

Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.

Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.

Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.

La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.

Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.

Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

L'âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.

Le juste considère la maison du méchant; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.

Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.

Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.

C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.

L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.

Celui qui aime la joie reste dans l'indigence; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.

Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.

Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.

De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage; Mais l'homme insensé les engloutit.

Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.

Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.

Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.

L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l'arrogance.

Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;

Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.

Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!

Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.

Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.

Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.

Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.

Немецкий (GNB)

Wasserbäche können wir umleiten. So lenkt der HERR das Herz eines Herrschers, wie er will.

Jeder Mensch findet sein Tun in Ordnung; der HERR aber prüft die Beweggründe.

Tu, was in den Augen des HERRN recht und gut ist! Das ist ihm lieber als Opfergaben.

Hochmütiger Blick, überheblicher Verstand – einen bösen Menschen erziehen zu wollen führt zu nichts.

Fleiß mit Überlegung bringt sicheren Gewinn, jede Übereilung bringt nichts als Verlust.

Mit Lug und Trug gesammelter Reichtum ist wie der flüchtige Atem derer, die den Tod suchen.

Mit ihrer Gewalttätigkeit bereiten sich die Verbrecher selbst den Untergang; denn sie weigern sich, dem Recht zu folgen.

Schurken gehen auf krummen Wegen; aber redliche Menschen führen ein geradliniges Leben.

Lieber ein ruhiger Winkel unterm Dach als ein ganzes Haus zusammen mit einer ständig nörgelnden Frau.

Boshafte Menschen haben nur Böses im Sinn, mit ihren Mitmenschen haben sie kein Erbarmen.

Wenn du die überheblichen Spötter bestrafst, werden wenigstens die Grünschnäbel daraus lernen. Wenn du die Weisen belehrst, vermehrst du ihr eigenes Wissen.

Ein gerechter Herrscher behält die Verbrechersippe im Auge und bringt die Unheilstifter ins Unglück.

Wenn du für das Schreien der Armen nur taube Ohren hast, wirst du keine Antwort bekommen, wenn du selber um Hilfe rufst.

Hast du jemand verärgert, so steck ihm heimlich ein Geschenk zu; das wird ihn besänftigen.

Ein gerechter Urteilsspruch bedeutet Freude für die Unschuldigen, aber Schrecken für die Verbrecher.

Ein Mensch, der es ablehnt, vernünftig zu leben, wird bald den Toten Gesellschaft leisten.

Wer Vergnügungen liebt, dem geht schnell das Geld aus; immer gut essen und trinken macht niemand reich.

Einmal werden die Plätze vertauscht; dann trifft die Bösen das Unglück, das jetzt die Rechtschaffenen erleiden müssen.

Lieber in der Wüste leben als zusammen mit einer zänkischen Frau, die dir auf die Nerven geht.

Wertvolle Schätze und duftendes Öl sammeln sich im Haus des Weisen; aber ein Dummkopf vergeudet alles.

Wenn du anderen Güte und Liebe erweist, findest du Gegenliebe, Ansehen und ein erfülltes Leben.

Ein weiser Mann kann eine Stadt voll Soldaten angreifen und die Befestigungen zerschlagen, auf die sie sich verlassen hat.

Wer seinen Mund hält, hält sich Schwierigkeiten vom Hals.

Ein überheblicher Spötter tut alles in vermessener Selbstüberschätzung.

Den Faulpelz bringen seine Wünsche um, weil seine Hände sie nicht erfüllen wollen.

Manche wollen immer nur nehmen und haben; wer das Rechte tut, kann geben und großzügig sein.

Gott verabscheut die Opfergaben der Unheilstifter, besonders wenn sie damit böse Absichten fördern wollen.

Einem lügnerischen Zeugen wird das Wort entzogen; aber wer aussagt, was er genau gehört hat, darf zu Ende sprechen.

Redliche sind sicher in dem, was sie tun; Unheilstifter müssen so tun, als wären sie sicher.

Klugheit, Scharfsinn und Einsicht richten nichts aus, wenn du es mit dem HERRN zu tun bekommst.

Du kannst das Pferd anspannen für den Tag der Schlacht; aber der Sieg kommt vom HERRN.

Синодальный

Языки

1 Всеобщность Промысла Божия, управляющего путями мира и человека. 4 Против высокомерия, жадности, обманов и насилий. 9 Против немилосердия и других пороков в отношении ближних. 27 Воздаяние от Господа праведным и грешным.

Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.

Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.

Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.

Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый.

Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.

Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.