Не упива́йтеся вино́мъ, но бесѣ́дуйте ко человѣ́комъ пра́веднымъ, и бесѣ́дуйте во прохо́дѣхъ: а́ще бо на ча́шы и сткля́ницы вда́си о́чи твои́, послѣди́ и́маши ходи́ти нажа́йшiй бѣли́лнаго дре́ва:

послѣди́ же я́ко от змі́а уя́звенъ простре́тся, и я́коже от кера́ста разлива́ется ему́ я́дъ.

О́чи твои́ егда́ у́зрятъ [жену́] чужду́ю, уста́ твоя́ тогда́ возглаго́лютъ стро́потная:

и возля́жеши я́ко въ се́рдцы мо́ря и я́коже ко́рмчiй во мно́зѣ волне́нiи.

Рече́ши же: би́ша мя́, и не поболѣ́хъ, и поруга́шася ми́, а́зъ же не разумѣ́хъ: когда́ у́тро бу́детъ, да ше́дъ взыщу́, съ ни́миже сни́дуся?

Сы́не, не ревну́й муже́мъ злы́мъ, ниже́ возжелѣ́й бы́ти съ ни́ми:

лжа́мъ бо поуча́ется се́рдце и́хъ, и болѣ́зни устнѣ́ и́хъ глаго́лютъ.

Съ прему́дростiю зи́ждется до́мъ и съ ра́зумомъ исправля́ется.

Съ чу́вствiемъ исполня́ются сокро́вища от вся́каго бога́тства честна́го и до́браго.

Лу́чше му́дрый крѣ́пкаго, и му́жъ ра́зумъ имѣ́яй земледѣ́лца вели́ка.

Со управле́нiемъ быва́етъ бра́нь, по́мощь же съ се́рдцемъ совѣ́тнымъ.

Прему́дрость и мы́сль бла́га во вратѣ́хъ прему́дрыхъ: смы́сленнiи не укланя́ются от зако́на Госпо́дня,

но совѣ́туютъ въ со́нмищихъ. Ненака́занныхъ срѣта́етъ сме́рть,

умира́етъ же безу́мный во грѣсѣ́хъ. Нечистота́ му́жу губи́телю:

оскверни́тся въ де́нь зо́лъ и въ де́нь печа́ли, до́ндеже оскудѣ́етъ.

Изба́ви ведо́мыя на сме́рть и искупи́ убива́емыхъ, не щади́.

А́ще же рече́ши: не вѣ́мъ сего́: разумѣ́й, я́ко Госпо́дь всѣ́хъ сердца́ вѣ́сть, и созда́вый дыха́нiе всѣ́мъ, се́й вѣ́сть вся́ческая, и́же возда́стъ кому́ждо по дѣло́мъ его́.

Я́ждь ме́дъ, сы́не, бла́гъ бо е́сть со́тъ, да наслади́тся горта́нь тво́й:

си́це уразумѣ́еши прему́дрость душе́ю твое́ю: а́ще бо обря́щеши, бу́детъ добра́ кончи́на твоя́, и упова́нiе не оста́витъ тебе́.

Не приводи́ нечести́ваго на па́жить пра́ведныхъ, ниже́ прельща́йся насыще́нiемъ чре́ва:

седмери́цею бо паде́тъ пра́ведный и воста́нетъ, нечести́вiи же изнемо́гутъ въ злы́хъ.

А́ще паде́тъ вра́гъ тво́й, не обра́дуйся ему́, въ преткнове́нiи же его́ не возноси́ся:

я́ко у́зритъ Госпо́дь, и не уго́дно ему́ бу́детъ, и отврати́тъ я́рость свою́ от него́.

Не ра́дуйся о злодѣ́ющихъ и не ревну́й грѣ́шнымъ,

не пребу́дутъ бо вну́цы лука́выхъ, свѣти́ло же нечести́выхъ уга́снетъ.

Бо́йся Бо́га, сы́не, и царя́, и ни еди́ному же и́хъ проти́вися:

внеза́пу бо истя́жутъ нечести́выхъ, муче́нiя же обои́хъ кто́ увѣ́сть?^–

^–Сло́во сохраня́яй сы́нъ кромѣ́ поги́бели бу́детъ: прiе́мляй же прiя́тъ о́ное.^–

^–Ничто́же ло́жно от язы́ка царе́ви да глаго́лется, и ни еди́на лжа́ от язы́ка его́ да изы́детъ:^–

^–ме́чь [е́сть] язы́къ царе́въ, а не пло́тянъ: и и́же а́ще пре́данъ бу́детъ, сокруши́тся:^–

^–а́ще бо раздражи́тся я́рость его́, со жи́лами человѣ́ки губи́тъ,^–

^–и ко́сти человѣ́ческiя пояда́етъ и сожига́етъ я́ко пла́мень, я́ко не ядо́мымъ бы́ти птенца́ми о́рлими.^–

^–Мои́хъ слове́съ, сы́не, бо́йся, и прiи́мъ я́ пока́йся.

Сiя́ же ва́мъ смы́сленнымъ глаго́лю разумѣ́ти: срамля́тися лица́ на судѣ́ не добро́.

Глаго́ляй нечести́ваго, я́ко пра́веденъ е́сть, про́клятъ от люді́й бу́детъ и возненави́дѣнъ во язы́цѣхъ:

облича́ющiи же лу́чшiи явя́тся, на ня́же прiи́детъ благослове́нiе бла́го:

и устнѣ́ облобыза́ютъ отвѣща́ющыя словеса́ бла́га.

Уготовля́й на исхо́дъ дѣла́ твоя́, и угото́вися на село́, и ходи́ вслѣ́дъ мене́, и сози́ждеши до́мъ тво́й.

Не бу́ди свидѣ́тель лжи́въ на твоего́ граждани́на, ниже́ пространя́йся твои́ма устна́ма.

Не рцы́: и́мже о́бразомъ сотвори́ ми, сотворю́ ему́ и отмщу́ ему́, и́миже мя́ преоби́дѣ.

Я́коже ни́ва му́жъ безу́мный, и я́ко виногра́дъ человѣ́къ скудоу́мный:

а́ще оста́виши его́, опустѣ́етъ и траво́ю порасте́тъ ве́сь, и бу́детъ оста́вленъ, огра́ды же ка́менныя его́ раскопа́ются.

Послѣди́ а́зъ пока́яхся, воззрѣ́хъ избра́ти наказа́нiе:

ма́ло дремлю́, ма́ло же сплю́ и ма́ло объе́млю рука́ма пе́рси:

а́ще же сiе́ твори́ши, прiи́детъ предъиду́щи нищета́ твоя́ и ску́дость твоя́, я́ко бла́гъ тече́цъ.

Синодальный

1 Притчи; 17 призыв к читателю хранить эти «слова истины»; 22 «не будь грабителем бедного … потому что Господь вступится в дело их»; 24 «не сообщайся с человеком вспыльчивым»; 26 предостережения против поручительства за других; 28 «не передвигай межи давней»; 29 награда за проворство.

Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Богатый господствует над бедным, ^*и должник делается рабом заимодавца.

Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет.^–
^22:8a^–[Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.]

Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.^–
^22:9a^–[Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.]

Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг.

Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»

Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;

потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.

Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,

чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,

потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:

если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

1 Не прельщайся лакомствами властелина; 4 «богатство сделает себе крылья»; 6 остерегайся гостеприимства завистливого; 9 «в уши глупого не говори»; 10 «на поля сирот не заходи»; 12 приложи сердце к учению; 13 «не оставляй юноши без наказания»; 15 радость учителя, когда юноша являет мудрость; 17 «да не завидует сердце твое грешникам»; 19 удаляйся от упивающихся и пресыщающихся; 22 слушай родителей даже когда они состарятся; 23 «купи истину и не продавай её»; 24 радость родителей о мудрых детях; 26 предостережение, чтобы не отдавать сердце чужой жене; 29 предостережение против крепких напитков.

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,

и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

Не прельщайся лакомыми яствами его; это – обманчивая пища.

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;

потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,

потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам.

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;

и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;

потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,

потому что блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь;

она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

[И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

1 «Не ревнуй злым людям»; 3 приятно устроенный дом мудрого; 5 разум придает силу войне; 7 двустишия о мудрости и глупости; 11 повеление Божие о спасении других; 13 мудрость сладка, как мед; 15 злые умыслы против праведника; 17 «Не радуйся, когда упадет враг твой»; 19 «светильник нечестивых угаснет»; «с мятежниками не сообщайся»; 23 против лицеприятия на суде; 26 две притчи; 28 не будь лжесвидетелем ради мести; 30 поле человека ленивого.

Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей.

Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?

Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца́ разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.

Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде – нехорошо.

Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

В уста целует, кто отвечает словами верными.

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:

«немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, –

и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооруженный».

Рус. (Юнгеров)

Языки

Доброе имя превосходнее большого богатства, а добрая слава превосходнее серебра и золота.

Богатый и бедный встречаются друг с другом, но обоих сотворил Господь.

Благоразумный, видя тяжкое наказание злодея, сам научается, а неразумные, проходя мимо, терпят ущерб.

Мудрость рождает страх Господень, богатство, славу и жизнь.

Терния и сети на извращенных путях, но кто хранит свою душу, тот избежит их.

Богатые будут господствовать над бедными,

И рабы дадут взаймы своим господам.

Сеющий зло пожнет зло: понесет наказание за свои дела.

Человека кроткого и щедрого любит Бог и недостаток дел его восполнит.

Милующий бедного сам прокормится, потому что дал бедному от хлеба своего. Победу и честь приобретает дающий дары и даже овладеет душею получающих оные.

Изгони из собрания вредного человека и удалится с ним раздор, ибо когда он сядет в собрании, то всех обезчестит.

Любит Господь благочестивые сердца, приятны Ему все непорочные в путях своих. Устами управляет царь людьми своими.

Очи Господни охраняют знание, а законопреступный презирает слова.

Ленивый оправдывается и говорит: лев на пути, а на площадях разбойники.

Глубокая яма - уста законопреступных; кого возненавидит Господь, тот упадет в нее. Бывают дурные пути пред человеком, и он не любит отвращаться от них, однако следует отвращаться от пути извращенного и дурного.

Глупость висит на сердце юноши, а жезл и наставление далеко (отгоняет) от него (ее).

Кто обижает бедного, тот много делает себе зла, а кто дает богатому, того доводит это до бедности.

К словам мудрых приклоняй ухо твое и слушай мои слова, сердце же твое обрати (на них), что бы узнать, что они хороши.

Если же ты вложишь их в сердце твое, то вместе с тем они возвеселят тебя и на устах твоих.

Да будет у тебя надежда на Господа и Он покажет тебе путь Свой.

И ты напиши себе это трижды - на совет и смысл и разум на скрижалях сердца своего. Так я учу тебя принимать истинное слово и доброе знание, чтобы отвечать словами истины, предлагаемыми (мною) тебе.

Не насилуй бедного, потому что он беден, не оскорбляй немощного у ворот;

Потому что Господь разсудит его дело, а ты без потери избавишь свою душу.

Не дружись с гневливым, и не сообщайся с другом вспыльчивым,

Чтобы не научиться путям его и не взять сети на душу свою.

Не поручайся (за другого) из стыда пред кем-либо,

Ибо если не будешь иметь чем заплатить, возьмут постель из под ребр твоих.

Не переставляй вечных пределов, которые положили отцы твои.

Проницательному мужу и быстрому в делах своих надлежит стоять пред царями, а не стоять пред людьми простыми.

Если сядешь за трапезу с властелином, то тщательно наблюдай, что предлагается тебе.

Протягивай руку свою, но знай, что и ты тоже должен приготовить.

Если же ты ненасытен, то не желай угощения его, ибо это - обманчивая пища.

Не равняйся с богатым, будучи беден, оставь свой замысл.

Если устремишь свой взор на него (богатство), то его и не станет; потому что у него готовы крылья, как у орла, и оно улетает в дом своего Владыки.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся его яствами,

Потому что есть и пить (у завистливого) - это тоже, что проглатывать волос. И к себе его не води и хлеб свой с ним не ешь,

Ибо изблюет его и твои добрые слова осквернит.

В уши глупого ничего не говори, чтобы он не насмеялся над разумными словами твоими.

Не передвигай межи давней, и во владение сирот не заходи,

Потому что Избавитель их - Господь, Он силен и разрешит их суд с тобою.

Предай учению сердце твое, а уши твои приготовь к словам мудрости.

Не переставай наказывать (неразумное) дитя, потому что если накажешь его розгою, оно не умрет (от нея).

Ты накажешь его розгою, а душу его избавишь от смерти.

Сын мой! если будет мудро сердце твое, то ты обрадуешь и мое сердце.

И твои уста будут вести беседу с моими устами, если правдивы будут.

Да не завидует сердце твое грешникам, но в страхе Господнем пребывай весь день,

Потому что, если сохранишь их (уста), то будут у тебя внуки и надежда твоя не будет потеряна.

Слушай, сын мой, и будь мудр, и исправляй мысли сердца твоего.

Не будь винопийцей и не присоединяйся к сообществам пресыщающихся мясом.

Потому что всякий пьяница и блудник обнищает и оденется в разодранные одежды, и всякий сонливый - в рубища.

Слушай, сын мой, отца, родившего тебя, и не презирай матери твоей, когда она состареется.

Приобретай истину, и не отвергай мудрости, и учения, и разума.

Хорошо воспитывает праведный отец и о мудром сыне веселится душа его.

Да веселятся о тебе отец и мать, и да радуется родившая тебя.

Сын мой, дай мне сердце твое и пусть глаза твои наблюдают пути мои.

Чужой дом - просверленный сосуд и чужой колодезь - тесен.

Он (дом) вскоре погибнет, и всякий законопреступник истребится.

У кого горе, у кого возмущение, у кого суды, у кого неприятности и раздоры, у кого побои без причины, у кого багровые глаза?

Не у тех ли, кто постоянно сидит за вином? Не у тех ли, кто ищет, где попойки происходят?

Не упивайтесь вином, но беседуйте с праведными людьми и беседуйте на прогулке, ибо если устремишь глаза свои на чаши и сосуды (с вином), то впоследствии будешь ходить обнаженнее белильного дерева,

И наконец (таковой) прострется, как уязвленный змием, и как от аспида разольется в нем яд.

Когда глаза твои увидят чужую (жену), тогда уста твои заговорят развратное,

И ты будешь лежать как бы среди моря, - как кормчий при большом волнении.

И ты скажешь: «били меня и мне не было больно, издевались надо мной и я не понимал, когда утро будет, пойду искать, с кем бы сойтись!».

Сын мой! не ревнуй злым людям, и не пожелай быть с ними,

Потому что сердце их помышляет о лжи, и вредное уста их говорят.

С мудростию устрояется дом и с разумом укрепляется;

С знанием наполняются кладовые всяким дорогим и прекрасным богатством.

Мудрый лучше сильного и разумный лучше искусного земледельца.

При исполнении (предприятий) встречаются препятствия, а от доброжелательного совета - помощь.

Мудрость и добрая мысль - во вратах мудрых. Мудрые не уклоняются от закона Господня, но разсуждают (о нем) в собраниях.

Ненаученных встречает смерть.

Неразумный умирает во грехах; человеку губителю (свойственна) нечистота.

Он будет опозорен в день бедствия, в день скорби, пока не умрет.

Избавь ведомых на смерть и выкупи убиваемых, не жалей (денег).

А если скажешь: я не знал этого, то знай, что Господь знает сердца всех, и давший дыхание всем - Сам знает все, Он воздаст каждому по делам его.

Ешь, сын мой, мед, ибо хорош сот, - да насладится гортань твоя.

Таким же образом познавай мудрость для души твоей; ибо если найдешь (ее), - хороша будет кончина твоя и надежда не оставит тебя.

Не приводи нечестивого на пажить праведных и не прельщайся насыщением чрева.

Ибо семь раз падет праведник и встанет, а нечестивые изнемогут в бедствиях.

Если падет враг твой, не радуйся, и в преткновении его не гордись,

Потому что увидит Господь, и не угодно будет Ему, и Он отвратит от него гнев Свой.

Не радуйся злодеям и не завидуй грешным,

Потому что у лукавых не будет внуков, - светильник нечестивых угаснет.

Бойся Бога, сын мой, и царя и никому из них не противься;

Ибо внезапно (они) отомстят нечестивым, и бедствие от того и другого кто предузнает? Сын, сохраняющий слово, с радостию приняв его, избавится от погибели. Ничего ложного пусть языком не говорят царю и пусть никакая ложь не сходит с языка его. Язык царя - меч, а не плоть; кто будет предан (ему), погибнет. Если возгорится гнев его, погубит людей с жилами и кости человеческия пожрет, как пламя пожирает, так что и орлиным птенцам нечего будет есть. Моих слов, сын мой, бойся, прими их и покайся.

Это говорю я вам мудрым, чтобы знали: иметь лицеприятие на суде - не хорошо.

Кто говорит нечестивому: «ты прав», того будут проклинать люди и ненавидеть народы.

А обличающие явятся лучшими, и придет на них доброе благословение.

Целуют уста, отвечающия добрые слова.

Приготовь к окончанию дела твои, и соверши (их) на поле; ходи по следам моим и ты устроишь дом свой.

Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего и не величайся своими устами.

Не говори: как он поступил со мною, так и я поступлю с ним: отплачу ему за его обиду мне.

Человек неразумный подобен полю, и человек скудоумный подобен виноградному саду.

Если оставишь его, запустеет и весь заростет травою, будет брошен, и каменные ограды его обрушатся.

Посему я раздумался, осмотрел (его) и извлек урок:

«Немного дремлю, немного сплю и немного, сложивши, держу руки на груди».

Если это делаешь, - придет, как прохожий, бедность твоя и нужда твоя, как хороший скороход.