Не упива́йтеся вино́мъ, но бесѣ́дуйте ко человѣ́комъ пра́веднымъ, и бесѣ́дуйте во прохо́дѣхъ: а́ще бо на ча́шы и сткля́ницы вда́си о́чи твои́, послѣди́ и́маши ходи́ти нажа́йшiй бѣли́лнаго дре́ва:

послѣди́ же я́ко от змі́а уя́звенъ простре́тся, и я́коже от кера́ста разлива́ется ему́ я́дъ.

О́чи твои́ егда́ у́зрятъ [жену́] чужду́ю, уста́ твоя́ тогда́ возглаго́лютъ стро́потная:

и возля́жеши я́ко въ се́рдцы мо́ря и я́коже ко́рмчiй во мно́зѣ волне́нiи.

Рече́ши же: би́ша мя́, и не поболѣ́хъ, и поруга́шася ми́, а́зъ же не разумѣ́хъ: когда́ у́тро бу́детъ, да ше́дъ взыщу́, съ ни́миже сни́дуся?

Латинский (Nova Vulgata)

Quando sederis, ut comedas cum principe, diligenter attende, quae apposita sunt ante faciem tuam,

et statue cultrum in gutture tuo, si avidus es.

Ne desideres de cibis eius, quia est panis mendacii.

Noli laborare, ut diteris, sed in prudentia tua acquiesce.

Si erigas oculos tuos ad opes, iam non sunt; quia facient sibi pennas quasi aquilae et volabunt in caelum.

Ne comedas cum homine invido et ne desideres cibos eius;

quoniam sicut aestimavit in animo suo, ita ipse est. «Comede et bibe» dicet tibi, et mens eius non est tecum.

Buccellam, quam comederas, evomes et perdes pulchros sermones tuos.

In auribus insipientium ne loquaris, quia despicient doctrinam eloquii tui.

Ne attingas terminos viduae et agrum pupillorum ne introeas:

redemptor enim illorum fortis est, et ipse iudicabit contra te causam illorum.

Introduc ad doctrinam cor tuum et aures tuas ad verba scientiae.

Noli subtrahere a puero disciplinam; si enim percusseris eum virga, non morietur:

tu virga percuties eum et animam eius de inferno liberabis.

Fili mi, si sapiens fuerit cor tuum, gaudebit tecum et cor meum,

et exsultabunt renes mei, cum locuta fuerint rectum labia tua.

Non aemuletur cor tuum peccatores, sed in timore Domini esto tota die,

quia est tibi posteritas, et praestolatio tua non auferetur.

Audi, fili mi, et esto sapiens et dirige in via animum tuum.

Noli esse in conviviis potatorum nec in comissationibus carnis,

quia vacantes potibus et comissatores consumentur, et vestietur pannis dormitatio.

Audi patrem tuum, qui genuit te, et ne contemnas, cum senuerit mater tua.

Veritatem eme et noli vendere; sapientiam eme et doctrinam et intellegentiam.

Exsultat gaudio pater iusti; qui sapientem genuit, laetabitur in eo;

gaudeat pater tuus et mater tua, et exsultet, quae genuit te.

Praebe, fili mi, cor tuum mihi, et oculi tui vias meas custodiant.

Fovea enim profunda est meretrix, et puteus angustus aliena,

nam insidiatur ipsa in via quasi latro et iniquos in hominibus addet.

Cui «Vae»? Cui «Eheu»? Cui rixae? Cui querela? Cui sine causa vulnera? Cui suffusio oculorum?

His, qui commorantur in vino et eunt, ut scrutentur mixtum.

Ne intuearis vinum, quando flavescit, cum splenduerit in calice color eius: ingreditur blande,

sed in novissimo mordebit ut coluber et sicut regulus vulnerat.

Oculi tui videbunt extranea, et cor tuum loquetur perversa;

et eris sicut dormiens in medio mari et quasi sopitus ad malum navis:

«Verberaverunt me, sed non dolui, percusserunt me, et ego non sensi; quando evigilabo et rursus illud requiram?».

Таджикский

ВАҚТЕ ки бо ҳоким ба хӯрок хӯрдан биншинӣ, ба он чи пеши назари туст, ба хубӣ диққат намо,

Ва корде дар ҳалқуми худ бимон, агар одами пурхӯр бошӣ:

Таомҳои лазизи ӯро тамаъ накун, чунки ин хӯроки назарфиреб аст.

Барои сарват ғун кардан заҳмат накаш; тадбирсозиҳои худро тарк намо.

Оё мехоҳӣ чашмони худро ба он бидӯзӣ, ва ҳол он ки он ғоиб шудааст? Зеро ки он барои худ болҳо месозад ва мисли уқоб ба осмон парида меравад.

Хӯроки бахилро нахӯр, ва таомҳои лазизи ӯро тамаъ накун,

Зеро, чӣ гунае ки ӯ дар дили худ мулоҳиза мекунад, худаш низ ҳамон гуна аст: «Бихӯр ва бинӯш!» – мегӯяд ӯ ба ту, вале дили ӯ бо ту нест.

Луқмае ки хӯрдаӣ, қай мекунӣ, ва суханони неки худро барбод медиҳӣ.

Ба гӯши аблаҳ гап назан, чунки аз суханони оқилонаи ту нафрат дорад.

Марзаи қадимиро накӯчон, ва ба киштзори ятимон дохил нашав,

Чунки Раҳокунандаи онҳо боқудрат аст: Ӯ даъвои онҳоро бо ту доварӣ мекунад.

Дили худро ба насиҳат моил намо, ва гӯши худро – ба суханони оқилона.

Аз бача ҷазоро дареғ надор; агар ӯро бо чӯб занӣ, намемирад:

Ту ӯро бо чӯб мезанӣ, ва ҷони ӯро аз дӯзах халос мекунӣ.

Эй писарам! Агар дили ту бохирад шавад, дили ман низ шод мегардад,

Ва ботини ман хурсанд мешавад, вақте ки лабҳои ту ба ростӣ сухан ронад.

Бигзор дили ту аз гуноҳкорон ҳасад набарад, балки аз онҳое ки ҳамеша тарсгори Парвардигор бошанд,

Чунки дар ҳақиқат оқибате ҳаст, ва умеди ту барбод нарафтааст.

Эй писарам! Бишнав ва хирадманд бош, ва дили худро ба роҳи рост ҳидоят намо.

Дар миёни мастон набош, ва дар миёни онҳое ки аз ҳад зиёд аз гӯштхӯрӣ лаззат мебаранд,

Чунки мастон ва пурхӯрон бенаво мешаванд, ва серхобӣ жандапӯш мегардонад.

Ба падари худ, ки туро ба дунё овардааст, гӯш андоз; ва аз модари худ, барои пир шуданаш, нафрат накун.

Ростиро бихар ва онро нафурӯш; ҳикмат, хулқу адаб ва хирадро низ.

Падари шахси одил хурсандӣ мекунад, ва касе ки хирадмандро ба дунё овардааст, аз вай шод мешавад.

Бигзор падари ту ва модари ту шод шаванд, ва касе ки туро ба дунё овардааст, хурсандӣ кунад.

Эй писарам! Дили худро ба ман деҳ, ва чашмони ту бигзор роҳҳои маро риоят кунад,

Чунки фоҳиша ҷари чуқур аст, ва зани зинокор – чоҳи танг;

Вай яқинан мисли роҳзане камин мегирад ва хоинонро дар миёни мардум афзун мекунад.

Оҳ аз они кист? Воҳ аз они кист? Ситезаҳо аз они кист? Андӯҳ аз они кист? Ҷароҳатҳои бесабаб аз они кист? Чашмони сурхтоб аз они кист?

Аз они онҳоест, ки пайваста шароб менӯшанд, ва барои чашидани шароби дорувордор меоянд.

Ба шароб назар надӯз, ки чӣ гуна сурхча метобад, чӣ гуна дар қадаҳ мавҷ мезанад, чӣ гуна бемалол ба гулӯ меравад,

Лекин оқибат мисли мор мегазад, ва мисли афъӣ заҳр мезанад;

Чашмони ту манзараҳои аҷибу ғарибе мебинад, ва дили ту ба каҷгуфторӣ моил мешавад;

Ва ту мисли касе мешавӣ, ки дар миёнҷои баҳр хобида бошад, ва мисли касе ки бар сари сутуни киштӣ хобида бошад;

Ва мегӯӣ: «Маро заданд, вале дардро ҳис накардам; маро кӯфтанд, вале нафаҳмидам. Вақте ки бедор шавам, боз ва боз ҳамон чизро ҷустуҷӯ мекунам».

Синодальный

Языки

1 Не прельщайся лакомствами властелина; 4 «богатство сделает себе крылья»; 6 остерегайся гостеприимства завистливого; 9 «в уши глупого не говори»; 10 «на поля сирот не заходи»; 12 приложи сердце к учению; 13 «не оставляй юноши без наказания»; 15 радость учителя, когда юноша являет мудрость; 17 «да не завидует сердце твое грешникам»; 19 удаляйся от упивающихся и пресыщающихся; 22 слушай родителей даже когда они состарятся; 23 «купи истину и не продавай её»; 24 радость родителей о мудрых детях; 26 предостережение, чтобы не отдавать сердце чужой жене; 29 предостережение против крепких напитков.

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,

и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

Не прельщайся лакомыми яствами его; это – обманчивая пища.

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;

потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,

потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам.

Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;

ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;

и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;

потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.

Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,

потому что блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь;

она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.

Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,

и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

[И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».