The ABC of Faith » Holy bible » Proverbs » chap.9

Proverbs, Chapter 9

Толкования

Chapter interpretations

9:1

см.:1Тим.3:15;Евр.3:6;Откр.3:12;

9:2

9:3

см.:Лк.14:16;

9:4

см.:Мф.11:25;1Кор.1:27;

9:5

см.:Ин.6:48;Ис.55:1;

9:6

см.:Тит.2:12;

9:7

9:8

см.:Притч.15:12;Мф.7:6;

9:9

см.:Притч.27:6;

9:10a

9:10

см.:Притч.1:7;

9:11

см.:Притч.10:27;

9:12

9:12a

9:12b

9:12c

9:13

9:14

9:15

9:16

9:17

см.:Притч.20:17;Сир.23:23;

9:18

см.:Притч.7:27;

9:18a

9:18b

9:18c

9:18d

Английский (NKJV)

Wisdom has built her house, She has hewn out her seven pillars;

She has slaughtered her meat, She has mixed her wine, She has also furnished her table.

She has sent out her maidens, She cries out from the highest places of the city,

«Whoever is simple, let him turn in here!» As for him who lacks understanding, she says to him,

«Come, eat of my bread And drink of the wine I have mixed.

Forsake foolishness and live, And go in the way of understanding.

«He who corrects a scoffer gets shame for himself, And he who rebukes a wicked man only harms himself.

Do not correct a scoffer, lest he hate you; Rebuke a wise man, and he will love you.

Give instruction to a wise man, and he will be still wiser; Teach a just man, and he will increase in learning.

«The fear of the LORD is the beginning of wisdom, And the knowledge of the Holy One is understanding.

For by me your days will be multiplied, And years of life will be added to you.

If you are wise, you are wise for yourself, And if you scoff, you will bear it alone.»

A foolish woman is clamorous; She is simple, and knows nothing.

For she sits at the door of her house, On a seat by the highest places of the city,

To call to those who pass by, Who go straight on their way:

«Whoever is simple, let him turn in here»; And as for him who lacks understanding, she says to him,

«Stolen water is sweet, And bread eaten in secret is pleasant.»

But he does not know that the dead are there, That her guests are in the depths of hell.

Церковнославянский (рус)

Прему́дрость созда́ себѣ́ до́мъ и утверди́ столпо́въ се́дмь:

закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ въ ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу:

посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи съ высо́кимъ проповѣ́данiемъ на ча́шу, глаго́лющи:

и́же е́сть безу́менъ, да уклони́тся ко мнѣ́.

И тре́бующымъ ума́ рече́: прiиди́те, яди́те мо́й хлѣ́бъ и пі́йте вино́, е́же раствори́хъ ва́мъ:

оста́вите безу́мiе и жи́ви бу́дете, да во вѣ́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума, да поживете́ и испра́вите ра́зумъ въ вѣ́дѣнiи.

Наказу́яй злы́я прiи́метъ себѣ́ безче́стiе, облича́яй же нечести́ваго поро́чна сотвори́тъ себе́ [обличе́нiя бо нечести́вому ра́ны ему́].

Не облича́й злы́хъ, да не возненави́дятъ тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́битъ тя́.

Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрѣйшiй бу́детъ: сказу́й пра́ведному, и приложи́тъ прiима́ти.

^–разумѣ́ти бо зако́нъ, по́мысла е́сть блага́го.

Нача́ло прему́дрости стра́хъ Госпо́день, и совѣ́тъ святы́хъ ра́зумъ:^–

Си́мъ бо о́бразомъ мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебѣ́ лѣ́та живота́ твоего́.

Сы́не, а́ще прему́дръ бу́деши, себѣ́ прему́дръ бу́деши и и́скреннимъ твои́мъ: а́ще же зо́лъ бу́деши, еди́нъ почерпне́ши зла́я.^–

^–Сы́нъ нака́занъ прему́дръ бу́детъ, безу́мный же слуго́ю употреби́тся.
^*И́же утвержда́ется на лжа́хъ, се́й пасе́тъ вѣ́тры, то́й же пожене́тъ пти́цы паря́щыя:^–

^–оста́ви бо пути́ своего́ виногра́да, въ стезя́хъ же своего́ земледѣ́ланiя заблуди́,^–

^–прохо́дитъ же сквозѣ́ пусты́ню безво́дную и зе́млю опредѣле́нную въ жа́ждѣхъ, собира́етъ же рука́ма непло́дiе.

Жена́ безу́мная и проде́рзая скудна́ хлѣ́бомъ быва́етъ, я́же не вѣ́сть стыдѣ́нiя,

сѣ́де при две́рехъ до́му своего́, на столцѣ́ я́вѣ на сто́гнахъ,

призыва́ющая мимоходя́щихъ и исправля́ющихъ пути́ своя́:

и́же е́сть от ва́съ безу́мнѣйшiй, да уклони́тся ко мнѣ́: и лише́ннымъ ра́зума повелѣва́ю, глаго́лющи:

хлѣ́бомъ сокрове́ннымъ въ сла́дость прикосни́теся и во́ду татьбы́ сла́дкую пі́йте.

О́нъ же не вѣ́сть, я́ко земноро́днiи у нея́ погиба́ютъ и во днѣ́ а́да обрѣта́ются.^–

^–Но отскочи́, не заме́дли на мѣ́стѣ ея́, ниже́ наста́ви о́ка своего́ къ не́й:^–

^–та́ко бо про́йдеши во́ду чужду́ю и пре́йдеши рѣку́ чужду́ю:^–

^–от воды́ же чужді́я оша́йся и от исто́чника чужда́го не пі́й,^–

^–да мно́гое вре́мя поживе́ши, и приложа́тся тебѣ́ лѣ́та живота́.

Еврейский

חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ; חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה׃

טָבְחָה טִבְחָהּ מָסְכָה יֵינָהּ; אַף, עָרְכָה שֻׁלְחָנָהּ׃

שָׁלְחָה נַעֲרֹתֶיהָ תִקְרָא; עַל־גַּפֵּי, מְרֹמֵי קָרֶת׃

מִי־פֶתִי יָסֻר הֵנָּה; חֲסַר־לֵב, אָמְרָה לּוֹ׃

לְכוּ לַחֲמוּ בְלַחֲמִי; וּשְׁתוּ, בְּיַיִן מָסָכְתִּי׃

עִזְבוּ פְתָאיִם וִחְיוּ; וְאִשְׁרוּ, בְּדֶרֶךְ בִּינָה׃

יֹסֵר לֵץ, לֹקֵחַ לוֹ קָלוֹן; וּמוֹכִיחַ לְרָשָׁע מוּמוֹ׃

אַל־תּוֹכַח לֵץ פֶּן־יִשְׂנָאֶךָּ; הוֹכַח לְחָכָם, וְיֶאֱהָבֶךָּ׃

תֵּן לְחָכָם וְיֶחְכַּם־עוֹד; הוֹדַע לְצַדִּיק, וְיוֹסֶף לֶקַח׃ פ

תְּחִלַּת חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה; וְדַעַת קְדֹשִׁים בִּינָה׃

כִּי־בִי יִרְבּוּ יָמֶיךָ; וְיוֹסִיפוּ לְּךָ, שְׁנוֹת חַיִּים׃

אִם־חָכַמְתָּ חָכַמְתָּ לָּךְ; וְלַצְתָּ, לְבַדְּךָ תִשָּׂא׃

אֵשֶׁת כְּסִילוּת הֹמִיָּה; פְּתַיּוּת, וּבַל־יָדְעָה מָּה׃

וְיָשְׁבָה לְפֶתַח בֵּיתָהּ; עַל־כִּסֵּא, מְרֹמֵי קָרֶת׃

לִקְרֹא לְעֹבְרֵי־דָרֶךְ; הַמְיַשְּׁרִים, אֹרְחוֹתָם׃

מִי־פֶתִי יָסֻר הֵנָּה; וַחֲסַר־לֵב, וְאָמְרָה לּוֹ׃

מַיִם־גְּנוּבִים יִמְתָּקוּ; וְלֶחֶם סְתָרִים יִנְעָם׃

וְלֹא־יָדַע כִּי־רְפָאִים שָׁם; בְּעִמְקֵי שְׁאוֹל קְרֻאֶיהָ׃ פ

Арабский (Arabic Van Dyke)

Языки

اَلْحِكْمَةُ بَنَتْ بَيْتَهَا. نَحَتَتْ أَعْمِدَتَهَا السَّبْعَةَ.

ذَبَحَتْ ذَبْحَهَا. مَزَجَتْ خَمْرَهَا. أَيْضًا رَتَّبَتْ مَائِدَتَهَا.

أَرْسَلَتْ جَوَارِيَهَا تُنَادِي عَلَى ظُهُورِ أَعَالِي الْمَدِينَةِ:

«مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلِْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ قَالَتْ لَهُ:

«هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ طَعَامِي، وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا.

اُتْرُكُوا الْجَهَالاَتِ فَتَحْيَوْا، وَسِيرُوا فِي طَرِيقِ الْفَهْمِ».

مَنْ يُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا يَكْسَبْ لِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُنْذِرْ شِرِّيرًا يَكْسَبْ عَيْبًا.

لاَ تُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا لِئَلاَّ يُبْغِضَكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ.

أَعْطِ حَكِيمًا فَيَكُونَ أَوْفَرَ حِكْمَةً. عَلِّمْ صِدِّيقًا فَيَزْدَادَ عِلْمًا.

بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ.

لأَنَّهُ بِي تَكْثُرُ أَيَّامُكَ وَتَزْدَادُ لَكَ سِنُو حَيَاةٍ.

إِنْ كُنْتَ حَكِيمًا فَأَنْتَ حَكِيمٌ لِنَفْسِكَ، وَإِنِ اسْتَهْزَأْتَ فَأَنْتَ وَحْدَكَ تَتَحَمَّلُ.

اَلْمَرْأَةُ الْجَاهِلَةُ صَخَّابَةٌ حَمْقَاءُ وَلاَ تَدْرِي شَيْئًا،

فَتَقْعُدُ عِنْدَ بَابِ بَيْتِهَا عَلَى كُرْسِيٍّ فِي أَعَالِي الْمَدِينَةِ،

لِتُنَادِيَ عَابِرِي السَّبِيلِ الْمُقَوِّمِينَ طُرُقَهُمْ:

«مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ تَقُولُ لَهُ:

«الْمِيَاهُ الْمَسْرُوقَةُ حُلْوَةٌ، وَخُبْزُ الْخُفْيَةِ لَذِيذٌ».

وَلاَ يَعْلَمُ أَنَّ الأَخْيِلَةَ هُنَاكَ، وَأَنَّ فِي أَعْمَاقِ الْهَاوِيَةِ ضُيُوفَهَا.