Поне́же мно́гая и вели́кая на́мъ чрезъ зако́нъ и проро́ки^–
и ины́хъ послѣ́довавшихъ и́мъ дана́ бы́ша,^–
о ни́хже подоба́етъ хвали́ти Изра́иля наказа́нiя и прему́дрости ра́ди,^–
и я́ко не то́кмо са́ми чту́ще до́лжни разу́мными бы́ти,^–
но да и иностра́нныхъ возмо́гутъ прилѣ́жно уча́щеся по́льзовати,^–
и глаго́люще и пи́шуще:^–
дѣ́дъ мо́й Иису́съ мно́жайше себе́^–
вда́въ въ чте́нiе зако́на же^–
и проро́ковъ^–
и ины́хъ оте́ческихъ кни́гъ,^–
и въ си́хъ дово́лное иску́сство стяжа́въ,^–
пону́дися и са́мъ написа́ти нѣ́что от надлежа́щихъ къ наказа́нiю и прему́дрости,^–
да прилѣ́жно уча́щiися, и си́хъ прича́стницы бы́вше,^–
мно́го па́че успѣ́ютъ въ зако́ннѣмъ житiи́.^–
Бу́дите у́бо умоле́нни,^–
да со благоволе́нiемъ и внима́нiемъ^–
чте́те,
и проще́нiе пода́сте,
а́ще въ нѣ́кiихъ возмни́мся
недово́лни бы́ти во истолкова́нiи люботру́дно изобрѣ́тенныхъ рѣче́нiй:
не ра́вную бо си́лу
и́мутъ та́ въ себѣ́, я́же Евре́йски глаго́лема су́ть, егда́ преведу́тся на и́ный язы́къ:
не то́кмо же сiя́,
но и са́мый зако́нъ и проро́чества
и про́чыя кни́ги
не ма́лое имѣ́ютъ ра́знство въ себѣ́ что́мыя.
Въ три́десять бо осмѣ́мъ лѣ́тѣ при Еверге́тѣ цари́
прише́дъ во Еги́петъ и преме́дливъ,
обрѣто́хъ нема́лаго наказа́нiя сви́токъ,
за ну́ждѣйшее вмѣни́хъ са́мъ привнести́ нѣ́кое тща́нiе и трудолю́бiе къ преведе́нiю тоя́ кни́ги,
мно́гое бдѣ́нiе и иску́сство привне́съ
въ разстоя́нiи вре́мене,
къ концу́ приводя́ кни́гу изда́ти,
и въ преселе́нiи хотя́щымъ учи́тися,
предуготовля́ющымъ нра́вы
зако́нно жи́телствовати.

Вся́ка прему́дрость от Го́спода и съ ни́мъ е́сть во вѣ́къ.

Песка́ морска́го, и ка́пли дожде́вныя, и дни́ вѣ́ка кто́ изочте́тъ?

Высоту́ небесе́ и широту́ земли́, и бе́здну и прему́дрость кто́ изслѣ́дитъ?

Пре́жде всѣ́хъ созда́ся прему́дрость, и ра́зумъ му́дрости от вѣ́ка.

Исто́чникъ прему́дрости сло́во Бо́жiе въ вы́шнихъ, и ше́ствiя ея́ за́повѣди вѣ́чныя.

Ко́рень прему́дрости кому́ откры́ся? и кова́рства ея́ кто́ разумѣ́?

Еди́нъ е́сть прему́дръ, стра́шенъ зѣло́, сѣдя́й на престо́лѣ свое́мъ, Госпо́дь.

Са́мъ созда́ ю́, и ви́дѣ, и сочте́ ю́,

и излiя́ ю́ на вся́ дѣла́ своя́,

со вся́кою пло́тiю по дая́нiю своему́, и дарова́ ю́ лю́бящымъ его́.

Стра́хъ Госпо́день сла́ва и похвала́, и весе́лiе и вѣне́цъ ра́дости.

Стра́хъ Госпо́день возвесели́тъ се́рдце и да́стъ весе́лiе и ра́дость и долгоде́нствiе.

Боя́щемуся Го́спода бла́го бу́детъ на послѣ́докъ, и въ де́нь сконча́нiя своего́ обря́щетъ благода́ть. Стра́хъ Госпо́день да́ръ от Го́спода и на стезя́хъ любле́нiя поставля́етъ.

Любле́нiе Го́спода пресла́вная прему́дрость, и и́мже явля́ется, раздѣля́етъ себе́ въ вѣ́дѣнiе его́.

Нача́ло прему́дрости боя́тися Го́спода, и съ вѣ́рными въ ложеснѣ́хъ созда́ся и́мъ: съ человѣ́ки основа́нiе вѣ́ка угнѣзди́ и съ сѣ́менемъ и́хъ увѣ́рится.

Исполне́нiе прему́дрости е́же боя́тися Го́спода, и упои́тъ и́хъ от плодо́въ ея́:

ве́сь до́мъ и́хъ испо́лнитъ жела́нiй свои́хъ и сосу́ды от жи́тъ ея́.

Вѣне́цъ му́дрости стра́хъ Госпо́день, возцвѣта́яй ми́ръ и здра́вiе изцѣле́нiя: обоя́ же су́ть да́ры Бо́жiи, и разширя́етъ весе́лiе лю́бящымъ его́.

И ви́дѣ и сочте́ ю́: худо́жество и вѣ́дѣнiе ра́зума одожди́, и сла́ву держа́щихъ ю́ вознесе́.

Ко́рень прему́дрости е́же боя́тися Го́спода, и вѣ́тви ея́ долгоде́нствiе.

Стра́хъ Госпо́день отрѣя́етъ грѣхи́: пребыва́яй же въ не́мъ отвраща́етъ гнѣ́въ.

Не мо́жетъ я́рость непра́ведная оправди́тися: устремле́нiе бо я́рости его́ паде́нiе ему́.

До вре́мене стерпи́тъ долготерпѣли́вый, и послѣди́ возда́стъ ему́ весе́лiе:

до вре́мене скры́етъ словеса́ своя́, и устнѣ́ вѣ́рныхъ исповѣ́дятъ ра́зумъ его́.

Въ сокро́вищихъ прему́дрости при́тча вѣ́дѣнiя: ме́рзость же грѣ́шнику богоче́стiе.

Возжелѣ́въ прему́дрости, соблюди́ за́повѣди, и Госпо́дь пода́стъ ю́ тебѣ́:

прему́дрость бо и наказа́нiе стра́хъ Госпо́день, и благоволе́нiе его́ вѣ́ра и кро́тость.

Не сумнѣва́йся о стра́сѣ Госпо́дни и не приступи́ къ нему́ се́рдцемъ раздвое́нымъ.

Не лицемѣ́рствуй предъ усты́ человѣ́ческими и устна́мъ твои́мъ вонми́.

Не возноси́ся, да не паде́ши и наведе́ши души́ твое́й безче́стiе, и откры́етъ Госпо́дь та́йная твоя́ и посредѣ́ со́нма низложи́тъ тя́: я́ко не приступи́лъ еси́ во и́стинѣ ко стра́ху Госпо́дню, и се́рдце твое́ испо́лнено лука́вства.

Ча́до, а́ще приступа́еши рабо́тати Го́сподеви Бо́гу, угото́ви ду́шу твою́ во искуше́нiе:

упра́ви се́рдце твое́ и потерпи́, и не ско́ръ бу́ди во вре́мя наведе́нiя:

прилѣпи́ся ему́ и не отступи́, да возрасте́ши на послѣ́докъ тво́й.

Все́ ели́ко а́ще нанесе́но ти́ бу́детъ, прiими́ и во измѣне́нiи смире́нiя твоего́ долготерпи́:

я́ко во огни́ искуша́ется зла́то, и человѣ́цы прiя́тни въ пещи́ смире́нiя.

Вѣ́руй ему́, и засту́питъ тя́, и упра́ви пути́ твоя́ и упова́й на́нь.

Боя́щiися Го́спода, пожди́те ми́лости его́ и не уклони́теся, да не паде́те.

Боя́щiися Го́спода, вѣ́руйте ему́, и не и́мать отпа́сти мзда́ ва́ша.

Боя́щiися Го́спода, надѣ́йтеся на блага́я и на весе́лiе вѣ́ка и ми́лости.

Воззри́те на дре́внiя ро́ды и ви́дите, кто́ вѣ́рова Го́сподеви и постыдѣ́ся? или́ кто́ пребы́сть во стра́сѣ его́ и оста́вися? или́ кто́ призва́ его́, и презрѣ́ и́?

Зане́ ще́дръ и ми́лостивъ Госпо́дь, и оставля́етъ грѣхи́, и спаса́етъ во вре́мя ско́рби.

Го́ре сердца́мъ страшли́вымъ и рука́мъ осла́бленымъ, и грѣ́шнику ходя́щу на двѣ́ стези́.

Го́ре се́рдцу осла́блену, я́ко не вѣ́руетъ: сего́ ра́ди покрове́но не бу́детъ.

Го́ре ва́мъ погу́бльшымъ терпѣ́нiе: и что́ сотворите́, егда́ посѣти́тъ Госпо́дь?

Боя́щiися Го́спода не сумнѣва́ются о глаго́лѣхъ его́, и лю́бящiи его́ сохраня́тъ пути́ его́.

Боя́щiися Го́спода пои́щутъ благоволе́нiя его́, и лю́бящiи его́ испо́лнятся зако́на.

Боя́щiися Го́спода угото́вятъ сердца́ своя́ и предъ ни́мъ смиря́тъ ду́шы своя́, [глаго́люще:]

да впаде́мъ въ ру́цѣ Госпо́дни, а не въ ру́цѣ человѣ́чески, ^*я́ко бо вели́чество его́, та́ко и ми́лость его́.

Мене́ отца́ послу́шайте, ча́да, и си́це твори́те, да спасе́теся:

Госпо́дь бо просла́ви отца́ на ча́дѣхъ и су́дъ ма́тере утверди́ на сынѣ́хъ.

Чты́й отца́ очи́ститъ грѣхи́,

и я́ко сокро́вищствуяй прославля́яй ма́терь свою́.

Чты́й отца́ возвесели́тся о ча́дѣхъ и въ де́нь мольбы́ своея́ услы́шанъ бу́детъ.

Прославля́яй отца́ долгоде́нствовати бу́детъ, и послу́шаяй Го́спода упоко́итъ ма́терь свою́.

Боя́йся Го́спода почти́тъ отца́ и я́ко влады́камъ послу́житъ роди́вшымъ его́.

Дѣ́ломъ и сло́вомъ чти́ отца́ твоего́ и ма́терь, да на́йдетъ ти́ благослове́нiе от ни́хъ.

Благослове́нiе бо о́тчее утвержда́етъ до́мы ча́дъ, кля́тва же ма́терня искореня́етъ до основа́нiя.

Не сла́вися въ безче́стiи отца́ твоего́, нѣ́сть бо ти́ сла́ва о́тчее безче́стiе:

сла́ва бо человѣ́ку от че́сти отца́ его́, и поноше́нiе ча́домъ ма́ти въ безсла́вiи.

Ча́до, заступи́ въ ста́рости отца́ твоего́ и не оскорби́ его́ въ животѣ́ его́:

а́ще и ра́зумомъ оскудѣва́етъ, проще́нiе имѣ́й и не обезче́сти его́ все́ю крѣ́постiю твое́ю.

Ми́лость бо о́тча не забве́на бу́детъ, и проти́ву грѣхо́въ присози́ждется тебѣ́:

въ де́нь ско́рби твоея́ воспомя́нетъ тя́: я́коже ле́дъ от зно́я, та́ко раста́ютъ грѣси́ твои́.

Ко́ль ху́ленъ оставля́яй отца́, и про́клятъ Го́сподемъ раздража́яй ма́терь свою́.

Ча́до, въ кро́тости дѣла́ твоя́ препровожда́й, и человѣ́комъ прiя́тнымъ возлю́бленъ бу́деши.

Ели́ко вели́къ еси́, толи́ко смиря́йся, и предъ Го́сподемъ обря́щеши благода́ть.

Мно́зи су́ть высо́цы и сла́вни: но кро́ткимъ открыва́ются та́йны,

я́ко ве́лiя си́ла Госпо́дня, и смире́нными сла́вится.

Вы́шшихъ себе́ не ищи́ и крѣ́пльшихъ себе́ не испыту́й.

Я́же ти́ повелѣ́нна, сiя́ разумѣва́й: нѣ́сть бо ти́ потре́ба та́йныхъ.

Во избы́тцѣхъ дѣ́лъ твои́хъ не любопы́тствуй: вя́щшая бо ра́зума человѣ́ческаго пока́зана ти́ су́ть:

мно́ги бо прельсти́ мнѣ́нiе и́хъ, и мнѣ́нiе лука́вно погуби́ мы́сль и́хъ.

И любя́й бѣ́дство впаде́тъ въ не́:

се́рдце же́стоко озло́бится на послѣ́докъ:

се́рдце же́стоко отяготи́тся болѣ́зньми, и грѣ́шникъ приложи́тъ грѣхи́ на грѣхи́.

Въ наведе́нiи велича́ваго нѣ́сть изцѣле́нiя: са́дъ бо лука́вствiя вкорени́ся въ не́мъ.

Се́рдце разуми́ваго уразумѣ́етъ при́тчу, и у́хо слы́шателя вожделѣ́нiе прему́драго.

О́гнь горя́щь угаси́тъ вода́, и ми́лостыня очи́ститъ грѣхи́.

Воздая́й благода́ти по́мнимь быва́етъ по си́хъ и во вре́мя паде́нiя своего́ обря́щетъ утвержде́нiе.

Ча́до, живота́ ни́щаго не лиши́ и не отвраща́й оче́съ от прося́щаго,

души́ а́лчущiя не оскорби́ и не разгнѣ́вай му́жа въ нищетѣ́ его́,

се́рдца раздраже́наго не превозмути́ и не продолжа́й дая́нiя тре́бующему,

раба́ скорбя́ща не отрѣ́й и не отврати́ лица́ твоего́ от ни́щаго,

от тре́бующаго не отврати́ оче́съ и не да́ждь мѣ́ста человѣ́ку кля́ти тя́:

клену́щаго бо тя́ въ го́рести души́ своея́ мольбу́ услы́шитъ сотвори́вый его́.

Прiя́тна собо́рищу твори́ себе́ и кня́зю смиря́й главу́ твою́,

приклони́ у́хо твое́ къ ни́щему и отвѣща́й ему́ ми́рная въ кро́тости,

изми́ оби́димаго изъ руки́ оби́дящаго и не малоду́шествуй, егда́ су́диши,

бу́ди си́рымъ я́ко оте́цъ и вмѣ́сто му́жа ма́тери и́хъ:

и бу́деши я́ко сы́нъ вы́шняго, и возлю́битъ тя́ па́че не́же ма́ти твоя́.

Прему́дрость сы́ны своя́ вознесе́ и заступа́етъ и́щущихъ ея́:

любя́й ю́ лю́битъ жи́знь, и у́тренюющiи къ не́й испо́лнятся весе́лiя:

держа́йся ея́ наслѣ́дитъ сла́ву, и идѣ́же вхо́дитъ, благослови́тъ его́ Госпо́дь:

служа́щiи е́й послу́жатъ свято́му, и лю́бящихъ ю́ лю́битъ Госпо́дь:

слу́шаяй ея́ суди́ти и́мать язы́ки, и внима́яй е́й всели́тся надѣ́явся.

А́ще увѣ́руеши, наслѣ́диши ю́, и во одержа́нiи бу́дутъ ро́ды его́:

я́ко стро́потно хо́дитъ съ ни́мъ въ пе́рвыхъ, боя́знь же и стра́хъ наведе́тъ на́нь

и пому́читъ его́ въ наказа́нiи свое́мъ, до́ндеже вѣ́ру и́метъ души́ его́ и иску́ситъ его́ во оправда́нiихъ свои́хъ,

и па́ки возврати́тся пря́мо къ нему́ и возвесели́тъ его́

и откры́етъ ему́ та́йны своя́:

а́ще заблу́дитъ, оста́витъ его́ и преда́стъ его́ въ ру́цѣ паде́нiя его́.

Блюди́ вре́мя и храни́ся от лука́ваго,

и о души́ твое́й не постыди́ся:

е́сть бо сты́дъ наводя́й грѣ́хъ, и е́сть сты́дъ сла́ва и благода́ть.

Не прiими́ лица́ на ду́шу твою́ и не срамля́йся о паде́нiи твое́мъ.

Не возбрани́ словесе́ во вре́мя спасе́нiя:

въ словеси́ бо позна́на бу́детъ прему́дрость, и наказа́нiе въ глаго́лѣхъ язы́ка.

Не прерѣка́й проти́ву и́стины и о ненаказа́нiи твое́мъ срамля́йся:

не стыди́ся исповѣ́дати грѣхи́ твоя́ и не воспяща́й быстрины́ рѣчны́я.

И не подстели́ся му́жу бу́ю и не обини́ся лица́ си́льнаго.

Да́же до сме́рти подвиза́йся о и́стинѣ, и Госпо́дь Бо́гъ побо́ретъ по тебѣ́.

Не бу́ди ско́ръ язы́комъ твои́мъ, лѣни́въ же и сла́бъ въ дѣ́лѣхъ твои́хъ.

Не бу́ди я́ко ле́въ въ дому́ твое́мъ и жестоконеи́стовъ въ рабѣ́хъ твои́хъ.

Не бу́ди рука́ твоя́ просте́рта на взя́тiе, а на отдая́нiе согбе́на.

Не упова́й на имѣ́нiя твоя́ и не рцы́: дово́лна ми́ су́ть.

Не послѣ́дуй души́ твое́й и крѣ́пости твое́й, е́же ходи́ти въ по́хотехъ се́рдца твоего́,

и не рцы́: кто́ мя премо́жетъ? Госпо́дь бо мстя́й отмсти́тъ ти́.

Не рцы́: согрѣши́хъ, и что́ ми бы́сть? Госпо́дь бо е́сть долготерпѣли́въ.

О очище́нiи безстра́шенъ не бу́ди, прилага́ти грѣхи́ на грѣхи́,

не рцы́: щедро́та его́ мно́га е́сть, мно́жество грѣхо́въ мои́хъ очи́ститъ:

ми́лость бо и гнѣ́въ у него́, и на грѣ́шницѣхъ почі́етъ я́рость его́.

Не ме́дли обрати́тися ко Го́споду и не отлага́й де́нь от дне́:

внеза́пу бо изы́детъ гнѣ́въ Госпо́день, и во вре́мя ме́сти поги́бнеши.

Не упова́й на имѣ́нiя непра́ведна: ни чи́мже бо упо́льзуютъ въ де́нь наведе́нiя.

Не вѣ́й себе́ вся́кимъ вѣ́тромъ и не ходи́ вся́кимъ путе́мъ: си́це грѣ́шникъ двоязы́ченъ.

Бу́ди утвержде́нъ въ ра́зумѣ твое́мъ, и еди́но бу́ди сло́во твое́.

Бу́ди ско́ръ въ слу́шанiи твое́мъ, и съ долготерпѣ́нiемъ отвѣщава́й отвѣ́тъ.

А́ще е́сть въ тебѣ́ ра́зумъ, отвѣща́й и́скреннему: а́ще же ни́, то́ бу́ди рука́ твоя́ на устѣ́хъ твои́хъ.

Сла́ва и безче́стiе въ бесѣ́дѣ и язы́къ человѣ́чь паде́нiе ему́.

Не слови́ шепотни́къ и язы́комъ твои́мъ не уловля́й:

на та́ти бо сту́дъ е́сть и зазо́ръ лука́въ надъ двоязы́чнымъ.

О вели́цѣ и о ма́лѣ не неразумѣва́й.

И вмѣ́сто дру́га не бу́ди вра́гъ, и́мя бо лука́во сту́дъ и поноше́нiе наслѣ́дитъ: си́це грѣ́шникъ двоязы́ченъ.

Не возноси́ себе́ совѣ́томъ души́ твоея́, да не расхище́на бу́детъ а́ки юне́цъ душа́ твоя́:

ли́ствiе твое́ поя́си и плоды́ твоя́ погуби́ши и оста́виши себе́ я́ко дре́во су́хо.

Душа́ лука́ва погуби́тъ стяжа́вшаго ю́ и пора́дованiе враго́мъ сотвори́тъ его́.

Горта́нь сла́докъ умно́житъ дру́ги своя́, и язы́къ доброглаго́ливъ умно́житъ добры́ бесѣ́ды.

Ми́рствующiи съ тобо́ю да бу́дутъ мно́зи, совѣ́тницы же твои́ еди́нъ от ты́сящъ.

А́ще стя́жеши дру́га, во искуше́нiи стяжи́ его́ и не ско́ро увѣ́рися ему́:

е́сть бо дру́гъ во вре́мя свое́ и не пребу́детъ во вре́мя ско́рби твоея́,

и е́сть дру́гъ премѣня́яйся во врага́ и сва́ръ поноше́нiя твоего́ откры́етъ,

и е́сть дру́гъ о́бщникъ трапе́замъ и не пребу́детъ во вре́мя ско́рби твоея́:

и во благи́хъ твои́хъ бу́детъ я́коже ты́ и на рабы́ твоя́ де́рзнетъ:

а́ще смире́нъ бу́деши, бу́детъ на тя́ и от лица́ твоего́ скры́ется.

От враго́въ твои́хъ отлучи́ся и от друго́въ твои́хъ внима́й.

Дру́гъ вѣ́ренъ кро́въ крѣ́покъ: обрѣты́й же его́ обрѣ́те сокро́вище.

Дру́гу вѣ́рну нѣ́сть измѣ́ны, и нѣ́сть мѣ́рила добро́тѣ его́.

Дру́гъ вѣ́ренъ врачева́нiе житiю́, и боя́щiися Го́спода обря́щутъ его́.

Боя́йся Го́спода управля́етъ дру́жбу свою́, я́коже бо са́мъ, та́ко и и́скреннiй его́.

Ча́до, от ю́ности твоея́ избери́ наказа́нiе, и да́же до сѣди́нъ обря́щеши прему́дрость.

Я́коже оря́й и сѣ́яй приступи́ къ не́й и жди́ благи́хъ плодо́въ ея́:

въ дѣ́ланiи бо ея́ ма́ло потруди́шися и ско́ро я́сти бу́деши плоды́ ея́.

Ко́ль стро́потна е́сть зѣло́ ненака́заннымъ, и не пребу́детъ въ не́й безу́мный:

я́коже ка́мень искуше́нiя крѣ́покъ бу́детъ на не́мъ, и не заме́длитъ отврещи́ ея́.

Прему́дрость бо по и́мени ея́ е́сть и не мно́гимъ е́сть я́вна.

Слы́ши, ча́до, и прiими́ во́лю мою́, и не отве́ржи совѣ́та моего́:

и введи́ но́зѣ твои́ во око́вы ея́ и въ гри́вну ея́ вы́ю твою́:

подложи́ ра́мо твое́ и носи́ ю́, и не гнуша́йся у́зами ея́:

все́ю душе́ю твое́ю приступи́ къ не́й и все́ю си́лою твое́ю соблюди́ пути́ ея́.

Изслѣ́ди и взыщи́, и позна́на ти́ бу́детъ, и е́мься за ню́ не оста́ви ея́:

на послѣ́докъ бо обря́щеши поко́й ея́, и обрати́тся тебѣ́ на весе́лiе.

И бу́дутъ ти́ пу́та ея́ на поко́й крѣ́пости и гри́вны ея́ на одѣя́нiе сла́вы.

Красота́ бо зла́та е́сть на не́й, и у́зы ея́ изви́тiе иаки́нѳово:

во оде́жду сла́вы облече́шися е́ю, и вѣне́цъ ра́дости возложи́ши на ся́.

А́ще восхо́щеши, ча́до, нака́занъ бу́деши, и а́ще вда́си ду́шу твою́, хи́тръ бу́деши:

а́ще возлю́биши слу́шати, прiи́меши, и а́ще приклони́ши у́хо твое́, прему́дръ бу́деши.

Во мно́жествѣ старѣ́йшинъ става́й, и а́ще кто́ прему́дръ, тому́ прилѣпи́ся. вся́ку по́вѣсть Божественную восхощи́ слы́шати, и при́тчи ра́зума да не убѣжа́тъ тебе́.

А́ще у́зриши разу́мна, у́тренюй къ нему́, и степе́ни две́рiй его́ да тре́тъ нога́ твоя́.

Размышля́й въ повелѣ́нiихъ Госпо́днихъ и въ за́повѣдехъ его́ поуча́йся при́сно: то́й утверди́тъ се́рдце твое́, и жела́нiе прему́дрости дано́ ти́ бу́детъ.

Не твори́ зла́, и не пости́гнетъ тя́ зло́:

отступи́ от непра́вды, и уклони́тся от тебе́.

Сы́не, не сѣ́й на бразда́хъ непра́вды и не и́маши пожа́ти и́хъ седмери́цею.

Не проси́ у Го́спода влады́чества, ниже́ от царя́ сѣда́лища сла́вы.

Не оправда́й себе́ предъ Бо́гомъ и предъ царе́мъ не мудри́ся.

Не ищи́, да бу́деши судiя́, егда́ не возмо́жеши отъя́ти непра́вды: да не когда́ убои́шися лица́ си́льнаго и положи́ши собла́знъ въ пра́вости твое́й.

Не согрѣша́й во мно́жествѣ гра́да и не низлага́й себе́ въ наро́дѣ.

Не свяжи́ два́жды грѣха́, и во еди́нѣмъ бо не непови́ненъ бу́деши.

Не рцы́: на мно́жество даро́въ мои́хъ воззри́тъ, и принося́щу ми́ Бо́гу вы́шнему, прiи́метъ.

Не малоду́шествуй въ моли́твѣ твое́й и ми́лостыню твори́ти не пре́зри.

Не руга́йся человѣ́ку су́щу въ го́рести души́ его́: е́сть бо смиря́яй и вознося́й.

Не ори́ лжи́ на бра́та твоего́, ниже́ дру́гу то́жде твори́.

Не восхощи́ лга́ти вся́кiя лжи́: учаще́нiе бо ея́ не на бла́го.

Не бу́ди велерѣ́чивъ во мно́жествѣ ста́рецъ и не повтори́ сло́ва въ моли́твѣ твое́й.

Не возненави́ди тру́днаго дѣ́ла и земледѣ́лiя от вы́шняго со́здана.

Не привмѣня́й себе́ ко мно́жеству грѣ́шниковъ.

¹⁸Помяни́, я́ко гнѣ́въ не заме́длитъ,

¹⁷Смири́ ду́шу твою́ зѣло́.

поне́же ме́сть нечести́ваго о́гнь и че́рвь.

Не измѣни́ дру́га ни на что́, ни бра́та при́сна на зла́тѣ Софи́рстѣмъ.

Не отступа́й от жены́ прему́дры и бла́ги, и́бо благода́ть ея́ па́че зла́та.

Не озло́би раба́ дѣ́лающа во и́стинѣ, ниже́ нае́мника вдаю́ща ду́шу свою́.

Раба́ разуми́ва да лю́битъ душа́ твоя́, и не лиши́ его́ свобо́ды.

Е́сть ли ти́ ско́тъ, призира́й его́, и а́ще ти́ бу́детъ потре́бенъ, да пребу́детъ ти́.

Су́ть ли ти́ ча́да, накажи́ я́ и преклони́ от ю́ности вы́ю и́хъ.

Су́ть ли ти́ дще́ри, внима́й тѣ́лу и́хъ и не явля́й весе́лаго къ ни́мъ лица́ твоего́.

Вы́дай дще́рь, и бу́деши соверши́вый дѣ́ло вели́ко: и му́жеви разуми́ву да́ждь ю́.

Е́сть ли ти́ жена́ по души́, не изжени́ ея́.

Всѣ́мъ се́рдцемъ твои́мъ прославля́й отца́ твоего́ и ма́тернихъ болѣ́зней не забу́ди:

помяни́, я́ко тѣ́ма рожде́нъ еси́, и что́ и́ма возда́си, я́коже о́на тебѣ́?

Все́ю душе́ю твое́ю благоговѣ́й Го́сподеви и иере́и его́ чти́.

Все́ю си́лою [твое́ю] возлюби́ сотво́ршаго тя́ и служи́телей его́ не оста́ви.

Бо́йся Го́спода и просла́ви иере́а, и да́ждь ча́сть ему́, я́коже заповѣ́дано ти́:

нача́тки, и о согрѣше́нiи, и дая́нiе мы́шцей, и же́ртву святы́ни, и нача́токъ святы́хъ.

И ни́щему простри́ ру́ку твою́, да соверши́тся благослове́нiе твое́.

Благода́ть дая́нiя предъ вся́кимъ живы́мъ [да бу́детъ], и надъ мертвеце́мъ не возбрани́ благода́ти.

Не устраня́йся от пла́чущихъ и съ сѣ́тующими сѣ́туй.

Не лѣни́ся посѣща́ти боля́ща: си́ми бо возлю́бленъ бу́деши.

Во всѣ́хъ словесѣ́хъ твои́хъ помина́й послѣ́дняя твоя́, и во вѣ́ки не согрѣши́ши.

Не свари́ся съ человѣ́комъ си́льнымъ, и да не когда́ впаде́ши въ ру́цѣ его́.

Не тяжи́ся съ человѣ́комъ бога́тымъ, да не когда́ отяготи́тъ ти́ мѣ́ру:

мно́гихъ бо погуби́ зла́то, и сердца́ ца́рская преклони́.

Не свари́ся съ человѣ́комъ язы́чнымъ и не наклада́й на о́гнь его́ дро́въ.

Не игра́й съ ненака́заннымъ, да не прiи́мутъ безче́стiя прароди́телiе твои́.

Не поноси́ человѣ́ку обраща́ющуся от грѣха́: помяни́, я́ко вси́ есмы́ во епитимiа́хъ.

Не безче́сти человѣ́ка въ ста́рости его́: и́бо и ты́ са́мъ состарѣ́ешися.

Не ра́дуйся о мертвецѣ́ бы́вшемъ вражде́бнѣйшемъ тебѣ́: помяни́, я́ко вси́ умира́емъ.

Не пре́зри по́вѣсти прему́дрыхъ и въ при́тчахъ и́хъ живи́:

я́ко от ни́хъ навы́кнеши наказа́нiю и служи́ти вельмо́жамъ удо́бно.

Не отступа́й от по́вѣсти ста́рцевъ: и́бо ті́и навыко́ша от оте́цъ свои́хъ:

я́ко от ни́хъ навы́кнеши ра́зуму и во вре́мя потре́бно да́ти отвѣ́тъ.

Не возгнѣща́й у́глiя грѣ́шнику, да не сгори́ши огне́мъ пла́мене его́.

Не воста́ни на лице́ досади́телево, да не присѣди́тъ я́ко навѣ́тникъ усто́мъ твои́мъ.

Взаи́мъ не да́й человѣ́ку крѣ́пльшу тебе́, и а́ще да́си, бу́ди я́коже погуби́вый.

Не поруча́йся вы́ше си́лы твоея́: и а́ще поручи́шися, я́ко воздая́й пецы́ся.

Не свари́ся со судiе́ю: по разсужде́нiю бо его́ бу́дутъ суди́ти ему́.

Съ де́рзымъ не ходи́ на пу́ть, я́ко да не отяготи́тся на тя́: то́й бо сотвори́тъ по во́ли свое́й, и съ бу́йствомъ его́ поги́бнеши.

Съ я́ростивымъ не свари́ся и не иди́ съ ни́мъ сквозѣ́ пусты́ню: предъ очи́ма бо его́ кро́вь я́ко ничто́же е́сть, и идѣ́же нѣ́сть по́мощи, та́мо низложи́тъ тя́.

Съ бу́имъ совѣ́та не твори́: не возмо́жетъ бо сло́ва удержа́ти.

Предъ чужи́мъ не твори́ та́йнаго: не вѣ́си бо, что́ роди́тъ ти́.

Вся́кому человѣ́ку не явля́й се́рдца твоего́, да не возда́стъ ти́ благода́ти ло́жныя.

Не ревну́й женѣ́ нѣ́дра твоего́, ниже́ научи́ на тебе́ самаго́ уче́нiю лука́ву.

Не да́ждь женѣ́ души́ твоея́, е́же превзы́ти е́й надъ крѣ́пость твою́.

Не срѣта́й жены́ блудни́цы, да не ка́ко впаде́ши въ сѣ́ти ея́.

Къ спѣва́ющей не примѣша́йся, да не ка́ко увя́знеши въ начина́нiихъ ея́.

Дѣ́вы не назира́й, да не когда́ соблазни́шися въ красотѣ́ ея́.

Не да́ждь блудни́цамъ души́ твоея́, да не погуби́ши наслѣ́дiя твоего́.

Не обзира́й сто́гнъ гра́да и въ пусты́хъ его́ не заблужда́й.

Отврати́ о́ко твое́ от жены́ кра́сныя и не назира́й чужды́я добро́ты:

добро́тою же́нскою мно́зи прельсти́шася, и от сея́ по́хоть я́ко о́гнь разгара́ется.

Съ мужа́тицею отню́дъ не сѣди́ и не ме́дли съ не́ю въ винѣ́:

да не когда́ приклони́тся душа́ твоя́ на ню́, и ду́хомъ твои́мъ поползне́шися въ па́губу.

Не оставля́й дру́га ста́раго, но́вый бо нѣ́сть то́ченъ ему́:

вино́ но́вое дру́гъ но́въ: а́ще обетша́етъ, съ весе́лiемъ испiе́ши его́.

Не ревну́й сла́вѣ грѣ́шника: не вѣ́си бо, ко́е бу́детъ превраще́нiе его́.

Не соизво́ли изволе́ниемъ нечести́выхъ: помяни́, я́ко да́же до а́да не оправдя́тся.

Дале́че отступи́ от человѣ́ка, и́же и́мать вла́сть убива́ти, и не убои́шися стра́ха сме́ртна:

и а́ще присту́пиши, не согрѣша́й, да не отъи́метъ живота́ твоего́:

познава́й, я́ко посредѣ́ сѣ́тей мину́еши и по забра́ломъ гра́да хо́диши.

По крѣ́пости твое́й разсмотря́й и́скренняго и со прему́дрыми совѣ́туй.

Съ разуми́выми бу́ди размышле́нiе твое́, и вся́ по́вѣсть твоя́ въ зако́нѣ вы́шняго.

Му́жiе пра́веднiи да вечеря́ютъ съ тобо́ю, и во стра́сѣ Госпо́дни бу́ди хвала́ твоя́.

От руки́ худо́жниковъ дѣ́ло похвале́но быва́етъ, и во́ждь люді́й прему́дръ въ словеси́ свое́мъ.

Стра́шенъ во гра́дѣ свое́мъ му́жъ язы́ченъ, и де́рзый въ словеси́ свое́мъ возненави́дѣнъ бу́детъ.

Прему́дръ судiя́ наказу́етъ лю́ди своя́, и влады́чество разуми́ваго благочи́нно бу́детъ.

Я́коже судiя́ люді́й свои́хъ, та́ко и слузи́ его́, и я́коже влады́ка гра́да, та́ко и вси́ живу́щiи въ не́мъ.

Ца́рь ненака́заный погуби́тъ лю́ди своя́: и гра́дъ насели́тся прему́дростiю си́льныхъ.

Въ руцѣ́ Госпо́дни вла́сть земли́, и потре́бнаго воздви́гнетъ во вре́мя на не́й.

Въ руцѣ́ Госпо́дни благо́е ше́ствiе му́жа, и на лицы́ кни́жника возложи́тъ сла́ву свою́.

Во вся́цѣй непра́вдѣ не держи́ гнѣ́ва на и́скренняго и не твори́ ни ко́его въ дѣ́лѣхъ досажде́нiя.

Возненави́дѣна предъ Бо́гомъ и человѣ́ки горды́ня и от обои́хъ сотвори́тъ непра́ведная.

Ца́рство от язы́ка въ язы́къ прево́дится, ра́ди непра́вды и досажде́нiя и имѣ́нiй льсти́выхъ.

Почто́ горди́тся земля́ и пе́пелъ?

Я́ко въ животѣ́ изверго́хъ утро́бу его́.

До́лгую болѣ́знь отсѣца́етъ вра́чь:

и ца́рь дне́сь, а у́тро у́мретъ.

И́бо егда́ у́мретъ человѣ́къ, наслѣ́дитъ га́ды и звѣ́ри и че́рвiе.

Нача́ло горды́ни человѣ́ку отступле́нiе от Го́спода, и егда́ от сотво́ршаго и́ отвраща́ется се́рдце его́:

я́ко нача́ло грѣха́ горды́ня, и держа́й ю́ изры́гнетъ скве́рну.

Сего́ ра́ди обезсла́ви Госпо́дь въ наведе́нiихъ зо́лъ и низврати́ и́хъ до конца́:

престо́лы князе́й низложи́ Госпо́дь и посади́ кро́ткiя вмѣ́сто и́хъ,

коре́нiя язы́ковъ го́рдыхъ исто́рже Госпо́дь и насади́ смире́нныя вмѣ́сто и́хъ,

страны́ язы́ковъ низврати́ Госпо́дь и погуби́ и́хъ до основа́нiя земли́,

изсуши́ от ни́хъ и погуби́ и́хъ и потреби́ от земли́ па́мять и́хъ.

Не создана́ бы́сть человѣ́комъ горды́ня, ни гнѣ́въ я́рости рожде́ниемъ же́нъ.

Сѣ́мя честно́е ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя честно́е ко́е? боя́щiися Го́спода.

Сѣ́мя безче́стное ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя безче́стное ко́е? преступа́ющiи за́повѣди.

Посредѣ́ бра́тiи старѣ́йшина и́хъ че́стенъ, и боя́щiися Го́спода предъ очи́ма его́.

Бога́тъ и сла́венъ и ни́щь, похвала́ и́хъ стра́хъ Госпо́день.

Непра́ведно е́сть укоря́ти ни́ща разуми́ва, и не подоба́етъ сла́вити му́жа грѣ́шника.

Вельмо́жа и судiя́ и си́льный сла́вни бу́дутъ, и нѣ́сть от ни́хъ ни еди́нъ вя́щшiй боя́щагося Го́спода.

Рабу́ разуми́ву свобо́днiи послу́жатъ, и му́жъ хи́тръ не поро́пщетъ наказу́емь.

Не мудри́ся твори́ти дѣ́ла своего́, и не сла́ви себе́ во вре́мя туги́ твоея́.

Лу́чше дѣ́лаяй и изоби́луяй во все́мъ, не́же сла́вяйся и лиша́яйся хлѣ́ба.

Ча́до, кро́тостiю просла́ви ду́шу твою́ и да́ждь е́й че́сть по досто́инству ея́.

Согрѣша́ющаго на ду́шу свою́ кто́ оправди́тъ? и кто́ просла́витъ безче́ствующа живо́тъ сво́й?

Ни́щiй сла́вимь е́сть вѣ́жества ра́ди своего́, и бога́тый сла́вимь е́сть бога́тства ра́ди своего́.

Прославля́емый же въ нищетѣ́, а въ бога́тствѣ кольми́ па́че? безсла́вный же въ бога́тствѣ, а въ нищетѣ́ кольми́ па́че?

Прему́дрость смире́ннаго вознесе́тъ главу́ его́ и посредѣ́ вельмо́жъ посади́тъ его́.

Не похвали́ человѣ́ка во красотѣ́ его́, и не бу́ди ти́ ме́рзокъ человѣ́къ видѣ́нiемъ свои́мъ.

Мала́ е́сть въ перна́тыхъ пчела́, и нача́токъ сла́достей пло́дъ ея́.

Во одѣ́янiи ри́зъ не похвали́ся и въ де́нь сла́вы не превозноси́ся: я́ко ди́вна дѣла́ Госпо́дня и та́йна дѣла́ его́ предъ человѣ́ки.

Мно́зи мучи́телiе сѣдо́ша на земли́, неча́емый же увязе́ся вѣнце́мъ.

Мно́зи си́льнiи укоре́ни бы́ша зѣло́, и сла́внiи пре́дани бы́ша въ ру́ки инѣ́хъ.

Пе́рвѣе не́же испыта́еши, не порица́й, уразумѣ́й пре́жде и тогда́ запреща́й.

Пре́жде не́же услы́шиши, не отвѣщава́й, и не влага́йся въ среду́ бесѣ́ды.

О ве́щи, я́же ти́ нѣ́сть на потре́бу, не тяжи́ся, и на судѣ́ грѣ́шниковъ не сѣда́й.

Ча́до, дѣя́нiя твоя́ да не бу́дутъ о мно́зѣ: а́ще умно́жиши, не бу́деши непови́ненъ, и а́ще се́ го́ниши, не пости́гнеши, и не утече́ши бѣжа́щь.

Е́сть тружда́яйся и потя́ся и тща́ся, и толи́ко па́че лиша́ется.

Е́сть сла́бъ и тре́буяй заступле́нiя, лиша́яйся си́лы, и нището́ю изоби́луетъ:

и о́чи Госпо́дни призрѣ́ста ему́ во блага́я, и воздви́же и́ от смире́нiя его́, ^*и вознесе́ главу́ его́, и диви́шася о не́мъ мно́зи.

Блага́я и зла́я, живо́тъ и сме́рть, нищета́ и бога́тство от Го́спода су́ть.

Дая́нiе Госпо́дне пребыва́етъ благочести́вымъ, и благоволе́нiе его́ благопоспѣши́тся во вѣ́къ.

Е́сть богатя́йся удержа́нiемъ и ску́постiю свое́ю, и сiя́ ча́сть мзды́ его́,

внегда́ рещи́ ему́: обрѣто́хъ поко́й и ны́нѣ я́мъ от бла́гъ мои́хъ.

И не вѣ́сть, ко́е вре́мя прiи́детъ, и оста́витъ я́ инѣ́мъ, и у́мретъ.

Сто́й въ завѣ́тѣ твое́мъ и пребыва́й въ не́мъ, и въ дѣ́лѣ твое́мъ обетша́й.

Не диви́ся дѣло́мъ грѣ́шника, вѣ́руй же Го́сподеви и пребыва́й въ трудѣ́ твое́мъ:

я́ко удо́бно е́сть предъ очи́ма Госпо́днима внеза́пу обогати́ти ни́щаго.

Благослове́нiе Госпо́дне на мздѣ́ благочести́ваго, и въ ча́съ ско́ръ процвѣте́тъ благослове́нiе его́.

Не рцы́: ка́я ми́ потре́ба е́сть, и ка́я отны́нѣ бу́дутъ ми́ блага́я?

Не рцы́: дово́лна ми́ су́ть, и чи́мъ отсе́лѣ озло́бленъ бу́ду?

Въ де́нь благи́хъ забве́нiе злы́хъ, въ де́нь же злы́хъ не воспомяну́тся блага́я:

я́ко удо́бно е́сть предъ Бо́гомъ, въ де́нь сме́рти возда́ти человѣ́ку по дѣло́мъ его́.

Озлобле́нiе вре́мене забы́тiе твори́тъ сла́дости, и въ сконча́нiи человѣ́ка откры́тiе дѣ́лъ его́.

Пре́жде сме́рти не блажи́ ни кого́же, и въ ча́дѣхъ свои́хъ позна́нъ бу́детъ му́жъ.

Не вся́каго человѣ́ка вводи́ въ до́мъ тво́й: мно́ги бо су́ть ко́зни льсти́ваго.

Я́коже ря́бка уловле́ная въ клѣ́тцѣ [обгля́даетъ], та́ко се́рдце го́рдаго, и я́коже согля́дникъ назира́етъ паде́нiя:

до́брое бо на зло́ обраща́я, подса́ду твори́тъ и на до́брыя дѣ́тели возложи́тъ поро́къ.

От и́скры о́гненныя умножа́ется у́глiе, и человѣ́къ грѣ́шникъ на кро́вь присѣди́тъ.

Блюди́ся от злодѣ́я, зло́ бо содѣва́етъ, да не когда́ поро́къ да́стъ ти́ во вѣ́къ.

Всели́ чужда́го въ до́мъ тво́й, и разврати́тъ тя́ мяте́жемъ и чу́жда тя́ сотвори́тъ от твои́хъ ти́.

Синодальный

Языки

Предисловие //Предисловие к греческому переводу, имеющееся у 70-ти и содержащееся в Славянской Библии. Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, ¹⁷благосклонно и внимательно ¹⁶читайте [эту книгу] и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, – и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. ²⁸в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, ²⁷Прибыв в Египет я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону.

Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек.

Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?

Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости – от века.

Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди.

Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?

Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.

Он произвел ее и видел и измерил ее

и излил ее на все дела Свои

и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.

Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости.

Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.

Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви.

Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.

Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.

Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет их от плодов своих:

весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их – произведениями своими.

Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.

Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.

Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие.

Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.

Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.

Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

В сокровищницах премудрости – притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.

Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,

ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость.

Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.

Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению:

управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения;

прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок.

Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив,

ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения.

Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него.

Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть.

Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша.

Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости.

Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему – и Он презрел его?

Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!

Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.

Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?

Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.

Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.

Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:

впадем в руки Господа, а не в руки людей; ^*ибо, каково величие Его, такова и милость Его.

Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,

ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.

Почитающий отца очистится от грехов,

и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища.

Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.

Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою.

Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.

Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них,

ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания.

Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.

Слава человека – от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии.

Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.

Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей,

ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится.

В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои.

Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою.

Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.

Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.

Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,

ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.

Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.

Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.

При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания;

ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их.

Кто любит опасность, тот впадет в нее;

упорное сердце напоследок потерпит зло:

упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.

Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем.

Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.

Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору.

Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;

не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;

не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;

не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;

не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;

ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.

В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;

приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;

спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;

сиротам будь как отец и матери их – вместо мужа:

и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:

любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:

обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;

служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;

послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;

кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:

ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь

и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;

но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его

и откроет ему тайны свои.

Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.

Наблюдай время и храни себя от зла –

и не постыдишься за душу твою:

есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать.

Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.

Не удерживай слова, когда оно может помочь:

ибо в слове познается мудрость и в речи языка – знание.

Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.

Не стыдись исповедовать грехи твои и не удерживай течения реки.

Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.

Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.

Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.

Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего,

и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою.

Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив.

При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам

и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»;

ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.

Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день:

ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.

Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник.

Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово.

Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.

Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих.

В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.

Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим:

ибо на воре – стыд, и на двоязычном – злое порицание.

Не будь неразумным ни в большом ни в малом.

И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так – и грешник двоязычный.

Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол:

листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево.

Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов.

Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь.

Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи.

Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему.

Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей;

и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему.

Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей.

В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими;

но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего.

Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими.

Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище.

Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.

Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.

Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.

Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость.

Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее:

ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее.

Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею:

она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее.

Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается.

Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего.

Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее.

Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее.

Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее.

Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее;

ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе.

Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее – славным одеянием;

ибо на ней украшение золотое, и узы ее – гиацинтовые нити.

Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости.

Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен.

Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр.

Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя.

Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его.

Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе.

Не делай зла, и тебя не постигнет зло;

удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.

Не проси у Господа власти, и у царя – почетного места.

Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.

Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.

Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.

Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.

Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет».

Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.

Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.

Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.

Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.

Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.

Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.

Не прилагайся ко множеству грешников.

Глубоко смири душу твою.

Помни, что гнев не замедлит,

что наказание нечестивому – огонь и червь.

Не меняй друга на сокровище, и брата однокровного – на золото Офирское.

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.

Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.

Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.

Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.

Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.

Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.

Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?

Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.

Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.

Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:

начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.

И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.

Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.

Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй.

Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.

Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;

ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей.

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.

Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.

Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями.

Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.

Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.

Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их;

ибо от них научишься ве́дению и – как служить сильным.

Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих,

и ты научишься от них рассудительности и – какой в случае надобности дать ответ.

Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его,

и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих.

Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.

Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить.

Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.

С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.

Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь – как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.

Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого.

Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.

Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.

Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его.

Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту:

многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином,

чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель.

Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;

друг новый – то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его.

Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.

Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся.

Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти;

а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни:

знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь.

По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.

Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя – в законе Вышнего.

Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем.

Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.

Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.

Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.

Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.

Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.

В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.

В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.

Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.

Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.

Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.

Что гордится земля и пепел?

И при жизни извергаются внутренности его.

Продолжительною болезнью врач пренебрегает:

и вот, ныне царь, а завтра умирает.

Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.

Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;

ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;

и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.

Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных.

Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.

Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.

Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева – для рождающихся от жен.

Семя почтенное какое? – Семя человеческое. Семя почтенное какое? – Боящиеся Господа.

Семя бесчестное какое? – Семя человеческое. Семя бесчестное какое? – Преступающие заповеди.

Старший между братьями – в почтении у них, так и боящиеся Господа – в очах Его.

Богат ли кто и славен, или беден, похвала их – страх Господень.

Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.

Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.

Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.

Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.

Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.

Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.

Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?

Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство:

уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож.

Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

Мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей.

Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми.

Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.

Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других.

Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.

Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.

Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников.

Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь.

Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.

Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою;

но очи Господа призрели на него во благо ему, ^*и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.

Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.

Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек.

Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,

когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».

И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.

Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.

Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем:

ибо легко в очах Господа – скоро и внезапно обогатить бедного.

Благословение Господа – награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.

Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?»

Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?»

Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.

Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его.

Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.

Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение;

превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.

От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь.

Остерегайся злодея, – ибо он строит зло, – чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек.

Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.