Азбука веры » Би́блия » Прему́дрости Иису́са, сы́на Сира́хова » гл.21

Прему́дрости Иису́са, сы́на Сира́хова, Глава 21

Толкования главы

Лопухин А. П.,

см.:Сир.17:21;

см.:Втор.32:33; Ис.59:5; 1Кор.15:56;

21:3

см.:Евр.2:2; Иак.1:15; 1Пет.2:24;

см.:Сир.10:17;

21:6

см.:Притч.13:13;

21:8

см.:Притч.28:22;

см.:Быт.19:24;

см.:Мф.7:13;

см.:Сир.32:25;

см.:Сир.1:20;

21:14

см.:Сир.19:22;

см.:Притч.18:4;

21:17

см.:Иов.21:14; Иез.5:6; Ос.4:6;

21:19

21:20

21:21

21:22

21:23

21:24

21:25

21:26

21:27

см.:Еккл.10:12;

21:29

21:30

см.:Сир.5:16; Сир.28:15;

Синодальный

Языки

Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись.

Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя.

Зубы его – зубы львиные, которые умерщвляют души людей.

Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления.

Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного.

Моление из уст нищего – только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается.

Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем.

Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.

Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы.

Сборище беззаконных – куча пакли, и конец их – пламень огненный.

Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада.

Соблюдающий закон обладает своими мыслями,

и совершение страха Господня – мудрость.

Не научится тот, кто неспособен;

но есть способность, умножающая горечь.

Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его, – как источник жизни.

Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания.

Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.

Речь глупого – как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.

Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.

Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова.

Наставление для безумных – оковы на ногах и как цепи на правой руке.

Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется.

Как золотой наряд – наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке.

Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей;

неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне;

невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством.

Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.

В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.

Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.

Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.

Глава: