Азбука веры » Библия » Сїрахъ » гл.26

Сїрахъ, Глава 26

Толкования главы

Лопухин А.П.

26:1

см.: Притч.11:16; Притч.12:4; Притч.14:1;

26:2

26:3

см.: Притч.18:23;

26:4

26:5

26:6

26:7

см.: Сир.25:23;

26:8

26:9

26:10

26:11

26:12

см.: Сир.42:11;

26:13

26:14

26:15

26:16

см.: Иез.24:16;

26:17

26:18

26:19

26:20

26:21

26:22

26:23

26:24

26:25

26:26

26:27

Церковнославянский (рус)

Жены́ до́брыя блаже́нъ е́сть му́жъ, и число́ дні́й его́ сугу́бо.

Жена́ до́бляя весели́тъ му́жа своего́ и лѣ́та его́ испо́лнитъ ми́ромъ.

Жена́ добра́ ча́сть блага́, въ ча́сти боя́щихся Го́спода дана́ бу́детъ.

Бога́таго же и убо́гаго се́рдце бла́го, во вся́ко вре́мя лице́ ти́хо.

От тре́хъ убоя́ся се́рдце мое́, и от лица́ четве́ртаго устраши́хся:

преда́нiя гра́да и собра́нiя наро́да, и оболга́нiя надъ сме́рть, вся́ тя́жестна.

Болѣ́знь се́рдца и сѣ́тованiе жена́ ревни́ва о женѣ́,

и я́зва язы́ка всѣ́мъ приобща́ющаяся.

Воло́вое и́го дви́жимо жена́ лука́вна, держа́йся ея́ я́ко е́мляйся скорпі́и.

Гнѣ́въ вели́къ жена́ пiя́нчива, и студа́ своего́ не покры́етъ.

Блу́дъ же́нскiй въ возвыше́нiи оче́съ и бровьми́ ея́ позна́нъ бу́детъ.

Надъ дще́рiю безсту́дною утверди́ стра́жу, да не попуще́нiе обрѣ́тши употреби́тъ себе́.

Вслѣ́дъ безсту́дна о́ка сохрани́ся и не диви́ся, а́ще въ тя́ согрѣши́тъ:

я́ко жа́жденъ пу́тникъ отве́рзетъ уста́ и от вся́кiя воды́ бли́жнiя испiе́тъ,

пря́мо вся́каго кола́ ся́детъ и пря́мо стрѣлы́ отве́рзетъ ту́лъ.

Благода́ть же́нска возвесели́тъ му́жа ея́, и ко́сти его́ утучни́тъ худо́жество ея́.

Дая́нiе Госпо́дне жена́ молчали́ва, и нѣ́сть иску́па нака́занныя души́.

Благода́ть на благода́ти жена́ стыдли́ва,

и нѣ́сть мѣ́рило вся́кое досто́йное возде́ржныя души́.

Со́лнце восходя́щее на высо́кихъ Госпо́днихъ,

и добро́та жены́ до́брыя въ красотѣ́ до́му ея́:

свѣти́лникъ сiя́я на свѣ́щницѣ свя́тѣ, и добро́та лица́ на во́зрастѣ постоя́ннѣмъ.

Столпи́ зла́ти на подсто́лпiихъ сре́бряныхъ, и но́зѣ кра́сни на плесна́хъ до́брѣ стоя́щихъ.

О двои́хъ печа́льно бы́сть се́рдце мое́, и о тре́тiемъ я́рость ми́ на́йде:

му́жъ боре́цъ лиша́яся за скудоту́, и му́жiе разу́миви а́ще отринове́ни бу́дутъ:

возвраща́яся от пра́вды на грѣ́хъ, Госпо́дь угото́витъ его́ на ме́чь.

Едва́ и́змется купе́цъ от погрѣше́нiя, и не оправди́тся корче́мникъ от грѣха́.

Синодальный

Языки

Счастлив муж доброй жены, и число дней его – сугубое.

Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;

добрая жена – счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа;

с нею у богатого и бедного – сердце довольное и лице во всякое время веселое.

Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь:

городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, – всё это ужасно.

Болезнь сердца и печаль – жена, ревнивая к другой жене,

и бич языка ее, ко всем приражающийся.

Движущееся туда и сюда воловье ярмо – злая жена; берущий ее – то же, что хватающий скорпиона.

Большая досада – жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.

Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.

Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:

как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,

так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.

Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.

Кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.

Благодать на благодать – жена стыдливая,

и нет достойной меры для воздержной души.

Что солнце, восходящее на высотах Господних,

то красота доброй жены в убранстве дома ее;

что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;

что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.

От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:

если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении;

и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.

Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.

Глава: