Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему – и Он презрел его?

Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби.

Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям!

Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено.

Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит?

Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его.

Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом.

Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря:

впадем в руки Господа, а не в руки людей; ^*ибо, каково величие Его, такова и милость Его.

Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;

не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;

не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;

не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;

не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;

ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.

В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;

приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;

спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;

сиротам будь как отец и матери их – вместо мужа:

и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя.

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:

любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:

обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;

служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;

послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;

кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:

ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь

и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;

но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его

и откроет ему тайны свои.

Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.

Наблюдай время и храни себя от зла –

и не постыдишься за душу твою:

есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать.

Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.

Не удерживай слова, когда оно может помочь:

ибо в слове познается мудрость и в речи языка – знание.

Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.

Не стыдись исповедовать грехи твои и не удерживай течения реки.

Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.

Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.

Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.

Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.

Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего,

и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою.

Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив.

При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам

и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»;

ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его.

Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день:

ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения.

Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник.

Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово.

Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.

Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих.

В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему.

Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим:

ибо на воре – стыд, и на двоязычном – злое порицание.

Не будь неразумным ни в большом ни в малом.

Не делай зла, и тебя не постигнет зло;

удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.

Не проси у Господа власти, и у царя – почетного места.

Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем.

Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.

Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.

Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.

Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет».

Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.

Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.

Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.

Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.

Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.

Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.

Не прилагайся ко множеству грешников.

Глубоко смири душу твою.

Помни, что гнев не замедлит,

что наказание нечестивому – огонь и червь.

Не меняй друга на сокровище, и брата однокровного – на золото Офирское.

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.

Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.

Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.

Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.

Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.

Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.

Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?

Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.

Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.

Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:

начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.

И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.

Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.

Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй.

Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.

Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;

ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей.

Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.

Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.

Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями.

Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.

Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.

Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их;

ибо от них научишься ве́дению и – как служить сильным.

Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих,

и ты научишься от них рассудительности и – какой в случае надобности дать ответ.

Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его,

и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих.

Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.

Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить.

Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.

С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.

Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь – как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает.

Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя.

Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.

Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.

Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.

В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.

В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.

Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.

Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.

Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.

Что гордится земля и пепел?

И при жизни извергаются внутренности его.

Продолжительною болезнью врач пренебрегает:

и вот, ныне царь, а завтра умирает.

Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.

Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;

ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;

и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.

Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.

Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных.

Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.

Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.

Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева – для рождающихся от жен.

Семя почтенное какое? – Семя человеческое. Семя почтенное какое? – Боящиеся Господа.

Семя бесчестное какое? – Семя человеческое. Семя бесчестное какое? – Преступающие заповеди.

Старший между братьями – в почтении у них, так и боящиеся Господа – в очах Его.

Богат ли кто и славен, или беден, похвала их – страх Господень.

Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.

Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.

Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.

Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.

Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.

Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.

Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?

Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство:

уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож.

Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

Мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей.

Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми.

Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.

Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других.

Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.

Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.

Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников.

Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь.

Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.

Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою;

но очи Господа призрели на него во благо ему, ^*и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.

Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.

Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек.

Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,

когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».

И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.

Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.

Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем:

ибо легко в очах Господа – скоро и внезапно обогатить бедного.

Благословение Господа – награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.

Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?»

Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?»

Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.

Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его.

Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.

Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение;

превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.

От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь.

Остерегайся злодея, – ибо он строит зло, – чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек.

Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.

Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему.

Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.

Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется.

Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает.

Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.

Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует.

Возымел он в тебе нужду, – будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: «не нужно ли тебе чего?»

Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.

После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою.

Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым

и не быть униженным в твоем веселье.

Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя.

Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе.

Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя.

Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз.

Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим.

Услышав это во сне твоем, не засыпай.

Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем.

Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек – ближнего своего.

Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе.

Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?

Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.

Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный.

Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.

Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.

Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.

Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков;

заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его.

Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.

Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.

Признак сердца в счастье – лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.

Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им.

Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им.

Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем.

Умер отец его – и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе;

при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился;

для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей – воздающего благодарность.

Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его.

Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким.

Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя.

Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими.

Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его.

Нагибай выю его в юности и сокрушай рёбра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе.

Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его.

Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом;

здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства;

нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной;

лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь.

Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле.

Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может:

так преследуемый от Господа,

смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает.

Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью;

веселье сердца – жизнь человека, и радость мужа – долгоденствие;

люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль,

ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет.

Ревность и гнев сокращают дни, а забота – прежде времени приводит старость.

Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих.

Церковнославянский (рус)

Ча́до, а́ще приступа́еши рабо́тати Го́сподеви Бо́гу, угото́ви ду́шу твою́ во искуше́нiе:

упра́ви се́рдце твое́ и потерпи́, и не ско́ръ бу́ди во вре́мя наведе́нiя:

прилѣпи́ся ему́ и не отступи́, да возрасте́ши на послѣ́докъ тво́й.

Все́ ели́ко а́ще нанесе́но ти́ бу́детъ, прiими́ и во измѣне́нiи смире́нiя твоего́ долготерпи́:

я́ко во огни́ искуша́ется зла́то, и человѣ́цы прiя́тни въ пещи́ смире́нiя.

Вѣ́руй ему́, и засту́питъ тя́, и упра́ви пути́ твоя́ и упова́й на́нь.

Боя́щiися Го́спода, пожди́те ми́лости его́ и не уклони́теся, да не паде́те.

Боя́щiися Го́спода, вѣ́руйте ему́, и не и́мать отпа́сти мзда́ ва́ша.

Боя́щiися Го́спода, надѣ́йтеся на блага́я и на весе́лiе вѣ́ка и ми́лости.

Воззри́те на дре́внiя ро́ды и ви́дите, кто́ вѣ́рова Го́сподеви и постыдѣ́ся? или́ кто́ пребы́сть во стра́сѣ его́ и оста́вися? или́ кто́ призва́ его́, и презрѣ́ и́?

Зане́ ще́дръ и ми́лостивъ Госпо́дь, и оставля́етъ грѣхи́, и спаса́етъ во вре́мя ско́рби.

Го́ре сердца́мъ страшли́вымъ и рука́мъ осла́бленымъ, и грѣ́шнику ходя́щу на двѣ́ стези́.

Го́ре се́рдцу осла́блену, я́ко не вѣ́руетъ: сего́ ра́ди покрове́но не бу́детъ.

Го́ре ва́мъ погу́бльшымъ терпѣ́нiе: и что́ сотворите́, егда́ посѣти́тъ Госпо́дь?

Боя́щiися Го́спода не сумнѣва́ются о глаго́лѣхъ его́, и лю́бящiи его́ сохраня́тъ пути́ его́.

Боя́щiися Го́спода пои́щутъ благоволе́нiя его́, и лю́бящiи его́ испо́лнятся зако́на.

Боя́щiися Го́спода угото́вятъ сердца́ своя́ и предъ ни́мъ смиря́тъ ду́шы своя́, [глаго́люще:]

да впаде́мъ въ ру́цѣ Госпо́дни, а не въ ру́цѣ человѣ́чески, ^*я́ко бо вели́чество его́, та́ко и ми́лость его́.

Ча́до, живота́ ни́щаго не лиши́ и не отвраща́й оче́съ от прося́щаго,

души́ а́лчущiя не оскорби́ и не разгнѣ́вай му́жа въ нищетѣ́ его́,

се́рдца раздраже́наго не превозмути́ и не продолжа́й дая́нiя тре́бующему,

раба́ скорбя́ща не отрѣ́й и не отврати́ лица́ твоего́ от ни́щаго,

от тре́бующаго не отврати́ оче́съ и не да́ждь мѣ́ста человѣ́ку кля́ти тя́:

клену́щаго бо тя́ въ го́рести души́ своея́ мольбу́ услы́шитъ сотвори́вый его́.

Прiя́тна собо́рищу твори́ себе́ и кня́зю смиря́й главу́ твою́,

приклони́ у́хо твое́ къ ни́щему и отвѣща́й ему́ ми́рная въ кро́тости,

изми́ оби́димаго изъ руки́ оби́дящаго и не малоду́шествуй, егда́ су́диши,

бу́ди си́рымъ я́ко оте́цъ и вмѣ́сто му́жа ма́тери и́хъ:

и бу́деши я́ко сы́нъ вы́шняго, и возлю́битъ тя́ па́че не́же ма́ти твоя́.

Прему́дрость сы́ны своя́ вознесе́ и заступа́етъ и́щущихъ ея́:

любя́й ю́ лю́битъ жи́знь, и у́тренюющiи къ не́й испо́лнятся весе́лiя:

держа́йся ея́ наслѣ́дитъ сла́ву, и идѣ́же вхо́дитъ, благослови́тъ его́ Госпо́дь:

служа́щiи е́й послу́жатъ свято́му, и лю́бящихъ ю́ лю́битъ Госпо́дь:

слу́шаяй ея́ суди́ти и́мать язы́ки, и внима́яй е́й всели́тся надѣ́явся.

А́ще увѣ́руеши, наслѣ́диши ю́, и во одержа́нiи бу́дутъ ро́ды его́:

я́ко стро́потно хо́дитъ съ ни́мъ въ пе́рвыхъ, боя́знь же и стра́хъ наведе́тъ на́нь

и пому́читъ его́ въ наказа́нiи свое́мъ, до́ндеже вѣ́ру и́метъ души́ его́ и иску́ситъ его́ во оправда́нiихъ свои́хъ,

и па́ки возврати́тся пря́мо къ нему́ и возвесели́тъ его́

и откры́етъ ему́ та́йны своя́:

а́ще заблу́дитъ, оста́витъ его́ и преда́стъ его́ въ ру́цѣ паде́нiя его́.

Блюди́ вре́мя и храни́ся от лука́ваго,

и о души́ твое́й не постыди́ся:

е́сть бо сты́дъ наводя́й грѣ́хъ, и е́сть сты́дъ сла́ва и благода́ть.

Не прiими́ лица́ на ду́шу твою́ и не срамля́йся о паде́нiи твое́мъ.

Не возбрани́ словесе́ во вре́мя спасе́нiя:

въ словеси́ бо позна́на бу́детъ прему́дрость, и наказа́нiе въ глаго́лѣхъ язы́ка.

Не прерѣка́й проти́ву и́стины и о ненаказа́нiи твое́мъ срамля́йся:

не стыди́ся исповѣ́дати грѣхи́ твоя́ и не воспяща́й быстрины́ рѣчны́я.

И не подстели́ся му́жу бу́ю и не обини́ся лица́ си́льнаго.

Да́же до сме́рти подвиза́йся о и́стинѣ, и Госпо́дь Бо́гъ побо́ретъ по тебѣ́.

Не бу́ди ско́ръ язы́комъ твои́мъ, лѣни́въ же и сла́бъ въ дѣ́лѣхъ твои́хъ.

Не бу́ди я́ко ле́въ въ дому́ твое́мъ и жестоконеи́стовъ въ рабѣ́хъ твои́хъ.

Не бу́ди рука́ твоя́ просте́рта на взя́тiе, а на отдая́нiе согбе́на.

Не упова́й на имѣ́нiя твоя́ и не рцы́: дово́лна ми́ су́ть.

Не послѣ́дуй души́ твое́й и крѣ́пости твое́й, е́же ходи́ти въ по́хотехъ се́рдца твоего́,

и не рцы́: кто́ мя премо́жетъ? Госпо́дь бо мстя́й отмсти́тъ ти́.

Не рцы́: согрѣши́хъ, и что́ ми бы́сть? Госпо́дь бо е́сть долготерпѣли́въ.

О очище́нiи безстра́шенъ не бу́ди, прилага́ти грѣхи́ на грѣхи́,

не рцы́: щедро́та его́ мно́га е́сть, мно́жество грѣхо́въ мои́хъ очи́ститъ:

ми́лость бо и гнѣ́въ у него́, и на грѣ́шницѣхъ почі́етъ я́рость его́.

Не ме́дли обрати́тися ко Го́споду и не отлага́й де́нь от дне́:

внеза́пу бо изы́детъ гнѣ́въ Госпо́день, и во вре́мя ме́сти поги́бнеши.

Не упова́й на имѣ́нiя непра́ведна: ни чи́мже бо упо́льзуютъ въ де́нь наведе́нiя.

Не вѣ́й себе́ вся́кимъ вѣ́тромъ и не ходи́ вся́кимъ путе́мъ: си́це грѣ́шникъ двоязы́ченъ.

Бу́ди утвержде́нъ въ ра́зумѣ твое́мъ, и еди́но бу́ди сло́во твое́.

Бу́ди ско́ръ въ слу́шанiи твое́мъ, и съ долготерпѣ́нiемъ отвѣщава́й отвѣ́тъ.

А́ще е́сть въ тебѣ́ ра́зумъ, отвѣща́й и́скреннему: а́ще же ни́, то́ бу́ди рука́ твоя́ на устѣ́хъ твои́хъ.

Сла́ва и безче́стiе въ бесѣ́дѣ и язы́къ человѣ́чь паде́нiе ему́.

Не слови́ шепотни́къ и язы́комъ твои́мъ не уловля́й:

на та́ти бо сту́дъ е́сть и зазо́ръ лука́въ надъ двоязы́чнымъ.

О вели́цѣ и о ма́лѣ не неразумѣва́й.

Не твори́ зла́, и не пости́гнетъ тя́ зло́:

отступи́ от непра́вды, и уклони́тся от тебе́.

Сы́не, не сѣ́й на бразда́хъ непра́вды и не и́маши пожа́ти и́хъ седмери́цею.

Не проси́ у Го́спода влады́чества, ниже́ от царя́ сѣда́лища сла́вы.

Не оправда́й себе́ предъ Бо́гомъ и предъ царе́мъ не мудри́ся.

Не ищи́, да бу́деши судiя́, егда́ не возмо́жеши отъя́ти непра́вды: да не когда́ убои́шися лица́ си́льнаго и положи́ши собла́знъ въ пра́вости твое́й.

Не согрѣша́й во мно́жествѣ гра́да и не низлага́й себе́ въ наро́дѣ.

Не свяжи́ два́жды грѣха́, и во еди́нѣмъ бо не непови́ненъ бу́деши.

Не рцы́: на мно́жество даро́въ мои́хъ воззри́тъ, и принося́щу ми́ Бо́гу вы́шнему, прiи́метъ.

Не малоду́шествуй въ моли́твѣ твое́й и ми́лостыню твори́ти не пре́зри.

Не руга́йся человѣ́ку су́щу въ го́рести души́ его́: е́сть бо смиря́яй и вознося́й.

Не ори́ лжи́ на бра́та твоего́, ниже́ дру́гу то́жде твори́.

Не восхощи́ лга́ти вся́кiя лжи́: учаще́нiе бо ея́ не на бла́го.

Не бу́ди велерѣ́чивъ во мно́жествѣ ста́рецъ и не повтори́ сло́ва въ моли́твѣ твое́й.

Не возненави́ди тру́днаго дѣ́ла и земледѣ́лiя от вы́шняго со́здана.

Не привмѣня́й себе́ ко мно́жеству грѣ́шниковъ.

¹⁸Помяни́, я́ко гнѣ́въ не заме́длитъ,

¹⁷Смири́ ду́шу твою́ зѣло́.

поне́же ме́сть нечести́ваго о́гнь и че́рвь.

Не измѣни́ дру́га ни на что́, ни бра́та при́сна на зла́тѣ Софи́рстѣмъ.

Не отступа́й от жены́ прему́дры и бла́ги, и́бо благода́ть ея́ па́че зла́та.

Не озло́би раба́ дѣ́лающа во и́стинѣ, ниже́ нае́мника вдаю́ща ду́шу свою́.

Раба́ разуми́ва да лю́битъ душа́ твоя́, и не лиши́ его́ свобо́ды.

Е́сть ли ти́ ско́тъ, призира́й его́, и а́ще ти́ бу́детъ потре́бенъ, да пребу́детъ ти́.

Су́ть ли ти́ ча́да, накажи́ я́ и преклони́ от ю́ности вы́ю и́хъ.

Су́ть ли ти́ дще́ри, внима́й тѣ́лу и́хъ и не явля́й весе́лаго къ ни́мъ лица́ твоего́.

Вы́дай дще́рь, и бу́деши соверши́вый дѣ́ло вели́ко: и му́жеви разуми́ву да́ждь ю́.

Е́сть ли ти́ жена́ по души́, не изжени́ ея́.

Всѣ́мъ се́рдцемъ твои́мъ прославля́й отца́ твоего́ и ма́тернихъ болѣ́зней не забу́ди:

помяни́, я́ко тѣ́ма рожде́нъ еси́, и что́ и́ма возда́си, я́коже о́на тебѣ́?

Все́ю душе́ю твое́ю благоговѣ́й Го́сподеви и иере́и его́ чти́.

Все́ю си́лою [твое́ю] возлюби́ сотво́ршаго тя́ и служи́телей его́ не оста́ви.

Бо́йся Го́спода и просла́ви иере́а, и да́ждь ча́сть ему́, я́коже заповѣ́дано ти́:

нача́тки, и о согрѣше́нiи, и дая́нiе мы́шцей, и же́ртву святы́ни, и нача́токъ святы́хъ.

И ни́щему простри́ ру́ку твою́, да соверши́тся благослове́нiе твое́.

Благода́ть дая́нiя предъ вся́кимъ живы́мъ [да бу́детъ], и надъ мертвеце́мъ не возбрани́ благода́ти.

Не устраня́йся от пла́чущихъ и съ сѣ́тующими сѣ́туй.

Не лѣни́ся посѣща́ти боля́ща: си́ми бо возлю́бленъ бу́деши.

Во всѣ́хъ словесѣ́хъ твои́хъ помина́й послѣ́дняя твоя́, и во вѣ́ки не согрѣши́ши.

Не свари́ся съ человѣ́комъ си́льнымъ, и да не когда́ впаде́ши въ ру́цѣ его́.

Не тяжи́ся съ человѣ́комъ бога́тымъ, да не когда́ отяготи́тъ ти́ мѣ́ру:

мно́гихъ бо погуби́ зла́то, и сердца́ ца́рская преклони́.

Не свари́ся съ человѣ́комъ язы́чнымъ и не наклада́й на о́гнь его́ дро́въ.

Не игра́й съ ненака́заннымъ, да не прiи́мутъ безче́стiя прароди́телiе твои́.

Не поноси́ человѣ́ку обраща́ющуся от грѣха́: помяни́, я́ко вси́ есмы́ во епитимiа́хъ.

Не безче́сти человѣ́ка въ ста́рости его́: и́бо и ты́ са́мъ состарѣ́ешися.

Не ра́дуйся о мертвецѣ́ бы́вшемъ вражде́бнѣйшемъ тебѣ́: помяни́, я́ко вси́ умира́емъ.

Не пре́зри по́вѣсти прему́дрыхъ и въ при́тчахъ и́хъ живи́:

я́ко от ни́хъ навы́кнеши наказа́нiю и служи́ти вельмо́жамъ удо́бно.

Не отступа́й от по́вѣсти ста́рцевъ: и́бо ті́и навыко́ша от оте́цъ свои́хъ:

я́ко от ни́хъ навы́кнеши ра́зуму и во вре́мя потре́бно да́ти отвѣ́тъ.

Не возгнѣща́й у́глiя грѣ́шнику, да не сгори́ши огне́мъ пла́мене его́.

Не воста́ни на лице́ досади́телево, да не присѣди́тъ я́ко навѣ́тникъ усто́мъ твои́мъ.

Взаи́мъ не да́й человѣ́ку крѣ́пльшу тебе́, и а́ще да́си, бу́ди я́коже погуби́вый.

Не поруча́йся вы́ше си́лы твоея́: и а́ще поручи́шися, я́ко воздая́й пецы́ся.

Не свари́ся со судiе́ю: по разсужде́нiю бо его́ бу́дутъ суди́ти ему́.

Съ де́рзымъ не ходи́ на пу́ть, я́ко да не отяготи́тся на тя́: то́й бо сотвори́тъ по во́ли свое́й, и съ бу́йствомъ его́ поги́бнеши.

Съ я́ростивымъ не свари́ся и не иди́ съ ни́мъ сквозѣ́ пусты́ню: предъ очи́ма бо его́ кро́вь я́ко ничто́же е́сть, и идѣ́же нѣ́сть по́мощи, та́мо низложи́тъ тя́.

Съ бу́имъ совѣ́та не твори́: не возмо́жетъ бо сло́ва удержа́ти.

Предъ чужи́мъ не твори́ та́йнаго: не вѣ́си бо, что́ роди́тъ ти́.

Вся́кому человѣ́ку не явля́й се́рдца твоего́, да не возда́стъ ти́ благода́ти ло́жныя.

Прему́дръ судiя́ наказу́етъ лю́ди своя́, и влады́чество разуми́ваго благочи́нно бу́детъ.

Я́коже судiя́ люді́й свои́хъ, та́ко и слузи́ его́, и я́коже влады́ка гра́да, та́ко и вси́ живу́щiи въ не́мъ.

Ца́рь ненака́заный погуби́тъ лю́ди своя́: и гра́дъ насели́тся прему́дростiю си́льныхъ.

Въ руцѣ́ Госпо́дни вла́сть земли́, и потре́бнаго воздви́гнетъ во вре́мя на не́й.

Въ руцѣ́ Госпо́дни благо́е ше́ствiе му́жа, и на лицы́ кни́жника возложи́тъ сла́ву свою́.

Во вся́цѣй непра́вдѣ не держи́ гнѣ́ва на и́скренняго и не твори́ ни ко́его въ дѣ́лѣхъ досажде́нiя.

Возненави́дѣна предъ Бо́гомъ и человѣ́ки горды́ня и от обои́хъ сотвори́тъ непра́ведная.

Ца́рство от язы́ка въ язы́къ прево́дится, ра́ди непра́вды и досажде́нiя и имѣ́нiй льсти́выхъ.

Почто́ горди́тся земля́ и пе́пелъ?

Я́ко въ животѣ́ изверго́хъ утро́бу его́.

До́лгую болѣ́знь отсѣца́етъ вра́чь:

и ца́рь дне́сь, а у́тро у́мретъ.

И́бо егда́ у́мретъ человѣ́къ, наслѣ́дитъ га́ды и звѣ́ри и че́рвiе.

Нача́ло горды́ни человѣ́ку отступле́нiе от Го́спода, и егда́ от сотво́ршаго и́ отвраща́ется се́рдце его́:

я́ко нача́ло грѣха́ горды́ня, и держа́й ю́ изры́гнетъ скве́рну.

Сего́ ра́ди обезсла́ви Госпо́дь въ наведе́нiихъ зо́лъ и низврати́ и́хъ до конца́:

престо́лы князе́й низложи́ Госпо́дь и посади́ кро́ткiя вмѣ́сто и́хъ,

коре́нiя язы́ковъ го́рдыхъ исто́рже Госпо́дь и насади́ смире́нныя вмѣ́сто и́хъ,

страны́ язы́ковъ низврати́ Госпо́дь и погуби́ и́хъ до основа́нiя земли́,

изсуши́ от ни́хъ и погуби́ и́хъ и потреби́ от земли́ па́мять и́хъ.

Не создана́ бы́сть человѣ́комъ горды́ня, ни гнѣ́въ я́рости рожде́ниемъ же́нъ.

Сѣ́мя честно́е ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя честно́е ко́е? боя́щiися Го́спода.

Сѣ́мя безче́стное ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя безче́стное ко́е? преступа́ющiи за́повѣди.

Посредѣ́ бра́тiи старѣ́йшина и́хъ че́стенъ, и боя́щiися Го́спода предъ очи́ма его́.

Бога́тъ и сла́венъ и ни́щь, похвала́ и́хъ стра́хъ Госпо́день.

Непра́ведно е́сть укоря́ти ни́ща разуми́ва, и не подоба́етъ сла́вити му́жа грѣ́шника.

Вельмо́жа и судiя́ и си́льный сла́вни бу́дутъ, и нѣ́сть от ни́хъ ни еди́нъ вя́щшiй боя́щагося Го́спода.

Рабу́ разуми́ву свобо́днiи послу́жатъ, и му́жъ хи́тръ не поро́пщетъ наказу́емь.

Не мудри́ся твори́ти дѣ́ла своего́, и не сла́ви себе́ во вре́мя туги́ твоея́.

Лу́чше дѣ́лаяй и изоби́луяй во все́мъ, не́же сла́вяйся и лиша́яйся хлѣ́ба.

Ча́до, кро́тостiю просла́ви ду́шу твою́ и да́ждь е́й че́сть по досто́инству ея́.

Согрѣша́ющаго на ду́шу свою́ кто́ оправди́тъ? и кто́ просла́витъ безче́ствующа живо́тъ сво́й?

Ни́щiй сла́вимь е́сть вѣ́жества ра́ди своего́, и бога́тый сла́вимь е́сть бога́тства ра́ди своего́.

Прославля́емый же въ нищетѣ́, а въ бога́тствѣ кольми́ па́че? безсла́вный же въ бога́тствѣ, а въ нищетѣ́ кольми́ па́че?

Прему́дрость смире́ннаго вознесе́тъ главу́ его́ и посредѣ́ вельмо́жъ посади́тъ его́.

Не похвали́ человѣ́ка во красотѣ́ его́, и не бу́ди ти́ ме́рзокъ человѣ́къ видѣ́нiемъ свои́мъ.

Мала́ е́сть въ перна́тыхъ пчела́, и нача́токъ сла́достей пло́дъ ея́.

Во одѣ́янiи ри́зъ не похвали́ся и въ де́нь сла́вы не превозноси́ся: я́ко ди́вна дѣла́ Госпо́дня и та́йна дѣла́ его́ предъ человѣ́ки.

Мно́зи мучи́телiе сѣдо́ша на земли́, неча́емый же увязе́ся вѣнце́мъ.

Мно́зи си́льнiи укоре́ни бы́ша зѣло́, и сла́внiи пре́дани бы́ша въ ру́ки инѣ́хъ.

Пе́рвѣе не́же испыта́еши, не порица́й, уразумѣ́й пре́жде и тогда́ запреща́й.

Пре́жде не́же услы́шиши, не отвѣщава́й, и не влага́йся въ среду́ бесѣ́ды.

О ве́щи, я́же ти́ нѣ́сть на потре́бу, не тяжи́ся, и на судѣ́ грѣ́шниковъ не сѣда́й.

Ча́до, дѣя́нiя твоя́ да не бу́дутъ о мно́зѣ: а́ще умно́жиши, не бу́деши непови́ненъ, и а́ще се́ го́ниши, не пости́гнеши, и не утече́ши бѣжа́щь.

Е́сть тружда́яйся и потя́ся и тща́ся, и толи́ко па́че лиша́ется.

Е́сть сла́бъ и тре́буяй заступле́нiя, лиша́яйся си́лы, и нището́ю изоби́луетъ:

и о́чи Госпо́дни призрѣ́ста ему́ во блага́я, и воздви́же и́ от смире́нiя его́, ^*и вознесе́ главу́ его́, и диви́шася о не́мъ мно́зи.

Блага́я и зла́я, живо́тъ и сме́рть, нищета́ и бога́тство от Го́спода су́ть.

Дая́нiе Госпо́дне пребыва́етъ благочести́вымъ, и благоволе́нiе его́ благопоспѣши́тся во вѣ́къ.

Е́сть богатя́йся удержа́нiемъ и ску́постiю свое́ю, и сiя́ ча́сть мзды́ его́,

внегда́ рещи́ ему́: обрѣто́хъ поко́й и ны́нѣ я́мъ от бла́гъ мои́хъ.

И не вѣ́сть, ко́е вре́мя прiи́детъ, и оста́витъ я́ инѣ́мъ, и у́мретъ.

Сто́й въ завѣ́тѣ твое́мъ и пребыва́й въ не́мъ, и въ дѣ́лѣ твое́мъ обетша́й.

Не диви́ся дѣло́мъ грѣ́шника, вѣ́руй же Го́сподеви и пребыва́й въ трудѣ́ твое́мъ:

я́ко удо́бно е́сть предъ очи́ма Госпо́днима внеза́пу обогати́ти ни́щаго.

Благослове́нiе Госпо́дне на мздѣ́ благочести́ваго, и въ ча́съ ско́ръ процвѣте́тъ благослове́нiе его́.

Не рцы́: ка́я ми́ потре́ба е́сть, и ка́я отны́нѣ бу́дутъ ми́ блага́я?

Не рцы́: дово́лна ми́ су́ть, и чи́мъ отсе́лѣ озло́бленъ бу́ду?

Въ де́нь благи́хъ забве́нiе злы́хъ, въ де́нь же злы́хъ не воспомяну́тся блага́я:

я́ко удо́бно е́сть предъ Бо́гомъ, въ де́нь сме́рти возда́ти человѣ́ку по дѣло́мъ его́.

Озлобле́нiе вре́мене забы́тiе твори́тъ сла́дости, и въ сконча́нiи человѣ́ка откры́тiе дѣ́лъ его́.

Пре́жде сме́рти не блажи́ ни кого́же, и въ ча́дѣхъ свои́хъ позна́нъ бу́детъ му́жъ.

Не вся́каго человѣ́ка вводи́ въ до́мъ тво́й: мно́ги бо су́ть ко́зни льсти́ваго.

Я́коже ря́бка уловле́ная въ клѣ́тцѣ [обгля́даетъ], та́ко се́рдце го́рдаго, и я́коже согля́дникъ назира́етъ паде́нiя:

до́брое бо на зло́ обраща́я, подса́ду твори́тъ и на до́брыя дѣ́тели возложи́тъ поро́къ.

От и́скры о́гненныя умножа́ется у́глiе, и человѣ́къ грѣ́шникъ на кро́вь присѣди́тъ.

Блюди́ся от злодѣ́я, зло́ бо содѣва́етъ, да не когда́ поро́къ да́стъ ти́ во вѣ́къ.

Всели́ чужда́го въ до́мъ тво́й, и разврати́тъ тя́ мяте́жемъ и чу́жда тя́ сотвори́тъ от твои́хъ ти́.

Каса́яйся смолѣ́ очерни́тся, и приобща́яйся го́рдому то́ченъ ему́ бу́детъ.

Бре́мене па́че себе́ не воздви́жи, и крѣ́пльшу и богатѣ́йшу себе́ не приобща́йся.

Ко́е прича́стiе горнцу́ съ котло́мъ? се́й прирази́тся, и то́й сокруши́тся.

Бога́тый оби́ду сотвори́, и са́мъ приразгнѣ́вася: ни́щiй же оби́димь бы́сть, и са́мъ приумо́лится.

А́ще потре́бенъ бу́деши, употребля́етъ тя́: а́ще же лише́нъ бу́деши, оста́витъ тя́.

А́ще и́маши, поживе́тъ съ тобо́ю и истощи́тъ тя́, са́мъ же не поболи́тъ.

А́ще востре́буетъ тя́, прельсти́тъ тя́ и возсмѣе́ттися и да́стъ ти́ наде́жду, возглаго́летъ ти́ до́брѣ ⁸и рече́тъ ти́: е́сть ли ти́ что́ потре́бно?^–

^–и посрами́тъ тя́ бра́шномъ свои́мъ, до́ндеже истощи́тъ тя́ два́щи или́ три́щи, и на послѣ́докъ поруга́еттися.

Пото́мъ у́зритъ тя́ и оста́витъ тя́ и главо́ю свое́ю покива́етъ на тя́.

Внима́й, да не заблуди́ши

и да не смири́шися во весе́лiи твое́мъ.

Егда́ тя́ си́льный призове́тъ, отступа́й, и толи́ко па́че призове́тъ тя́.

Не приближа́йся, да не отринове́нъ бу́деши, и не сто́й отдале́че, да не забве́нъ бу́деши.

Не належи́ бесѣ́довати съ ни́мъ и не вѣ́руй мно́жайшымъ словесе́мъ его́: мно́гою бо бесѣ́дою иску́ситъ тя́ и я́ко смѣя́ся испыта́етъ та́йная твоя́.

Неми́лостивъ е́сть не соблюда́яй слове́съ и не пощади́тъ [осла́бити] озлобле́нiя твоего́ и у́зъ.

Блюди́ся и внима́й зѣло́, я́ко съ паде́нiемъ твои́мъ хо́диши:

слы́шай сiя́ во снѣ́ твое́мъ, бо́дрствуй.

Во все́мъ житiи́ люби́ Го́спода и призыва́й его́ во спасе́нiе твое́.

Вся́ко живо́тно лю́битъ подо́бное себѣ́, и вся́къ человѣ́къ и́скренняго своего́:

вся́ка пло́ть по ро́ду собира́ется, и подо́бному себѣ́ прилѣпи́тся му́жъ.

Ко́е обще́нiе во́лку со а́гнцемъ? та́ко грѣ́шнику со благочести́вымъ.

Кі́й ми́ръ гие́нѣ со псо́мъ? и кі́й ми́ръ бога́тому со убо́гимъ?

Ло́въ льво́въ она́гри въ пусты́ни, та́кожде па́жити бога́тымъ убо́зiи.

Ме́рзость го́рдому смире́нiе, си́це ме́рзость бога́тому ни́щiй.

Бога́тъ коле́бляйся подтвержда́ется от друго́въ: убо́гiй же пады́й отрѣ́янъ бу́детъ от друго́въ.

Бога́ту поползну́вшуся мно́зи засту́пницы, возглаго́ла нелѣ́пая, и оправда́ша его́:

убо́гiй поползну́ся, и воспрети́ша ему́, провѣща́ ра́зумъ, и не да́ша ему́ мѣ́ста.

Бога́тый возглаго́ла, и вси́ умолча́ша и сло́во его́ вознесо́ша да́же до о́блакъ:

убо́гiй возглаго́ла, и рѣ́ша: кто́ се́й е́сть? и а́ще преткне́тся, низвратя́тъ его́.

Добро́ е́сть бога́тство, въ не́мже нѣ́сть грѣха́, и зла́ е́сть нищета́ во устѣ́хъ нечести́ваго.

Се́рдце человѣ́ческо измѣня́етъ лице́ его́, или́ на добро́ или́ на зло́.

Слѣ́дъ се́рдца во благи́хъ лице́ ве́селое, и изобрѣ́тенiе при́тчей размышле́нiе со трудо́мъ.

Любя́й сы́на своего́ участи́тъ ему́ ра́ны, да возвесели́тся въ послѣ́дняя своя́.

Наказу́яй сы́на своего́ наслади́тся о не́мъ и посредѣ́ зна́емыхъ о не́мъ похва́лится.

Уча́й сы́на своего́ раздражи́тъ врага́ и предъ дру́ги о не́мъ возра́дуется.

У́мре оте́цъ его́, и а́ки не у́мре: подо́бна бо себѣ́ оста́ви по себѣ́.

Во житiи́ свое́мъ ви́дѣ и возвесели́ся о не́мъ и при кончи́нѣ свое́й не оскорби́ся:

проти́ву враго́мъ оста́ви ме́стника и друго́мъ воздаю́ща благода́ть.

Угожда́яй сы́ну обя́жетъ стру́пы его́, и о вся́цѣмъ во́пли возмяте́тся утро́ба его́.

Ко́нь неукроще́нъ свирѣ́пъ быва́етъ, и сы́нъ самово́льный проде́рзъ бу́детъ.

Ласка́й ча́до, и устраши́тъ тя́, игра́й съ ни́мъ, и опеча́литъ тя́.

Не смѣ́йся съ ни́мъ, да не поболи́ши о не́мъ и на послѣ́докъ сти́снеши зу́бы твоя́.

Не да́ждь ему́ вла́сти въ ю́ности и не пре́зри невѣ́дѣнiя его́:

сляцы́ вы́ю его́ въ ю́ности и сокруши́ ре́бра его́, до́ндеже мла́дъ е́сть, да не когда́ ожестѣ́въ не покори́ттися.

Накажи́ сы́на твоего́ и дѣ́лай и́мъ, да не въ безсту́дiи его́ поткне́шися.

Лу́чше ни́щь здра́въ и крѣ́покъ въ си́лѣ свое́й, не́жели бога́тъ ура́ненъ тѣ́ломъ свои́мъ.

Здра́вiе и крѣ́пость лу́чше е́сть вся́каго зла́та, и тѣ́ло здра́вое, не́жели бога́тство безчи́сленное.

Нѣ́сть бога́тство лу́чше здра́вiя тѣле́снаго, и нѣ́сть весе́лiе па́че ра́дости серде́чныя.

Лу́чше е́сть сме́рть па́че живота́ го́рька или́ неду́га до́лгаго.

Блага́я излiя́нная предъ усты́ затворе́нными предложе́нiя бра́шенъ предлежа́щая у гро́ба.

Ка́я по́льза и́долу от же́ртвы? не и́мать бо я́сти, ни обоня́ти:

та́ко гони́мый от Го́спода,

зря́й очи́ма и стеня́й, я́коже евну́хъ осяза́яй дѣви́цу и воздыха́яй.

Не вда́ждь въ печа́ль ду́шу твою́ и не оскорби́ себе́ совѣ́томъ твои́мъ.

Весе́лiе се́рдца живо́тъ человѣ́ка, и ра́дованiе му́жа долгоде́нствiе.

Люби́ ду́шу твою́ и утѣша́й се́рдце твое́, и печа́ль от себе́ отри́ни дале́че:

мно́ги бо печа́ль уби́, и нѣ́сть по́льзы въ не́й.

Рве́нiе и я́рость умаля́ютъ дни́, и печа́ль пре́жде вре́мене ста́рость наво́дитъ.

Свѣ́тло се́рдце и бла́го о бра́шнѣ и о я́ди свое́й попече́тся.

Итальянский

Языки

Figlio, se ti presenti per servire il Signore,⊥
prepàrati alla tentazione.

Abbi un cuore retto e sii costante,⊥
non ti smarrire nel tempo della prova.

Stai unito a lui senza separartene,
perché tu sia esaltato nei tuoi ultimi giorni.

Accetta quanto ti capita
e sii paziente nelle vicende dolorose,

perché l'oro si prova con il fuoco
e gli uomini ben accetti nel crogiuolo del dolore.
⌈Nelle malattie e nella povertà confida in lui.⌉

Affìdati a lui ed egli ti aiuterà,
raddrizza le tue vie e spera in lui⊥.

Voi che temete il Signore, aspettate la sua misericordia
e non deviate, per non cadere.

Voi che temete il Signore, confidate in lui,
e la vostra ricompensa non verrà meno.

Voi che temete il Signore, sperate nei suoi benefici,
nella felicità eterna e nella misericordia,
⌈poiché la sua ricompensa è un dono eterno e gioioso.⌉

Considerate le generazioni passate e riflettete:
chi ha confidato nel Signore ed è rimasto deluso?
O chi ha perseverato nel suo timore e fu abbandonato?
O chi lo ha invocato e da lui è stato trascurato?

Perché il Signore è clemente e misericordioso,
perdona i peccati e salva al momento della tribolazione⊥.

Guai ai cuori pavidi e alle mani indolenti
e al peccatore che cammina su due strade!

Guai al cuore indolente che non ha fede,
perché non avrà protezione.

Guai a voi che avete perduto la perseveranza⊥:
che cosa farete quando il Signore verrà a visitarvi?

Quelli che temono il Signore non disobbediscono alle sue parole,
quelli che lo amano seguono le sue vie.

Quelli che temono il Signore cercano di piacergli,
quelli che lo amano si saziano della legge.

Quelli che temono il Signore tengono pronti i loro cuori
e si umiliano al suo cospetto.⊥

"Gettiamoci nelle mani del Signore
e non in quelle degli uomini;⌉
poiché come è la sua grandezza,
così è anche la sua misericordia".

Figlio, non rifiutare al povero il necessario per la vita,
non essere insensibile allo sguardo dei bisognosi.

Non rattristare chi ha fame,
non esasperare chi è in difficoltà.

Non turbare un cuore già esasperato,
non negare un dono al bisognoso.

Non respingere la supplica del povero,
non distogliere lo sguardo dall'indigente.

Da chi ti chiede non distogliere lo sguardo,
non dare a lui l'occasione di maledirti,

perché se egli ti maledice nell'amarezza del cuore,
il suo creatore ne esaudirà la preghiera.

Fatti amare dalla comunità⊥
e davanti a un grande abbassa il capo.

Porgi il tuo orecchio al povero⊥
e rendigli un saluto di pace con mitezza.

Strappa l'oppresso dal potere dell'oppressore
e non essere meschino quando giudichi.

Sii come un padre per gli orfani,
come un marito per la loro madre:
sarai come un figlio dell'Altissimo,
ed egli ti amerà più di tua madre.

La sapienza esalta i suoi figli
e si prende cura di quanti la cercano.

Chi ama la sapienza ama la vita,
chi la cerca di buon mattino sarà ricolmo di gioia.

Chi la possiede erediterà la gloria;
dovunque vada, il Signore lo benedirà.

Chi la venera rende culto a Dio, che è il Santo,
e il Signore ama coloro che la amano.

Chi l'ascolta giudicherà le nazioni,
chi le presta attenzione vivrà tranquillo.

Chi confida in lei l'avrà in eredità,
i suoi discendenti ne conserveranno il possesso.

Dapprima lo condurrà per vie tortuose⊥,
gli incuterà timore e paura,
lo tormenterà con la sua disciplina,
finché possa fidarsi di lui e lo abbia provato con i suoi decreti;

ma poi lo ricondurrà su una via diritta e lo allieterà,
gli manifesterà i propri segreti⊥.

Se invece egli batte una falsa strada, lo lascerà andare
e lo consegnerà alla sua rovina.

Tieni conto del momento e guàrdati dal male,
e non avere vergogna di te stesso.

C'è una vergogna che porta al peccato
e c'è una vergogna che porta gloria e grazia.

Non usare riguardi a tuo danno⊥
e non arrossire a tua rovina.

Non astenerti dal parlare quando è necessario
e non nascondere la tua sapienza per bellezza,

poiché dalla parola si riconosce la sapienza
e l'istruzione dai detti della lingua.

Non contrastare la verità,
ma arrossisci della tua ignoranza.

Non vergognarti di confessare i tuoi peccati
e non opporti alla corrente di un fiume.

Non sottometterti a un uomo stolto,
non essere parziale a favore di un potente.

Lotta sino alla morte per la verità,
il Signore Dio combatterà per te.

Non essere arrogante nel tuo linguaggio,
fiacco e indolente nelle opere.

Non essere come un leone nella tua casa
e capriccioso con i tuoi servi.

La tua mano non sia tesa per prendere
e poi chiusa nel restituire.

Non confidare nelle tue ricchezze
e non dire: "Basto a me stesso".

Non seguire il tuo istinto e la tua forza,
assecondando le passioni del tuo cuore.

Non dire: "Chi mi dominerà?"⊥,
perché il Signore senza dubbio farà giustizia.

Non dire: "Ho peccato, e che cosa mi è successo?",
perché il Signore è paziente.

Non essere troppo sicuro del perdono
tanto da aggiungere peccato a peccato.

Non dire: "La sua compassione è grande;
mi perdonerà i molti peccati",
perché presso di lui c'è misericordia e ira,
e il suo sdegno si riverserà sui peccatori.

Non aspettare a convertirti al Signore
e non rimandare di giorno in giorno,
perché improvvisa scoppierà l'ira del Signore
e al tempo del castigo sarai annientato.

Non confidare in ricchezze ingiuste:
non ti gioveranno nel giorno della sventura.

Non ventilare il grano a ogni vento
e non camminare su qualsiasi sentiero:
così fa il peccatore che è bugiardo.

Sii costante nelle tue convinzioni⊥,
⌈e una sola sia la tua parola.⌉

Sii pronto nell'ascoltare
e lento nel dare una risposta.

Se conosci una cosa, rispondi al tuo prossimo;
altrimenti metti la mano sulla tua bocca⊥.

Nel parlare ci può essere gloria o disonore:
la lingua dell'uomo è la sua rovina.

Non procurarti la fama di maldicente
e non tendere insidie con la lingua,
poiché la vergogna è per il ladro
e una condanna severa per l'uomo bugiardo⊥.

Non sbagliare, né molto né poco,

Non fare il male, perché il male non ti prenda.

Stai lontano dall'iniquità ed essa si allontanerà da te.

Figlio, non seminare nei solchi dell'ingiustizia
per non raccoglierne sette volte tanto.

Non domandare al Signore il potere
né al re un posto di onore.

Non farti giusto davanti al Signore⊥
né saggio davanti al re.

Non cercare di divenire giudice
se ti manca la forza di estirpare l'ingiustizia,
perché temeresti di fronte al potente
e getteresti una macchia sulla tua retta condotta.

Non fare soprusi contro l'assemblea della città
e non degradarti in mezzo al popolo.

Non ti impigliare due volte nel peccato,
perché neppure di uno resterai impunito.

Non dire: "Egli guarderà all'abbondanza dei miei doni,
e quando farò l'offerta al Dio altissimo, egli l'accetterà".

Non essere incostante nella tua preghiera
e non trascurare di fare elemosina.

Non deridere un uomo dall'animo amareggiato,
perché c'è chi umilia e innalza.

Non seminare menzogne contro tuo fratello
e non fare qualcosa di simile all'amico.

Non ricorrere mai alla menzogna:
è un'abitudine che non porta alcun bene.

Non parlare troppo nell'assemblea degli anziani
e non ripetere le parole della tua preghiera.

Non disprezzare il lavoro faticoso,
in particolare l'agricoltura che Dio ha istituito.

Non unirti alla moltitudine dei peccatori,
ricòrdati che la collera divina non tarderà.

Umìliati profondamente,
perché castigo dell'empio sono fuoco e vermi.

Non cambiare un amico per interesse
né un vero fratello per l'oro di Ofir.

Non disdegnare una sposa saggia e buona,⊥
poiché la sua amabilità vale più dell'oro.

Non maltrattare un servo che lavora fedelmente
né l'operaio che si impegna totalmente.

Ama il servo intelligente
e non rifiutargli la libertà⊥.

Hai bestiame? Abbine cura;
se ti è utile, resti in tuo possesso.

Hai figli? Educali
e fa' loro piegare il collo fin dalla giovinezza.

Hai figlie? Vigila sul loro corpo
e non mostrare loro un volto troppo indulgente.

Fa' sposare tua figlia e avrai compiuto un grande affare,
ma dàlla a un uomo assennato.

Hai una moglie secondo il tuo cuore? Non ripudiarla,
ma se non le vuoi bene, non fidarti.

Onora tuo padre con tutto il cuore
e non dimenticare le doglie di tua madre.

Ricorda che essi ti hanno generato:
che cosa darai loro in cambio di quanto ti hanno dato?

Con tutta l'anima temi il Signore
e abbi riverenza per i suoi sacerdoti.

Ama con tutta la forza chi ti ha creato
e non trascurare i suoi ministri.

Temi il Signore e onora il sacerdote,
dàgli la sua parte, come ti è stato comandato:
primizie, sacrifici di riparazione, offerta delle spalle,
vittima di santificazione e primizie delle cose sante.

Anche al povero tendi la tua mano,
perché sia perfetta la tua benedizione.

La tua generosità si estenda a ogni vivente,
ma anche al morto non negare la tua pietà.

Non evitare coloro che piangono
e con gli afflitti móstrati afflitto.

Non esitare a visitare un malato,
perché per questo sarai amato.

In tutte le tue opere ricòrdati della tua fine
e non cadrai mai nel peccato.

Non contendere con un uomo potente,
per non cadere nelle sue mani.

Non litigare con un uomo ricco,
perché non ti soverchi con il suo peso:
l'oro infatti ha corrotto molti
e ha fatto deviare il cuore dei re.

Non contendere con un uomo chiacchierone
e non aggiungere legna al suo fuoco.

Non scherzare con l'uomo ignorante,
perché non siano insultati i tuoi antenati.

Non rimproverare un uomo che si converte dal peccato⊥:
ricòrdati che tutti abbiamo delle colpe.

Non disprezzare un uomo quando è vecchio,
perché anche tra noi alcuni invecchieranno.

Non gioire per la morte di qualcuno:
ricòrdati che tutti moriremo.

Non disdegnare i discorsi dei saggi,
medita piuttosto le loro massime,
perché da loro imparerai la dottrina
e potrai metterti a servizio dei grandi.

Non trascurare i discorsi dei vecchi,
perché anch'essi hanno imparato dai loro padri;
da loro imparerai il discernimento
e come rispondere nel momento del bisogno.

Non attizzare le braci del peccatore,
per non bruciare nel fuoco della sua fiamma.

Non recedere dalla presenza del violento,
perché egli non tenda un agguato contro di te.

Non fare prestiti a un uomo più forte di te
e se gli hai prestato qualcosa, considerala perduta.

Non garantire oltre le tue possibilità
e se hai garantito, preòccupati di soddisfare.

Non muovere causa a un giudice,
perché lo giudicheranno tenendo conto del suo prestigio.

Con un temerario non metterti in viaggio,
perché non ti sia di peso;
egli camminerà infatti secondo il suo capriccio
e con lui andrai in rovina per la sua stoltezza.

Non litigare con un uomo irascibile
e non passare con lui per un luogo solitario,
perché ai suoi occhi il sangue è come un nulla,
dove non c'è possibilità di aiuto ti assalirà.

Non consigliarti con un uomo stolto,
perché non saprà mantenere il segreto.

Davanti a uno straniero non fare nulla di nascosto,
perché non sai che cosa ne seguirà.

A un uomo qualsiasi non aprire il tuo cuore,
perché potrebbe non esserti riconoscente.

Un governatore saggio educa il suo popolo,
il governo dell'uomo di senno è ordinato.

Quale il governatore del popolo, tali i suoi ministri;
quale il capo di una città, tali tutti i suoi abitanti.

Un re che non ha istruzione rovina il suo popolo,
una città prospera per il senno dei capi.

Il governo del mondo è nelle mani del Signore;
egli vi suscita l'uomo adatto al momento giusto.

Il successo dell'uomo è nelle mani del Signore,
ma sulla persona dello scriba egli pone la sua gloria.

Non irritarti con il tuo prossimo per un torto qualsiasi
e non fare nulla in preda all'ira.

Odiosa al Signore e agli uomini è la superbia,
l'uno e gli altri hanno in odio l'ingiustizia.

Il regno passa da un popolo a un altro
a causa delle ingiustizie, delle violenze e delle ricchezze.
Niente è più empio dell'uomo che ama il denaro,
poiché egli si vende anche l'anima.

Perché mai si insuperbisce chi è terra e cenere?
Anche da vivo le sue viscere sono ripugnanti.

Una lunga malattia si prende gioco del medico;⊥
chi oggi è re, domani morirà.

Quando l'uomo muore,
eredita rettili, belve e vermi.

Principio della superbia è allontanarsi dal Signore;
il superbo distoglie il cuore dal suo creatore.

Principio della superbia infatti è il peccato;
chi ne è posseduto diffonde cose orribili.
Perciò il Signore ha castigato duramente i superbi
e li ha abbattuti fino ad annientarli.

Il Signore ha rovesciato i troni dei potenti,
al loro posto ha fatto sedere i miti.

Il Signore ha estirpato le radici delle nazioni,
al loro posto ha piantato gli umili.

Il Signore ha sconvolto le terre delle nazioni
e le ha distrutte fino alle fondamenta.

Le ha cancellate dal consorzio umano e le ha annientate,
ha fatto scomparire dalla terra il loro ricordo.⊥

Non è fatta per gli uomini la superbia
né l'impeto della collera per i nati da donna.

⌈Quale stirpe è degna d'onore? La stirpe dell'uomo.⌉
Quale stirpe è degna d'onore? Quelli che temono il Signore.
⌈Quale stirpe non è degna d'onore? La stirpe dell'uomo.⌉
Quale stirpe non è degna d'onore? Quelli che trasgrediscono i comandamenti.

Tra i fratelli viene onorato chi li comanda,
ma agli occhi del Signore quelli che lo temono.

⌈Principio di gradimento è il timore del Signore,
principio di rifiuto l'ostinazione e la superbia.⌉

Il ricco, il nobile, il povero:
loro vanto è il timore del Signore.

Non è giusto disprezzare un povero che ha senno
e non conviene onorare un uomo peccatore.

Il principe, il giudice e il potente sono onorati,
ma nessuno di loro è più grande di chi teme il Signore.

Uomini liberi serviranno uno schiavo sapiente
e chi ha senno non protesterà.

Non fare il saccente nel compiere il tuo lavoro
e non gloriarti nel momento del tuo bisogno.

Meglio uno che lavora e abbonda di tutto
di chi va in giro a vantarsi e manca di cibo.

Figlio, con modestia pensa al tuo onore
e fatti valere secondo il tuo merito.

Chi giustificherà uno che fa male a se stesso
e chi onorerà colui che si disonora?

Un povero viene onorato per la sua scienza
e un ricco viene onorato per la sua ricchezza.

Chi è onorato nella povertà, quanto più lo sarà nella ricchezza!
E chi è disprezzato nella ricchezza, quanto più lo sarà nella povertà!

La sapienza dell'umile gli farà tenere alta la testa
e lo farà sedere tra i grandi.

Non lodare un uomo per la sua bellezza
e non detestare un uomo per il suo aspetto.

L'ape è piccola tra gli esseri alati,
ma il suo prodotto è il migliore fra le cose dolci.

Non ti vantare per le vesti che indossi
e non insuperbirti nel giorno della gloria,
perché stupende sono le opere del Signore,
eppure esse sono nascoste agli uomini.

Molti sovrani sedettero sulla polvere,
mentre uno sconosciuto cinse il loro diadema.

Molti potenti furono grandemente disonorati
e uomini illustri furono consegnati al potere altrui.

Non biasimare prima di avere indagato,
prima rifletti e poi condanna.

Non rispondere prima di aver ascoltato,
e non interrompere il discorso di un altro.

Per una cosa di cui non hai bisogno, non litigare,
e non immischiarti nella lite dei peccatori.

Figlio, le tue attività non riguardino troppe cose:
se le moltiplichi, non sarai esente da colpa;
se insegui una cosa, non l'afferrerai,
e anche se fuggi, non ti metterai in salvo.

C'è chi fatica, si affanna e si stanca,
eppure resta sempre più indietro.

C'è chi è debole e ha bisogno di soccorso,
chi è privo di forza e ricco di miseria,
ma gli occhi del Signore lo guardano con benevolenza,
lo sollevano dalla sua povertà

e gli fanno alzare la testa,
sì che molti ne restano stupiti.

Bene e male, vita e morte,
povertà e ricchezza provengono dal Signore.

Sapienza, scienza e conoscenza della legge vengono dal Signore;
l'amore e la pratica delle opere buone provengono da lui.

Errore e tenebre sono creati per i peccatori;
quanti si vantano del male, il male li accompagna nella vecchiaia.

Il dono del Signore è assicurato ai suoi fedeli
e la sua benevolenza li guida sempre sulla retta via.

C'è chi diventa ricco perché sempre attento a risparmiare,
ed ecco la parte della sua ricompensa:

mentre dice: "Ho trovato riposo,
ora mi ciberò dei miei beni",
non sa quanto tempo ancora trascorrerà:
lascerà tutto ad altri e morirà.

Persevera nel tuo impegno e dèdicati a esso,
invecchia compiendo il tuo lavoro.

Non ammirare le opere del peccatore,
confida nel Signore e sii costante nella tua fatica,
perché è facile agli occhi del Signore
arricchire un povero all'improvviso.

La benedizione del Signore è la ricompensa del giusto;
all'improvviso fiorirà la sua speranza.

Non dire: "Di che cosa ho bisogno
e di quali beni disporrò d'ora innanzi?".

Non dire: "Ho quanto mi occorre;
che cosa potrà ormai capitarmi di male?".

Nel tempo della prosperità si dimentica la sventura
e nel tempo della sventura non si ricorda la prosperità.

È facile per il Signore nel giorno della morte
rendere all'uomo secondo la sua condotta.

L'infelicità di un'ora fa dimenticare il benessere;
alla morte di un uomo si rivelano le sue opere.

Prima della fine non chiamare nessuno beato;
un uomo sarà conosciuto nei suoi figli.

Non portare in casa tua qualsiasi persona,
perché sono molte le insidie dell'imbroglione.

⌈Una pernice da richiamo in gabbia, tale il cuore del superbo;
come una spia egli attende la tua caduta.⌉

Cambiando il bene in male egli tende insidie,
troverà difetti anche nelle cose migliori.

Da una scintilla il fuoco si espande nei carboni⊥,
così il peccatore sta in agguato per spargere sangue.

Guàrdati dal malvagio, perché egli prepara il male:
che non disonori per sempre anche te!

Ospita un estraneo, ti metterà sottosopra ogni cosa
e ti renderà estraneo ai tuoi.

Chi maneggia la pece si sporca,
chi frequenta il superbo diviene simile a lui.

Non portare un peso troppo grave per te,
non associarti a uno più forte e più ricco di te.
Perché accostare una brocca alla pentola?
Se questa cozza, l'altra si spezza.

Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte,
il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.

Se gli sei utile, si approfitta di te;
se hai bisogno, ti abbandonerà.

Se possiedi, starà con te,
e ti impoverisce senza alcun rimorso.

Se ha bisogno di te, ti imbroglierà,
ti sorriderà e ti farà sperare,
ti rivolgerà belle parole e chiederà: "Di che cosa hai bisogno?".

Con i suoi banchetti ti farà vergognare,
finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto.
Alla fine ti deriderà,
poi vedendoti ti eviterà
e scuoterà il suo capo davanti a te.⊥

Sta' attento a non lasciarti imbrogliare
e a non farti umiliare per la tua stoltezza.⊥

Quando un potente ti chiama, allontànati,
ed egli insisterà nel chiamarti.

Non essere invadente per non essere respinto,
non stare appartato per non essere dimenticato.

Non credere di trattare alla pari con lui
e non dare credito alle sue chiacchiere,
perché parla molto per metterti alla prova
e anche sorridendo indagherà su di te.

Non ha pietà chi non mantiene la parola,
non ti risparmierà maltrattamenti e catene.

Guàrdati e sta' molto attento,
perché cammini sull'orlo del precipizio.

Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati:
per tutta la tua vita ama il Signore
e invocalo per la tua salvezza.

Ogni vivente ama il suo simile
e ogni uomo il suo vicino.

Ogni essere si accoppia secondo la sua specie,
l'uomo si associa a chi gli è simile.

Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l'agnello?
Così tra il peccatore e il giusto.

Quale pace può esservi fra la iena e il cane?
Quale intesa tra il ricco e il povero?

Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto,
così pascolo dei ricchi sono i poveri.

Per il superbo l'umiltà è obbrobrio,
così per il ricco è obbrobrio il povero.

Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici,
ma l'umile che cade è respinto dagli amici.

Il ricco che sbaglia ha molti difensori;
se dice sciocchezze, lo scusano.
Se sbaglia l'umile, lo si rimprovera;
anche se dice cose sagge, non ci si bada.

Parla il ricco, tutti tacciono
e portano alle stelle il suo discorso.
Parla il povero e dicono: "Chi è costui?";
se inciampa, l'aiutano a cadere.

Buona è la ricchezza, se è senza peccato;
la povertà è cattiva sulla bocca dell'empio.

Il cuore di un uomo cambia il suo volto
sia in bene sia in male.

Segno di buon cuore è un volto sereno,
ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.

Chi ama il proprio figlio usa spesso la frusta per lui,
per gioire di lui alla fine.

Chi corregge il proprio figlio ne trarrà vantaggio
e se ne potrà vantare con i suoi conoscenti.

Chi istruisce il proprio figlio rende geloso il nemico
e davanti agli amici si rallegra.

Muore il padre? È come se non morisse,
perché dopo di sé lascia uno che gli è simile.

Durante la vita egli gioisce nel contemplarlo,
in punto di morte non prova dolore⊥.

Per i nemici lascia un vendicatore,
per gli amici uno che sa ricompensarli.

Chi accarezza un figlio ne fascerà poi le ferite,
a ogni grido il suo cuore sarà sconvolto.

Un cavallo non domato diventa caparbio,
un figlio lasciato a se stesso diventa testardo.

Vezzeggia il figlio ed egli ti riserverà delle sorprese,
scherza con lui, ti procurerà dispiaceri.

Non ridere con lui per non doverti rattristare,
e non debba alla fine digrignare i denti.

Non concedergli libertà in gioventù,
non prendere alla leggera i suoi errori.

Piegagli il collo quando è giovane,
e battigli i fianchi finché è fanciullo,
perché poi intestardito non ti disobbedisca
e tu ne abbia un profondo dolore.

Educa tuo figlio e prenditi cura di lui,
così non dovrai sopportare la sua insolenza.

Meglio un povero di aspetto sano e forte
che un ricco malato nel suo corpo.

Salute e vigore valgono più di tutto l'oro,
un corpo robusto più di un'immensa fortuna.

Non c'è ricchezza superiore alla salute del corpo
e non c'è felicità più grande della gioia del cuore.

Meglio la morte che una vita amara,
il riposo eterno che una malattia cronica.

Cose buone versate su una bocca chiusa
sono come cibi deposti sopra una tomba.

A che serve all'idolo l'offerta di frutti?
Esso non mangia né sente il profumo;
così è per colui che il Signore perséguita⊥.

Egli guarda con gli occhi e geme,
come un eunuco che abbraccia una vergine e geme:
⌈così è per colui che fa giustizia con violenza.⌉

Non darti in balìa della tristezza
e non tormentarti con i tuoi pensieri.

La gioia del cuore è la vita dell'uomo⊥,
l'allegria dell'uomo è lunga vita.

Distraiti e consola il tuo cuore,
tieni lontana la profonda tristezza,
perché la tristezza ha rovinato molti
e in essa non c'è alcun vantaggio.

Gelosia e ira accorciano i giorni,
le preoccupazioni anticipano la vecchiaia.

Un cuore limpido e sereno si accontenta dei cibi
e gusta tutto quello che mangia.