Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления.

Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся.

Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень;

не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих.

Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей.

Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда.

Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его.

Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его – как корабль в бурю.

Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима.

Приготовь слово – и будешь выслушан; собери наставления – и отвечай.

Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его.

Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет.

Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца?

Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества:

некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней.

И все люди из праха, и Адам был создан из земли;

но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути:

одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их.

Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему.

Как напротив зла – добро и напротив смерти – жизнь, так напротив благочестивого – грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.

И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда,

и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда.

Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления.

Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:

ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей;

и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем;

ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою.

При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство.

Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба.

Занимай раба работою – и будешь иметь покой; ослабь руки ему – и он будет искать свободы.

Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба – узы и раны;

употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому;

приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы.

Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью;

если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей;

если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его?

Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.

Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям.

Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица.

От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного?

Гадания и приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей.

Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего.

Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению.

Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается.

Человек ученый знает много, и многоопытный выскажет знание.

Кто не имел опытов, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание.

Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю.

Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта.

Дух боящихся Господа поживет, ^*ибо надежда их – на Спасающего их.

Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он – надежда его.

Блаженна душа боящегося Господа! ^*кем он держится, и кто опора его?

Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения;

Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение.

Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны;

не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их.

Что заколающий на жертву сына пред отцем его, то приносящий жертву из имения бедных.

Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца.

Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.

Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления?

Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка?

Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения?

Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?

Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.

Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.

Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды.

Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо всё это – по заповеди.

Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его – пред Всевышним;

жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет.

С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих;

при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину.

Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком – по мере приобретения рукою твоею,

ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро.

Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву,

ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:

Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит;

Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.

Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?

Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.

Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу,

и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.

И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых;

Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных,

доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей – по намерениям их,

доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью.

Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.

Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри,

и наведи на все народы страх Твой.

Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да позна́ют они могущество Твое.

Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, –

и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи.

Возобнови знамения и сотвори новые чудеса;

прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев;

истреби противника и уничтожь врага;

ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих.

Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель.

Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: «никого нет, кроме нас!»

Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала.

Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем.

Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего.

Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою – народ Твой.

Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего.

Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим.

Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоем, –

и познают все живущие на земле, что Ты – Господь, Бог веков.

Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше:

гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце – слова ложные.

Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему.

Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше:

красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа;

если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих.

Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.

Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:

ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город?

Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает.

Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом.

Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.

Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.

Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;

от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;

может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.

Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.

Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым – о войне, с продавцом – о мене, с покупщиком – о продаже, с завистливым – о благодарности,

с немилосердым – о благотворительности, с ленивым – о всяком деле,

с годовым наемником – об окончании работы, с ленивым рабом – о большой работе:

не полагайся на таких ни при каком совещании,

но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узна́ешь, что он соблюдает заповеди Господни,

который своею душею – по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.

Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;

душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.

Выражение сердечного изменения – лицо. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.

Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.

Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, – такой останется без всякого пропитания;

ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.

Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.

Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.

Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.

Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.

Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.

Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того;

ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,

ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры;

от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.