Как напротив зла – добро и напротив смерти – жизнь, так напротив благочестивого – грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого.

И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда,

и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда.

Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления.

Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания:

ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей;

и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем;

ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих.

Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою.

При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство.

Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба.

Занимай раба работою – и будешь иметь покой; ослабь руки ему – и он будет искать свободы.

Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба – узы и раны;

употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому;

приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы.

Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения.

Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью;

если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей;

если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его?

Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.

Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.

Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды.

Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо всё это – по заповеди.

Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его – пред Всевышним;

жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет.

С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих;

при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину.

Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком – по мере приобретения рукою твоею,

ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро.

Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву,

ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия:

Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит;

Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое.

Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их?

Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков.

Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу,

и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.

И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых;

Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных,

доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей – по намерениям их,

доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью.

Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи.

Память Иосии – как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника:

во всяких устах она будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином.

Он успешно действовал в обращении народа и истребил мерзости беззакония;

он направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие.

Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили,

ибо оставили закон Всевышнего; цари Иудейские престали,

ибо предали рог свой другим и славу свою – чужому народу.

Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия,

которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.

Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице;

он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.

И двенадцать пророков – да процветут кости их от места своего! – утешали Иакова и спасали их верною надеждою.

Как возвеличим Зоровавеля? И он – как перстень на правой руке;

также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе.

Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши.

Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, – ибо он был восхи́щен от земли, –

и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, – и кости его были почтены.

Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении – Адам.