Обличи́ и́скренняго своего́ пре́жде преще́нiя, и да́ждь мѣ́сто зако́ну вы́шняго. Вся́ка прему́дрость стра́хъ Госпо́день, и во вся́цѣй прему́дрости творе́нiе зако́на.

И нѣ́сть прему́дрость вѣ́дѣнiе лука́вства, и нѣ́сть ра́зума, идѣ́же совѣ́тъ грѣ́шныхъ.

Е́сть лука́вство, и то́ ме́рзость, и е́сть безу́менъ умаля́яйся прему́дростiю.

Лу́чше е́сть умаля́яйся въ ра́зумѣ боязли́вый, не́жели избы́точествуяй му́дростiю и преступа́я зако́нъ.

Е́сть кова́рство испы́тно, и то́ непра́ведно, и е́сть развраща́яй благода́ть извѣща́ти хотя́ су́дъ.

Е́сть лука́вствуяй пони́къ черното́ю, и вну́тренняя его́ испо́лнь льсти́:

пони́ча лице́мъ и притворя́яйся глу́хъ, идѣ́же не позна́нъ бы́сть, предвари́тъ тя́.

И а́ще не́мощiю крѣ́пости возбране́нъ бу́детъ согрѣши́ти, а́ще обря́щетъ вре́мя, зло́ сотвори́тъ.

От зра́ка позна́нъ бу́детъ му́жъ, и срѣ́тенiемъ лица́ позна́нъ бу́детъ у́мный.

Одѣя́нiе му́жа и смѣ́хъ зубо́въ и стопы́ человѣ́ка возвѣстя́тъ, я́же о не́мъ.

Е́сть обличе́нiе, е́же нѣ́сть красно́, и е́сть молча́й, и то́й му́дръ.

Бдѣ́нiе бога́тства растлева́етъ пло́ти, и попече́нiе его́ отго́нитъ со́нъ:

печа́ль бдѣ́нiя отторга́етъ дрема́нiе, и неду́гъ лю́тъ отима́етъ со́нъ.

Труди́тся бога́тый въ собира́нiи бога́тства и въ поко́и насыща́ется сла́достей свои́хъ:

труди́тся убо́гiй во умале́нiи житiя́, и въ поко́и ску́дный быва́етъ.

Любя́й зла́то не оправди́тся, и гоня́й растлѣ́нiе си́мъ насы́тится.

Мно́зи падо́ша зла́та ра́ди, и бы́сть па́губа и́хъ пря́мо лицу́ и́хъ.

Дре́во претыка́нiя е́сть всѣ́мъ жру́щымъ ему́, и вся́къ безу́мливъ я́тъ бу́детъ и́мъ.

Блаже́нъ бога́тый, и́же обрѣ́теся безъ поро́ка и и́же вслѣ́дъ зла́та не и́де.

Кто́ е́сть се́й? и ублажи́мъ его́, сотвори́ бо ди́вная въ лю́дехъ свои́хъ.

Кто́ искуше́нъ и́мъ и соверше́нъ бы́сть? и бу́детъ на похвале́нiе.

Кто́ мо́глъ преступи́ти, и не преступи́, и зло́ сотвори́ти, и не сотвори́?

Утвердя́тся блага́я его́, и ми́лостыни его́ исповѣ́сть собра́нiе.

Сѣ́лъ ли еси́ при трапе́зѣ вели́цѣй, не разве́рзи на не́й горта́ни твоего́

и не рцы́: мно́го на не́й е́сть. Помяни́, я́ко зло́ е́сть о́ко лука́во.

Лука́внѣе о́ка что́ е́сть со́здано? сего́ ра́ди о ко́ей либо ве́щи слези́тъ.

Идѣ́же а́ще у́зриши, не простира́й руки́ и не гнѣти́ся съ ни́мъ въ соли́ло.

Разсужда́й, я́же су́ть и́скренняго, от тебе́ сама́го, и о вся́цѣй ве́щи размышля́й.

Я́ждь я́ко человѣ́къ предлежа́щее ти́ и не пресыща́йся, да не возненави́дѣнъ бу́деши.

Преста́ни пе́рвый ра́ди наказа́нiя и не пресыща́йся, да не преткне́шися:

и а́ще ся́деши посредѣ́ мно́гихъ, пе́рвѣе и́хъ не простри́ руки́ твоея́.

Ко́ль дово́лно человѣ́ку нака́занному ма́лое, и на одрѣ́ свое́мъ не постра́ждетъ зла́.

Со́нъ здра́вый от чре́ва умѣ́ренна: воста́ зау́тра, и душа́ его́ съ ни́мъ:

тру́дъ бдѣ́нiя и холе́ра и чревоболѣ́нiе съ му́жемъ ненасы́тнымъ.

И а́ще отяготи́лся еси́ бра́шны, воста́ни от трапе́зы и почі́еши.

Послу́шай мене́, ча́до, и не уничижи́ мене́, и на послѣ́докъ обря́щеши словеса́ моя́.

Во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ твои́хъ бу́ди тща́теленъ, и вся́къ неду́гъ не и́мать приступи́ти къ тебѣ́.

Ще́драго хлѣ́бами благословя́тъ устнѣ́, и послу́шество добро́ты его́ вѣ́рно.

На скупа́го въ хлѣ́бѣхъ поро́пщетъ гра́дъ, и послу́шество зло́бы его́ извѣ́стно.

Въ винѣ́ не мужа́йся, мно́гихъ бо погуби́ вино́.

Пе́щь искуша́етъ желѣ́зо въ кале́нiи, та́ко вино́ сердца́ го́рдыхъ во пiя́нствѣ.

Поле́зно вино́ животу́ человѣ́чу, а́ще пiе́ши е́ въ мѣ́ру его́.

Кі́й живо́тъ побѣжда́емому вино́мъ? сiе́ бо на весе́лiе человѣ́комъ со́здано е́сть.

Ра́дованiе се́рдца и весе́лiе души́ вино́ пiе́мо во вре́мя прили́чно:

го́ресть души́ вино́ пiе́мо мно́го въ ра́спри и клеветѣ́:

умножа́етъ пiя́нство я́рость безу́мнаго на претыка́нiе, умаля́я крѣ́пость и сотворя́я стру́пiя.

Въ пи́рѣ вина́ не облича́й и́скренняго и не уничижи́ его́ въ весе́лiи его́:

словесе́ поно́сна не рцы́ ему́ и не оскорби́ его́ во истяза́нiи.

Вся́къ дру́гъ рече́тъ: содружи́хся ему́ и а́зъ. Но е́сть дру́гъ и́менемъ то́чiю дру́гъ.

Печа́ль не пребыва́етъ ли до сме́рти, прiя́тель и дру́гъ претворя́яйся во врага́?

О, лука́во помышле́нiе, отку́ду извали́лося еси́ покры́ти су́шу ле́стiю?

Прiя́тель о весе́лiи дру́жни сра́дуется, а во вре́мя ско́рби проти́венъ бу́детъ:

прiя́тель со дру́гомъ тружда́ется чре́ва ра́ди и проти́ву бра́ни во́зметъ щи́тъ.

Не забу́ди дру́га въ души́ твое́й и не не помина́й его́ во имѣ́нiи твое́мъ.

Вся́къ совѣ́тникъ возно́ситъ совѣ́тъ, но е́сть совѣща́яй о себѣ́ самѣ́мъ.

От совѣ́тника храни́ ду́шу твою́ и разумѣ́й пе́рвѣе, что́ ему́ потре́ба: са́мъ бо себѣ́ совѣщава́етъ:

да не когда́ возложи́тъ на тя́ жре́бiй и рече́тъ ти́: до́бръ пу́ть тво́й: и ста́нетъ пря́мо, ви́дѣти, что́ сбу́дется тебѣ́.

Не совѣщава́й съ подзира́ющимъ тя́ и от зави́дящихъ ти́ скры́й совѣ́тъ:

со жено́ю о ревну́ющей е́й и со страшли́вымъ о бра́ни, съ купце́мъ о мѣ́нѣ и со купу́ющимъ о прода́жи, со зави́дливымъ о благодаре́нiи

и съ неми́лостивымъ о поми́лованiи, съ лѣни́вымъ о вся́цѣмъ дѣ́лѣ

и съ нае́мникомъ годовы́мъ о соверше́нiи, съ рабо́мъ лѣни́вымъ о мно́зѣ дѣ́ланiи.

Не внемли́ си́мъ о вся́цѣмъ совѣща́нiи,

но то́кмо съ му́жемъ благоговѣ́йнымъ при́сно бу́ди, его́же а́ще позна́еши соблюда́юща за́повѣди Госпо́дни,

и́же душе́ю свое́ю по души́ твое́й, и а́ще согрѣши́ши, споболи́тъ съ тобо́ю.

И совѣ́тъ се́рдца уста́ви, нѣ́сть бо ти́ вѣ́рнѣе его́:

душа́ бо му́жа возвѣща́ти нѣ́когда бо́лѣе обы́че, не́жели се́дмь блюсти́телiе высо́цѣ сѣдя́щiи на стра́жи.

И о всѣ́хъ си́хъ помоли́ся вы́шнему, да упра́витъ во и́стинѣ пу́ть тво́й.

Нача́токъ вся́каго дѣ́ла сло́во, и пре́жде вся́каго дѣ́ланiя совѣ́тъ.

Слѣ́дъ измѣне́нiя серде́чна лице́. Четы́ри ча́сти происхо́дятъ: добро́ и зло́, живо́тъ и сме́рть: и облада́яй и́ми всегда́ язы́къ е́сть.

Е́сть му́жъ хи́тръ и наказа́тель мно́гимъ, а свое́й души́ неключи́мь е́сть.

Е́сть умудря́яйся въ словесѣ́хъ ненави́димь: се́й вся́кiя пи́щи лише́нъ бу́детъ:

не дана́ бо бы́сть ему́ от Го́спода благода́ть, я́ко вся́кiя прему́дрости лише́нъ бы́сть.

Е́сть прему́дръ свое́й души́, и плоды́ ра́зума его́ во устѣ́хъ вѣ́рны.

Му́жъ прему́дръ лю́ди своя́ нака́жетъ, и плоды́ ра́зума его́ вѣ́рны.

Му́жъ прему́дръ испо́лнится благослове́нiя, и ублажа́тъ его́ вси́ зря́щiи.

Живо́тъ му́жа въ числѣ́ дні́й: а дні́е Изра́илевы безчи́сленни.

Прему́дрый во свои́хъ лю́дехъ наслѣ́дитъ вѣ́ру, и и́мя его́ жи́во бу́детъ во вѣ́къ.

Ча́до, въ животѣ́ твое́мъ искуси́ ду́шу твою́ и ви́ждь, что́ е́й зло́ е́сть, и не да́ждь е́й.

И́бо не вся́ всѣ́мъ на по́льзу, и не вся́ка душа́ во все́мъ благоволи́тъ.

Не пресыща́йся во вся́цѣй сла́дости и не разлива́йся на [разли́чiе] бра́шна,

и́бо во мно́зѣхъ бра́шнахъ неду́гъ бу́детъ, и пресыще́нiе прибли́житъ да́же до холе́ры:

пресыще́нiемъ бо мно́зи умро́ша, внима́яй же приложи́тъ житiе́.

Синодальный

Языки

Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.

Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;

гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.

Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.

Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою.

Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.

Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет.

Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай;

ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя.

Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.

Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца.

Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.

Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.

Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того.

Расспроси друга, ибо часто бывает клевета.

Не всякому слову верь.

Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?

Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость – страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона.

И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.

Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью.

Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон.

Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.

Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства.

Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь.

И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай.

По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный.

Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его.

Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит – и он благоразумен.

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

Бдительная забота не дает дремать, и тяжкая болезнь отнимает сон.

Потрудился богатый при умножении имуществ – и в покое насыщается своими благами.

Потрудился бедный при недостатках в жизни – и в покое остается скудным.

Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им.

Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их;

оно – дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им.

Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.

Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.

Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему.

Кто мог погрешить – и не погрешил, сделать зло – и не сделал?

Прочно будет богатство его, и о милостынях его будет возвещать собрание.

Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей

и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз – злая вещь.

Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит.

Куда он посмотрит, не протягивай руки, и не сталкивайся с ним в блюде.

Суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай.

Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя;

переставай есть первый из вежливости и не будь алчен, чтобы не послужить соблазном;

и если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них.

Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе.

Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним;

страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного.

Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни.

Послушай меня, сын мой, и не пренебреги мною, и впоследствии ты поймешь слова мои.

Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе.

Щедрого на хлебы будут благословлять уста, и свидетельство о доброте его – верно;

против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его – справедливо.

Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.

Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых – пьянством.

Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.

Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.

Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя;

горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.

Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.

На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья;

не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом.

Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.

Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит.

Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем.

Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;

от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;

может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.

Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.

Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым – о войне, с продавцом – о мене, с покупщиком – о продаже, с завистливым – о благодарности,

с немилосердым – о благотворительности, с ленивым – о всяком деле,

с годовым наемником – об окончании работы, с ленивым рабом – о большой работе:

не полагайся на таких ни при каком совещании,

но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узна́ешь, что он соблюдает заповеди Господни,

который своею душею – по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.

Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;

душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет.

Выражение сердечного изменения – лицо. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.

Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.

Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, – такой останется без всякого пропитания;

ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости.

Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.

Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.

Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.

Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.

Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.

Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того;

ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,

ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры;

от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.