Азбука веры » Библия » Сїрахъ » гл.50

Сїрахъ, Глава 50

Толкования главы

Проф. А. П. Лопухин

50:1

см.: 2Мак.3:4;

50:2

50:3

50:4

50:5

50:6

50:7

50:8

50:9

50:10

50:11

50:12

см.: Исх.28:4;

50:13

50:14

50:15

50:16

50:17

50:18

см.: Чис.10:10;

50:19

50:20

50:21

50:22

см.: Чис.6:23;

50:23

50:24

см.: Иоил.2:21;

50:25

50:26

см.: 3Цар.8:23-24;

50:27

50:28

см.: Ин.4:9;

50:29

50:30

50:31

Церковнославянский (рус)

Си́монъ сы́нъ оні́инъ иере́й вели́кiй, и́же въ животѣ́ свое́мъ состро́и до́мъ и во дни́ своя́ утверди́ це́рковь.

И тѣ́мъ основана́ бы́сть высота́ сугу́ба, воздвиже́нiе высо́ко огражде́нiя церко́внаго.

Во дни́ его́ ума́лишася сосу́ди водні́и, ро́въ я́ко мо́ря окруже́нiе.

Блюды́й лю́ди своя́ от паде́нiя и укрѣпи́вый гра́дъ во обсѣде́нiи.

Ко́ль просла́вленъ бы́сть въ сожи́телствѣ люді́й, во исхо́дѣ до́му катапета́смы?

я́ко звѣзда́ у́тренняя посредѣ́ облако́въ, а́ки луна́ полна́ во дне́хъ свои́хъ,

я́ко со́лнце сiя́ющее на це́рковь вы́шняго, и а́ки дуга́ свѣтя́щаяся на о́блацѣхъ сла́вы:

я́ко цвѣ́тъ ши́пковъ во дне́хъ весе́нныхъ, я́ко кри́нъ при исхо́дищихъ воды́, я́ко стебло́ Лива́ново во дне́хъ жа́твы:

я́ко о́гнь и Лива́нъ на огни́щи,

я́коже сосу́дъ зла́тъ иско́ванъ, укра́шенъ вся́кимъ ка́менiемъ многоцѣ́ннымъ,

я́ко ма́слина износя́щая плоды́ и я́ко кипари́съ возраста́яй до о́блакъ.

Внегда́ взима́ти ему́ оде́жду сла́вы и облача́тися ему́ въ соверше́нiе хвале́нiя, въ восхожде́нiи олтаря́ свята́го просла́ви оде́жду святы́ни.

Внегда́ же прiима́ти ча́сти от ру́къ иере́йскихъ, и то́й стоя́ше при огни́щи олтаря́:

о́крестъ его́ вѣне́цъ бра́тiи, я́ко прозябе́нiе ке́дрско въ Лива́нѣ, и окружи́ша его́ я́ко сте́блiе фи́никово:

и вси́ сы́нове Ааро́ни во сла́вѣ свое́й, и приноше́нiе Госпо́дне въ рука́хъ и́хъ предъ всѣ́мъ собо́ромъ Изра́илевымъ.

И соверше́нiе служи́телей на олтаре́хъ, е́же украси́ти приноше́нiе вы́шняго Вседержи́теля,

простре́ на ча́шу возлiя́нiя ру́ку свою́, изгнете́ от кро́ве гро́здныя, возлiя́ на основа́нiе олтаря́ въ воню́ благоуха́нiя вы́шнему всѣ́хъ Царе́ви.

Тогда́ возопи́ша сы́нове Ааро́ни, труба́ми ко́ваными воструби́ша, услы́шанъ сотвори́ша гла́съ вели́къ на па́мять предъ вы́шнимъ.

Тогда́ вси́ лю́дiе о́бще приспѣ́ша и падо́ша ни́цы на земли́ поклони́тися Го́сподеви своему́ Вседержи́телю Бо́гу вы́шнему:

и восхвали́ша пѣвцы́ гла́сы свои́ми, въ вели́цѣмъ гла́сѣ услади́ся пѣ́нiе:

и помоли́шася лю́дiе Го́споду вы́шнему моли́твою предъ ми́лостивымъ, до́ндеже соверши́ся красота́ Госпо́дня, и слу́жбу свою́ сконча́ша.

Тогда́ соше́дъ воздви́же ру́ки своя́ на ве́сь собо́ръ сыно́въ Изра́илевыхъ, да́ти благослове́нiе Го́сподеви от усте́нъ свои́хъ и и́менемъ его́ похвали́тися.

И повтори́ поклоне́нiе прiя́ти благослове́нiе от вы́шняго.

И ны́нѣ благослове́нiе Бо́га всѣ́хъ, ве́лiя творя́щаго еди́наго всю́ду, вознося́щаго дни́ на́шя от ложе́снъ и творя́щаго съ на́ми по ми́лости свое́й:

да да́стъ на́мъ весе́лiе се́рдца, и да бу́детъ ми́ръ во дни́ на́шя во Изра́или я́коже дни́ вѣ́ка:

да увѣ́ритъ съ на́ми ми́лость свою́ и во дни́ своя́ изба́витъ ны́.

Два́ язы́ка омерзѣ́ста души́ мое́й, а тре́тiй нѣ́сть язы́къ:

сѣдя́щiи на горѣ́ самарі́йстѣй и Филисти́мляне, и лю́дiе бу́и живу́щiи въ Сики́мѣхъ.

Наказа́нiе ра́зума и вѣ́дѣнiя начерта́ въ кни́зѣ се́й иису́съ сы́нъ Сира́ховъ, Иерусали́млянинъ, и́же одожди́ прему́дрость от се́рдца своего́.

Блаже́нъ, и́же въ си́хъ поживе́тъ, и и́же я́ положи́тъ въ се́рдцы свое́мъ, упрему́дрится.

А́ще бо сотвори́тъ сiя́, ко всѣ́мъ укрѣпи́тся, я́ко свѣ́тъ Госпо́день слѣ́дъ его́.

Синодальный

Языки

Симон, сын Онии, великий священник, при жизни своей исправил дом и во дни свои укрепил храм:

им положено основание двойного возвышения – возведение высокой ограды храма;

во дни его уменьшено водохранилище, окружность медного моря;

чтобы предохранить народ свой от бедствия, он укрепил город против осады.

Как величествен был он среди народа, при выходе из завесы храма!

Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях,

как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках,

как цвет роз в весенние дни, как лилии при источниках вод, как ветвь ливана в летние дни,

как огонь с ладаном в кадильнице,

как кованый золотой сосуд, украшенный всякими драгоценными камнями,

как маслина с плодами и как возвышающийся до облаков кипарис.

Когда он принимал великолепную одежду и облекался во все величественное украшение, то, при восхождении к святому жертвеннику, освещал блеском окружность святилища.

Также, когда он принимал жертвенные части из рук священников, стоя у огня жертвенника, –

вокруг него был венец братьев, как отрасли кедра на Ливане, и они окружали его как финиковые ветви,

и все сыны Аарона в славе своей, и приношение Господу в руках их пред всем собранием Израиля.

В довершение служб на алтаре, чтобы увенчать приношение Всевышнему Вседержителю,

он простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь и выливал ее к подножию жертвенника в воню́ благоухания Вышнему Всецарю.

Тогда сыны Аароновы восклицали, трубили коваными трубами и издавали громкий голос в напоминание пред Всевышним.

Тогда весь народ вместе спешил падать лицем на землю, чтобы поклониться Господу своему, Вседержителю, Богу Вышнему;

а песнопевцы восхваляли Его своими голосами; в пространном храме раздавалось сладостное пение,

и народ молился Господу Всевышнему молитвою пред Милосердым, доколе совершалось славословие Господа, – и так оканчивали они службу Ему.

Тогда он, сойдя, поднимал руки свои на все собрание сынов Израилевых, чтобы устами своими преподать благословение Господа и похвалиться именем Его;

народ повторял поклонение, чтобы принять благословение от Всевышнего.

И ныне все благословляйте Бога, Который везде совершает великие дела, Который продлил дни наши от утробы и поступает с нами по милости Своей:

да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир в Израиле до дней века;

да сохранит милость Свою к нам и в свое время да избавит нас!

Двумя народами гнушается душа моя, а третий не есть народ:

это сидящие на горе Сеир, Филистимляне и глупый народ, живущий в Сикимах.

Учение мудрости и благоразумия начертал в книге сей я, Иисус, сын Сирахов, Иерусалимлянин, который излил мудрость от сердца своего.

Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, – и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым;

а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень – путь его.

Глава: