Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою.

Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом.

Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным.

Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет».

Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню.

Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий.

Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга.

Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу.

Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем.

Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего.

Не прилагайся ко множеству грешников.

Глубоко смири душу твою.

Помни, что гнев не замедлит,

что наказание нечестивому – огонь и червь.

Не меняй друга на сокровище, и брата однокровного – на золото Офирское.

Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.

Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею.

Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе.

Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя.

Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их.

Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего.

Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному.

Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее.

Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей.

Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?

Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его.

Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его.

Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе:

начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых.

И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно.

Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости.

Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй.

Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен.

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь.

Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми:

это – единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою.

И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их:

надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке.

Чего не собрал ты в юности, – как же можешь приобрести в старости твоей?

Как прилично сединам судить, и старцам – уметь давать совет!

Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет!

Венец старцев – многосторонняя опытность, и хвала их – страх Господень.

Девять помышлений похвалил я в сердце, а десятое выскажу языком:

это человек, радующийся о детях и при жизни видящий падение врагов.

Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя.

Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих.

Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа.

Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен?

Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую,

всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов;

нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага.

Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.

Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.

Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет.

Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.

Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа.

Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену.

Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем.

Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная – злая жена.

Опущенные руки и расслабленные колени – жена, которая не счастливит своего мужа.

От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.

Не давай воде выхода, ни злой жене – власти;

если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.

Счастлив муж доброй жены, и число дней его – сугубое.

Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром;

добрая жена – счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа;

с нею у богатого и бедного – сердце довольное и лице во всякое время веселое.

Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь:

городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, – всё это ужасно.

Болезнь сердца и печаль – жена, ревнивая к другой жене,

и бич языка ее, ко всем приражающийся.

Движущееся туда и сюда воловье ярмо – злая жена; берущий ее – то же, что хватающий скорпиона.

Большая досада – жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама.

Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою.

Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя:

как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду,

так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан.

Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.

Кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе.

Благодать на благодать – жена стыдливая,

и нет достойной меры для воздержной души.

Что солнце, восходящее на высотах Господних,

то красота доброй жены в убранстве дома ее;

что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте;

что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.

От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование:

если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении;

и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч.

Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха.