Толкования на 1-я книга Паралипоменон (Хроник) 11:17

Ст. 17-19 И сильно захотелось пить Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли воду. И не захотел пить ее. Вот что сделали трое этих храбрых

Проследи за тем, как бы соблюдение Великого поста не превратилось из ограничения обычных пристрастий в погоню за новыми удовольствиями. Смотри, как бы вместо обычного вина не стал ты изыскивать взамен новых, более соблазнительных напитков, производимых из плодов иных, чем дарует запретная в эти дни виноградная лоза, и как бы не стал ты подбирать себе не мясных блюд, уделяя излишне пристальное внимание их разнообразию и вкусу. Ибо наслаждения, гоняться за которыми в иное время представляется нелепым, в означенный период некоторыми людьми всемерно преследуются, да так что само соблюдение сорокадневного поста превращается из обуздания обычных вожделений в удобный повод для удовлетворения новых прихотей. Братья, будьте же бдительны и позаботьтесь о том, чтобы вас не застали врасплох подобные наклонности. Умеренность - спутница поста. И так как пресыщение утробы предосудительно, следует также проявлять осторожность и в отношении всего разжигающего аппетит. И не разновидности человеческой пищи следует ненавидеть, но ублажение плоти обуздывать. Сам святой царь Давид однажды раскаялся в неуместной своей жажде [простой] воды.

Ст. 17-19 И сильно захотелось пить Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа, и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли воду. И не захотел пить ее. Вот что сделали трое этих храбрых

Кроме прочего, хочу сказать, что меня заставило воздать хвалу Богу то, что я узнал из рассказа моего возлюбленного сына, Пробина пресвитера, а именно то, что ваше Высочество дало некое распоряжение против вероломства иудеев; те же, против кого оно направлено, попытались повлиять на правильность Вашего разума, предложив определённую сумму денег. Но Ваше Высочество презрело [такое предложение], и, стараясь удовлетворить суду Всемогущего Бога, предпочло невинность золоту.

В связи с этим мне приходит на память то, что сделал царь Давид, когда захотел воды из Вифлеемского колодезя, который был захвачен врагами. Когда исполнительные воины его принесли воду, он сказал: Сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли [воду]. И так как он вылил воду и не стал её пить, то написано: Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа. И если вооружённый царь презрел воду и обратил её в жертву Богу, то можем представить себе, какую жертву принёс Всемогущему Богу царь, который из любви отказался принять не воду, а золото.

…Давиду можно было пить воду, если бы захотел; однако, помня, что делал и беззакония, он, что похвально, воздержался и от дозволенного. Тот, кто прежде не боялся, что по его вине прольётся кровь погибающих воинов, теперь счёл, что если выпьет воду, то прольёт кровь живых мужей. Потому сказал: Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли [воду].

Рефаимов долина 

Рефаимов долина (Нав. 15:8,18:16). Означенная долина находилась вблизи Иерусалима, как кажется, к западу или к северо-западу, но, вероятнее, к югу от Иерусалима по направлению к Вифлеему. По всей очевидности, Вифлеем находился не в дальнем расстоянии от нее (1Пар. 11:15-18). Из Свящ. Писания также видно, что эта долина была плодоносна и изобиловала хлебными полями (Ис. 17:5).

Главный интерес долины Рефаимов заключается в том, что она служила местом неоднократных сражений между Давидом и филистимлянами (2Цар. 5:18, 23:13; 1Пар. 11:15).

В настоящее время у арабов она известна под названием Эль-Бекаа.