Толкования на 1-я книга Паралипоменон (Хроник) 22:2

Пришельцы

Пришельцы (Быт.15:13). Это слово в Свящ. Писании имеет различное значение, как, напр., 1) означает лицо, которое находится на чужбине, в некотором расстоянии от места своей родины (Быт.23:4), 2) означает вообще лиц, не принадлежащих к народу иудейскому (Исх.20:10), именно, по выражению кн. Исход, пришельцев в жилише еврейском (по-евр. во вратах твоих), 3) лиц, не происходивших из племени Ааронова и посторонних (Чис.3:10,16:40), 4) лиц, не происходивших от царского корня и племени (Мф.17:25,26), вообще людей чужих, посторонних, презираемых (Пс.68:9).

В иудейском законодательстве находится много предписаний относительно защиты и утешения странников и пришельцев. Лица, называемые в I кн. Пар. (1Пар.22:2) пришельцами, вероятно, были из взятых в плен на войне, которые по сему в силу народного обычая должны были исполнять всякую службу, какая бы ни налагалась на них. Сострадание, человеколюбие и гостеприимство составляли для евреев обязанность, предписываемую законом (Суд.19:15-20; Иов.21:32; 1Тим.5:10; Евр.13:2). По возвращении из плена евреи с особенной ревностью старались изгнать из среды себя все чуждое, иноземное и особенно браки своих с иноземками (1Езд.9:10, Неем.13:1-3,23-30). Во времена Соломона пришельцев, живших в земле Израильской, было 153 600 человек (2Пар.2:17,18).

Ст. 2-5 И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия. И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу, и кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев. И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много

Выбор места для храма сопровождается со стороны Давида заготовкою строительных материалов. Побуждением к этому служит то соображение, что строитель будущего храма, Соломон, молод (ему, как рожденному во время аммонитской войны — 2Цар XII:24, было теперь двадцать с небольшим лет) и потому неопытен, а храм должен быть весьма величествен (ст. 5). Для работ по приготовлению материалов были назначены Давидом «пришельцы» — потомки тех туземцев Xанаана, которые не были истреблены при его завоевании (Суд I:27 и д.). При Соломоне их насчитывалось 153 600 (2Пар II:17).